劉璐璐

摘 要：當(dāng)前，中國宣傳畫多以社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容，向社會大眾傳播著新時代中國特色社會主義發(fā)展特色，不但充分滿足了社會和公眾的審美需求，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的形象感和時代性。從傳播學(xué)的角度出發(fā)，重點研究“中國夢”系列宣傳畫傳播過程中的宣教功能，并對其形象與功能的結(jié)合進(jìn)行系統(tǒng)研究，深入探討其為大眾所帶來的宣教作用，這在豐富當(dāng)前中國宣傳畫研究理論體系的同時，可以為當(dāng)代中國宣傳畫宣教功能的進(jìn)一步擴(kuò)展帶來一定的啟示。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué);“中國夢”;宣傳畫;宣教功能

近年來，眾多學(xué)者對于宣傳畫研究的重視程度逐漸增強(qiáng)，主要從宣傳畫概念和發(fā)展背景等方面進(jìn)行研究，分析了各類宣傳畫的畫面內(nèi)容和設(shè)計風(fēng)格。相對而言，缺少了對宣傳畫宣教功能的研究。通過對現(xiàn)有研究著作的解讀可以發(fā)現(xiàn)，宣傳畫的文字和圖形設(shè)計都是創(chuàng)作者經(jīng)過思考后才進(jìn)行創(chuàng)作的，包含了很多文化內(nèi)涵。宣傳畫自身需要具有一定的藝術(shù)性，在傳播過程中，受眾需要仔細(xì)體會才能感受到宣傳畫中包含的深層內(nèi)涵，因此需要充分考慮宣傳畫自身所具有的宣教功能，以便進(jìn)行廣泛的傳播，對受眾起到一定的宣教作用。本文在前人研究的基礎(chǔ)之上，以傳播學(xué)的角度，深入解讀“中國夢”系列宣傳畫所具有的宣教功能，以實現(xiàn)更好的傳播效果。

一、相關(guān)理論基礎(chǔ)

（一）議程設(shè)置理論

最早提出議程設(shè)置概念的學(xué)者是美國傳播學(xué)者麥庫姆斯和唐納德·肖，他們二人在《大眾傳播的議程設(shè)置功能》中認(rèn)為大眾媒介往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但是可以通過提供信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注某些事實和意見，以及他們議論議題的先后順序[1]?？傊?，媒體大量報道的新聞將成為人們思維和認(rèn)知中的“大事”，二者之間的聯(lián)系具有正相關(guān)的特點。大眾媒體報道的信息強(qiáng)度越大，公眾對該事件的重視程度就越高。

（二）符號交際功能理論

皮埃爾·吉羅在《符號學(xué)概論》中認(rèn)為符號的功能是通過信息來傳達(dá)思想。這位法國符號學(xué)家將符號定義為一種為滿足人類生活需要而形成的交流和認(rèn)知工具。站在符號學(xué)的層面來看，宣傳畫的宣傳教育也是由宣傳畫中的圖形符號引發(fā)人與人之間溝通與認(rèn)知的過程，人可以使用符號的交際屬性進(jìn)行思維的延伸和創(chuàng)新。在以符號為主要的交流載體時，人們可以聯(lián)想其他的東西。比如，英文單詞“communication”中含有“common”這個詞，所以在交流的過程中，人們不會忽略信息原本的含義。但是，在信息的傳達(dá)過程中，使用信息和傳達(dá)信息都是共享信息。把這種原理引入宣傳畫領(lǐng)域，實現(xiàn)符號的交際作用，進(jìn)而可以讓信息得到傳播和共享。觀眾在欣賞宣傳畫的時候可以就某些元素和其他人進(jìn)行或多或少的交流，這樣的做法就可以顯示出符號具有的交流共享的功能。

二、“中國夢”系列宣傳畫的宣教功能闡釋

（一）中華傳統(tǒng)文化的繼承與傳播

中華傳統(tǒng)文化匯聚了中華民族五千多年的歷史，所承載的精神文化內(nèi)涵更是博大精深?！爸袊鴫簟毕盗行麄鳟嫃奈淖趾蛨D像入手，對中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化展開剖析，力圖促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，并發(fā)揮宣傳畫對群眾的教化作用[2]。中華傳統(tǒng)文化思想集眾家之所長，教導(dǎo)人們繼往開來、推陳出新，激勵人們發(fā)奮圖強(qiáng)、愛崗敬業(yè)、濟(jì)弱扶傾、無私無畏?！爸袊鴫簟毕盗行麄鳟嬤\(yùn)用計算機(jī)技術(shù)將這些優(yōu)秀的文化展現(xiàn)在公益海報中，以文字符號和圖形符號簡潔明了地在人們的日常生活中進(jìn)行快速傳播。如“中國夢”系列宣傳畫——《傳承節(jié)儉·傳承福報》中描繪了一幅豐收的場景，向人們呈現(xiàn)的就是勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德（圖1）。它以圖文結(jié)合的形式將其所蘊(yùn)含的價值和文化信息進(jìn)行廣泛傳播，起到了應(yīng)有的熏陶教化作用。

