周 娜
隨著經(jīng)濟社會大轉(zhuǎn)型,單位制逐漸解體,基層社區(qū)治理主體由單一走向多元,社區(qū)治理體系發(fā)生巨大變化。在推進國家治理體系現(xiàn)代化背景下,作為國家基礎(chǔ)構(gòu)件的社區(qū),其治理現(xiàn)代化程度對于國家治理現(xiàn)代化的推進具有基礎(chǔ)性影響。為夯實國家治理現(xiàn)代化的基礎(chǔ),中共中央、國務(wù)院出臺了《關(guān)于加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》 (中發(fā)[2017]13 號),明確提出要形成基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)、基層政府主導(dǎo)的多方參與、共同治理的城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系。因此,如何使多元主體共同行動,構(gòu)建完整的社區(qū)治理體系,推進社區(qū)治理現(xiàn)代化,就成為學(xué)界必然面臨的問題。
當前學(xué)界有以下幾種研究路徑:一是黨組織滲入論。該路徑主張通過黨建區(qū)域化,將黨組織資源嵌入到社區(qū)內(nèi),以黨組織為媒介,實現(xiàn)多元主體的協(xié)同行動。如,通過黨建區(qū)域化,將黨組織融入社區(qū)各個治理主體,整合社區(qū)中分散的治理主體,從而達到協(xié)同治理社區(qū)的目的。①二是治理主體地位論。該路徑從社區(qū)治理主體地位出發(fā),從宏觀上明確社區(qū)治理主體的地位。如,王琳從社區(qū)治理主體的地位出發(fā)指出,在社區(qū)治理中黨和政府是社區(qū)建設(shè)的主導(dǎo)力量,居民自治是社區(qū)建設(shè)的主體,業(yè)主委員會是社區(qū)自治的重要組織形式,各類中介組織和非營利機構(gòu)是社區(qū)建設(shè)的重要力量。②三是社區(qū)治理主體合作論。該路徑認為,在我國特殊的社會背景下,單一政府行動和單一社區(qū)行動都難以推動社區(qū)治理的發(fā)展,需要調(diào)和政府與社會力量,通過多元治理主體的合作,來實現(xiàn)治理現(xiàn)代化。③
治理體系和治理能力現(xiàn)代化必然要求深入分析治理體系內(nèi)部各要素的結(jié)構(gòu)和功能,并提升他們的能力,從這個角度來看,當前的大部分研究沒有深入到治理體系內(nèi)部,缺乏對社區(qū)治理各主體的角色功能的微觀分析。本文站在治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度,以角色理論為分析視角,探討政府、社區(qū)居委會、社會組織、社區(qū)社會組織、轄區(qū)單位等治理主體角色功能的實然狀態(tài)和應(yīng)然狀態(tài),從微觀上具體界定社區(qū)治理各主體的角色功能,以期推進社區(qū)治理現(xiàn)代化。
角色理論興起于二十世紀二三十年代的美國。角色理論認為,戲劇是人類社會縮影,社會成員就是劇中演員。角色理論有兩大分支理論——結(jié)構(gòu)角色理論和過程角色理論。結(jié)構(gòu)角色理論強調(diào),社會結(jié)構(gòu)或規(guī)范對角色扮演者的制約作用,認為社會是一個由各種各樣相互聯(lián)系的位置或地位組成的網(wǎng)絡(luò),而個人就是網(wǎng)中結(jié)點,結(jié)點就表示個體在社會中地位,角色就是社會地位的動態(tài)表現(xiàn)。過程角色理論認為,角色是在互動中形成的,強調(diào)互動過程而不是社會結(jié)構(gòu)支配作用,強調(diào)角色占有者即興發(fā)揮,認為個體并不是完全按照角色期望和社會結(jié)構(gòu)去被動表現(xiàn)角色行為,個體角色行為具有可變性,表現(xiàn)出一定的主體創(chuàng)造性,這補充完善了結(jié)構(gòu)角色理論。
