卓愛平

(安徽省高校人文社科重點(diǎn)研究基地 安徽新華學(xué)院大學(xué)生素質(zhì)教育研究中心,安徽 合肥 230081)

古田會(huì)議通過的《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(以下簡稱古田會(huì)議決議)是中國共產(chǎn)黨自我反省、自我革新和自我升華結(jié)出的改革碩果。古田會(huì)議確立了政治建軍的目標(biāo)模式，規(guī)劃了我軍前進(jìn)的科學(xué)方向，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上和制度上掌握軍隊(duì)的根本主張?！爱?dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期”[1]4，站在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年、中華民族偉大復(fù)興邁向第二個(gè)百年的重要時(shí)刻，重溫“我黨我軍歷史上著名的古田會(huì)議決議”對我黨我軍生存發(fā)展所起的決定性作用[2]262，對人民軍隊(duì)“提高捍衛(wèi)國家主權(quán)，安全、發(fā)展利益的戰(zhàn)略能力，確保二○二七年實(shí)現(xiàn)建軍百年奮斗目標(biāo)”大有裨益[3]。

一、大是大非面前敢于亮劍，彰顯中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)韌無私的斗爭精神

一場改革要對實(shí)踐發(fā)生重要作用，必然有推動(dòng)它的內(nèi)在動(dòng)因。1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨開始創(chuàng)建人民軍隊(duì)，獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭。由于國民黨反動(dòng)派在城市占絕對統(tǒng)治，紅軍只能在其統(tǒng)治相對薄弱的廣大農(nóng)村求生存謀發(fā)展。當(dāng)時(shí)的紅軍處于分散的農(nóng)村游擊狀態(tài)下，主要成分又是農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級，造成部隊(duì)各種非無產(chǎn)階級思想蔓延。如何發(fā)展無產(chǎn)階級軍隊(duì)并最終實(shí)現(xiàn)中國無產(chǎn)階級的革命理想？召開古田會(huì)議被“歷史地”推了出來。古田會(huì)議“在紅軍生死存亡的緊要關(guān)頭召開”[2]261，是紅四軍建設(shè)實(shí)踐發(fā)展的結(jié)果。

(一)舊式軍隊(duì)脫胎的紅四軍呼喚改革

中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍(以下簡稱紅四軍)是全國第一支正規(guī)的主力紅軍，這支“從舊式軍隊(duì)脫胎出來的，而且是從失敗環(huán)境中拖出來的”的隊(duì)伍[4]216，“黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的”[5]。建立在此階級基礎(chǔ)上的軍隊(duì)，受舊軍隊(duì)舊思想、舊習(xí)慣、舊制度的影響，部隊(duì)官兵，特別是一部分來自舊軍隊(duì)的軍事領(lǐng)導(dǎo)，不自覺地帶著舊軍隊(duì)治軍的舊觀念，他們不習(xí)慣黨對軍事工作的領(lǐng)導(dǎo)。這種錯(cuò)誤傾向不僅使“黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在四軍(筆者注：在當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)里，紅四軍與“四軍”稱謂同時(shí)使用)里不能絕對建立起來”[4]216，黨“不能有絕對的指揮權(quán)”，甚至黨還“處在一種從屬的地位”。部隊(duì)各種非無產(chǎn)階級思想泛濫，官兵思想混亂，士氣低迷，成為制約紅軍發(fā)展的“結(jié)穴”[4]219。如不下決心解決部隊(duì)思想上的混亂和迷惘，紅軍就“不能前進(jìn)一步”[6]66。

(二)建軍原則的爭論與分歧倒逼改革

面對實(shí)踐發(fā)出的挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對挑戰(zhàn)、走出困境？是沿襲舊式軍隊(duì)的治軍模式還是另辟蹊徑？十字路口向何處去的現(xiàn)實(shí)拷問，擺在紅四軍面前，歷史要求紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人做出重大政治抉擇。

