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        淺析數(shù)字時代下的傳統(tǒng)剪紙動畫發(fā)展困境

        2021-01-28 12:44:03王雪騰
        河北畫報 2020年14期
        關(guān)鍵詞:動畫藝術(shù)

        王雪騰

        河北師范大學(xué)匯華學(xué)院

        一、簡述傳統(tǒng)中國剪紙藝術(shù)

        我國是一個歷史底蘊(yùn)深厚的國家,孕育出了無比燦爛的獨(dú)特文化。民間文化是我們民族傳承下來的記憶,是中華民族五千年來不斷積累的產(chǎn)物,但是這些遙遠(yuǎn)的民間藝術(shù)大多卻以口頭的方式代代相傳。正因?yàn)檫@種薄弱的傳播方式和當(dāng)今生活方式的變化,導(dǎo)致了民間文化難以生存甚至流失的現(xiàn)狀。

        中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙張上塑造出花紋的民間藝術(shù),表現(xiàn)出了人們對生活的熱愛和對藝術(shù)的追求。中國剪紙藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史,經(jīng)歷了西周時期的起步、漢朝的發(fā)展、唐朝的繁榮、宋朝的平民化以及明清時期的高峰。民間剪紙的歷史悠久,在《史記》中就有“剪桐封弟”的故事,最初因?yàn)榧艏埶囆g(shù)的制作簡單、華麗美觀,所以從權(quán)勢貴族到民間百姓都十分喜愛。隨著唐朝的繁榮階段和宋朝剪紙藝人的涌現(xiàn),才在明清時期誕生了中國古代剪紙藝術(shù)的高峰,剪紙藝術(shù)開始融入人們的生活:燈上、門上、窗上、墻上。中國剪紙雖然分為各種各樣的剪紙藝術(shù)流派,如蔚縣剪紙、廣靈剪紙、山東剪紙等,但到了近代,隨著南北方文化差異的產(chǎn)生,又大致分為南方剪紙、北方剪紙兩種風(fēng)格。北方剪紙粗狂且追求神韻,南方剪紙細(xì)膩又講究細(xì)節(jié)。

        當(dāng)中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了一千四百年左右的發(fā)展后,勤勞智慧的中國人民開始研究如何使靜止的剪紙圖案擁有“靈魂”,在經(jīng)歷了各種各樣的嘗試之后終于找到了能夠巧妙地結(jié)合剪紙的表演形式:皮影戲(已有2000多年歷史的皮影戲是用驢皮、牛皮或羊皮進(jìn)行刮制、描樣、雕鏤、著色、燙平、上油、訂綴而制成的“影人”在皮影藝人的操控下,靠燈光映射在布幕上,隨著樂器伴奏和唱腔配合)。而后來在吸取中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)和皮影戲藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展出了極具中國特色的動畫片種——剪紙動畫。

        二、“中國學(xué)派”剪紙動畫的起源發(fā)展與藝術(shù)特點(diǎn)

        中國近代的電影主要生產(chǎn)地點(diǎn)在上海,因此上海匯聚了大量的人才,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),擁有著雄厚的物質(zhì)實(shí)力。1957年4月1日,中國第一座專業(yè)的動畫電影制片廠——上海美術(shù)電影制片廠宣告正式成立??稍诿烙皬S還未成立的50年代初期之前,那時中國動畫技術(shù)還不夠成熟,再加上當(dāng)時中國電影十分推崇蘇聯(lián)的“社會主義現(xiàn)實(shí)主義”的制作方式,所以中國動畫片的創(chuàng)作在各個方面都吸取和學(xué)習(xí)了前蘇聯(lián)的做法。但隨著時任上海美術(shù)電影制片廠廠長特偉,提出了“走民族風(fēng)格之路,探喜劇風(fēng)格之門”的口號后,中國動畫的前輩們紛紛響應(yīng)號召,跳出蘇聯(lián)動畫風(fēng)格的束縛,相繼制作出《驕傲的將軍》《神筆》《烏鴉為什么是黑的》《大鬧天宮》《牧笛》等充滿鮮明的中國民族風(fēng)格的精品動畫影片,并在國際上不斷獲獎,中國動畫走向了世界并深受喜愛,自此有了“中國學(xué)派”的美譽(yù)。

        在美影廠成立初期所制作的一系列影片中,誕生出了一個新片種,《豬八戒吃西瓜》便是中國的第一部剪紙動畫片。當(dāng)時,58年的捷克動畫《好兵帥克》給國內(nèi)正在追求中國民族風(fēng)格的動畫工作者帶來了啟發(fā),于是由萬古蟾帶領(lǐng)美影廠的工作人員經(jīng)過反復(fù)的制作與試驗(yàn)創(chuàng)作出了這部細(xì)膩、動作流暢的剪紙動畫片,不僅片中的人物造型采用了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的手法,在色彩上也具有鮮明的民族特色?!爸袊鴮W(xué)派”剪紙動畫的探索期由此開始。