《關(guān)于加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》中明確提出,要形成基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)、基層政府主導(dǎo)的多方參與、共同治理的城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系??梢?,社區(qū)治理體系實質(zhì)是有關(guān)社區(qū)治理主體的結(jié)構(gòu)體系。正是各社區(qū)治理主體基于自身功能,針對社區(qū)需求,相互配合、有序互動,才維持了社區(qū)的正常運轉(zhuǎn)。從微觀上看,結(jié)構(gòu)角色理論為我們提供了一個可行視角,它將社會看作舞臺,將個體或組織看作舞臺中演員,角色的產(chǎn)生源于社會需要,社會的運轉(zhuǎn)通過個體或組織的角色扮演來實現(xiàn)。同樣,從過程角色理論來看,社區(qū)治理體系完善過程,本質(zhì)上是社區(qū)治理主體角色扮演不斷調(diào)整的過程,只有當社區(qū)治理主體自覺遵循角色規(guī)范,按照社區(qū)治理的要求,扮演其應(yīng)有角色時,社區(qū)才能走上良性運作軌道。
因此,我們可以從角色理論出發(fā),以社區(qū)治理主體為切入點,以社區(qū)治理主體的角色扮演及角色關(guān)系為分析重點,通過分析社區(qū)治理主體混亂的角色關(guān)系來揭示社區(qū)治理體系異化現(xiàn)象,并結(jié)合典型社區(qū)治理實踐,從實踐中總結(jié)歸納社區(qū)治理主體的實際角色,以此重構(gòu)社區(qū)治理主體的角色,完善社區(qū)治理體系,推進社區(qū)治理現(xiàn)代化。
按照角色理論的闡釋,社區(qū)是舞臺,政府、社區(qū)居委會、社會組織、社區(qū)社會組織、轄區(qū)單位等社區(qū)治理主體就是劇中角色。然而,受角色規(guī)范不明確、角色領(lǐng)悟不準確以及外在角色實踐環(huán)境制約等因素影響,在實際社區(qū)治理中,會出現(xiàn)角色沖突、角色錯位以及角色失敗等角色失調(diào)現(xiàn)象,阻礙了社區(qū)治理現(xiàn)代化。
社區(qū)居委會存在自治與行政的雙重角色沖突問題?!吨腥A人民共和國城市居民委員會組織法》明確規(guī)定:“居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織,它協(xié)助不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)的人民政府或者它的派出機關(guān)開展工作?!雹芸梢姡缮仙鐓^(qū)居委會是自治組織。但隨著單位制解體,國家失去了治理社會的中間體,在社區(qū)居委會具有協(xié)助政府開展工作的邏輯下,大量行政事務(wù)被交給社區(qū)居委會,社區(qū)居委會成為國家治理基層社會的工具,其工作經(jīng)費、人員都來源于政府,造成“端誰的飯碗歸誰管”⑤的局面,社區(qū)居委會扮演著國家代理人的“準政府角色”,與應(yīng)然層面自治角色產(chǎn)生了沖突。
政府存在宏觀間接主導(dǎo)者與微觀直接參與者的角色錯位問題。⑥社區(qū)治理需要政府參與,它需要吸納政府來獲取資源、信息與合法性。政府在社區(qū)治理中主要起優(yōu)化外部治理環(huán)境的支撐作用,扮演宏觀主導(dǎo)者角色,間接介入社區(qū)治理。但實際中,政府習(xí)慣于包辦代替,不懂得社區(qū)是居民的,不習(xí)慣需求讓居民表達,問題讓居民討論⑦,往往代替居民行動,直接干預(yù)居民自治事務(wù),自上而下分派任務(wù)、制定公約、行政主導(dǎo)項目設(shè)計、自上而下制定預(yù)算⑧,變?yōu)樯鐓^(qū)治理微觀直接參與者,與宏觀間接主導(dǎo)者角色產(chǎn)生了錯位。
社會組織存在只擅長服務(wù)居民而不擅長組織居民的角色失敗問題。⑨黨的十八屆五中全會提出,完善社會治理體制要發(fā)揮社會協(xié)同作用,社區(qū)治理也是如此。有學(xué)者指出,社會組織的主體性是協(xié)助社區(qū)居委會學(xué)會向居民賦權(quán)增能的方法⑩,可見,社會組織在社區(qū)治理中扮演著協(xié)同社區(qū)居民參與社區(qū)治理的陪伴者角色,但實際中,多數(shù)社會組織只強調(diào)服務(wù)居民,不愿意花時間和精力去發(fā)動居民參與?,在“生計型參與”?下,社會組織常常將項目而非居民作為治理中心,強調(diào)服務(wù)產(chǎn)品提供數(shù)量和服務(wù)人次。而且,為得到政府持續(xù)服務(wù)購買,社會組織會極力強化居民與社會組織間依賴關(guān)系,居民主體性被吞噬,社會組織完全變?yōu)榫用穹?wù)者,協(xié)同者角色扮演失敗。