然而，在這一關(guān)系紅軍前途命運(yùn)的重大原則問題上，“部隊(duì)發(fā)生了關(guān)于建軍原則的爭論”[2]262。處在紅四軍最高領(lǐng)導(dǎo)層的軍長朱德與黨代表、前委書記毛澤東，在紅四軍要不要設(shè)立軍委上發(fā)生意見分歧。毛澤東強(qiáng)調(diào)“軍隊(duì)指揮需要集中而敏捷”，在前委下“硬生生地插進(jìn)一個(gè)軍委”，是“分權(quán)主義”“與黨爭權(quán)”[7]270-277，主張撤銷軍委。朱德覺得政治有礙軍事工作，認(rèn)為“既名四軍，就要有軍委”，現(xiàn)在前委“管的太多”，前委書記毛澤東有搞“家長制”之嫌[7]270-277?！爸烀疇帯睆谋砻婵词菍Σ筷?duì)組織機(jī)構(gòu)設(shè)置認(rèn)識不同，但“這個(gè)具體問題的爭論背后，實(shí)質(zhì)上是一場關(guān)于黨和軍隊(duì)關(guān)系問題的爭論”[8]211，也就是要不要前委代表黨來領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的問題。為化解“朱毛”矛盾，紅四軍先后在福建永定縣湖雷、上杭縣白砂召開前委擴(kuò)大會(huì)議。然而，會(huì)場激烈的爭論并沒有達(dá)到意見統(tǒng)一的目的。根據(jù)六大黨章在未經(jīng)決議前，黨內(nèi)的一切爭論問題都可以自由討論的相關(guān)規(guī)定，1929年6月14日，毛澤東發(fā)表《給林彪的信》，尖銳地指出，“個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是四軍黨的主要問題”[6]65，“現(xiàn)在的爭論問題，不是個(gè)人的和一時(shí)的問題”[6]64，不加以糾正，“紅軍只是一個(gè)好聽的名稱罷了”[6]69，并“有離開無產(chǎn)階級革命立場的危險(xiǎn)”。前委書記毛澤東同志拋出“個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)”“軍事觀點(diǎn)與政治觀點(diǎn)”“分權(quán)主義與集權(quán)”等14個(gè)問題供全軍討論[6]65，號召全體官兵同紅四軍黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想作斗爭。他并且表示只要在前委書記位置上一天，就要“作思想奮斗一天”[4]222。6月15日，朱德也以《給林彪的信》發(fā)文，提出“‘黨管太多了’、‘權(quán)太集中前委了’”[4]217，“黨管一切為最高原則。共產(chǎn)主義中實(shí)在找不出來”[9]11。紅四軍領(lǐng)導(dǎo)層在建軍原則上的意見分歧走向公開化，在部隊(duì)上下引起極大的思想混亂。

為了統(tǒng)一認(rèn)識，停止黨內(nèi)爭論，1929年6月，紅四軍召開黨的“七大”。會(huì)上，關(guān)于建軍原則的爭論仍然沒有達(dá)成共識。毛澤東同志說“人也是這些人，事也是這些事”[6]71。所不同的是，大會(huì)在未報(bào)告中共中央的前提下擅自改選了前委，陳毅取代了中共中央指定的前委書記毛澤東。用毛澤東的話說，自己被趕出了紅四軍。1929年9月下旬，紅四軍召開黨的“八大”，大會(huì)在前委主要領(lǐng)導(dǎo)不在場，準(zhǔn)備不充分的情況下，“開了三天，七嘴八舌，毫無結(jié)果”[8]220。紅四軍“黨的思想上的分化和斗爭”，使朱德、陳毅等紅四軍主要領(lǐng)導(dǎo)人也意識到“軍隊(duì)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新規(guī)模，需要有一套新辦法”[4]222。已經(jīng)離開紅四軍的毛澤東決心與紅四軍黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想斗爭到底。對紅四軍“八大”后有人寫信請他回來主持工作，毛澤東明確拒絕。他說“路線問題不解決，我就不能回來”[9]13，表達(dá)了在錯(cuò)誤思想面前不妥協(xié)的、堅(jiān)決的斗爭精神和頑強(qiáng)的斗爭意志以及糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的改革決心和堅(jiān)定信心。

