花鳳春

（中國人民大學(xué) 國際關(guān)系學(xué)院 北京100872）

轉(zhuǎn)型國家的發(fā)展目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)型進(jìn)入生產(chǎn)發(fā)展的工業(yè)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家的高度現(xiàn)代化?！八^現(xiàn)代化，是指世界范圍內(nèi)的，以工業(yè)化為其發(fā)端的，以及由此所引發(fā)的，以一個個民族（國家）實(shí)體為其載體的，整個社會的一系列巨大變革。這種變革的結(jié)果是以現(xiàn)代大工業(yè)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會（工業(yè)社會）?！盵1]（P15）英國是世界上第一個實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)社會到現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的國家，是工業(yè)文明的誕生地。恩格斯的《英國工人階級狀況》是考察英國轉(zhuǎn)型社會發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的最好文本。學(xué)習(xí)《英國工人階級狀況》能夠?yàn)楹蟀l(fā)轉(zhuǎn)型國家的發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)啟思。

一、《英國工人階級狀況》對轉(zhuǎn)型國家發(fā)展具有啟示意義

英國是現(xiàn)代轉(zhuǎn)型國家發(fā)展的典型先例。英國作為歷史上第一個工業(yè)化轉(zhuǎn)型國家，為后發(fā)國家轉(zhuǎn)型發(fā)展提供典型模板，具有啟示意義。

其一，英國是現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地，工業(yè)革命具有世界歷史意義。第一次工業(yè)革命的發(fā)生地在英國，工業(yè)革命的歷史意義在于實(shí)現(xiàn)了社會變革，率先使英國完成了從自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過渡，完成了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國向近代工業(yè)國的轉(zhuǎn)型發(fā)展。恩格斯在《英國工人階級狀況》中闡發(fā)了18世紀(jì)后半期蒸汽機(jī)和棉花加工機(jī)在英國的發(fā)明創(chuàng)造，對推動產(chǎn)業(yè)革命、變革市民社會的重要作用以及由此產(chǎn)生的世界歷史意義。恩格斯直言，英國是發(fā)生這場變革的典型國家。[2]（P281）工業(yè)革命率先發(fā)源于英國，奠定了英國作為近代轉(zhuǎn)型國家的先鋒地位?！坝堑谝粋€完成現(xiàn)代化的國家，第一個向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的國家?！盵3]（P25）“英國最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，成為近代大工業(yè)的開路先鋒，從而把全世界推進(jìn)到工業(yè)時代?！盵4]（P7）

其二，工業(yè)革命的產(chǎn)物是工人階級，工人階級狀況在英國以典型形式出現(xiàn)。無產(chǎn)階級是工業(yè)社會的勞動主體，了解無產(chǎn)階級狀況是認(rèn)識社會轉(zhuǎn)型所遇問題的重要基礎(chǔ)。“18世紀(jì)在英國所引起的最重要的結(jié)果就是：由于工業(yè)革命，產(chǎn)生了無產(chǎn)階級?！盵5]（P107）恩格斯稱工人階級是產(chǎn)業(yè)革命的初生子，英國作為近代轉(zhuǎn)型國家的先例，“以英國為例來觀察工人運(yùn)動和工業(yè)發(fā)展之間的這種一致的步調(diào)，我們就會更好地懂得工業(yè)的歷史意義”。[2]（P299）在《英國工人階級狀況》中，恩格斯依據(jù)工業(yè)革命的進(jìn)程和影響程度，劃分工人階級產(chǎn)生歷史所遵循的一般順序。工業(yè)影響農(nóng)業(yè)，工業(yè)影響其他部門，工業(yè)無產(chǎn)階級、農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級和礦業(yè)工人等共同組成了英國工業(yè)轉(zhuǎn)型時期的勞動主力軍，其中與工業(yè)直接相關(guān)的工業(yè)無產(chǎn)階級被視作無產(chǎn)階級中的先進(jìn)分子。此外，恩格斯言明針對工業(yè)革命所帶來的機(jī)器大生產(chǎn)和社會分工對工人階級的恥辱，“現(xiàn)代工業(yè)對工人階級的影響在這里一定會達(dá)到最充分最完備的發(fā)展，工業(yè)無產(chǎn)階級在這里一定會以最典型的形式出現(xiàn)”。[2]（P322）由此，在明確“工人階級的狀況是當(dāng)代一切社會運(yùn)動的真正基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)”的意義上，[2]（P278）也就明確了工人階級作為社會勞動階級，在任何國家面對轉(zhuǎn)型問題時都是首要的關(guān)注對象，是理解社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的真正基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。

