張霞飛 何孟飛

(閩南師范大學(xué)，福建 漳州 363000)

井岡山作為中國共產(chǎn)黨第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，其精神在之后的中國革命和經(jīng)濟建設(shè)中充分發(fā)揮了理論指導(dǎo)作用，它與中國實際結(jié)合，在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)社會方面具有重要意義。新時代需要不斷弘揚井岡山精神，與當(dāng)今社會法治結(jié)合，形成新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記強調(diào)，“紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)”[1]，井岡山是革命搖籃，井岡山精神有其豐富的內(nèi)涵，充分發(fā)揚井岡山精神，需要結(jié)合新時代特征，敢于執(zhí)著追求理想，艱苦攻關(guān)，勇闖開拓，依靠群眾，服務(wù)群眾。新的歷史條件下，奮斗精神被賦予新的內(nèi)涵，肩負新使命和新任務(wù)。民族復(fù)興和國家發(fā)展需要繼續(xù)宏揚井岡山精神，以之培育新的一代年輕人，助力廣大青年成為不畏艱辛、奮勇爭先、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

一、井岡山精神與時代新人奮斗精神相關(guān)概述

(一)井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵

井岡山精神是馬克思主義中國化的光輝典范。它深刻地詮釋了中國共產(chǎn)黨人為信仰而不懈努力的追求理想精神，刻畫了其勇于艱苦奮斗、甘于無私奉獻的生活作風(fēng)，展現(xiàn)了其堅持實事求是、積極勇闖新路的實踐品格，具有歷久彌堅的價值。

1.胸懷遠大理想，堅定革命信念

井岡山精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要篇章，鮮明地體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義真理的堅定信仰、對共產(chǎn)主義遠大理想的執(zhí)著追求。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人并沒有因為遭受重創(chuàng)就此選擇放棄，而是秉持著堅定的信念和崇高的信仰，迎難而上，繼續(xù)革命，在井岡山開辟革命陣地，燃起星星之火，繼續(xù)推進中國革命的步伐。偉大的中國共產(chǎn)黨人和革命群眾之所以能夠在艱苦卓絕的環(huán)境中克服艱難險阻，在敵人白色恐怖和包圍之下百折不撓，面對敵人冷酷的屠刀英勇就義，靠的正是內(nèi)心崇高的理想信念和視死如歸的英雄氣概。誠然，理想信念是一個人、一個政黨、一個國家的精神燈塔和力量之源。樹立理想信念容易，但其關(guān)鍵在于是否能夠矢志不渝地堅持與實踐。井岡山斗爭的崢嶸歲月里，在歷經(jīng)“八月失敗”等重大危急之時，面對“紅旗到底打得多久”的質(zhì)疑，毛澤東進行深刻思考，通過其撰寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山斗爭》科學(xué)地給予闡釋并且以此堅定了井岡山軍民的革命信念。紅軍戰(zhàn)士們胸懷“一切為主義而戰(zhàn)”的理想，化困難為動力，用行動詮釋了對信念的堅持，用生命將革命斗爭到底，使得井岡山革命根據(jù)地蓬勃發(fā)展，譜寫了中國革命的新華章。

2.勇于艱苦奮斗，甘于無私奉獻

在大革命失敗后，井岡山軍民經(jīng)歷艱難險阻所鑄就的井岡山精神，是一部波瀾壯闊的輝煌奮斗篇章。井岡山地處偏僻，交通不便，邊界經(jīng)濟落后，生存環(huán)境極其艱苦，斗爭十分殘酷。敵人對根據(jù)地經(jīng)濟上嚴加封鎖，軍事上四面包圍、不斷進攻，直接威脅到了革命群眾的基本生存。面對重重困難，井岡山軍民始終秉持著旺盛的革命斗志，團結(jié)一致，共渡難關(guān)。在井岡山革命根據(jù)地，紅軍戰(zhàn)士和革命群眾一同積極開展生產(chǎn)運動，進行土地革命、墾荒種糧，開辦桃寮被服廠，建立軍械處等。通過這些自救舉措，不僅解決了根據(jù)地軍民的生活問題和武器供應(yīng)問題，也培養(yǎng)了軍民艱苦奮斗的攻克難關(guān)精神。此外，在井岡山斗爭時期，中國共產(chǎn)黨人始終堅持人民立場，“打土豪、分田地”，密切與群眾的關(guān)系，與之結(jié)下魚水深情，依靠人民進行了艱苦卓絕的斗爭，吃苦在前，沖鋒在前，作出了巨大的犧牲和奉獻。概言之，勇于艱苦奮斗、甘于無私奉獻是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格，亦是井岡山精神的精髓所在。沒有井岡山軍民艱苦卓絕的奮斗，就不會有“星星之火,可以燎原”的革命態(tài)勢；沒有“依靠群眾、服務(wù)群眾”的行動踐諾，就不會迎來中國革命的勝利。

