摘要：高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)人際交往已經(jīng)成為其學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的內(nèi)在需求。本文基于社會(huì)滲透理論分析網(wǎng)絡(luò)社交人際關(guān)系在四個(gè)發(fā)展階段的新特性：場(chǎng)域空間擴(kuò)散啟動(dòng)多元化關(guān)系鏈、信息多元供給卷入淺層次情感交互、信任情感堆疊轉(zhuǎn)化人際強(qiáng)弱關(guān)系、高頻互動(dòng)模式形成人際親密“圈層”。同時(shí)指出網(wǎng)絡(luò)人際交往的風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)：“圈層效應(yīng)”導(dǎo)致的社會(huì)認(rèn)知偏差、“信息爆炸”導(dǎo)致的價(jià)值取向盲從、“信任危機(jī)”導(dǎo)致的隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)、“數(shù)字化生存”導(dǎo)致的人際交往困境。最后指出，利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)賦能思想政治教育，需要從工作理念、工作格局、工作機(jī)制上下功夫，引導(dǎo)高校學(xué)生群體進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)人際交往。

關(guān)鍵詞：高校學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)社交；社會(huì)滲透理論；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）11-0030-03

人際交往和社會(huì)互動(dòng)作為最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是大學(xué)生社會(huì)環(huán)境的重要組成部分，也是大學(xué)生心理健康的重要組成部分。馬斯洛需求層次理論中的第三個(gè)階段——?dú)w屬與愛的需要，特別指出獨(dú)立的個(gè)體或群體會(huì)趨于得到他人的關(guān)注，產(chǎn)生密切的聯(lián)系，也是源于人類最原始的社交欲望，也就是人際交往的需要。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年12月，在我國(guó)網(wǎng)民群體中，學(xué)生最多，占比為21%；即時(shí)通信類APP使用時(shí)間最長(zhǎng)，占比為14.8%[1]。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來打破了人們?cè)械慕煌Ｊ?，以?0后”為代表的新生網(wǎng)絡(luò)原住民由于網(wǎng)絡(luò)社交產(chǎn)生關(guān)系聯(lián)結(jié)，從而產(chǎn)生新的網(wǎng)絡(luò)社交模式。因此，關(guān)注新媒體視域下大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)交往現(xiàn)狀，分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往中的風(fēng)險(xiǎn)，探究網(wǎng)絡(luò)社交媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的引導(dǎo)路徑是重要的課題。

一、新媒體平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)社交人際關(guān)系發(fā)展階段

網(wǎng)絡(luò)交往的主體憑借網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中介與交往客體建立的間接性聯(lián)系，存在于由數(shù)據(jù)信息構(gòu)成的超時(shí)空、非物理化的虛擬空間中，即通常所稱的“網(wǎng)絡(luò)空間”[2]。現(xiàn)實(shí)交往則是傳統(tǒng)的交往，即通過相互認(rèn)知、情感互動(dòng)和交往所形成的行為而發(fā)展起來的人與人之間的相互關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社交相較于現(xiàn)實(shí)社交，呈現(xiàn)出匿名性、平等性、多元性、依賴性的特點(diǎn)。

根據(jù)社會(huì)心理學(xué)家歐文·阿特曼和達(dá)爾馬斯·泰勒提出的社會(huì)滲透理論，人際交往的廣度和深度是決定人際關(guān)系發(fā)展的關(guān)鍵，良好的關(guān)系發(fā)展一般經(jīng)過定向、情感探索、情感交流和穩(wěn)定交往四個(gè)階段。當(dāng)前技術(shù)條件下的網(wǎng)絡(luò)社交沒有從根本上改變?nèi)穗H關(guān)系的構(gòu)建與發(fā)展模式[3]，但賦予每一交往階段新的特性。