其三，《英國工人階級狀況》是一部了解英國社會轉(zhuǎn)型真實(shí)可靠的歷史文獻(xiàn)?！队と穗A級狀況》是一部實(shí)證性的歷史考察文獻(xiàn)?！案鶕?jù)親身觀察和可靠材料”是該書的副標(biāo)題，[2]（P278）也是整部文獻(xiàn)的方法運(yùn)用和總的寫作格調(diào)?！啊队と穗A級狀況》堪稱參與式觀察、材料綜合運(yùn)用和田野筆記寫作等方面的先驅(qū)文本?！盵6]（P65）恩格斯不僅細(xì)致入微地考察了早期英國轉(zhuǎn)型時期城市化進(jìn)程所出現(xiàn)的種種狀況，包括對工業(yè)城市街道、建筑、交通、河流等的布局考察；對工人階級惡劣競爭下的生產(chǎn)狀況及悲慘的吃穿住生活狀況考察；對工人階級的身體健康（體格）、智力和道德狀況等全面考察。書中材料的征引多是來源于當(dāng)時知名的報(bào)紙、雜志、報(bào)告和著作等可靠文獻(xiàn)。在完成《英國工人階級狀況》之前，恩格斯完成了《烏培河谷來信》《英國狀況十八世紀(jì)》等相關(guān)“前文本”研究。恩格斯本人在書中也明確表達(dá)了自己是如何進(jìn)行親身考察和材料征引的。這是一部他“利用21個月的時間在親身觀察和交往中直接研究英國工人階級狀況”，“以必要的可靠的材料補(bǔ)充了自己的觀察”，并結(jié)合“看到的、聽到的、讀到的”來完成的著作。[2]（P278）

可見，《英國工人階級狀況》是一部真實(shí)再現(xiàn)處于第一次科技革命英國轉(zhuǎn)型時期的社會及階級狀況的既真實(shí)又可靠的歷史實(shí)證文獻(xiàn)，對啟發(fā)后發(fā)國家轉(zhuǎn)型發(fā)展具有歷史說服力。

二、《英國工人階級狀況》為轉(zhuǎn)型國家發(fā)展提供明確經(jīng)驗(yàn)

作為一種歷史回響，縱使當(dāng)代后發(fā)轉(zhuǎn)型國家已經(jīng)先后經(jīng)歷三次科技革命的沖擊，并且具備政治制度建構(gòu)完善的后發(fā)優(yōu)勢，研究《英國工人階級狀況》仍具有歷史適用性。