(三)“九月來信”凝聚改革的思想共識和行動(dòng)

紅四軍“七大”會(huì)后，紅四軍將“七大”決議呈報(bào)中共中央審查，并派陳毅代表紅四軍前往上海，向中共中央?yún)R報(bào)，以求獲得黨中央的明確指示。主持中共中央日常工作的周恩來，在多次聽取陳毅同志對紅四軍歷史和黨內(nèi)爭論的口頭匯報(bào)及5份長達(dá)5萬字的書面匯報(bào)后，對紅四軍內(nèi)部關(guān)于建軍原則爭論的情況有了充分了解。周恩來牽頭成立了包括陳毅、李立三組成的中央起草委員會(huì)，對如何化解紅四軍黨內(nèi)的分歧以及指導(dǎo)紅軍建設(shè)，形成解決方案。周恩來委托陳毅主持起草了《中央給紅軍第四軍前委的指示信》(史稱“九月來信”)，來信在關(guān)于“紅軍中黨的工作”中指出：“黨的一切權(quán)力集中于前委指導(dǎo)機(jī)關(guān)，這是正確的，絕不能動(dòng)搖”，“前委對日常行政事務(wù)不要去管理，應(yīng)交由行政機(jī)關(guān)去辦，由政治委員監(jiān)督，前委應(yīng)著眼在紅軍的政治軍事經(jīng)濟(jì)及群眾斗爭的領(lǐng)導(dǎo)上”[10]，做出“前委下面不需要成立軍委”“毛同志應(yīng)仍為前委書記”的指示[11]。這封承載著中共中央正確的建黨建軍理論主張的信，為結(jié)束紅四軍黨內(nèi)關(guān)于建軍原則的意見分歧提供了遵循。毛澤東、朱德和陳毅等紅四軍主要領(lǐng)導(dǎo)人通過批評和自我批評達(dá)到團(tuán)結(jié)，毛澤東政治建軍的改革主張也取得包括朱德、陳毅在內(nèi)的紅四軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的支持。

根據(jù)自定義的判斷數(shù)據(jù)——質(zhì)量與體積磨損強(qiáng)度，主要對不同工況條件下過流部件材質(zhì)的試驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行縱向?qū)Ρ妊芯縖12-14].

二、政治建軍的改革總綱，蘊(yùn)涵著中國共產(chǎn)黨建軍治軍的政治智慧

改革的方向決定改革的目的。古田會(huì)議堅(jiān)持政治建軍方向,依靠改革化解前進(jìn)路上的矛盾，克服舊軍隊(duì)建軍治軍的傳統(tǒng)流弊。改革的根本目的是要搞清楚我們黨為什么要建軍,黨要怎樣管軍隊(duì)?搞清楚什么是人民的軍隊(duì)，怎樣建設(shè)人民軍隊(duì)？改革的中心思想是與一切舊式軍隊(duì)劃清界限，改革的方向是建設(shè)一支服從于黨的領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)于中國革命偉大斗爭的人民軍隊(duì)。總的思路是通過政治建軍，把紅軍建設(shè)成為置于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下、堅(jiān)持無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)。古田會(huì)議第一次以黨的決議的形式，對人民軍隊(duì)的發(fā)展道路、理論、制度作了頂層設(shè)計(jì)，“確立了我軍政治工作的方針、原則、制度，提出了解決把以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成為無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍隊(duì)這個(gè)根本性問題的原則方向”[2]262?；貞?yīng)了建軍的政治訴求，決議成為“紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)”和“必由之路”[12]。