3.堅持實事求是，積極勇闖新路

實事求是、開拓創(chuàng)新的實踐品格是井岡山精神的內(nèi)核。中國革命道路是中國人民基于客觀實際，歷經(jīng)艱難險阻所探索的一條科學(xué)理論與創(chuàng)新實踐相統(tǒng)一的特色之路，它彰顯了中國共產(chǎn)黨人與時俱進、敢于開辟新徑的精神特質(zhì)。“中國的革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”[2]，中國革命斗爭離不開實事求是，要基于中國情況來指導(dǎo)革命斗爭。在井岡山斗爭壓力和困難面前，毛澤東、朱德等帶領(lǐng)根據(jù)地軍民以大無畏的革命精神，堅持實事求是、調(diào)查研究，擺脫蘇聯(lián)模式，基于中國國情實際，靈活運用馬克思主義理論成果、開辟新思路，開創(chuàng)了一條真正契合我國實際情況的偉大革命路徑。這昭示著革命向前發(fā)展的光芒，在當(dāng)時賦予了中國民主革命新的希望。同時，朱毛在井岡山帶領(lǐng)革命群眾進行土地革命、隊伍整編，進行嶄新的革命實踐，創(chuàng)造性地進行黨的建設(shè)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的布局，正確地制定革命政策和斗爭策略，這些都是中國革命史上濃墨重彩的一筆。歷史和實踐證明，井岡山革命道路是一條全新之路，是馬克思主義理論中國化的過程。它不是憑空創(chuàng)造出來的，更不是搬抄蘇聯(lián)模式，而是在黨的帶領(lǐng)下奮斗和拼搏出來的道路，是真正屬于中國民主革命實踐的康莊大道。

(二)時代新人奮斗精神的核心要義

培育時代新人的奮斗精神，要把握好其核心要義。通過明確時代新人的內(nèi)涵，領(lǐng)會奮斗精神的意蘊，厘清時代新人踐履奮斗精神的必要性和必然性，有助于更好地理解培育時代新人奮斗精神的重要意涵。

1.時代新人的內(nèi)涵

從概念上講，時代新人是走在時代前沿的人，其能夠堅定社會發(fā)展道路，敢于擔(dān)當(dāng)和拼搏，具有理想信念和家國情懷，不負時代賦予的使命，能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的重任，樂于奉獻、積極進取、不斷開拓[3]。從根本上講，新時代的青年和時代新人具有內(nèi)在統(tǒng)一性。時代新人是有遠大理想，能夠把個人命運和國家命運緊密結(jié)合，且能夠擔(dān)當(dāng)起民族偉大復(fù)興重任的人，他們也是最富有朝氣和最具精氣神的社會群體，是中國特色社會主義的接班人，是社會進步發(fā)展的弄潮兒，是時代新人的關(guān)鍵主體。培育信念堅定、才能優(yōu)異、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮嗄?，促使他們成為真正意義上的時代新人具有重要意義。

2.奮斗精神的意蘊

奮斗是一種共享行為，在馬克思看來，人類奮斗本質(zhì)是利益相關(guān)[4]。由此可見，奮斗是主體為了實現(xiàn)自身幸福的“利益”所開展的實踐行為，具有較強的目的性。奮斗精神基于主體目標，在實踐的過程中形成了不畏困難、堅持不懈、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。習(xí)近平總書記強調(diào)，“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造”[5]，奮斗過程是一種歷練，本身具有幸福價值，達成目標后再度回味奮斗歷程才能稱為幸福人生 。闡釋著時代內(nèi)涵，促使廣大青年以一種積極向上的心態(tài)，承擔(dān)起歷史使命和時代責(zé)任，實現(xiàn)人生的奮斗價值，具有重大意義。