其一，明確了科技革命對人類社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要意義。一方面，明確了科技革命對推動勞動轉(zhuǎn)型，重塑人類生產(chǎn)生活方式具有積極意義。恩格斯表示工業(yè)革命以前整體的社會生產(chǎn)以手工業(yè)勞動為主，人們“庸碌而舒適”“無需過度勞動”；[2]（P282）但人們的整體精神活動卻是匱乏的，識字率低，生活封閉。人的存在方式在理想舒適的自然經(jīng)濟(jì)時代，只不過是“一架替從前主宰著歷史的少數(shù)貴族服務(wù)的工作機(jī)”。[2]（P283）此外，恩格斯在認(rèn)識工業(yè)革命二重性上，肯定了工業(yè)革命對轉(zhuǎn)變生產(chǎn)生活方式，推動歷史和人類進(jìn)步的積極作用。雖然，恩格斯也看到工業(yè)革命將前工業(yè)時期人類生產(chǎn)生活的劣根性推到頂點(diǎn)，甚至將人轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器，剝奪人的自由獨(dú)立，可是，這并不否認(rèn)工業(yè)革命的機(jī)械化取代了傳統(tǒng)手工勞動，大大延伸了人的體力勞動機(jī)能，推動勞動轉(zhuǎn)型的時代事實(shí)。在恩格斯的觀點(diǎn)里，工業(yè)革命災(zāi)難性根源不過是資本主義社會制度的不公正和不合理。正是在這個意義上，恩格斯指出工業(yè)革命將進(jìn)一步推動工人階級意識的覺醒，迫使他們思考爭取人應(yīng)有的地位。

另一方面，明確了科學(xué)技術(shù)發(fā)明與應(yīng)用對社會生產(chǎn)發(fā)展的巨大推動作用?！秾?dǎo)言》中，恩格斯首先肯定了工業(yè)革命對英國工廠制度和工業(yè)生產(chǎn)方式興起的推動，在列舉這一時期一系列動力機(jī)器的發(fā)明創(chuàng)造和改進(jìn)后，恩格斯指出“機(jī)器勞動在英國工業(yè)的各主要部門中戰(zhàn)勝了手工勞動”，[2]（P286）發(fā)揮了提高勞動生產(chǎn)效率、降低物價、繁榮市場的作用。其次，恩格斯列舉了機(jī)器生產(chǎn)投用到英國各行各業(yè)生產(chǎn)部門所獲得成功的案例和經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，明確機(jī)器技術(shù)技巧和經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用使英國工業(yè)從1760年開始獲得快速發(fā)展。此外，恩格斯強(qiáng)調(diào)隨著機(jī)器推動力的產(chǎn)生，隨之而來的是機(jī)器生產(chǎn)擴(kuò)展到一切生產(chǎn)部門和領(lǐng)域，發(fā)明創(chuàng)造被賦予特殊的意義。機(jī)器力在生產(chǎn)實(shí)踐中的推動意義，不僅使人們“用一切辦法來全面地利用這種能量”，而且得到工廠主青睞，也就更進(jìn)一步地“直接要求大批的工人和各個工業(yè)部門加倍地工作”。[2]（P291）

其二，明確了轉(zhuǎn)型國家對勞動者科學(xué)文化教育的重要作用。一方面，恩格斯在批判英國轉(zhuǎn)型時期統(tǒng)治階級的階級教育本質(zhì)中揭露其現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。無產(chǎn)階級的前身是從文化水平較低的失地農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來。轉(zhuǎn)型時期資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的教育本質(zhì)體現(xiàn)為為統(tǒng)治階級利益服務(wù)。資產(chǎn)階級“只關(guān)心工人最起碼的生活”，“給工人受的教育只有合乎它本身利益的那一點(diǎn)點(diǎn)”。資產(chǎn)階級所創(chuàng)辦的“技術(shù)學(xué)?！?，“消除了無產(chǎn)階級的影響，并把它們變成在工人中間傳播對資產(chǎn)階級有利的科學(xué)知識的機(jī)構(gòu)”。[2]（P527）“資產(chǎn)階級教育導(dǎo)致工人階級遠(yuǎn)離文化和科學(xué)的源泉，思想上無知乃至片面發(fā)展，人為地造成了工人智力的荒廢?！盵7]（P78）由此，恩格斯全面揭露這一時期英國社會勞動階級整體教育的六大表現(xiàn)形式：一是英國教育設(shè)施和人口數(shù)量比例失衡，只有少數(shù)工人才有機(jī)會進(jìn)入為數(shù)不多的日校；二是學(xué)校的師資敗壞，教師缺乏必備的基本知識和道德品質(zhì)，也受不到公眾監(jiān)督；三是義務(wù)教育徒有虛名，兒童淪為童工不能上學(xué)，夜校形同虛設(shè)；四是工人所受教育以宗教教育為前提，受教派影響嚴(yán)重，導(dǎo)致工人無法接受正常教育；五是工人階級所受的教育只能認(rèn)幾個字母，完全會寫的很少，工人階級是愚昧無知的；六是工人階級的整體狀況和生存環(huán)境都致使工人階級道德的墮落和淪喪。[2]（PP395～401）