(一)政治建軍路徑的獨(dú)特選擇，解決了涉及我軍前途命運(yùn)的高難度歷史性課題

道路決定命運(yùn)。在設(shè)計(jì)政治建軍的改革藍(lán)圖中，古田會(huì)議把客觀的國情、軍情，作為改革頂層設(shè)計(jì)的邏輯起點(diǎn)，把立軍為民，建設(shè)一支黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，作為改革的總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)，既不是延續(xù)中國舊軍閥治軍道路的老版，不是照搬西方資產(chǎn)階級軍隊(duì)治軍“熟路”的翻版，也不是簡單套用蘇軍一長制治軍道路的再版，而是獨(dú)辟蹊徑，作出走政治建軍的道路選擇。決議開宗明義地指出，“中國的紅軍是一個(gè)執(zhí)行階級的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，我軍會(huì)“如國民黨軍隊(duì)所走的道路一樣”[4]338。走中國特色的政治建軍道路，清晰地標(biāo)繪出一條擺脫一切剝削階級軍隊(duì)影響，從落后走向先進(jìn)的新路，給予“朱毛紅軍”乃至人民軍隊(duì)的發(fā)展以久遠(yuǎn)影響。

(二)政治建軍理論的獨(dú)特創(chuàng)造，開辟了馬克思主義軍隊(duì)建設(shè)思想的新境界

理論指引方向。古田會(huì)議政治建軍的改革方案超越了舊軍隊(duì)建軍治軍的流俗教條，以巨大的政治勇氣和理論智慧，揭示了人民軍隊(duì)建軍的基本規(guī)律。古田會(huì)議決議關(guān)于政治建軍的創(chuàng)造性理論貢獻(xiàn)，由三個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互貫通的邏輯層次構(gòu)成。

關(guān)于建軍原則層次的指導(dǎo)思想。古田會(huì)議決議的主基調(diào)是黨對軍隊(duì)實(shí)行絕對領(lǐng)導(dǎo)，核心理念是強(qiáng)調(diào)用無產(chǎn)階級思想指導(dǎo)軍隊(duì)建設(shè)。決議把“黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)”以黨的決議的形式固定下來,明確 “軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”，必須服從“政治領(lǐng)導(dǎo)”[4]216。這一規(guī)定，構(gòu)成政治建軍理論的核心要義，奠定了人民軍隊(duì)軍事制度的理論基石。

關(guān)于軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨和任務(wù)等建軍的基本理論。古田會(huì)議決議精準(zhǔn)地概括了我軍的性質(zhì)和宗旨，指出“中國的紅軍是一個(gè)執(zhí)行階級的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”，以清晰的語言對我軍的宗旨作了如下表述，指出紅軍“決不是單純地打仗的”，“離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義”[4]338，明確規(guī)定紅軍的任務(wù)是打仗、籌款、做群眾工作。古田會(huì)議決議關(guān)于我軍性質(zhì)、宗旨、任務(wù)的概括，體現(xiàn)了我軍的根本屬性、價(jià)值追求和肩負(fù)的使命，揭示了馬克思主義政黨建軍治軍中帶有規(guī)律性的基本原理。

關(guān)于政治建軍實(shí)踐的科學(xué)方法和內(nèi)容。古田會(huì)議決議確定了政治工作的重要地位，把政治工作作為紅軍中黨的工作的重要組成部分。規(guī)定政治機(jī)關(guān)與軍事機(jī)關(guān)在“前委指導(dǎo)之下平行地執(zhí)行工作”[4]341。這就確立了政治工作以及政治工作機(jī)關(guān)的重要地位，明確了政治建軍的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。

(三)政治建軍制度的獨(dú)特優(yōu)勢，為打造新型人民軍隊(duì)的“樣子”提供了制度保障

制度決定路向。從制度上保證黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是一項(xiàng)自上而下、由點(diǎn)到面、整體推進(jìn)的系統(tǒng)工程。古田會(huì)議在批判舊式軍隊(duì)的制度弊端中，作出一整套確保黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的制度安排，創(chuàng)造了具有中國特色的軍事制度文明。