（一）場(chǎng)域空間擴(kuò)散啟動(dòng)多元化關(guān)系鏈

在定向階段，傳統(tǒng)的人際交往對(duì)于交往場(chǎng)景的選擇來源，主要基于血緣、地緣、事緣、經(jīng)濟(jì)水平、政治地位和知識(shí)文化水平等因素和場(chǎng)域，即一般是通過親屬關(guān)系、所屬地區(qū)、某一所屬組織等因素，對(duì)象才會(huì)彼此注意和溝通，話題大多為無關(guān)緊要的事件，如興趣、專業(yè)、飲食等，自我表露部分較為表層。網(wǎng)絡(luò)社交的社交場(chǎng)域由地域空間擴(kuò)散至網(wǎng)絡(luò)空間，定向階段的表層自我表露依托社交平臺(tái)有更廣泛的選擇，地理位置、照片、聲音、三觀測(cè)試、虛擬形象及共同興趣話題等都是啟動(dòng)人際關(guān)系鏈的按鈕。這種多樣選擇性也導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)社交場(chǎng)域下社交集群的交疊和多層，同一人可以在不同的圈層和社交群中進(jìn)行社交互動(dòng)，擁有不同的社交屬性。根據(jù)不同選擇屬性歸類的人際溝通圈層，信息量集中且精準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)社交相較于傳統(tǒng)線下社交，呈現(xiàn)出初始互動(dòng)交流行為的幾何式增長(zhǎng)。

（二）信息多元供給卷入淺層次情感交互

在情感探索階段，定向階段雙方有繼續(xù)交往的興趣后，雙方將在某一方面進(jìn)行深入的探索。傳統(tǒng)的線下交往中會(huì)有初期的情感卷入，但雙方由于角色規(guī)范、社會(huì)禮儀等方面的制約，仍不會(huì)涉及隱私部分。線上社交的情感探索階段，信息交換的高速流動(dòng)將信息產(chǎn)生、管理、分配和決策權(quán)下放至用戶，由于個(gè)人信息與社交平臺(tái)的綁定與協(xié)約，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的信息交換和社區(qū)內(nèi)社群的信息交換都由平臺(tái)構(gòu)筑的場(chǎng)域內(nèi)自由匹配?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境擴(kuò)展了傳統(tǒng)人際交往的內(nèi)容和模式，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺(tái)的豐富內(nèi)容信息供給為場(chǎng)域內(nèi)的用戶提供了更多的規(guī)則和玩法。交往雙方情感介入會(huì)通過社區(qū)評(píng)論、朋友圈、游戲互動(dòng)、照片圈人等功能完成，用戶的匿名性賦予了趣味性的信息交換方式和多元化的使用場(chǎng)景，也為情感探索階段關(guān)系的進(jìn)一步深入提供了更多可能。

（三）信任情感堆疊轉(zhuǎn)化人際強(qiáng)弱關(guān)系

在情感交流階段，人際關(guān)系的關(guān)鍵點(diǎn)在于建立基本的信任感，深度的情感介入后將談及私人性的領(lǐng)域和話題，交往雙方會(huì)在此階段突破規(guī)范談及私人問題。網(wǎng)絡(luò)社交大部分將停留于定向階段和情感探索階段，能夠突破隱私達(dá)到信任范疇是由于社交軟件本身功能的設(shè)立，雙方由弱關(guān)系轉(zhuǎn)化為強(qiáng)關(guān)系，線上平臺(tái)建立了雙方的共同意義空間。但在網(wǎng)絡(luò)各種平臺(tái)的關(guān)系鏈嵌套中，信任情感的堆疊也可能是臨時(shí)的、短暫的、泛化的、稀釋的，這種弱關(guān)系到強(qiáng)關(guān)系的轉(zhuǎn)化，能否達(dá)到穩(wěn)定的情感交流階段，還要根據(jù)雙方的交往頻率、用戶黏性、自我暴露程度決定。

（四）高頻互動(dòng)模式形成人際親密“圈層”

在穩(wěn)定交往階段，情感交流階段能夠以穩(wěn)定的狀態(tài)持續(xù)一段時(shí)間，隨著雙方自我表露的深入，有可能進(jìn)入更加密切的親密關(guān)系階段。對(duì)于現(xiàn)實(shí)交往，這種關(guān)系的建立本身就是相當(dāng)難的。網(wǎng)絡(luò)社交中，相當(dāng)程度的互惠、歸屬感以及心理支持等諸多因素才能促進(jìn)關(guān)系達(dá)到親密程度，且這種社交社群往往與現(xiàn)實(shí)社群有著較為一致的對(duì)應(yīng)關(guān)系，交互的方式具有較顯著的私密性和協(xié)商性。網(wǎng)絡(luò)社交更多是作為線下社交的補(bǔ)足，在時(shí)空效應(yīng)和便捷需求方面提升現(xiàn)實(shí)交往的效率和情感需求，穩(wěn)定互動(dòng)的頻率。

二、高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的風(fēng)險(xiǎn)