3.時代新人踐履奮斗精神的必要性與必然性

時代新人踐履奮斗精神有其必要性和必然性。從國際局勢來看，當(dāng)今世界處于百年未有之大變局。時代新人只有具備奮斗精神，才能敢于積極應(yīng)對激烈的國際人才競爭，堅定不移地維護我國的國際地位和根本利益；從歷史維度看，時代新人能走在時代發(fā)展前沿，是未來社會建設(shè)的接班人和主力軍。他們只有秉持不畏困難、奮斗拼搏的精神動力，才能肩負歷史重任、應(yīng)對新的挑戰(zhàn)；從當(dāng)前的國家戰(zhàn)略布局來看，時代新人是偉大事業(yè)和偉大夢想的承擔(dān)主體。如果時代新人不愿意艱苦奮斗，不具備吃苦耐勞、銳意進取的品質(zhì)，要實現(xiàn)國家富強，民族振興都將是空談。鑒于此，基于時代定位和發(fā)展需求，積極引導(dǎo)時代新人樹立勇于擔(dān)當(dāng)意識、增強其吃苦耐勞的精神，是助力社會發(fā)展、國家強盛的應(yīng)有之義。時代新人只有踐履奮斗精神，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)、有德行的奮斗者和實干者，才能在復(fù)興國家的征途中發(fā)揮重大作用，綻放青春的絢麗之花。

二、井岡山精神為培育時代新人奮斗精神提供價值動力

培育新時期社會建設(shè)的新一代人，首先要明確培養(yǎng)什么樣的人才。黨的十九大報告指出,“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點”[6],統(tǒng)籌考慮時代發(fā)展要求,明確人才培養(yǎng)方向,保障新時代人才真正能將時代使命扛在肩上,具備扎實的奮斗本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)精神。青年一代是國家興旺發(fā)達的希望，是社會發(fā)展的中堅力量，是時代新人培育的關(guān)鍵群體。在新的時代背景下，偉大的井岡山精神能夠助力他們樹立堅定的理想信念和拼搏目標，能夠促使他們具備務(wù)實擔(dān)當(dāng)、實事求是、開拓創(chuàng)新的品質(zhì)，這些無疑是井岡山精神時代價值的集中體現(xiàn)。

(一)助力時代新人堅定信念，明晰奮斗目標

受西方價值觀影響，目前我國一些青年奮斗目標短淺狹隘，奮斗精神不足。在樹立人生目標時，忽略實際情況，追求享樂主義與個人主義，趨向娛樂化、物質(zhì)化，將時代賦予的重任和使命拋在腦后。他們對于奮斗的目的和意義認識淺薄，缺乏遠大的理想和憂患意識，沉浸在“佛系”的平凡狀態(tài)中，不爭不搶、平平淡淡、碌碌無為度過每一天，因而沒有了奮斗的動力，對于工作、生活的一個個小目標容易輕言放棄，有始無終。鑒于此，新時代的青年要懷揣理想，堅定內(nèi)心信念，并以此作為人生奮斗的指路燈，不斷汲取精神養(yǎng)分，堅定意志，制定科學(xué)長遠的奮斗目標，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟井岡山精神中所蘊含的深刻內(nèi)涵，領(lǐng)略其時代價值，內(nèi)化于心，去指導(dǎo)社會實踐。

習(xí)近平總書記指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’”[7],胸懷理想、堅定信念才能使人始終奮勇向前，不斷攻堅克難，歷經(jīng)千難萬險，向目標邁進。只有樹立堅定的理想信念，才不會被不良誘惑所干擾，才會有奮斗的動力去克服難關(guān)，實現(xiàn)人生目標和價值。井岡山精神是馬克思中國化的開篇巨作，承襲了民族精神內(nèi)涵，是智慧與勤奮的結(jié)晶，其不僅積淀著意義深邃的民族精神，也凝聚著艱苦環(huán)境中所孕育的偉大革命力量。紅軍戰(zhàn)士在馬克思主義真理和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染下，不斷磨煉革命意志，愈挫愈勇，生命不息戰(zhàn)斗不止，直至奪取革命勝利。基于井岡山精神來培養(yǎng)時代新人的奮斗精神，能夠激勵當(dāng)代青年深入學(xué)習(xí)井岡山精神的豐富內(nèi)涵、了解井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建的歷史緣由、發(fā)展過程、歷史意義，有利于他們扎實理論基礎(chǔ)、強化價值認同，從而系統(tǒng)全面地把握其精神實質(zhì)、激發(fā)奮斗精神。