建立了黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的組織制度。古田會(huì)議建立了黨委制為核心的黨的組織制度，明確部隊(duì)要建立黨委制、政治委員制和政治工作制度，從組織上保證黨能夠完全有效地掌控部隊(duì)。羅榮桓深有感觸地說: 如果不是古田會(huì)議，“這支軍隊(duì)便不會(huì)有政治靈魂，不會(huì)有明確的行動(dòng)綱領(lǐng)，……其結(jié)果即使不被強(qiáng)大的敵人消滅，也會(huì)變成流寇”[13]。

建立了黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的落實(shí)制度。古田會(huì)議為“使黨組織確實(shí)能擔(dān)負(fù)起黨的政治任務(wù)”[4]344，把“三灣改編”形成的“支部建在連上”，班、排設(shè)黨小組寫入決議。明確在部隊(duì)建立基層黨組織，實(shí)現(xiàn)黨對軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的全覆蓋。斗轉(zhuǎn)星移幾十年，軍委主席習(xí)近平同志在回答“中國共產(chǎn)黨這么有力量靠的是什么”？仍然用“我們黨在軍隊(duì)各級建立了黨的組織,班排有小組，連隊(duì)有支部，營級以上單位建立黨委，黨的領(lǐng)導(dǎo)直達(dá)基層、直達(dá)士兵”作答，并不無自豪地說，這是其他國家“想做而做不到的事情”[2]263-264。古田會(huì)議還確立了軍隊(duì)黨內(nèi)民主制度，規(guī)定“在組織上厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”的原則[4]339，并把官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍、寬待俘虜?shù)恼喂ぷ魅笤瓌t，作為處理內(nèi)外關(guān)系的原則加以確定。

建立了保證黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的思想政治工作運(yùn)行機(jī)制。古田會(huì)議分析了思想政治教育缺失對黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)面影響，指出“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題”[6]94，要“用無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想”[4]339，必須把“有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育”，作為“黨的重要任務(wù)之一”[6]94。古田會(huì)議抓住思想教育這個(gè)中心環(huán)節(jié)，確立了政治訓(xùn)練制度,從黨內(nèi)教育和士兵教育兩個(gè)方面入手提出要求、作出規(guī)定,明確了開展黨內(nèi)政治訓(xùn)練的內(nèi)容并確定了18種思想教育方法和10大教授法,為我軍開展思想政治教育提供了合乎實(shí)際、明晰的、具體的、可操作的方案。古田會(huì)議確立的政治建軍的道路、理論和制度，在人民軍隊(duì)的發(fā)展史上留下濃墨重彩的標(biāo)注。正如羅榮桓所說：“紅四軍第九次黨代表大會(huì)以后，我軍要建立一支什么樣的軍隊(duì)，就定型了?！盵14]

三、古田會(huì)議政治建軍的改革方略，揭示了人民軍隊(duì)繼往開來的客觀規(guī)律

“歷史，往往在經(jīng)過時(shí)間沉淀后可以看得更加清晰。回過頭來看，古田會(huì)議使我們這支軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)了浴火重生、鳳凰涅槃。從那兒以后，在黨領(lǐng)導(dǎo)下，我軍由小到大、由弱到強(qiáng)，不斷從勝利走向勝利?！盵2]262古田會(huì)議的重大歷史貢獻(xiàn)就在于確立了思想建黨、政治建軍，黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，決議的精神在我軍成長壯大的歷史征程中成為堅(jiān)不可摧的奠基石。從那時(shí)起，聽黨指揮成為“我軍的靈魂”“決定軍隊(duì)建設(shè)的政治方向”“我軍建設(shè)的首要”“我軍的命脈所在”[15]23。強(qiáng)軍必須強(qiáng)政治，成為我軍建設(shè)不可移易的根本原則，成為軍隊(duì)能打仗、打勝仗的政治保證。