        60年代后,隨著“中國學(xué)派”叫響國際動畫界,美影廠又接連創(chuàng)作出了多部優(yōu)秀的剪紙動畫,《人參娃娃》《金色的海螺》《鷸蚌相爭》《紅軍橋》等。中國的剪紙動畫也隨著中國動畫的名聲大噪而走向世界,此時無限風(fēng)光中國剪紙動畫正經(jīng)歷著她的第一個繁榮時期。

        然而當(dāng)時沉醉于創(chuàng)作的藝術(shù)家們做夢也沒有想到,即將到來的“十年文革”給剪紙動畫甚至是中國動畫帶來了巨大的破壞。大批藝術(shù)家和動畫作品被扣上了帽子,美影廠的影片產(chǎn)量近乎停滯,中國美術(shù)電影遭到了前所未有的打擊,剪紙動畫也自然而然進(jìn)入了停滯時期。

        70年代末,剪紙動畫的黑暗時期結(jié)束后,“百花齊放”的時代即將開始。這一時期的剪紙動畫在題材、技術(shù)和形式方面都有了很大的創(chuàng)新,不僅對中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承,也普遍具有很強(qiáng)的教育意義。改革開放的春風(fēng)不僅帶來了經(jīng)濟(jì)的繁榮,也喚醒了藝術(shù)家和觀眾們的思想。剪紙動畫《狐貍打獵人》《猴子撈月》《南郭先生》《火童》等相繼誕生,中國剪紙動畫迎來的第二個春天。

        “中國學(xué)派”剪紙動畫從誕生起就具有明顯區(qū)別于其他種類美術(shù)片的藝術(shù)特征,其制作工藝非常復(fù)雜,運(yùn)用的材料也種類繁多,整體風(fēng)格不僅保留了民間剪紙的藝術(shù)特色,還吸收借鑒了戲曲、水墨畫、皮影戲、年畫等藝術(shù)元素,并進(jìn)行了再次加工創(chuàng)作。選題主要從神話、成語、傳說等方面選擇;人物形象也如題材一樣豐富,從神仙妖怪到地主農(nóng)民,甚至是豬鳥猴蛇;色彩的運(yùn)用也具有多樣性,采用了大量戲劇和年畫中的鮮艷的純色,如青赤黃白黑。從第一部剪紙動畫《豬八戒吃西瓜》到剪紙藝術(shù)與水墨畫結(jié)合的《鷸蚌相爭》,再到劫后重生的《狐貍打獵人》等影片,每一部都遵循著“走民族風(fēng)格之路”的口號,具有濃厚的民族風(fēng)格,不僅獲得了國內(nèi)觀眾的認(rèn)可,更是得到了國外觀眾們的喜愛。

        三、當(dāng)今數(shù)字時代下的動畫片所呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)

        如今的我們正走在21世紀(jì)的前半段路程,這是一個世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代,這是一個科學(xué)力量無比發(fā)達(dá)的時代。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,不僅為世界帶來了便利,提高了人們的審美與精神追求,數(shù)字技術(shù)也因此不斷地創(chuàng)新演變。伴隨著科技的跨步,動畫技術(shù)也沒有落后。動畫制作軟件不斷多樣化,不僅豐富了動畫的表現(xiàn)形式,也推動數(shù)字動畫的進(jìn)步。

        二維動畫與數(shù)字軟件的融合日益加深,三維動畫、CG動畫、MG動畫等新興動畫不斷出現(xiàn)。傳統(tǒng)的二維動畫,也不再僅限于手繪制作,更多的是利用數(shù)字軟件技術(shù)進(jìn)行模擬創(chuàng)造加工,不僅改變了二維動畫的生產(chǎn)方式,也提高了效率和質(zhì)量。而數(shù)字時代下的新興動畫,不論是便捷美觀的Flash動畫,還是視覺效果極強(qiáng)的CG動畫更是為觀眾們帶來了全方位的全新享受。

        當(dāng)今數(shù)字時代下,科技發(fā)達(dá),生活水平提高,人們精神追求的欲望達(dá)到頂峰,依托著數(shù)字技術(shù)不斷進(jìn)步的動畫行業(yè),必將會走向新的層次。

