馬學(xué)莫

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，彝族人民的生活水平在不斷提高，隨之對(duì)幸福也多了些追求;“彝家馨”創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目通過(guò)民族文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，傳承和創(chuàng)新民族文化，致力于打造精致的婚慶文創(chuàng)產(chǎn)品，能夠滿足熱愛(ài)彝族文化，渴求擁有個(gè)性化婚禮的新人需求，增強(qiáng)婚禮的浪漫和獨(dú)特氣氛，有利于增強(qiáng)人們的幸福感;彝漢婚禮文化在各個(gè)環(huán)節(jié)的傳承創(chuàng)新，也有利于形成共同的精神歸宿。

關(guān)鍵詞：“彝家馨”;民族文化;文創(chuàng)產(chǎn)品

在新時(shí)代彝族婚禮過(guò)程中吸納漢文化、并創(chuàng)造性地融入一些彝文化元素讓民族文化之花盛開(kāi)，其目的是為了共同向世界展示中華多元文化的無(wú)窮魅力?！耙图臆啊表?xiàng)目的探索實(shí)施適應(yīng)了多元文化交融發(fā)展的需求，將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合在一起，讓文化產(chǎn)品在人們生活中發(fā)揮積極優(yōu)勢(shì)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，增強(qiáng)人們的幸福感，讓文化之花盛開(kāi)。

民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的具有本民族特點(diǎn)的文化，其中包括物質(zhì)文化和精神文化。本文當(dāng)中的文創(chuàng)產(chǎn)品是指婚慶中的民族文化產(chǎn)品，是彝民族和漢民族婚禮文化相互影響的產(chǎn)物，是物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)合。

一、讓婚慶產(chǎn)品開(kāi)出浪漫之花

設(shè)計(jì)具有彝族特色的氣球等制造浪漫氛圍，氣球是告白的最好物語(yǔ)，每場(chǎng)婚禮都必帶一些帶有字母和數(shù)字的氣球，這些都是婚房裝飾的好幫手，那么打造具有彝族特色的婚慶產(chǎn)品就得先從氣球入手：設(shè)想氣球的色彩采用彝族文化當(dāng)中的三原色：紅、黃、黑 ，因?yàn)榧t、黃、黑三色是彝族傳統(tǒng)文化的主色與亮點(diǎn)，紅、黃、黑三原色更與彝族人的歡樂(lè)、悲傷、夢(mèng)想緊緊相聯(lián)，彝族喜愛(ài)紅、黃、黑三色，三原色文化也是彝族人宇宙觀的具體體現(xiàn)。圖案可以采用背新娘圖，各類具有美好寓意的紋樣，比如：建筑窗花格（寓意：高貴，富足）、指印紋（寓意：高貴不斷，吉祥如意）、公羊頭角（寓意：家庭和睦美滿，五谷豐登），圖案還可以采用穿彝族服飾的卡通人物等等。除了這些設(shè)計(jì)以外，氣球的字母和數(shù)字也可設(shè)計(jì)為彝文，比如可將氣球上的英文字“I LOVE YOU”設(shè)計(jì)為“nga nex hxie vur”、數(shù)字“1314”設(shè)計(jì)為“jjo ssy mu”等文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)。我們將這些不同類型的氣球組合起來(lái)就能打造出既溫馨又浪漫的婚禮場(chǎng)景，展現(xiàn)獨(dú)特的民族文化元素的現(xiàn)代化，可以渲染浪漫氣息，讓民族文化開(kāi)出浪漫之花。

二、彰顯婚禮儀式的文化傳承功能

婚禮儀式的變遷過(guò)程中不斷展現(xiàn)著我們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，在婚禮儀式的各個(gè)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)有彝族特色的喜字貼能夠展現(xiàn)出民族文化的獨(dú)特性，體現(xiàn)我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，能夠彰顯獨(dú)特民族文化。

結(jié)婚這種大喜的日子不能沒(méi)有喜字貼，喜字貼是最能體現(xiàn)結(jié)婚性質(zhì)的因素，我們可以設(shè)計(jì)大小不一的喜字貼，將其貼在門上、窗戶上、衣柜上，也可以放置在床上。關(guān)于喜字貼的設(shè)計(jì)可以更多元化，如：在喜字貼上貼上穿彝族服飾的卡通新人，或直接定制為新郎新娘的婚紗照。當(dāng)然，這樣的制作模式目前在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上是非常特別的，它不僅能制造浪漫、獨(dú)特的氛圍，而且還有著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。相信這樣別具匠心的文化產(chǎn)品也是會(huì)受到大眾的喜歡和支持的。

三、展現(xiàn)民族文化的“優(yōu)雅性”