（一）“圈層效應(yīng)”：社會(huì)認(rèn)知偏差

在定向階段，進(jìn)入高校后，部分學(xué)生脫離原有地緣、社緣、親緣的人際交往范疇，需要構(gòu)建新的社會(huì)人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)憑借信息分類、數(shù)據(jù)爬蟲、興趣標(biāo)簽等技術(shù)能夠幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)廣泛社交、分類社交和分層社交。但同時(shí)，定制化的內(nèi)容和針對(duì)性的過濾也使大學(xué)生在初始社交階段極易沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交，忽視實(shí)際事件、真實(shí)感受和關(guān)系聯(lián)結(jié)的現(xiàn)實(shí)社交。信息技術(shù)看似提供了更加豐富和自由的選擇，但在“個(gè)人本位”理論下，個(gè)人容易忽略公共話語(yǔ)而對(duì)人群進(jìn)行自我設(shè)限，形成只能反饋?zhàn)晕乙庾R(shí)的“回音墻”和“回音群”。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社群內(nèi)交流更加高效的同時(shí)，社群之間的溝通并不見得一定會(huì)比現(xiàn)實(shí)社交更加順暢和有效。當(dāng)個(gè)人被禁錮在興趣偏好的自我構(gòu)建中時(shí)，好比作繭自縛，不知不覺中便會(huì)失去總體性的視野。因此，網(wǎng)絡(luò)社交的初始階段——定向階段，雖然有場(chǎng)域空間擴(kuò)散啟動(dòng)多元化關(guān)系鏈，但需警惕“圈層效應(yīng)”帶來的認(rèn)知偏差。

（二）“信息爆炸”：價(jià)值取向盲從

新媒體的社區(qū)產(chǎn)品大多都含有社交屬性，但不同的產(chǎn)品社交屬性的強(qiáng)弱不同。按照主要互動(dòng)關(guān)系的親密程度分類，社交產(chǎn)品可以分為基于深度互動(dòng)社交關(guān)系的微信和QQ平臺(tái)，基于陌生關(guān)系的匿名社交平臺(tái)陌陌和知乎平臺(tái)，基于淺互動(dòng)社交關(guān)系的抖音、綠洲和狐友等新網(wǎng)絡(luò)社交產(chǎn)品。雖然產(chǎn)品社交屬性的強(qiáng)弱不同，但大部分社區(qū)產(chǎn)品的共同點(diǎn)是兼具單一通信、社區(qū)內(nèi)容供給、用戶觀點(diǎn)傳播的信息閉環(huán)。網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的虛擬用戶門檻較低，所持價(jià)值觀也不同，高校學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚在養(yǎng)成階段，在情感探索階段，人際交往中的“從眾效應(yīng)”“首因效應(yīng)”“光環(huán)效應(yīng)”等心理效應(yīng)易在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)放大，在情感卷入期容易出現(xiàn)泛娛樂化、信息焦慮、盲目泛情等情況，非主流的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念也隨著網(wǎng)絡(luò)人際互動(dòng)傳播，一定程度上削弱了主流價(jià)值觀的傳播。

（三）“信任危機(jī)”：隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)

情感交流階段的關(guān)鍵是建立信任關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)人際信任，是指在有風(fēng)險(xiǎn)的網(wǎng)絡(luò)人際互動(dòng)過程中，個(gè)體基于交往對(duì)象的言辭、承諾以及書面或口頭陳述，對(duì)其可靠程度形成的一種概括化期望[4]。網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知型和網(wǎng)絡(luò)情感型人際信任中，個(gè)體以認(rèn)知信任為主，情感信任為輔[4]。信任關(guān)系的建立是伴隨交往雙方的深度自我暴露，而這種暴露在現(xiàn)實(shí)社交的各種規(guī)范式交往關(guān)系中容易建立，在網(wǎng)絡(luò)社交中則較難建立和養(yǎng)成，受到雙方交往頻次和交往時(shí)間的影響。但網(wǎng)絡(luò)社交中缺乏嚴(yán)密的管理制度、規(guī)范的交往秩序、既定的交往約定，通過媒體平臺(tái)獲取信息后建立信任具有相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。電信詐騙、網(wǎng)絡(luò)詐騙、校園貸款、網(wǎng)絡(luò)傳銷等大多都是源于社交平臺(tái)的隱私泄露，造成大學(xué)生的財(cái)產(chǎn)損失、權(quán)益受損和社會(huì)信任危機(jī)。

