馬嵐熙

我們只是想要在一起

人們很難想象，在以自由平等為榮的美國，直到1967年才宣布“黑人白人通婚無罪”。當(dāng)時，在弗吉尼亞等南方諸州，不但“民政局”不予辦理異族夫妻的結(jié)婚事宜，在其他較為開明的州結(jié)婚后，再來弗吉尼亞州居住者，還會被判有罪入獄。法官甚至在判決書中說了這樣一段話：“造物主創(chuàng)造白人、黑人、黃種人及紅種人（印第安人），并將他們放在不同的大陸，本意就是希望保存不同種族之異，而不希望不同種族互相混合。”

半個世紀(jì)前，美國“黑白通婚”構(gòu)成犯罪

改變了這一切的，是1967年6月12日宣判的“拉文夫婦訴弗吉尼亞州案”。這對夫婦的姓氏“Loving”恰巧有“深愛”之意。拉文夫婦中的丈夫是白人理查德，太太是黑人米爾德萊德。他們生活在弗吉尼亞州的卡洛琳郡城，兩人墜入愛河。1958年，18歲的米爾德萊德受孕，兩人想結(jié)婚卻發(fā)現(xiàn)，弗吉尼亞州法第20章57節(jié)“婚姻無效令”載明：白人與有色人種的婚姻，一律無效，且不得給予離婚證。其實不只是弗吉尼亞州，當(dāng)時全美三分之二的州均是如此。直到1963年，全國民意測驗結(jié)果顯示，仍有59%的民眾相信黑人與白人通婚應(yīng)屬非法。

在友人的建議下，拉文夫婦驅(qū)車150公里前往華盛頓特區(qū)。首都風(fēng)氣開明，已經(jīng)解除異族通婚禁令，為他們辦理了結(jié)婚手續(xù)。費盡波折終于領(lǐng)上證的二人高興地返回家中。然而未過數(shù)周，警察于凌晨闖入他們家中準(zhǔn)備逮捕他們。州法第20章59節(jié)規(guī)定如下：“白人與有色人種通婚，構(gòu)成異族通婚罪，可判處有期徒刑1年至5年。”拉文夫婦趕忙出示華盛頓特區(qū)頒發(fā)的結(jié)婚證，證明自己不是“非法通婚”。警察早有準(zhǔn)備，祭出州法第20章58節(jié)：“本州白人與有色人種居民為規(guī)避本法，前往他州結(jié)婚后返回本州以夫妻名義居住的，以本法第59節(jié)（構(gòu)成異族通婚罪）論處?！?/p>

蜜月沒過完，拉文夫婦就吃上了官司。此時拉文太太還懷有身孕，也一并被押上法庭受審。大陪審團(tuán)一律由本地白人組成，竟一致支持檢方觀點，同意簽發(fā)起訴書。1959年1月，拉文夫婦承認(rèn)有罪，請求法官從輕發(fā)落。一審判決很快出爐，拉文夫婦被判有期徒刑1年，緩期執(zhí)行，條件是接受流放的命運，25年不得返鄉(xiāng)。拉文夫婦只得離開家鄉(xiāng)，前往華盛頓特區(qū)居住。丈夫做磚匠養(yǎng)家，妻子在家從事家務(wù)，兩人育有三名子女，生活頗為窘困。他們的家人好友均在弗吉尼亞州，兩人卻再也不敢回到家鄉(xiāng)探親。

這一情況直到5年后才有了轉(zhuǎn)機。1964年，美國國會通過《民權(quán)法案》，禁止餐廳、戲院、公車及公立學(xué)?；谀w色將不同種族的公民隔離開來。一言以蔽之，法律嚴(yán)禁種族隔離。久別家鄉(xiāng)的拉文夫婦向司法部長羅伯特·肯尼迪發(fā)去信件，詢問新法頒布后是否意味著自己有機會翻案上訴。他們并未抱太大希望，因為自己窮得連律師都請不起。這位肯尼迪部長卻十分重視，將求助信轉(zhuǎn)交給公益組織美國公民自由聯(lián)盟，后者邀請著名律師伯納德·科恩提供免費的法律援助。科恩律師欣然應(yīng)允，冷靜分析形勢后，決定協(xié)助這對苦命鴛鴦在弗吉尼亞州提起訴訟。