另一方面，恩格斯在肯定早期社會主義組織為無產(chǎn)階級教育所作舉措的同時也充分肯定他們?yōu)闊o產(chǎn)階級獨(dú)立教育所作出的貢獻(xiàn)。在《工人運(yùn)動》篇中，恩格斯指出社會主義的工人運(yùn)動伴隨在英國社會轉(zhuǎn)型中，并逐步實(shí)現(xiàn)工人階級意識的覺醒從個人到組織性的發(fā)展。在這一進(jìn)程中，出現(xiàn)了大量維護(hù)工人階級權(quán)益的工人派別和工人組織。如工會、憲章主義者和社會主義者，他們“自己出經(jīng)費(fèi)創(chuàng)辦了許多學(xué)校和閱覽室來提高工人的知識水平”，以實(shí)現(xiàn)最為“純粹無產(chǎn)階級的教育”，要求完全擺脫資產(chǎn)階級的影響，“閱覽室里也只有或幾乎只有無產(chǎn)階級的書刊”，[2]（P527）提供了工人討論和關(guān)心自身切身利益問題的場所。雖然，這是當(dāng)時資產(chǎn)階級妥協(xié)的產(chǎn)物之一，但是，早期社會主義者確實(shí)為工人階級的獨(dú)立教育作出了巨大貢獻(xiàn)。社會主義者為教育無產(chǎn)階級翻譯了大量法國唯物主義者的著作，并同優(yōu)秀的英國無產(chǎn)主義者的著作一同傳播。工人階級在自己所創(chuàng)辦的學(xué)校和閱覽室內(nèi)“經(jīng)常舉行關(guān)于自然科學(xué)、美學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的講演會”，“閱讀最新的哲學(xué)、政治和詩歌方面最杰出的著作”。[2]（P528）同時，無產(chǎn)階級自己還創(chuàng)辦了期刊和小冊子等。

其三，明確了從國家政權(quán)和社會立法保障上維護(hù)勞動者權(quán)益。一方面，恩格斯明確了國家政權(quán)和統(tǒng)治階級應(yīng)始終著眼全體勞動人民的利益。在《導(dǎo)言》中，恩格斯批判英國早期轉(zhuǎn)型時期資產(chǎn)階級政權(quán)統(tǒng)治者硬是“把自己的私利說成真正的民族利益”的虛偽性，[2]（P297）進(jìn)而批判資產(chǎn)階級議會所討論的工人問題及其通過的各項(xiàng)法案，如濟(jì)貧法、工廠法案和主仆關(guān)系法案等，都不過是資產(chǎn)階級用以對付無產(chǎn)階級的策略手段，事實(shí)上整個資產(chǎn)階級的統(tǒng)治特點(diǎn)是“對有關(guān)工人一切總是一無所知”。[2]（P298）在《結(jié)果》篇中，恩格斯憤慨表示：“對于一個忍受了現(xiàn)存社會秩序的一切害處卻享受不到它的些微好處的階級，對于一個只能受到現(xiàn)存社會制度敵視的階級，難道還能要求他們尊重這個社會秩序嗎？”[2]（P415）在《各別的勞動部門狹義的工廠工人》篇中，恩格斯指明“在一個組織得合理的社會制度下，所有這些改進(jìn)都只會受到歡迎”，但是在“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”這一反常制度下，生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)只會帶給工人“匱乏、貧窮和犯罪”。[2]（P421）在《資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的態(tài)度》篇中，恩格斯全面揭露資產(chǎn)階級國家政權(quán)的階級實(shí)質(zhì)。恩格斯指出在金錢、利益至上的統(tǒng)治社會，資產(chǎn)階級所作的讓步和慈悲不過是為了自己的私利盤算，不過是用漂亮的謊話吸引工人階級到自己的陣營；就整個社會立法而言，恩格斯指出這不過是為保護(hù)有產(chǎn)者而反對無產(chǎn)者，“對無產(chǎn)者來說，法律的保護(hù)作用是不存在的”。[2]（P571）恩格斯指出，無產(chǎn)階級作為社會的勞動階級，無產(chǎn)階級的歷史使命是推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，最終通過政治權(quán)力的獲取，實(shí)現(xiàn)整體人的利益訴求。即對于無產(chǎn)者來說，“政治權(quán)力是我們的手段，社會幸福是我們的目的”。[2]（P524）