(一)政治建軍的改革方向不能偏

一支軍隊(duì)變革的方向正確與否，只有從歷史和現(xiàn)實(shí)的對比中把握，才能準(zhǔn)確、清晰。90多年來，我軍獨(dú)步世界軍隊(duì)之林與眾不同，不依賴金錢的支撐、權(quán)力的控制，卻能夠從勝利不斷走向新的勝利，傳奇背后的奧秘就在于我軍始終堅(jiān)持強(qiáng)軍必須強(qiáng)政治的改革方向。無論是我軍稱謂變化還是所處歷史方位變化，軍隊(duì)聽黨指揮、政治建軍的方向從未改變，思想政治建設(shè)擺在軍隊(duì)建設(shè)首要位置從未改變。軍委主席習(xí)近平同志指出，“我軍是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，保證黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系我軍性質(zhì)和宗旨、關(guān)系社會(huì)主義前途命運(yùn)、關(guān)系黨和國家長治久安，是我軍的立軍之本和建軍之魂”[15]9，是“保證我們黨長期執(zhí)政，國家長治久安的根本法寶”[15]23。因此，我們必須充分認(rèn)識、倍加珍惜“黨指揮槍”的原則，“要堅(jiān)持黨從思想上政治上建設(shè)和掌握部隊(duì)，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，全面深入貫徹軍委主席負(fù)責(zé)制，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽從黨中央和中央軍委指揮”[15]23-24。確保我軍無論怎么改革，黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)、社會(huì)主義國家的軍隊(duì)性質(zhì)不變，軍隊(duì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、指揮權(quán)集中于黨中央、中央軍委、軍委主席負(fù)責(zé)制的根本制度不變。在這個(gè)問題上，我們必須做到頭腦清醒，決不能有絲毫的懷疑和動(dòng)搖。

(二)立軍興軍強(qiáng)軍的根基不能變

古田會(huì)議決議是一部立軍興軍強(qiáng)軍的總章程，會(huì)議確立的政治建軍道路、形成的建軍科學(xué)理論基石、制定的具有中國特色的黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本制度，凝結(jié)著黨從我軍建設(shè)實(shí)踐中獲得的真知，是我軍繼往開來的根基，具有根本性、長遠(yuǎn)性、穩(wěn)定性的作用，必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持。

古田會(huì)議確立的政治建軍的道路、理論、制度三要素，立起人民軍隊(duì)的樣子，這個(gè)“‘軍隊(duì)的樣子’不只是面子，而是面子里子都要有樣子”[15]23。黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)形成的政治優(yōu)勢，深深地熔鑄在我軍的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力之中，鑄成偉大軍隊(duì)永恒的興軍強(qiáng)軍之魂。集結(jié)在黨的旗幟下，我軍不為任何干擾所惑，任何風(fēng)浪所懼，不為任何錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右。無論形勢如何險(xiǎn)惡、社會(huì)環(huán)境變化如何復(fù)雜、使命任務(wù)如何拓展，人民軍隊(duì)聽黨指揮的信念從未改變，黨指揮槍的原則從未改變。自覺地置于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下，我軍以一往無前的進(jìn)取精神，波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，創(chuàng)造了彪炳史冊的偉業(yè)。我軍成長壯大的歷史雄辯地證明，古田會(huì)議政治建軍道路的獨(dú)特探索、理論體系的獨(dú)特創(chuàng)造、制度的獨(dú)特優(yōu)勢，形成的黨管軍隊(duì)的制度，譜寫了我軍昨天和今天的奇跡。奮斗新征程，我軍必須堅(jiān)定不移堅(jiān)持和完善黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本軍事制度，堅(jiān)持“把黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)貫徹到軍隊(duì)建設(shè)各領(lǐng)域全過程”[1]36。把一切行動(dòng)聽從黨中央和中央軍委、軍委主席指揮作為最高政治要求和政治紀(jì)律來執(zhí)行，確保軍魂不變、傳統(tǒng)不丟、本色不改?！按_保部隊(duì)絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠，永葆人民軍隊(duì)的性質(zhì)和本色?！盵16]

