文/潮州市湘橋區(qū)磷溪鎮(zhèn)溪口聯(lián)僑中學(xué) 吳妙虹

現(xiàn)在的初中生因其年齡關(guān)系，對于中國近現(xiàn)代歷史知識了解還是較貧乏的。因而，這一類課文學(xué)習(xí)起來就有一定難度，作為老師要善于引導(dǎo)。

一、走進愛國主義教育

詩人光未然創(chuàng)作《黃河頌》，他向著黃河唱出了心中的贊歌。這首詩的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都比較簡單明了，作者的思路也比較清晰。在教學(xué)中，我讓學(xué)生觀看抗日戰(zhàn)爭的影片片斷，引導(dǎo)他們就文中插圖結(jié)合歌詞寫實部分，體味黃河磅礴的氣勢，在聽范讀后指導(dǎo)學(xué)生進行反復(fù)朗讀。在朗讀中感悟“中華民族的搖籃”“民族地屏障”“哺育”等語句，學(xué)生內(nèi)心豪邁、贊美、激昂之情自然而然地被激發(fā)了。

雖然通過對這單元前幾篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對祖國的近現(xiàn)代歷史有一定的了解，但課堂上依舊需要努力創(chuàng)設(shè)情境，喚起學(xué)生內(nèi)心的情感。

當(dāng)學(xué)習(xí)《土地的誓言》時，我讓學(xué)生觀看“九一八事變”錄像片斷中關(guān)東父老鄉(xiāng)親逃難的場景，然后聽課文的范讀錄音。接著，我作小結(jié)性的敘述：通過課文的內(nèi)容，我們看到關(guān)東黑土地的美麗景色，豐饒的物產(chǎn)，人們豐收時的愉悅，然而祖祖輩輩生活在這片土地上的人們?yōu)榱硕惚苋毡厩致攒姷臒龤屄?，不得不背井離鄉(xiāng)，流亡于他鄉(xiāng)。這些人們無時無刻無不發(fā)出一種擲地有聲的誓言是“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見一個更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前?！睂W(xué)生齊聲回答。學(xué)生在感受作者對故鄉(xiāng)的眷戀之情的同時，也受到愛國主義的熏陶。

在《土地的誓言》《最后一課》的組文閱讀中，我讓學(xué)生先從語言、神態(tài)、動作這三方面分析了韓麥爾先生的形象。接著該如何讓學(xué)生接受到愛國主義教育呢？我從母語對于一個民族文化傳承的重要性講起：一個人能夠正確理解、掌握和運用祖國的語言文字，就是熱愛祖國的表現(xiàn)，是維護民族尊嚴的表現(xiàn)。同時，結(jié)合歷史資料引導(dǎo)學(xué)生認識到：中國的語言文字歷史悠久、源遠流長，從商朝的甲骨文逐步演變至今已有三千年多的文化歷史；漢字使用范圍廣，地球上四分之一的人正在使用漢語、漢字，東南亞的一些國家的文字也受漢字的影響；漢語還是聯(lián)合國的常用的五種語言之一。“這一切不值得我們自豪嗎？”我追問：“現(xiàn)在你們能為祖國做出最大的貢獻是什么呢？”“寫好漢字”“我們要將漢字一代一代傳承下去”……回應(yīng)的聲音此起彼伏，鏗鏘有力。

二、感悟愛國主義情懷

撩開歷史的面紗，愛國情懷也一幕幕地涌現(xiàn)出來。

如在學(xué)習(xí)陳毅元帥的《梅嶺三章》時，第一章中“斷頭今日意如何？”革命者今日面對“斷頭”的重大考驗，他心里會想到什么呢？詩人他壯志豪情未泯，即使“斷頭”，到地府，還要繼續(xù)革命，這就是所有無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士堅定的回答。我結(jié)合第二章“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸”啟發(fā)學(xué)生：共產(chǎn)黨革命者的鮮血澆灌著祖國的山河，革命者是殺不完的，他們掩埋好同志，以更英勇的斗志投入革命事業(yè)。他們相信革命一定會取得勝利：“死后諸君多努力，捷報飛來當(dāng)紙錢?！?/p>

《春》和《濟南的冬天》也是對學(xué)生進行愛國教育的好篇章。通過教學(xué)，使學(xué)生認識到祖國大地就如一幅幅富有詩情畫意的畫卷?！洞骸纷屧蹅儚膬?yōu)美的行文中感受到春天的生機盎然，一切都是“新的”“有的是希望”；在“濟南的冬天”可以感受到老舍先生對濟南山水的熱愛，因為，濟南人在冬天是“面上含笑的”。面對如此美麗的大自然，我們怎么能不自然而然地?zé)岢赖貝壑兀?/p>

一個人的道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個長期反復(fù)培養(yǎng)、實踐的過程。教無定法，在實踐中要不斷探索創(chuàng)新，與時俱進，要以科學(xué)的手段和方法引導(dǎo)學(xué)生求知，探索創(chuàng)新，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，進行愛國主義教育。雖然對學(xué)生進行愛國主義教育不是一蹴而就的，但是，在關(guān)鍵時刻加以點撥，往往便能水到渠成。