具有彝族特色的新婚對(duì)聯(lián)能展現(xiàn)出民族文化的“優(yōu)雅性”。在彝族婚禮中采用彝文對(duì)聯(lián)增加優(yōu)雅的文化氛圍，對(duì)聯(lián)內(nèi)容設(shè)計(jì)為有關(guān)美好愛(ài)情的傳統(tǒng)彝文詩(shī)，或者創(chuàng)作一些寓意深刻、含義美好的婚姻祝福內(nèi)容。彝族是歷史悠久、富于創(chuàng)造性的民族，其文藝?yán)碚撎貏e是詩(shī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，別具一格，彝文情詩(shī)也相當(dāng)豐富，在浩瀚的彝文情詩(shī)中摘取相關(guān)內(nèi)容不難，也可以個(gè)性化定制符合新人的祝福語(yǔ)。然后設(shè)計(jì)彝族圖案的花邊，這樣的對(duì)聯(lián)設(shè)計(jì)展現(xiàn)了彝文字的優(yōu)雅性，與此同時(shí)，傳承了彝族傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)民族文化的“優(yōu)雅性”。

四、讓美好生活開(kāi)出幸福之花

在物質(zhì)文化日益得以滿足的今天，人們對(duì)美好幸福生活的追求越來(lái)越高，為適應(yīng)彝族地區(qū)需求，可以設(shè)計(jì)索瑪花燈籠彰顯民族文化的美，使人們?cè)诨槎Y布置中使用索瑪花燈籠，在滿足視覺(jué)美的同時(shí)又滿足了人們對(duì)索瑪花所承載的文化寓意的傳承，增強(qiáng)幸福感。

在現(xiàn)代婚禮中，結(jié)婚的時(shí)候在婚房掛小燈籠，寓意著兩人結(jié)婚，愛(ài)情美滿，生活紅紅火火。用索瑪花燈籠來(lái)代替油紙燈籠是因?yàn)樗鳜敾ㄊ且妥逦幕闹匾M成部分，索瑪花在彝族地區(qū)普遍存在，在彝族傳統(tǒng)民間傳說(shuō)中有不少關(guān)于索瑪花的故事，索瑪花往往代表著圣潔、吉祥、美麗，生活中經(jīng)常用來(lái)形容姑娘的美麗，同時(shí)索瑪花還有著人丁興旺、繁衍昌盛的美好寓意。索瑪花燈籠正蘊(yùn)含著彝族傳統(tǒng)文化中對(duì)索瑪花的美好寓意，這樣的設(shè)計(jì)能展示中華民族文化的美、民族文化的鮮，也能展示民族文化開(kāi)出美麗的花。

五、致力于打造精致的婚慶文創(chuàng)產(chǎn)品

“彝家馨”項(xiàng)目除了以上產(chǎn)品的設(shè)計(jì)外，將開(kāi)發(fā)更加多元化的婚慶文化產(chǎn)品，包括：請(qǐng)柬、紅包、簽到臺(tái)、簽到簿、地毯、喜燭、拱門、立亭、舞臺(tái)布置用品等，為客戶打造出了獨(dú)具特色的、溫暖的、溫馨的民族文化產(chǎn)品。通過(guò)打造具有彝族特色且精致的文化產(chǎn)品來(lái)讓我們的民族文化更好的回歸生活，更好的融入百姓家庭之中;這不僅有利于加強(qiáng)本民族文化與其他民族文化的交流，傳承民族文化，讓我們的民族文化無(wú)處不在，還有利于將我們的語(yǔ)言、風(fēng)俗等民族文化精髓發(fā)揚(yáng)光大。

此外，彝家馨還能滿足彝族及對(duì)彝族傳統(tǒng)文化感興趣的新人新婚時(shí)裝飾婚房的需求，從而起到了增強(qiáng)他（她）們幸福感的作用。這樣的民族文化有它存在的必要性。因?yàn)楝F(xiàn)在的婚姻更加追求多元化和個(gè)性化，不再是媒妁之言父母之命;現(xiàn)在彝族的婚姻也不再局限于同民族內(nèi)通婚，現(xiàn)在的結(jié)婚對(duì)象可面向各族人民，比如說(shuō)藏彝，彝漢……這些傳統(tǒng)觀念的改變?yōu)樵撐幕a(chǎn)品的發(fā)展提供了契機(jī)，也能為不同民族的新人帶來(lái)更多的溫馨。

綜上所述，“彝家馨”項(xiàng)目通過(guò)傳承創(chuàng)新民族文化，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，讓民族文化開(kāi)出浪漫的花、開(kāi)出幸福的花、開(kāi)出優(yōu)雅的花、開(kāi)出美麗的花。項(xiàng)目將適應(yīng)市場(chǎng)的需求，滿足人們對(duì)文化多樣性的浪漫追求，感受文化交融發(fā)展帶來(lái)的溫暖力量和親切感。希望在不久的將來(lái)，“彝家馨”能夠發(fā)揮它的價(jià)值，帶給更多的人幸福、溫暖、浪漫。

（西昌學(xué)院南校區(qū)?615022）