另一方面，恩格斯提出了要以國家立法和社會保障形式保障全體勞動者權(quán)益。在《工人運(yùn)動》篇中，面對資產(chǎn)階級法律在事實(shí)上將工人視作奴隸，恩格斯呼吁無產(chǎn)者要為了改善自身狀況進(jìn)行合乎人性的反抗資產(chǎn)階級暴政的行動。恩格斯肯定了工人階級由最初的單個人自發(fā)的孤立反抗，到爭取資產(chǎn)階級的妥協(xié)和讓步，終于取得了由法律形式保障工人階級利益的成果。雖然這種保障是極其有限的，但至少“工人得到了過去只是貴族和資產(chǎn)階級才有的結(jié)社的權(quán)利”。[2]（P502）恩格斯肯定了早期工人階級因不滿社會秩序，為爭取自身利益所進(jìn)行的罷工和組建工會等運(yùn)動，高度肯定了工會從原先秘密非法的存在到資產(chǎn)階級在法律層面上承認(rèn)工會的合法性的轉(zhuǎn)變。恩格斯認(rèn)為這一轉(zhuǎn)變使得工人運(yùn)動具有了保障，在維護(hù)和保障工人階級各項(xiàng)具體利益上發(fā)揮著重要作用。雖然此時國家法律仍是資產(chǎn)階級掌權(quán)，工會及其工會聯(lián)合會的作用仍然有限，但至少無產(chǎn)階級獲得了對法律提出修改建議的權(quán)利，由此肯定了人民憲章的法律性和民主性意義。

三、《英國工人階級狀況》對轉(zhuǎn)型國家發(fā)展的啟示

英國早期社會轉(zhuǎn)型在取得領(lǐng)先成就的同時，也不可避免出現(xiàn)諸多發(fā)展問題，當(dāng)代轉(zhuǎn)型國家的發(fā)展應(yīng)注重從中汲取深刻的教訓(xùn)。

其一，避免發(fā)展過程的分工固化和階級分化。一方面，要避免技術(shù)應(yīng)用對人的分工固化和由此產(chǎn)生的階級分化。恩格斯除了在《英國工人階級狀況》中以歷史敘事的筆調(diào)描述了工業(yè)革命推動勞動者勞動形態(tài)轉(zhuǎn)型外，同時也描述了機(jī)器應(yīng)用所造成的家庭和社會分工的單一化，甚至唯一化。即是說，機(jī)器應(yīng)用使人的生產(chǎn)和生活方式固化?！百Y本主義條件下，分工的職能固定是強(qiáng)制的和不可自由選擇的，這種以個人的片面發(fā)展換得社會發(fā)展的分工必將限制或犧牲人的全面發(fā)展?！盵8]（P40）機(jī)器應(yīng)用帶來的社會生產(chǎn)趨勢是“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比”。[5]（P156）此外，恩格斯基于機(jī)器應(yīng)用所形成的人的分工固化導(dǎo)向階級分化進(jìn)行路徑分析，他指出，“新生的工業(yè)能夠這樣成長起來，只是因?yàn)樗脵C(jī)器代替了手工工具，用工廠代替了作坊，從而把中等階級的勞動分子變成工人無產(chǎn)者，把從前的大商人變成了廠主；它排擠了小資產(chǎn)階級，并把居民間的一切差別化為工人和資本家之間的對立”。[2]（P296）