(二)助力時代新人勇于擔(dān)當(dāng)，負重前行

艱苦奮斗精神貫穿于中國革命和社會建設(shè)的始終，是革命斗爭和經(jīng)濟建設(shè)的實踐依托。這一精神時刻鼓舞青年克服困難、迎難而上，最終實現(xiàn)既定目標價值。而我國當(dāng)代部分青年跳不出舒適圈，挫折面前淺嘗輒止，行動之時敷衍塞責(zé)，功利主義思想重，不情愿為他人和社會做貢獻，面對困難勞累的工作時，容易敷衍了事。在應(yīng)當(dāng)奮斗拼搏和提升能力之時，一些青年往往知難而退，遇到問題逃避放棄，或者通過投機取巧達到目的，缺少積極進取的精神和愈挫愈勇的斗志。

毛澤東同志曾指出，艱苦奮斗彰顯我黨的本色，常年不褪[8]。井岡山革命斗爭時期，偉大的中國共產(chǎn)黨人與群眾共患難，艱險面前顯真情，齊心協(xié)力推動民主革命走向最后的勝利。新時期建設(shè)社會主義，也不能忽略這一優(yōu)良傳統(tǒng)。在開展新時代人才培養(yǎng)工作的時候，必須保障紅色基因的高效傳承與弘揚。作為新時代的青年，要憶苦思甜，銘記井岡山時期艱苦卓絕的斗爭歷史，增強憂患意識，甘愿吃苦耐勞、磨煉意志、勇于擔(dān)當(dāng)，時刻謹記中華民族歷史使命。在困境面前，青年一代更要勤于思考、務(wù)實工作，基于人民利益和民族復(fù)興需求，認真做好每件事，不輕易言棄。

(三)助力時代新人自強不息，開拓創(chuàng)新

民族復(fù)興離不開青年群體。青年有為，肩負歷史重任，青年總是站在時代前沿，是社會發(fā)展的主力，是未來的希望。其譜寫著國家、民族、時代發(fā)展的新篇章，精神抖擻，意氣風(fēng)發(fā)。培育時代新人是時代發(fā)展需求，也是逐夢所寄。因此，作為社會關(guān)鍵群體，青年需要與時俱進、把握機遇、自強不息，助力中國夢的實現(xiàn)。

井岡山精神兼具人民性、創(chuàng)新性、引領(lǐng)性品格，與時俱進，其始終基于人民利益，提倡為人民服務(wù)宗旨。概言之，井岡山精神不僅為之后的革命精神夯實了牢靠的理論根基，也是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大重要的精神支撐，是一種能夠與時俱進的人文精神。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，新時代的青年要深悟井岡山精神內(nèi)涵，基于實際發(fā)揮主觀能動性，探索出一條適合自己的成長成才新路，進而實現(xiàn)社會價值。奮斗是青春的底色，時代新人腳踏實地投身于實踐，能夠磨煉意志品質(zhì)、培養(yǎng)良好心態(tài)、助力健康成長、促進全面發(fā)展，也必將成為求真務(wù)實、開拓進取、不畏困難、自強不息的國之棟梁。

三、以井岡山精神培育時代新人奮斗精神的現(xiàn)實路徑

井岡山精神與時代新人奮斗精神具有內(nèi)在契合性。培育時代新人奮斗精神，需要承襲其紅色基因，拓深其價值底色。通過深入學(xué)習(xí)黨史知識、開展理想信念教育、創(chuàng)新傳播方式和積極踐行井岡山精神，激發(fā)廣大青年的奮斗意識、堅定奮斗目標、厚植奮斗情懷、練就奮斗本領(lǐng)，成為真正意義上的時代新人。

(一)深耕理論厚土，激發(fā)奮斗意識

井岡山精神具有深刻的理論內(nèi)涵，是培育時代新人奮斗精神的豐富思想資源。學(xué)習(xí)井岡山精神，需要夯實理論基礎(chǔ)，促使時代新人在豐厚的理論沃土中激發(fā)奮斗意識、點燃奮斗之火。要針對時代新人的特點與實際情況，有規(guī)劃、有目的、有步驟地推進井岡山精神深入人心、深入頭腦。并且注重其與紅船精神、安源精神、鐵軍精神、長征精神等結(jié)合，深化對“四史”的學(xué)習(xí)和研究，通過緊密聯(lián)系前后，厘清邏輯，全面把握井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵。

