黃媛

潁川小筑

近代浦東名家輩出，名人故居的資源是比較富足的。但故居又是不可再生資源，一旦遭遇破壞，便無(wú)法復(fù)原。抗戰(zhàn)中日軍的炮火毀了一批故居，然后我們還必須承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，在改革開放發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大潮中，一度忽略了故居的保護(hù)。由此盤點(diǎn)一下，家底無(wú)幾了。故居的保護(hù)讓今天的浦東人感到緊迫，他們也十分重視，從政府到村鎮(zhèn)總動(dòng)員，尋找、考證、確定，撥款、動(dòng)遷、修繕，一批批攜帶著人文基因、沉淀著往事的名人故居相繼開放。一處故居記載一段厚重的歷史，讓人們得以了解浦東這片土地深厚的人文底蘊(yùn)。

浦東名人故居中最著名的是張聞天故居。2002年6月25日，國(guó)務(wù)院確定張聞天故居為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是浦東唯一一處國(guó)家級(jí)文保單位。

張聞天故居地處浦東機(jī)場(chǎng)附近的機(jī)場(chǎng)鎮(zhèn)聞居路50號(hào)，東海之濱，欽公塘橫臥南北，浦東運(yùn)河在村西緩緩流過(guò)。這是一座建于1892年的民宅，具有浦東農(nóng)村傳統(tǒng)風(fēng)格，坐北朝南，前面原有一名為“秀才亭”的木亭子，現(xiàn)已拆除。1990年紀(jì)念張聞天90周歲誕辰，故居得以修復(fù)，臥室、書房、客廳、廚房照原貌恢復(fù)，當(dāng)年舊家具能找到的都搬了進(jìn)去。

張聞天1900年8月30日誕生在這里，幼時(shí)隨父母住在客堂北面臥室，西側(cè)有書房，11歲離家到南匯的振興小學(xué)讀書，17歲去南京河海工程?？茖W(xué)校讀書，以后還曾回家居住多次。他曾經(jīng)在日本、美國(guó)留學(xué)，也是浦東海歸中的一員，是早期中共領(lǐng)導(dǎo)人中唯一有留美經(jīng)歷的。“五卅”慘案后，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歷練中成長(zhǎng)為杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和理論家、忠誠(chéng)的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的重要領(lǐng)導(dǎo)人。張聞天故居門前的道路現(xiàn)稱為聞居路，有網(wǎng)友贊一條路因故居而命名，上海對(duì)名人故居的重視可真是不簡(jiǎn)單。

同樣具有重要?dú)v史文化價(jià)值的內(nèi)史第似乎沒(méi)有張聞天故居那么幸運(yùn)，1988年經(jīng)過(guò)拆建，2004年立項(xiàng)擬復(fù)建，2013年4月16日建成開放，位置就在上海迪士尼旁。

內(nèi)史第是黃炎培誕生、成長(zhǎng)的家，是宋氏家族成員居住了十多年的地方，胡適、黃自、黃競(jìng)武等十多位歷史文化名人都曾在這里居住，是一座具有獨(dú)特建筑風(fēng)格、藝術(shù)價(jià)值和人文歷史的宅第。內(nèi)史第原名沈家宅，是清朝川沙人沈樹鏞的宅子，他中舉后，官居內(nèi)閣中書，宅邸被稱作了“內(nèi)史第”。整幢建筑具有典型的匯南城鎮(zhèn)風(fēng)貌，大門口有古典精致的儀門，正面有“鳳戲牡丹”等磚雕，門樓雕有“華堂映日”;背面刻著“德厚春秋”的大字，凝厚莊重，門枋上雕有鳳凰、牡丹等圖案裝飾，下面基石為盤龍石刻。沈樹鏞的兒子沈肖韻是黃炎培的姑夫，他喜歡收藏，在內(nèi)史第中藏有大量碑帖、古籍、中外書籍，對(duì)黃炎培的成長(zhǎng)形成相當(dāng)大的影響，黃炎培就是在這里讀到赫胥黎的《天演論》的。

內(nèi)史第還是宋氏家族居住紀(jì)念地。宋嘉樹1890年成為川沙的傳教士，家安在內(nèi)史第的沿街坊，宋慶齡、宋子文、宋美齡都誕生于此。三姐弟在此度過(guò)少年 時(shí)代。

內(nèi)史第雖然做了彌補(bǔ)性修復(fù)，到底不是原汁原味，文脈的基因流失多半，總令人抱憾。這么看來(lái)，潁川小筑得以完整保留，真是奇跡。這幢建筑位于寸土寸金的陸家嘴中心地帶，對(duì)面就是上海中心、金茂大廈和環(huán)球金融中心。為此，不少人驚嘆“高樓林立的陸家嘴，建一片中心綠地已屬不易，保留一棟老建筑那絕對(duì)是大手筆了”。

潁川小筑也經(jīng)歷過(guò)驚險(xiǎn)的一刻，大院門墻1991年因拓寬陸家嘴路而拆除了。好在在1996年的動(dòng)拆遷中，它完整無(wú)損地保留下來(lái)，修繕后成為陸家嘴開發(fā)陳列室。2010年改為吳昌碩紀(jì)念館。

關(guān)于這幢老房子改成吳昌碩紀(jì)念館還曾引起爭(zhēng)議，有人認(rèn)為名不副實(shí)，因?yàn)檫@里并非吳昌碩故居，而是上海的另一位名人陳桂春的宅第;另一種看法是，把此處辟為吳昌碩紀(jì)念館，也為名人故居保護(hù)開辟了新思路。實(shí)際上，吳昌碩與陳桂春交往密切。