另一方面，要避免轉(zhuǎn)型發(fā)展中忽視對弱勢群體的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。在《序言》中，恩格斯指出：“我也經(jīng)常把工人和無產(chǎn)者，把工人階級、沒有財(cái)產(chǎn)的階級和無產(chǎn)階級當(dāng)做同義語來使用?！盵2]（P280）實(shí)際上，在馬克思、恩格斯的語境中，現(xiàn)代意義上的“弱勢群體”等同于“無產(chǎn)階級”“工人階級”概念?！榜R克思恩格斯作為為‘絕大多數(shù)人謀利益’的思想家、理論家，本質(zhì)上說就是站在弱者的立場上，為弱者吶喊，幫助社會的弱勢群體擺脫壓迫和貧困，獲得解放?！盵9]（P150）在《大城市》篇中，恩格斯控斥了城市繁榮的背后是以犧牲人類本性中的優(yōu)良品質(zhì)為代價，“貧民窟”與壯麗的城市形成鮮明對比。在《結(jié)果》篇中，恩格斯指控了資本主義社會以隱蔽的“社會謀殺”的形式殘害工人階級的生命健康?！坝鐣压と酥糜谶@樣一種境地：他們既不能保持健康，也不能活得長久”，“社會知道它所建立的制度會引起怎樣的后果，因而它的行為不單純是殺人，而且是謀殺”。[2](P380)

其二，避免發(fā)展過程中的自發(fā)性、盲目性。一方面，明確城市作為工業(yè)化的伴生物，應(yīng)避免英國早期社會轉(zhuǎn)型城市形成的自發(fā)性。在《大城市》篇中，恩格斯根據(jù)早期英國工業(yè)化轉(zhuǎn)型對城市形成的描繪，透視了城市在空間布局上所呈現(xiàn)出的自發(fā)性病理。從地域分布看，城市區(qū)域劃分的自發(fā)性體現(xiàn)在基于人與人不平等關(guān)系所形成的不平等空間布局。恩格斯指出這種空間格局呈現(xiàn)條形狀態(tài)，外面“住著高等的或中等的資產(chǎn)階級”，[2](P327)越是高等階級和富人居住地越遠(yuǎn)離工業(yè)區(qū)，占據(jù)最好的地段，最親近大自然。接著，恩格斯以寫實(shí)的手法再現(xiàn)了一幅早期英國城市由于貧困人口集中到城市，他們作為城市中的產(chǎn)業(yè)軍，進(jìn)而因人口集中而在城市空間中自發(fā)形成“窮人的巴士底獄”。

另一方面，明確城市作為現(xiàn)代化的風(fēng)向標(biāo)，應(yīng)避免英國早期轉(zhuǎn)型城市發(fā)展的盲目性。同樣在《大城市》篇中，恩格斯刻畫了基于城市空間布局的自發(fā)性形成所帶來的發(fā)展盲目性。一是城市環(huán)境的惡化。不僅表現(xiàn)為工人聚集區(qū)的生產(chǎn)生活環(huán)境因工人的貧窮處境而惡化，而且表現(xiàn)為城市生態(tài)環(huán)境的惡化，諸如“黑得像柏油似的發(fā)臭的小河”，“在工作日這城市是被灰色的煙云籠罩著的”。[2]（P321）二是城市空間布局缺乏科學(xué)規(guī)劃，不僅體現(xiàn)在由于上述自發(fā)性所形成的建筑形式的無計(jì)劃分布上，而且體現(xiàn)在統(tǒng)治當(dāng)局的漠視上，更加體現(xiàn)在房屋設(shè)計(jì)的偷工減料上，一味為節(jié)省空間，建筑不透風(fēng)的房子。三是因產(chǎn)業(yè)工人大量涌入城市所造成的城市盲目發(fā)展。劉易斯·芒福德在研究這一時期城市興起與發(fā)展問題時也指出：“城鎮(zhèn)的數(shù)目成倍增長……建筑物及其覆蓋地區(qū)的面積，日益擴(kuò)大，規(guī)?？涨埃捍罅康慕ㄖ飵缀踉谝灰怪g拔地而起。”[10]（P464）