井岡山精神是革命時期的時代產(chǎn)物，是紅色文化的重要構(gòu)成部分。在實際發(fā)展的過程中，紅色文化本身是具有一定的時代意義的，能夠在不同的時代中發(fā)揮其應(yīng)有的價值和作用。具體而言，共產(chǎn)黨人在革命和實踐的過程中鑄就了紅色文化，這種紅色文化是基于馬克思主義發(fā)展而來的，能夠有效的體現(xiàn)時代發(fā)展的精神。在歷史不斷前進的浪潮之中，紅色文化也會得到相應(yīng)的洗禮和錘煉。在新時代，立足于唯物史觀，密切結(jié)合馬克思中國化闡釋井岡山精神，能夠更好地理解井岡山精神的人民性、創(chuàng)新性、引領(lǐng)性。同時，學(xué)習(xí)井岡山精神，要加強頂層設(shè)計，重視傳承紅色基因，推進井岡山精神融入校園文化、教材、課堂，彰顯井岡山精神強大的育人價值，為時代精神、奮斗精神的培育提供指引。通過營造氛圍、加強理論學(xué)習(xí)，形成良好風(fēng)尚，使當(dāng)代青年深切地理解其精神內(nèi)核，更加珍惜當(dāng)下生活，激發(fā)奮斗動力，明確奮斗目標，不斷前行。

(二)補足精神之“鈣”，堅定奮斗目標

井岡山精神集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為了共產(chǎn)主義理想而不懈奮斗、舍生忘死的崇高信念。在艱苦卓絕的斗爭中，他們始終懷揣著遠大理想、秉持著堅定信念，為了取得革命勝利，甘愿付出一切代價，使中國革命迎來光明，人民獲得解放。理想信念作為革命奮斗的精神食糧，時刻鼓舞前進的步伐，是前進中的指路燈，也是培育新生力量的源泉。井岡山精神是共產(chǎn)黨人在長期的革命實踐過程中所形成的文化成果，是紅色精神發(fā)展的載體，是指引我們黨砥礪前行的精神支柱。培育新的一代人，首先要明確其為何而奮斗。從全國乃至世界范圍看，青年是社會發(fā)展的主力，承擔(dān)社會發(fā)展和民族振興的時代使命。青年人才的培育是社會的一項重大工作，需要弘揚時代精神，植入井岡山精神，開展理想信念教育工作，為時代新人奮斗精神的培育鑄就信念之魂，使其更加堅定目標，奮斗拼搏，迎難而上。

同時，時代新人的培育需要強化價值觀內(nèi)涵，保障黨史學(xué)習(xí)教育工作高效推進，幫助青年樹立遠大抱負，增強愛國熱情，不斷提升個人修養(yǎng)和認識、改造世界的能力。新時期，中國經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展需要依靠時代新人的付出和奮斗，促使偉大夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。青年一代只有具備奮發(fā)拼搏的精神、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R、過硬強干的本領(lǐng)，方可肩負時代使命，完成歷史重任，在提升個體發(fā)展的同時，推動社會進步發(fā)展。作為井岡山精神的核心和精髓，理想信念在新時代人才培養(yǎng)中意義重大。強化理想信念，要以社會主義核心價值觀指導(dǎo)社會實踐行為，開展紅色教育，推動理想信念教育的系統(tǒng)化、制度化、科學(xué)化，從而指引廣大青年樹立科學(xué)的價值取向、提高抵御各種風(fēng)險誘惑的能力，成為勇于擔(dān)當(dāng)、拼搏奮進的時代新人。

(三)創(chuàng)新傳播方式，厚植奮斗情懷

新媒體的快速發(fā)展為井岡山精神的傳承拓寬了傳播平臺。弘揚井岡山精神，要結(jié)合時代實際，增強其時代吸引力，渲染奮斗情境、厚植奮斗情懷，使井岡山精神滋潤人心、成風(fēng)化人。創(chuàng)新井岡山精神傳播方式，應(yīng)結(jié)合新的時代背景，注重當(dāng)代青年的個人需求和接受程度，改變以往“大水漫灌”的傳播觀念，采用大數(shù)據(jù)等技術(shù)跟蹤青年一代的學(xué)習(xí)記錄、判斷他們的思想實際，從而推動“精準滴灌”傳播觀念的實現(xiàn)。在信息傳播中，應(yīng)注重傳播主體與客體的平等性、互動性，改變以往自上而下的單向度傳播方式，促使新一代的青年在富有活力、充滿生機的傳播氛圍中達成共識，燃起奮斗之火。