（四）“數(shù)字化生存”：人際交往困境

“數(shù)字化生存”狀態(tài)，即超越現(xiàn)實(shí)空間的拘囿，在一個(gè)數(shù)字化、虛擬化的環(huán)境中，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)學(xué)習(xí)、生活、交往[5]。智能手機(jī)的出現(xiàn)，使人們生活的方方面面均可在網(wǎng)絡(luò)上得到滿足，極易形成大學(xué)生對(duì)于數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)、信息的過度依賴，因此出現(xiàn)教室手機(jī)收納袋、宿舍樓餐飲羅列、網(wǎng)絡(luò)開黑局、網(wǎng)絡(luò)美化圖片等特有現(xiàn)象，也出現(xiàn)社區(qū)網(wǎng)友交互密切、頻繁參與社區(qū)評(píng)論的線上“意見領(lǐng)袖”，與現(xiàn)實(shí)生活悶悶不語(yǔ)、寡言少語(yǔ)大相徑庭。部分高校學(xué)生和網(wǎng)友關(guān)系密切，對(duì)自己身邊的教師、同學(xué)或親人較為冷淡，在網(wǎng)絡(luò)上的呈現(xiàn)狀態(tài)使他們產(chǎn)生了生活滿足感、人生成就感和感情歸屬感，久而久之，致使人際交往范圍變窄、人際交往能力變?nèi)酢?/p>

三、提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交正向效能的策略

如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)賦能思想政治教育，需要從工作理念、工作格局、工作機(jī)制上下功夫，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社交的正向效能，引導(dǎo)大學(xué)生群體進(jìn)行健康的網(wǎng)絡(luò)人際交往。

（一）以“思想政治”理念把握網(wǎng)絡(luò)社交的重要范疇

深刻把握思想政治教育和心理健康教育的目標(biāo)一致性。馬克思的交往理論確證了交往是人特有的存在方式，人類交往行為的動(dòng)力是“人全面發(fā)展”的需要；交往行為的指向是推動(dòng)社會(huì)向“人的真正的共同體”持續(xù)演進(jìn)[6]。網(wǎng)絡(luò)社交與思想政治教育并不是相互割裂的，而是有共同目標(biāo)——為了學(xué)生的全面發(fā)展。高校要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，以時(shí)代最新的熱點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展工作。

堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交。新媒體下的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)社交賦能網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，重點(diǎn)是觀念的轉(zhuǎn)變和價(jià)值的融入，要幫助學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社交中樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的科學(xué)內(nèi)涵與個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來，引導(dǎo)學(xué)生理解集體主義和個(gè)人主義的區(qū)別，進(jìn)而規(guī)范個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)社交準(zhǔn)則。

（二）以“三位一體”格局落實(shí)網(wǎng)絡(luò)社交的具體實(shí)效

要以網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為抓手，將學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社交的思政教育主體。充分遵循思想政治工作規(guī)律、學(xué)生成長(zhǎng)成才規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)人際互動(dòng)中形成良好的自我認(rèn)知、對(duì)他人的認(rèn)知和對(duì)新媒體平臺(tái)的認(rèn)知。通過提升高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，與相關(guān)執(zhí)法部門聯(lián)合，建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制，把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。

高校要通過統(tǒng)籌布局和頂層設(shè)計(jì)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)社交的思政教育主陣地。將思政教育與網(wǎng)絡(luò)社交緊密結(jié)合，把好學(xué)生“拔苗孕穗期”的成長(zhǎng)方向盤。優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，合理利用已有的社交平臺(tái)軟件，根據(jù)平臺(tái)特點(diǎn)、學(xué)生需求和工作需求，以“內(nèi)容為王”為優(yōu)先，以需求為導(dǎo)向，利用QQ、微信、易班、抖音等網(wǎng)絡(luò)社交工具，分門別類和各有側(cè)重地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主渠道，做到學(xué)生有需求、學(xué)校有回應(yīng)，打通網(wǎng)絡(luò)的圈層和社交的閉環(huán)。

發(fā)揮家庭在網(wǎng)絡(luò)社交思政教育中的協(xié)助作用，做好家校合作的協(xié)同育人。大學(xué)生步入高等教育階段，由于時(shí)間安排、地理距離、話題缺失等原因，與家庭的線下溝通和交往頻次呈現(xiàn)下降的狀態(tài)，家庭在學(xué)生的思想政治教育中處于缺位狀態(tài)。探索“家庭—學(xué)?！钡穆?lián)動(dòng)機(jī)制，需要構(gòu)建長(zhǎng)期有效的協(xié)同機(jī)制，將家庭納入育人的環(huán)節(jié)，發(fā)揮家庭的思政育人功效，在幫助家庭和學(xué)生實(shí)現(xiàn)親密關(guān)系人際交往時(shí)，增強(qiáng)育人的合力。

