唐雪琪

摘要：中國(guó)的戲曲領(lǐng)域發(fā)展歷史悠久，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，也是世界范圍內(nèi)的一個(gè)文化瑰寶。然后隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，讓我們與世界的交流更加緊密與頻繁，這使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了一定程度的流失，至此，音樂(lè)教育者逐漸將戲曲文化融入到了高中音樂(lè)課堂中，本文通過(guò)研究戲曲文化與高中音樂(lè)課的融合對(duì)策，分析如何在高中音樂(lè)課堂融入傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲。

關(guān)鍵詞：戲曲文化;高中音樂(lè);教學(xué)融合

引言：

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力與政治地位的提高，文化的傳承工作也是現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，對(duì)傳統(tǒng)戲曲的保護(hù)工作需要逐步加強(qiáng)。新課標(biāo)要求中，對(duì)高中音樂(lè)教學(xué)中的戲曲曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)認(rèn)為，是中華文化的精粹，也是民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)，是高中音樂(lè)課堂中的重點(diǎn)內(nèi)容，需要在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中得到重視，讓中國(guó)傳統(tǒng)戲曲走進(jìn)高中課堂，符合弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的需要。

一、利用多媒體設(shè)備將戲曲文化與高中音樂(lè)課融合

在高中音樂(lè)教學(xué)中利用多媒體設(shè)備與技術(shù)可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的記憶點(diǎn)，音樂(lè)教師可以采用視聽(tīng)結(jié)合的方式，將戲曲文化與信息更加明確的演示給學(xué)生，激發(fā)出學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的興趣。在高中音樂(lè)課堂中通過(guò)對(duì)戲曲文化中的服飾妝容、唱腔動(dòng)作以及演唱方式等進(jìn)行總結(jié)與提煉，更加直觀的讓學(xué)生了解戲曲文化，教師可以選取較為經(jīng)典的曲目，利用多沒(méi)記設(shè)備，讓學(xué)生一邊欣賞戲曲唱腔一遍進(jìn)行文化學(xué)習(xí)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嘗試模仿，將音樂(lè)課進(jìn)行的更加生動(dòng)有趣。

例如在對(duì)京劇的教學(xué)中，教師可以通過(guò)過(guò)媒體設(shè)備讓學(xué)生了解京劇，在課題進(jìn)入正式教學(xué)之前，首先引起學(xué)生對(duì)京劇的學(xué)習(xí)興趣與好奇心，在教學(xué)策略與教學(xué)方法的選擇，可以從欣賞與體驗(yàn)兩種方式入手，用京劇唱段《迎來(lái)春色換人間》進(jìn)行講解教學(xué)，讓學(xué)生在欣賞佳作的同時(shí)，分段欣賞，從對(duì)《迎來(lái)春色換人間》使用的樂(lè)器進(jìn)行思考，教師可以提出問(wèn)題讓學(xué)生思考，如“戲曲內(nèi)是否有大鑼、小鑼、饒鈸及鼓板”此類問(wèn)題，樂(lè)曲的節(jié)奏特點(diǎn)的角度出發(fā)，進(jìn)行小組范圍內(nèi)的討論，并對(duì)《迎來(lái)春色換人間》的要素進(jìn)行模仿，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多媒體技術(shù)感受京劇的獨(dú)特魅力，在學(xué)生對(duì)京劇產(chǎn)生了濃厚的興趣后，再采用教師教唱，學(xué)生學(xué)唱，并學(xué)做亮相動(dòng)作的方式，對(duì)京劇的整體表演方式有全面的了解。

二、通過(guò)“戲歌”引出戲曲

戲曲文化不但是我國(guó)文化史上一顆燦爛的明珠，也是音樂(lè)教育者需要傳遞給學(xué)生的文化內(nèi)蘊(yùn)，現(xiàn)如今在流行音樂(lè)中，有不少音樂(lè)人的作品里也融入了戲曲元素，創(chuàng)作出不少年輕人耳熟能詳?shù)摹皯蚋琛?。這類歌曲的旋律與歌詞雖與戲曲無(wú)法做到完全貼合，但仍有大量的相似之處，高中音樂(lè)教師可以通過(guò)這類融入戲曲的音樂(lè)，引出戲曲文化的現(xiàn)代化變化，讓學(xué)生主動(dòng)思考兩種樂(lè)曲的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)，這樣可以使學(xué)生在思考的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)，以戲歌引出戲曲，在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富上有所提升，在教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)戲曲的魅力進(jìn)行探索，分析現(xiàn)代歌曲融入戲曲元素后的獨(dú)特性。音樂(lè)新課標(biāo)中提出了學(xué)生是課堂的主體，學(xué)生應(yīng)該對(duì)音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行更加深入的思考，因此“戲歌”的分析更加符合寓教于樂(lè)的教學(xué)需要。