(三)改革面前共產(chǎn)黨人的斗爭精神不能丟

古田會(huì)議決議的形成，黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)軍魂的確立，體現(xiàn)了以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)的斗爭意志、大無畏的斗爭精神。軍委主席習(xí)近平同志指出：“我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的?！盵17]226回顧紅四軍的歷史，古田會(huì)議決議的形成既反映斗爭的艱辛，也樹立起黨內(nèi)正確思想斗爭的范例。從一定意義上說，正是從朱毛會(huì)師井岡山到轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西，正確與錯(cuò)誤兩種趨向一路實(shí)踐、一路斗爭，最終真理戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的結(jié)果。需要說明的是，在斗爭中確立、在斗爭中發(fā)展的黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，雖然隨時(shí)間的推移，已經(jīng)上升為中國特色社會(huì)主義軍事制度。但是，在現(xiàn)實(shí)中，要不要堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，始終是我們黨同各種敵對勢力斗爭的一個(gè)焦點(diǎn)。長期以來，國內(nèi)外各種敵對勢力企圖通過對我軍實(shí)施“政治轉(zhuǎn)基因工程”打開突破口，改變我軍性質(zhì)。他們打著“公器公用”的幌子，鼓吹“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國家化”等錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)，妄圖對我軍拔根去魂。因此，必須清醒地看到，這個(gè)斗爭不是短期而是長期的。我們必須保持政治上的清醒，對凡是危害“黨指揮槍”的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，“只要來了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭，而且必須取得斗爭勝利”。在這一點(diǎn)上，“我們的頭腦要特別清醒，立場要特別堅(jiān)定”[17]226，要保持政治定力，堅(jiān)定不移把古田會(huì)議的“紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去”[18]。堅(jiān)信“只要中國共產(chǎn)黨掌握著軍隊(duì)，只要軍隊(duì)不變質(zhì)，他們想在我國搞‘和平演變’只能是癡心妄想。我們只要牢牢堅(jiān)持黨指揮槍，就能‘任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)’”[2]265。否則，就會(huì)犯歷史性、顛覆性錯(cuò)誤。

(四)改革面前共產(chǎn)黨人的擔(dān)當(dāng)精神不能忘

古田會(huì)議成為人民軍隊(duì)建軍史上的里程碑，是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人的政治擔(dān)當(dāng)結(jié)出的碩果。擔(dān)當(dāng)是一種境界、一種能力、一種責(zé)任，體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的政治定力和政治能力。從古田會(huì)議留存的史料中不難看到，正是毛澤東、朱德、陳毅等以批評和自我批評的如海胸襟和氣度，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂湍憵?，在中共中央“九月來信”傳達(dá)后，毫不猶豫地拋棄了意見分歧走向團(tuán)結(jié)。毛澤東、朱德、陳毅等紅四軍主要領(lǐng)導(dǎo)人的政治意識、大局意識，彰顯出共產(chǎn)黨人在改革面前的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。古田會(huì)議決議形成的過程告訴我們，“黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)不是空洞的、抽象的，不能把它當(dāng)作一句口號掛在嘴上，寫在文件里，必須扎根在思想上，落實(shí)在行動(dòng)上?！盵15]43當(dāng)前，軍委主席習(xí)近平同志正帶領(lǐng)人民軍隊(duì)從古田再出發(fā)，奮進(jìn)在新時(shí)代強(qiáng)軍興軍的新征程上，貫徹黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本制度，共產(chǎn)黨人、革命軍人的擔(dān)當(dāng)精神務(wù)必發(fā)揚(yáng)光大。必須做到“在思想上政治上行動(dòng)上，同黨中央、中央軍委保持高度一致，黨叫干什么就堅(jiān)決干，黨不允許干什么就堅(jiān)決不干，切實(shí)把黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處。”[15]44