（三）以“三全育人”機(jī)制創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)社交的工作方法

高校要抓好網(wǎng)絡(luò)思政隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮高校思想政治教師、輔導(dǎo)員、管理人員、班主任、學(xué)生同輩的協(xié)同育人工作，培育高校教師結(jié)合各自的工作主渠道和工作責(zé)任田，充分利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的各項(xiàng)功能和網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)交往特點(diǎn)，提高網(wǎng)絡(luò)思政人員的專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)水平，做到熟悉網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、理解網(wǎng)絡(luò)文化、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)開展相關(guān)具體工作。

高校要抓住學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律中的關(guān)鍵時(shí)間和關(guān)鍵事件，搭建學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往和現(xiàn)實(shí)交往的融合創(chuàng)新平臺(tái)，及時(shí)了解學(xué)生線上交往的訴求和線下的現(xiàn)實(shí)需求，擴(kuò)大高校學(xué)生的社交朋友圈，滿足大學(xué)生的實(shí)際訴求。在學(xué)生入學(xué)宿舍相處、學(xué)生社團(tuán)線上交流、學(xué)生期末集中復(fù)習(xí)、學(xué)生畢業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)等方面，采用線上與線下結(jié)合的方式，真正將學(xué)生成長(zhǎng)的需求與網(wǎng)絡(luò)社交結(jié)合起來，做到準(zhǔn)確把握學(xué)生的切實(shí)訴求和思想變化。

高校要深挖學(xué)生全方位發(fā)展的內(nèi)在需求，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、宿舍相處、戀愛開展、生涯規(guī)劃等板塊內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)事件、焦點(diǎn)話題、網(wǎng)絡(luò)輿情，及時(shí)發(fā)聲、敢于亮劍，抓住不同圈層的連接點(diǎn)、鏈接事件和“關(guān)鍵意見領(lǐng)袖”，以網(wǎng)絡(luò)人際交往平臺(tái)為抓手，搭建網(wǎng)絡(luò)交互和交往的機(jī)會(huì)，及時(shí)遏制謠言，傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，營(yíng)造風(fēng)朗氣清的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)社交是新形勢(shì)下高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要場(chǎng)域，新媒體社交平臺(tái)中的網(wǎng)絡(luò)社交相較于傳統(tǒng)社交，在人際交往的四個(gè)發(fā)展階段都有新的特性。但同時(shí)，高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)社交也存在相當(dāng)程度的不同風(fēng)險(xiǎn)，具體表現(xiàn)為“圈層效應(yīng)”導(dǎo)致的社會(huì)認(rèn)知偏差、“信息爆炸”導(dǎo)致的價(jià)值取向盲從、“信任危機(jī)”導(dǎo)致的隱私泄露風(fēng)險(xiǎn)和“數(shù)字化生存”導(dǎo)致的人際交往困境。本文分析提升高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交正向效能的策略，首先以“思想政治”工作理念把握網(wǎng)絡(luò)社交的重要范疇，然后以“三位一體”的工作格局落實(shí)網(wǎng)絡(luò)社交的具體實(shí)效，最后以“三全育人”的工作機(jī)制創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)社交的工作方法。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第45次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[J].互聯(lián)網(wǎng)天地，2020（10）：74-91.

[2] 曲垠姣，楊峰.青年融入網(wǎng)絡(luò)群體的交往效能研究[J].中國(guó)青年研究，2021（03）：96-102.

[3] 李桐，羅重一.互聯(lián)網(wǎng)社交對(duì)傳統(tǒng)人際交往秩序的影響及規(guī)范[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2018（11）：109-113.

[4] 趙競(jìng)，孫曉軍，周宗奎，等.網(wǎng)絡(luò)交往中的人際信任[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2013，21（8）：1493-1501.

[5] [美]尼古拉·尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存[M].胡泳，范海燕，譯.海南：海南出版社，1997：7.

[6] 黃戈林，倪佳琪.馬克思交往理論視域下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的發(fā)展、主要挑戰(zhàn)與優(yōu)化路徑[J].思想教育研究，2019（09）：117-120.

作者簡(jiǎn)介：楊雨瓊（1993—），女，天津人，碩士，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。