社區(qū)居民存在社區(qū)主人翁地位缺失的缺位問題。2013年全國宣傳思想工作會議上,習(xí)近平提出,要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向?,放在社區(qū)治理層面講,就是要以社區(qū)居民為中心,樹立社區(qū)居民的主人翁地位。而實際中,受參與能力不足、參與意愿低下等因素影響,社區(qū)居民在社區(qū)治理中處于缺位狀態(tài),一方面導(dǎo)致了由社區(qū)居民自發(fā)成立的社區(qū)社會組織在治理中處于缺位狀態(tài)。近年來,社區(qū)社會組織發(fā)展迅速,截止到2015年底,全國共有各類社會組織662425 個?,但社會公益類和志愿服務(wù)類社區(qū)社會組織較少,多數(shù)社區(qū)社會組織停留于自娛自樂層面,在社區(qū)治理層面缺位。另一方面,社區(qū)居民在社區(qū)公共服務(wù)供給中處于缺位狀態(tài)。我國社區(qū)建設(shè)踐行的是區(qū)政府—街道辦事處—社區(qū)居委會的體制內(nèi)縱向管理體制?,政府和社區(qū)居委會是社區(qū)服務(wù)主要供給者,社區(qū)居民只是社區(qū)服務(wù)接受者,其主人翁角色缺位。
由此可見,社區(qū)治理主體在角色扮演過程中存在角色沖突、錯位和失敗等角色異化現(xiàn)象,這導(dǎo)致社區(qū)治理主體間無法實現(xiàn)有序互動和協(xié)同行動,多數(shù)情況下,是政府和社區(qū)居委會在行動,社會組織、社區(qū)社會組織和社區(qū)居民幾乎不行動,阻礙了多元共治社區(qū)治理體系的實現(xiàn)。
為了更好地踐行《關(guān)于加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》提出的要求,濟南市歷下區(qū)結(jié)合自身實際,針對社區(qū)治理主體角色扮演混亂問題,圍繞“理順社區(qū)治理主體結(jié)構(gòu),創(chuàng)新社區(qū)治理機制”的主題?,積極調(diào)整政府、社區(qū)居委會、社會組織及社區(qū)居民等治理主體的角色行為,理順治理主體間的角色關(guān)系,實現(xiàn)了社區(qū)治理主體之間治理行為的有序銜接。
黨的十八屆三中全會明確提出,政府要在社會治理中發(fā)揮主導(dǎo)作用。歷下區(qū)通過出臺政府權(quán)力清單、明確政府職責(zé)等系列措施,實現(xiàn)了政府角色歸位。
歷下區(qū)政府主導(dǎo)者角色表現(xiàn)為:一是創(chuàng)制宏觀調(diào)控政策。創(chuàng)制政策規(guī)范社區(qū)治理主體治理行為。歷下區(qū)政府出臺了《關(guān)于實施“結(jié)網(wǎng)工程”加快推進街道社區(qū)區(qū)域化黨建工作的意見》 《關(guān)于加強社會工作人才隊伍建設(shè)的意見》等相關(guān)文件,借以完善社區(qū)黨組織的運行體系、強化對社會工作人才隊伍的建設(shè)以及加強政府對各社區(qū)治理主體的監(jiān)督與管理。二是積極孵化培育社會組織。歷下區(qū)按照“政府扶持、社會運營、專業(yè)發(fā)展、項目合作”的思路,大力培育社會組織:一方面成立社會組織孵化基地——歷下創(chuàng)益園,另一方面大力向社會組織購買服務(wù)。三是積極促進社會力量參與社區(qū)治理。通過與機關(guān)企事業(yè)單位簽訂共駐共建協(xié)議,幫助社會組織辦理備案手續(xù),在組織運作、活動場所等方面提供支持。四是積極為社區(qū)發(fā)展提供物質(zhì)保障。政府積極為社區(qū)提供居家養(yǎng)老、專業(yè)社工服務(wù)及衛(wèi)生工具和健身器材等公共設(shè)施??梢娬巧袨榈拿鞔_,有明確的行為空間,避免了角色錯位現(xiàn)象發(fā)生。
角色理論認為,角色期望越是清晰明確,角色行為越是容易與角色期望相一致,角色期望越是模糊不清,角色行為越難以與角色期望相一致,角色扮演者越會無所適從。?歷下區(qū)通過創(chuàng)新社區(qū)治理實踐,加強了社區(qū)居委會自治組織者角色。