其三，避免發(fā)展過程中的利己主義經(jīng)濟(jì)追求。早期工業(yè)化轉(zhuǎn)型所依賴的資源主要有兩類，一是自然資源，二是以無產(chǎn)階級為主體的廉價勞動力資源。在利己主義原則指導(dǎo)下，早期資本主義的社會發(fā)展，以犧牲自然資源和環(huán)境、犧牲勞動者的生命健康為代價，雖然取得了非凡的成就，但也付出了巨大的代價。因此，一方面，要避免以犧牲自然資源和環(huán)境為代價。恩格斯指出，工業(yè)大機(jī)器推動力的產(chǎn)生，不僅便于了對英國豐富礦產(chǎn)資源的開采，而且加快了對自然資源的需求。“隨著蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，英國的豐富的煤藏第一次成了重要的東西”，[2]（P291）恩格斯指出由于鐵礦業(yè)的發(fā)展，造成對森林的砍伐殆盡。這種以犧牲自然資源和生態(tài)環(huán)境為代價的轉(zhuǎn)型發(fā)展，造成的必然結(jié)果是大氣、土壤、水源等的污染。

另一方面，要避免以犧牲勞動者生命健康為代價。在《結(jié)果》篇中，恩格斯深度揭示了早期城市轉(zhuǎn)型發(fā)展，由于諸如工業(yè)火爐等“一切能使空氣變得更壞的東西”和勞動人口一同聚集在大城市中，不僅使工人常年呼吸不到足夠的氧氣，而且空氣中產(chǎn)生大量的有毒氣體，造成了工人身體和精神的萎靡。加上飲用水的污染、工人居住環(huán)境和醫(yī)療保障的缺乏，工人階級患肺結(jié)核、傷寒、熱病等流行病比例很高，工人階級的死亡率也就跟著升高。在《其他勞動部門》篇中，恩格斯指出了不同工業(yè)部門，如穿線、衣料生產(chǎn)和玻璃制造廠對女工、男工和童工等不同程度的身體機(jī)能的惡劣損耗和無休止的傷害。在《礦業(yè)無產(chǎn)者》篇中，恩格斯對礦工因肺氣病致死，對因運(yùn)輸鐵礦石、煤等過度勞動的童工因身體損耗而患病致死進(jìn)行了揭露?？傊覀冊凇队と穗A級狀況》中，清楚地看到早期工業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展中資本統(tǒng)治對利益的追求，對勞動者階級慘無人道的剝削和無主體的“社會謀殺”。

四、《英國工人階級狀況》對我國轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要啟示

我國在轉(zhuǎn)型發(fā)展中，為了能夠用較短的時間縮小與西方發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)實(shí)差距，乃至實(shí)現(xiàn)對西方國家的超越，必然要求其發(fā)揮現(xiàn)代科技革命、政治制度體系和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的優(yōu)勢。