（二）社會主義核心價值觀的發(fā)揚(yáng)

法國哲學(xué)家丹納曾說：“作品的產(chǎn)生取決于時代精神和周圍的風(fēng)俗?！痹诂F(xiàn)代文明社會的引領(lǐng)下，“中國夢”系列宣傳畫中有許多書寫時代篇章的優(yōu)秀作品[3]?！爸袊鴫簟毕盗行麄鳟媽ι鐣髁x核心價值觀內(nèi)在的價值進(jìn)行了深度解析，并隨著時代的發(fā)展而進(jìn)步，與社會文化相輔相成。宣傳畫發(fā)揮它的傳播功能、宣教功能的同時，促進(jìn)社會文化的發(fā)展，社會文化的發(fā)展也反過來影響宣傳畫內(nèi)容和形式的更迭。如在“中國夢”系列宣傳畫——《社會主義核心價值觀》中，運(yùn)用書法書寫的方式呈現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)容，從而讓國家所倡導(dǎo)的文化進(jìn)入尋常百姓家，起到對社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)與宣傳作用。

（三）民族自豪感的提升

中國夢承載著人們對未來美好生活的向往，蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨百年以來的初心和使命，體現(xiàn)著中華民族百年以來想要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想。宣傳畫響應(yīng)中國夢的號召，對其中的精髓進(jìn)行提煉，創(chuàng)作了大量中國夢題材的作品。這些作品承載著中國夢的內(nèi)涵，以直觀的圖形和醒目的文字教化著人們努力奮斗，一步一個腳印地走向更好的明天。如“中國夢”系列宣傳畫——《中華圓夢·百姓有?！访枥L了一幅熱鬧的生活場景，體現(xiàn)出人們的生活蒸蒸日上、豐衣足食，同時也向人們傳遞出中國夢與每個人都息息相關(guān)的信息（圖2）。在“中國夢”系列宣傳畫中，每幅都有其獨特的價值意義，承載著中華民族優(yōu)秀的文化，有助于提升中國人民的民族自豪感。

三、“中國夢”系列宣傳畫的宣教作用及啟示

宣傳畫的功能要想得到最大化的實現(xiàn)，宣傳畫的創(chuàng)作者需要在設(shè)計之前就做好規(guī)劃和安排，要考慮采用哪種形式最容易被接受。宣傳畫的作用就是宣傳社會主流價值觀念，因此必須符合時代的發(fā)展?fàn)顩r，在圖形內(nèi)容的設(shè)計方面要體現(xiàn)出時代的印記和含義。創(chuàng)作者可以把受眾的生活場景作為創(chuàng)作的背景，使用創(chuàng)造性的思維進(jìn)行畫面設(shè)計，從生活中發(fā)現(xiàn)閃光點，配合簡短的文案進(jìn)行文字?jǐn)⑹?。另外，也要考慮宣傳畫的內(nèi)容是否科學(xué)合理，不能過于夸張，這樣才能獲得受眾的歡迎，從而保障宣傳效果的實現(xiàn)。在內(nèi)容創(chuàng)作方面需要進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，及時把握時代的熱點元素加入創(chuàng)作內(nèi)容中，這樣受眾才能感受到新意。創(chuàng)作者還要對自己的想象空間和思維進(jìn)行擴(kuò)展，比如把藝術(shù)創(chuàng)作和宣傳時政結(jié)合起來，在宣傳過程中創(chuàng)作更多積極向上的元素，使受眾形成正確的價值觀。主題創(chuàng)作方面要充分考慮到受眾的審美水平，設(shè)計出符合受眾審美需求的作品。

綜上所述，宣傳畫的作用不僅是對外宣傳，更重要的是從受眾群體的角度出發(fā)，采用圖文結(jié)合，以起到更好的宣教效果，對受眾的思想意識進(jìn)行引導(dǎo)和影響。從“中國夢”系列宣傳畫中可以看到，圖形和文字的搭配會使人產(chǎn)生深刻的印象，特別是帶有內(nèi)涵的作品，可以讓人思想進(jìn)步。結(jié)合當(dāng)前我國宣傳畫的宣教功能，創(chuàng)作者更加應(yīng)該注重圖形風(fēng)格方面的文化多樣性，利用多種媒介工具進(jìn)行創(chuàng)作，弘揚(yáng)新時代精神，起到真正的宣教作用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]潘勇.當(dāng)下中國宣傳畫的當(dāng)代性文化維度[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018（3）：83-86.

作者單位：

中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院