        四、數(shù)字技術(shù)時代下剪紙動畫片發(fā)展停滯的原因

        我們說改革開放給國內(nèi)帶來了翻天覆地的變化,綜合國力大大增強(qiáng),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到極大改善,科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展,人民的衣食住行邁上了新的臺階。國家執(zhí)行的對外開放政策更是使中國同其他國家在文化與經(jīng)濟(jì)上有了積極交流合作。但隨之而來的是大量的美、日動畫涌入中國動畫市場,搶占院線資源,如1939年中國引進(jìn)的第一部迪士尼動畫長片《白雪公主》和引進(jìn)的第一部日本電視動畫《鐵臂阿童木》。而且優(yōu)秀的動畫工作人員也紛紛逃進(jìn)利潤豐厚的外資企業(yè),這不僅沉重地打擊了國內(nèi)的動畫行業(yè),更重要的是改變了觀眾的審美取向。充滿中國民族特色的剪紙動畫,面對著極度商業(yè)化、引領(lǐng)世界潮流的美國動畫與充滿想像力的日本動畫,成本高、效率低、不能滿足市場需求等致命弱點(diǎn)一下子顯現(xiàn)了出來。

        (一)費(fèi)時費(fèi)力的美術(shù)設(shè)計工作

        在過去,剪紙動畫工作人員在設(shè)計人物、場景、道具時受到了非常多的限制。由于剪紙動畫是吸取了皮影戲藝術(shù)而演變而來的,所以其固有的平面化性質(zhì),對于人物運(yùn)動和設(shè)計有非常苛刻的要求。我們在屏幕中看到人物的動作、表情與形象是將幾十個經(jīng)過雕刻和繪制后的紙模運(yùn)用銅絲在關(guān)節(jié)處粘合連接起來的。不僅制作出來的道具難以保存、十分脆弱,而且如果在一個環(huán)節(jié)出錯都要從頭再來,這種費(fèi)時費(fèi)力的前期工作是剪紙動畫生產(chǎn)效率低下的重要原因之一。

        (二)復(fù)雜笨重的拍攝方式

        剪紙動畫的制作工程中最為重要的就是中期的拍攝工作,傳統(tǒng)剪紙動畫運(yùn)用的拍攝方式是逐幀拍攝。在拍攝時,需要將制作好的紙偶與場景分層放置在攝影臺上,再由拍攝人員手動地調(diào)整復(fù)雜的紙偶來一幀幀拍攝。移動的過程中要十分的耐心、精準(zhǔn),既要保證不磨損到脆弱的紙偶,又要按照復(fù)雜的運(yùn)動規(guī)律調(diào)整,任何一個步驟出現(xiàn)問題則要整個鏡頭全部重新拍攝。通常影片為了營造出豐富的視覺效果,需要將鏡頭中設(shè)計出前景、中景和遠(yuǎn)景,而剪紙動畫本身就復(fù)雜的拍攝方式在拍攝具有豐富元素的鏡頭時更是難上加難。正是如此復(fù)雜的拍攝方式,使剪紙動畫的制作不投入大量人力物力便難以保證效率。

        (三)單一落后的傳播渠道

        20世紀(jì)80年代以前的動畫影片是由政府負(fù)責(zé)包辦制作經(jīng)費(fèi)與影片發(fā)行、放映。所以老一輩的藝術(shù)家們完全不用擔(dān)心影片的商業(yè)問題,一心追求影片的藝術(shù)性,才造就了“中國學(xué)派”的奇觀。而隨著十一屆三中全會后,國家經(jīng)濟(jì)體制改革,以往不愁制作、播放的優(yōu)越條件突然消失。中國動畫產(chǎn)業(yè)卻因?yàn)椴荒苓m應(yīng)政策改革,沒有形成通過播映、版權(quán)、衍生品來獲取利潤進(jìn)行再投入的完整產(chǎn)業(yè)鏈而失去了往日的輝煌。

        五、結(jié)語

        結(jié)合了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)和皮影藝術(shù)的中國剪紙動畫是中國動畫的重要組成部分,卻在面對數(shù)字時代的科技浪潮時熱度不斷地衰退。三維動畫、CG動畫等由國外產(chǎn)生的新興動畫一步步地占領(lǐng)著國內(nèi)動畫市場,而萎靡的中國動畫更不要說走出國門。面對這種情況我們更要堅(jiān)守住中國剪紙動畫這片領(lǐng)地,而我認(rèn)為解決問題的關(guān)鍵應(yīng)該在于與時俱進(jìn),保留本心的基礎(chǔ)上,勇敢拋棄過時的部分,大膽擁抱數(shù)字技術(shù),改變效率低下的制作方式。只有跟上時代審美的作品才會得到觀眾的認(rèn)可,傳統(tǒng)剪紙動畫才能得到發(fā)展。

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