法庭之外，媒體風(fēng)向也已轉(zhuǎn)變。全美媒體紛紛報道，大多為聲援拉文夫婦。盡管如此，弗吉尼亞州最高上訴法院仍然“堅守初衷”，于1966年作出駁回重審申請的裁決，該法院不但堅稱法律合憲，還強調(diào)婚姻為“州法”事項，聯(lián)邦不應(yīng)當(dāng)橫加干預(yù)。弗吉尼亞州最高上訴法院的利昂法官在判決書中寫道：“維持公民的種族完整性，避免血統(tǒng)混同，防止混血公民出現(xiàn)，避免喪失各種族自尊，無一不是州政府的正當(dāng)目的。”他還專門指出：“婚姻事項向來屬于州的權(quán)限，依據(jù)美國《憲法第十修正案》完全由州立法決定，聯(lián)邦政府無權(quán)置喙?！?/p>

判決作出后，代理拉文案的科恩律師對媒體表示，弗吉尼亞州這一法律已嚴(yán)重違反美國《憲法第十四修正案》“平等保護(hù)”條款，構(gòu)成對不同種族恣意的區(qū)別待遇。此外，該法也與憲法中正當(dāng)程序條款南轅北轍。州法侵犯夫妻二人人身自由，同時侵害民事上夫妻財產(chǎn)及繼承權(quán)利。宗教界人士也表達(dá)了自己的異見，從教義的角度，指出圣經(jīng)支持信徒自由選擇配偶，并不禁止異族通婚。一時間，拉文訴弗吉尼亞州案成為全美最熱門的案件，也為聯(lián)邦最高法院（當(dāng)時首席法官為沃倫大法官）有意改變“黑白隔離”現(xiàn)狀、促進(jìn)各種族平等提供了“法官造法”的良機。

婚姻不歸州管，也不歸聯(lián)邦管，而該個人決定

對于“違憲”的指責(zé)，弗吉尼亞州不以為然。他們表示，該法對黑人白人同樣適用，黑人嫁娶白人，白人嫁娶黑人，同樣依法懲處，并未獨厚白人，歧視黑人。當(dāng)年國會通過憲法修正案時，沒有廢除各州禁止異族通婚的法律。而且，在1955年的萊姆案中，聯(lián)邦最高法院在面對該州內(nèi)的婚姻案件時，選擇了回避爭議交給州權(quán)處置，一定程度上至少是默認(rèn)了州法有關(guān)異族禁婚的規(guī)定。州法院表示，婚姻不是自然結(jié)合，而是一種社會關(guān)系，應(yīng)當(dāng)受法律與權(quán)力的制約。他們認(rèn)為，州權(quán)與州法有充足的理由來做出干預(yù)黑人與白人成婚的“正當(dāng)之舉”。

聽到這一辯解，沃倫大法官分外生氣。他認(rèn)為，正是因為十年以前聯(lián)邦最高法院在萊姆案中回避了事，導(dǎo)致禁止異族通婚的白人至上理念又更深重。對此，沃倫大法官深以為恥，私下告訴法官助理：“該案（萊姆案）判決純屬胡說八道?！彼麤Q定以拉文夫婦案為契機，確立新的里程碑。他在判決中指出：“結(jié)婚系人的基本民事權(quán)利之一，與我們的生活和生存息息相關(guān)。弗吉尼亞州以種族這樣一個令人難以忍受的依據(jù)，剝奪人們選擇和誰結(jié)婚的權(quán)利，實為不當(dāng)干預(yù)。此外，該州法律未經(jīng)正當(dāng)程序，就否定拉文夫婦的結(jié)婚自由，也構(gòu)成對《憲法第十四修正案》的違背。在我們的憲法中，與異族結(jié)婚或者不結(jié)婚的權(quán)利屬于個人，各州無權(quán)干涉。此前弗吉尼亞州的有罪判決應(yīng)予撤銷。”