陳桂春也是名頭響當(dāng)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)人物，民國(guó)《上?？h志》收錄了他的名字，記錄他在辛亥革命的關(guān)鍵之際為革命籌措軍費(fèi)的義舉。他因從事駁運(yùn)業(yè)致富，于1922年在此建宅，用祖先發(fā)祥地——潁川命名，所以稱潁川小筑。他和浦東同鄉(xiāng)會(huì)成員一起創(chuàng)辦浦東第一家西醫(yī)醫(yī)院即今東方醫(yī)院的前身，還是首任院長(zhǎng)。吳昌碩為支持他辦醫(yī)院，多次在潁川小筑創(chuàng)作義賣籌款資助，平常也與朋友在此切磋畫藝作畫。因此，吳昌碩紀(jì)念館在2010年從原華夏文化旅游區(qū)內(nèi)遷到此處，也算事出有因。

內(nèi)史第原稱沈家大院，為沈樹鏞祖上所建

潁川小筑總體呈長(zhǎng)方形，坐北朝南，紅墻翠瓦，雙層二樓，四進(jìn)三院，是一幢融東西方建筑文化為一體的優(yōu)秀近代建筑?？箲?zhàn)期間，宅院被日本憲兵司令部占用;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，宅院被國(guó)民黨警備司令部占用;新中國(guó)成立后，宅院內(nèi)曾辦過(guò)工廠，設(shè)立過(guò)東昌區(qū)陸家嘴辦事處、稅務(wù)局;1958年后又成了“72家房客”式的住所。直到2010年改為吳昌碩紀(jì)念館，也是幾經(jīng)磨難有驚無(wú)險(xiǎn)，終于以吳昌碩的名義安定了。

在一所中學(xué)內(nèi)保留名人的故居，全國(guó)也不多見。上海營(yíng)造業(yè)泰斗楊斯盛故居就坐落于浦東中學(xué)內(nèi)，建筑面積992平方米，磚木結(jié)構(gòu)，三間兩廂房，人字屋頂小青瓦、白粉墻，正面有14扇落地長(zhǎng)窗，檐下鋪青石地坪。

浦東中學(xué)于1907年春由楊斯盛捐資創(chuàng)建，請(qǐng)黃炎培任首任校長(zhǎng)，是上海成立最早的一所完全中學(xué)。為了這所學(xué)校，楊斯盛嘔心瀝血，“毀家興學(xué)”，他一生累積財(cái)產(chǎn)白銀40萬(wàn)兩，其中30萬(wàn)兩都用于創(chuàng)建浦東中學(xué)。學(xué)校才建成不久，楊斯盛積勞成疾與世長(zhǎng)辭，病故前留下遺言“楊氏子孫不得干涉校產(chǎn)校務(wù)”。

浦東中學(xué)內(nèi)楊斯盛雕像

楊斯盛生前把自己的住宅建在學(xué)校，是想每日聆聽書聲。故居名就是“靜聽書聲”，飽經(jīng)風(fēng)霜一百多年的浦東中學(xué)內(nèi)，校容校貌已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，楊斯盛故居還是原物。故居經(jīng)歷了1987、1997、2004年的三次較大規(guī)模的維修，風(fēng)貌如舊，是名人故居中保護(hù)得比較好的。

著名翻譯家、文學(xué)藝術(shù)家傅雷也是浦東人，他在浦東的故居的修繕過(guò)程一波三折，目前尚未完成。傅雷在浦東有兩處居住地，一處是出生直至 4歲前的下沙王樓傅家宅，4歲以后因父親故去，隨母搬至周浦鎮(zhèn)曹家廳?，F(xiàn)在掛牌的傅雷故居就是他4歲前的住地，下沙王樓的傅家宅，系清道光年間傅雷祖父傅炳清所建。故居是一個(gè)獨(dú)立的庭院，門面房坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，面闊七間，懸山灰瓦頂。小樓為三層西班牙式建筑，但三樓是尖頂閣樓，所以也可稱為假三層。這幢小樓也曾經(jīng)住過(guò)多家房客，雜亂破敗。2012年航頭鎮(zhèn)政府啟動(dòng)保護(hù)性修繕，為盡可能接近歷史史實(shí)，鎮(zhèn)政府多方尋找，請(qǐng)來(lái)了當(dāng)年傅雷家的保姆兼管家，90歲高齡的老人思路仍然清晰，提供了當(dāng)年傅雷的生活起居、室內(nèi)擺設(shè)及傅雷與社會(huì)名流的交往等信息，復(fù)原故居有了一定依據(jù)。按照規(guī)劃應(yīng)在3至5年完成。至于周浦鎮(zhèn)，則早在2008年2月，將周浦八一中學(xué)更名為“上海市傅雷中學(xué)”，也是表達(dá)對(duì)傅雷先生的紀(jì)念。

名人故居是城市獨(dú)特的文化基因和人文沉淀的重要載體，浦東愛國(guó)志士、文人大家、商界精英輩出。他們的風(fēng)采、他們的往事沉淀在故居里，那些舊舊的房子是一部部厚重的歷史。對(duì)名人故居的尊重與保護(hù)，考量的是城市的文化高度、管理者的智慧、市民的修為，身為改革開放龍頭的浦東，理當(dāng)先行一步。

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