其一，要主動順應(yīng)新一輪產(chǎn)業(yè)革命，發(fā)揮現(xiàn)代科技的巨大推動力。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是我國發(fā)展的杠桿推動力。當(dāng)代社會，已發(fā)生多次產(chǎn)業(yè)革命，習(xí)近平總書記指出，“每一次科技和產(chǎn)業(yè)革命都深刻改變了世界發(fā)展面貌和格局”，[11]（P202）這要求我國的社會發(fā)展要善于利用科技力順應(yīng)時代發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、勞動轉(zhuǎn)型。同時要善于發(fā)現(xiàn)和解決科技發(fā)展中潛在的或現(xiàn)實(shí)的問題和難題，注重反思和避免現(xiàn)代科技的應(yīng)用對人的全面發(fā)展的制約性，以及由此產(chǎn)生的技術(shù)壟斷造成的巨大兩極分化。我國的發(fā)展應(yīng)把握現(xiàn)代科技革命的作用方式和未來發(fā)展方向，以現(xiàn)代科技的信息化、智能化和數(shù)字化為突破口，真正推動勞動的轉(zhuǎn)型和社會發(fā)展的共享。

其二，要發(fā)揮教育在我國轉(zhuǎn)型中的作用，以提高勞動者的科學(xué)文化素養(yǎng)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的隱性邏輯是人才是第一生產(chǎn)力。順應(yīng)時代新一輪產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，還在于通過科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)由人口數(shù)量到人口質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。馬克思勞動價值理論不僅要求全方面地提高勞動者的科學(xué)文化素養(yǎng)和專業(yè)技術(shù)能力，而且尤其重視對勞動者的階級教育，以實(shí)現(xiàn)勞動生產(chǎn)為整體國家和全人類利益作出貢獻(xiàn)。對我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而言，發(fā)揮教育推動勞動力轉(zhuǎn)型發(fā)展還在于重視“教育必須為無產(chǎn)階級的政治服務(wù)，教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。[12]（P90）同時，也只有勞動階級自身的科學(xué)文化素養(yǎng)和技能水平得到提升，才能在人的層面破解社會公平難題。

其三，要堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展理念，力求增進(jìn)人民福祉以實(shí)現(xiàn)共同富裕和共享發(fā)展。首先，要求國家利益與整體人的利益的一致性，以充分發(fā)揮勞動者的“主人翁”精神。即是說國家政權(quán)的穩(wěn)固和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展穩(wěn)定始終要明確依靠誰、為了誰、維護(hù)誰這個核心問題。其次，在國家轉(zhuǎn)型過程中不僅要避免出現(xiàn)大量的產(chǎn)業(yè)后備軍和失業(yè)人口，而且要牢固樹立底層思維，重點(diǎn)關(guān)懷弱勢群體的生產(chǎn)生活狀況。從一定意義上說，一個國家的現(xiàn)代化水平不以最富有的人為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而重在看最弱的人發(fā)展到什么程度，以追求共同富裕。因此，要在“以人民為中心”發(fā)展理念的指導(dǎo)下，既要實(shí)現(xiàn)社會充分的就業(yè)，又要著力解決資源分配不均、城鄉(xiāng)差距較大造成的現(xiàn)實(shí)問題，更要重點(diǎn)關(guān)懷弱勢群體的現(xiàn)實(shí)需求和發(fā)展轉(zhuǎn)向。再次，為了切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾的切實(shí)利益，尤其是保障弱勢群體的利益，還需要建立健全相關(guān)法律法規(guī)、社會保障機(jī)制和相關(guān)政府職能部門和組織，由此讓勞動者明確自身的“主人翁”地位，以充分保障他們的各項(xiàng)權(quán)益并發(fā)揮他們的生產(chǎn)積極性。

最后，要以新發(fā)展理念為指導(dǎo)。一要增強(qiáng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃，從源頭上最大程度地避免社會問題的涌現(xiàn)。二要善于發(fā)現(xiàn)和解決發(fā)展中的突出問題和難題。正如習(xí)近平總書記指出：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題?？梢哉f，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化?！盵13]（P74）三要堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展道路，這意味著以最小的成本換取最大的發(fā)展。正如習(xí)近平總書記指出：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟(jì)增長?！盵13]（P209）這就要求國家的轉(zhuǎn)型發(fā)展不能以犧牲自然生態(tài)和人民群眾生命健康為代價，必然要走綠色發(fā)展道路。