緊接著，聯(lián)邦最高法院認(rèn)為，弗吉尼亞州的婚姻法構(gòu)成“基于種族而分類”的差別歧視，應(yīng)該接受“最嚴(yán)格的違憲審查”。沃倫大法官更是在判決中強調(diào)，“禁止異族通婚的法律，只是為了維持白人至上的種族優(yōu)越主義而存在，因為法律只限制白人跟其他人種結(jié)合，卻不限制其他人種彼此通婚。”在弗吉尼亞州，白人跟任何有色人種都不得結(jié)婚，但是黑人與黃種人、黃種人與印第安人結(jié)婚卻不受限制。法官們都認(rèn)為，這個“獨尊白人血統(tǒng)，歧視其他種族”的立法明顯違反平等保障條款，應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為違憲。最終，聯(lián)邦最高法院以9∶0的判決宣布拉文夫婦無罪且勝訴，得以返回家鄉(xiāng)，還宣布弗吉尼亞及另外十五州禁止異族通婚的法律均構(gòu)成違憲，自此無效。

有趣的是，沃倫大法官的判決書中，兩次提到了寶嘉康蒂的名字。她是電影《風(fēng)中奇緣》中的角色，更是現(xiàn)實中存在過的一位傳奇女性。她出生于1595年，是波瓦坦酋長的女兒。波瓦坦是二十幾個印第安部落的聯(lián)盟，其地盤就是現(xiàn)在的弗吉尼亞州東部。波瓦坦印第安人在此生活了近千年。他們種植豆類、玉米、南瓜和甜瓜。寶嘉康蒂作為酋長的女兒，對殖民者十分友好，不但救過探險家史密斯的命，在白人們挨餓的時候帶來玉米，教會白人種植煙草的方法，成了殖民者和父親波瓦坦酋長之間的重要紐帶。后來，她嫁給了白人商人羅爾夫。這一婚姻也被弗吉尼亞州法認(rèn)定為“唯一允許的例外”——該州禁止白人與有色人種結(jié)婚，而且任何人只要祖先的血統(tǒng)中曾混合了非白人的血統(tǒng)，即使只有八分之一、十六分之一，都一律會被歸入“有色人種”，除非他/她是寶嘉康蒂的后裔。沃倫大法官兩次提到這位傳奇女性，訴諸建國者們的早期歷史，給異族通婚找到了“古已有之”的合法正當(dāng)之源。

案件終了，拉文夫婦得以于1967年回到弗吉尼亞州家鄉(xiāng)居住。然而不幸的是，8年之后他們被一名醉漢駕車撞倒。拉文先生死亡，太太則失去了一只眼睛，從此半盲地獨立撫養(yǎng)三個年幼的孩子長大。一直到2008年過世為止，后半生她病痛纏身，活在窘迫之中。他們的婚姻在家鄉(xiāng)獲得合法承認(rèn)只有短短8年，甚至不及他們被迫遷居到華盛頓的9年時間?？衫姆驄D之名卻被作為“婚姻幸福”的代名詞，他們獲得勝訴的日子，也被視為美國人的婚姻節(jié)日得以慶祝。然而拉文太太在接受記者采訪時，卻只是平靜地說：“我們并沒有想要改變歷史，我們只是想要回家，想要在一起?！闭沁@樣簡單的愿望打破了種族隔離和偏見，成就了今天人們在擇偶與婚配時的自主與自由。

編輯：薛華? icexue0321@163.com