要努力推進“微渠道”的傳播，擴大井岡山精神的影響力。微博、微信、微視頻等應(yīng)用模式的快速興起，使我國社會迎來了信息傳播迅速、內(nèi)容精煉豐富的“微時代”[9]。“微時代”為弘揚井岡山精神、涵養(yǎng)時代新人奮斗精神提供了新的契機。借助“微渠道”傳播井岡山精神，更加貼近當(dāng)代青年的生活，有利于營造濃烈的奮斗情境，激發(fā)奮斗激情。同時，注重充分利用“微渠道”的顯性傳播和隱性傳播?！拔⑶馈钡娘@性傳播主要是指采用“紅色”微信、“紅色”微課堂、“紅色”微博等方式傳揚紅色文化。傳播井岡山精神，要注重“紅色”微課堂的嚴謹性和本真性，增強“紅色”微信群組的互動性和生動性，積極推送相關(guān)熱點話題，從而激發(fā)青年一代的興趣、促進紅色基因的傳承?！拔⑶馈钡碾[性傳播是指采用快手、抖音等商業(yè)平臺宣傳紅色文化，以迎合青年的喜好。弘揚井岡山精神，應(yīng)該積極創(chuàng)作與井岡山精神相關(guān)的微電影、微故事、微廣告，通過利用這些平臺的推廣，潛移默化地影響廣大青年。除此之外，紅色文化“微渠道”應(yīng)不斷增強趣味性、滿足青年大學(xué)生的個性化需求。通過積極開發(fā)微平臺聽歌識曲、有獎競猜、小游戲娛樂等功能，善于運用VR、AR、AI等技術(shù)，將井岡山精神中經(jīng)典的革命事跡生動展現(xiàn)出來。借助這些創(chuàng)新的方式，將有利于青年在參與體驗的過程中深受感染、有所啟發(fā)、有所收獲，進而厚植濃烈的奮斗情懷。

(四)歷經(jīng)實踐淬煉，增強奮斗本領(lǐng)

知行合一是精神價值轉(zhuǎn)化為實際價值的必然，井岡山精神價值關(guān)鍵在于實踐的落實。培育時代新人奮斗精神，要基于社會實踐，磨煉其意志，促使他們具備吃大苦、耐大勞的斗志，不斷增強奮斗本領(lǐng)，實現(xiàn)井岡山精神內(nèi)在契約和外在指南的統(tǒng)一。當(dāng)前，我國邊疆、農(nóng)村等地區(qū)的建設(shè)仍然需要人才支撐，廣大青年應(yīng)端正自己的認知、敢于跳出舒適圈，積極投入基層及國家建設(shè)的一線，親身體會奮斗的滋味，通過努力工作、克服困難，成就自己的絢麗人生。同時，青年一代要把握新形勢、抓住新機遇，結(jié)合自身的實際，積極探索新的道路、開辟發(fā)展的新天地，不斷豐富社會經(jīng)驗。

井岡山精神孕育著艱苦奮斗、敢闖敢做的實踐品格，是新時代滋養(yǎng)時代新人奮斗精神的思想養(yǎng)料。在中國舊社會復(fù)雜的環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨敢于拼搏、艱苦奮斗，指導(dǎo)革命在貧瘠的土地扎根、發(fā)展，并不斷成長，終成燎原之勢，創(chuàng)造了無數(shù)歷史佳績。新時代的青年也要在學(xué)習(xí)和生活中保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不盲目攀比、不虛度光陰，主動參加志愿服務(wù)活動，與人民群眾保持緊密聯(lián)系，向處于困難的群眾伸出援助之手，貢獻自己的力量。井岡山精神是廣大青年成長成才的重要精神指引，紅色文化遺產(chǎn)鐫刻著井岡山精神深刻的歷史印記。“新時代背景下,紅色文化正在發(fā)揮著價值引領(lǐng)作用,使中華民族向強起來奮勇前進”[10]。因此，青年一代應(yīng)積極主動前往井岡山實地考察，學(xué)習(xí)革命先烈的精神品質(zhì)，在艱苦環(huán)境中磨礪自己、不斷成長。通過積累豐富經(jīng)驗，青年能夠在任何困難面前從容應(yīng)對、理性判斷，基于國家利益和群眾利益展現(xiàn)自我，奉獻自我。

井岡山精神具有歷久彌新、深遠持久的價值，是培育時代新人奮斗精神不竭的精神財富和動力支持。新的時代境遇下，青年一代作為主力軍，在社會主義建設(shè)事業(yè)中要充分發(fā)揚井岡山精神，堅定理想信念、明確奮斗目標，做本領(lǐng)過硬、奮力拼搏、能擔(dān)大任的時代新人，使井岡山精神薪火相傳、永放光芒。