例如具有京劇元素的歌曲《梨花頌》以及具有昆曲元素的歌曲《在梅邊》等都可以被教師作為教學(xué)京劇與昆曲文化的鋪墊，教師通過(guò)讓學(xué)生分析兩首歌曲的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析出戲曲的特點(diǎn)，在課堂上，教師可以播放李勝素演唱的《梨花頌》再播放戲曲《梨花頌》，讓學(xué)生保留兩首樂(lè)曲的記憶時(shí)，將兩者的在音樂(lè)元素以及曲譜等方面的差異，在標(biāo)明音符變化與不同時(shí)應(yīng)將不同點(diǎn)標(biāo)明的更加醒目，帶領(lǐng)學(xué)生分析兩種樂(lè)曲的韻味的不同，并且在演唱教學(xué)時(shí)借助手勢(shì)，讓學(xué)生對(duì)這種不同點(diǎn)印象更加深刻，也更加快速的了解戲曲知識(shí)中的裝飾音等內(nèi)容。

三、創(chuàng)編戲曲文化的校本教材

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)與載體，更加貼合本校學(xué)生的教材可以更好地提升音樂(lè)教師的教學(xué)效果，也可以更好地讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)戲曲文化的主觀能動(dòng)性，現(xiàn)如今的音樂(lè)教材中，關(guān)于戲曲文化的教學(xué)內(nèi)容編寫主要偏向于京劇或昆曲等傳播范圍較廣的劇種，并且由于教材篇幅的限制介紹的內(nèi)容較為淺顯，許多學(xué)生好奇與有興趣深入探究的內(nèi)容往往淺嘗輒止，同時(shí)對(duì)不同地區(qū)的戲曲介紹較少，因此，教師可以通過(guò)觀察，與結(jié)合與當(dāng)?shù)仃P(guān)聯(lián)較為密切的地方戲曲為基礎(chǔ)進(jìn)行教材內(nèi)容上的編寫與補(bǔ)充，通過(guò)向?qū)W生介紹多種多樣的地方戲曲，讓學(xué)生了解到其他國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)戲曲的曲目，豐富學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)戲曲有一個(gè)更加深入與全面的了解。

例如可以將黃梅戲、評(píng)劇、豫劇與越劇等等劇種的經(jīng)典曲目編寫至校本教材之中，如黃梅戲的《天仙配》與《女駙馬》，教師可以通過(guò)學(xué)生較為熟悉的選段《夫妻雙雙把家還》作為教材編寫的引入點(diǎn)，在教材內(nèi)對(duì)黃梅戲的“唱念做打”四種藝術(shù)手段進(jìn)行分析，并設(shè)立教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的戲曲賞析，能有韻味的演唱黃梅戲。在增強(qiáng)戲曲的教學(xué)技能方面，在編寫校本教材的過(guò)程中，教課可以對(duì)戲曲的內(nèi)容進(jìn)行豐富，例如對(duì)不同戲種伴奏特點(diǎn)以及表演特點(diǎn)的分析等，讓學(xué)生在分析特點(diǎn)的過(guò)程中，了解到越來(lái)越多的地方戲曲，并加深其印象。同時(shí)也可以將川劇的經(jīng)典曲目編入校本教材中，如《文成公主》、《田姐與莊周》、《黎明十二橋》等等，通過(guò)高中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的川劇故事經(jīng)典片段進(jìn)行有效的知識(shí)引入，將《西游記》、《封神》等內(nèi)容作為知識(shí)前導(dǎo)部分，要求學(xué)生進(jìn)行小組賞析，并設(shè)置川劇知識(shí)卡片等內(nèi)容，對(duì)于川劇的基本唱腔、行當(dāng)、服飾、妝容、樂(lè)器、曲牌、變臉等藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行明確，通過(guò)闡述川劇發(fā)展的基本現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的川劇保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)于川劇的傳承與發(fā)展，促進(jìn)校本教材的教育作用發(fā)揮。

結(jié)論：

在戲曲文化與高中音樂(lè)課堂的融合過(guò)程中，也為教師了解戲曲文化提供了幫助，教師應(yīng)結(jié)合理論與實(shí)踐兩種模式，對(duì)中國(guó)戲曲文化有更加深入的了解，熱愛(ài)并鉆研其中，戲曲文化融入高中課堂的最終目的便是讓越來(lái)越多的學(xué)生愛(ài)上戲曲，發(fā)自本心的對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有更深的喜愛(ài)，這也是高中教師所要繼續(xù)探究的課題。

參考文獻(xiàn)

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