歷下區(qū)社區(qū)居委會實際治理行為可概括為:“爭取上級項目、積極發(fā)動社區(qū)居民、充分鏈接資源”。一是爭取上級項目,為社區(qū)社會組織孵化搭建平臺。在居民需求導(dǎo)向下,借助項目制,社區(qū)居委會廣泛動員社區(qū)居民,培育“名郡學(xué)堂”等微公益社團。二是積極發(fā)動社區(qū)居民,引導(dǎo)居民表達需求,策劃活動。社區(qū)居委會綜合運用走訪、問卷調(diào)查,聯(lián)席會議、開放空間會議技術(shù)等工具收集居民需求、引導(dǎo)居民策劃活動。三是充分鏈接資源,為社會組織、居民、轄區(qū)單位三方搭建需求和資源對接平臺。社區(qū)居委會運積分激勵以及資源互換等方式,積極鏈接轄區(qū)醫(yī)院、學(xué)校、銀行、房產(chǎn)、體育局等機關(guān)企事業(yè)單位,為社區(qū)提供資金、場地、人力以及服務(wù)支持。社區(qū)居委會的角色恢復(fù),使其從行政事務(wù)中解放出來,專注于社區(qū)治理,提高了治理效率。
角色建設(shè)指社會或組織引導(dǎo)個體按照社會期望與要求,加強自身擔當角色所具有的意識、規(guī)范、形象、機制及方法等方面建設(shè),并使之內(nèi)化為自己的行為模式。歷下區(qū)借助政府、社區(qū)居委會以及社會組織,對社區(qū)居民進行角色建設(shè),撬動社區(qū)居民參與。
歷下區(qū)通過引導(dǎo)居民自我表達服務(wù)需求、自我確定服務(wù)項目、自我確定服務(wù)公約和自我提供服務(wù)產(chǎn)品,建設(shè)居民主人翁角色。一是自我表達服務(wù)需求。社區(qū)“兩委”采用入戶訪談、樓道長會議、調(diào)查問卷、微信平臺征集等方式了解居民需求,社會組織通過專業(yè)需求調(diào)查,征集社區(qū)居民意見。二是自我確定服務(wù)項目。在專業(yè)社工機構(gòu)引導(dǎo)下,借助“開放空間會議+”等社工技術(shù),社區(qū)居民相互尊重、彼此協(xié)商,針對社區(qū)治理問題,自我確定活動主題、地點及頻次。三是自我確定服務(wù)公約。在專業(yè)社會組織和社區(qū)居委會引導(dǎo)下,社區(qū)居民運用“開放空間會議+”技術(shù),制定活動公約,進行自我約束。四是自我提供服務(wù)產(chǎn)品。參與社區(qū)治理和服務(wù)是居民主人翁角色的真實體現(xiàn)。在志愿服務(wù)公約規(guī)范下,歷下區(qū)社區(qū)居民積極參與社區(qū)巡邏、電梯維護、樓道清理、社區(qū)陪聊等治理活動。借此,歷下區(qū)將社區(qū)治理行動權(quán)和決定權(quán)交給了社區(qū)居民,實現(xiàn)居民主體性回歸。
在本文中,社會組織指除社區(qū)社會組織之外的專業(yè)社會組織。角色轉(zhuǎn)換指個體或組織由一種社會角色向另一種社會角色的轉(zhuǎn)換或更替。順應(yīng)社區(qū)治理發(fā)展規(guī)律,推動社會組織角色轉(zhuǎn)換,成為避免角色失敗的要求。歷下區(qū)通過更新社會組織治理理念,增強其專業(yè)能力,順利實現(xiàn)了社會組織角色的轉(zhuǎn)換。
歷下區(qū)社會組織積極協(xié)助政府、社區(qū)居委會及社區(qū)居民,扮演了陪伴者角色,實現(xiàn)了角色轉(zhuǎn)換。一是承接政府購買服務(wù)。歷下區(qū)有山泉、山青、基愛、舜耕、建達五個專業(yè)社會組織,在社區(qū)治理中,它們以政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C,承接居家養(yǎng)老、鄰里互助、社區(qū)精神文化建設(shè)等多項政府購買服務(wù)項目。二是提供服務(wù)產(chǎn)品。歷下區(qū)社會組織以社區(qū)老年人、青少年及弱勢家庭為重點服務(wù)對象,為社區(qū)提供23 項公共服務(wù),服務(wù)面積覆蓋13 個街道辦,直接受益人2 萬,間接受益人10 萬。三是引導(dǎo)和組織社區(qū)居民。積極運用專業(yè)技術(shù),引導(dǎo)社區(qū)居民,孵化金剪刀、小禾苗等社區(qū)社會組織;四是加強自身能力建設(shè)。為提高協(xié)助政府、社區(qū)居委會以及組織居民能力,社會組織每年都會開展項目運作、資源鏈接以及工作理念等方面的培訓(xùn)。
歷下區(qū)針對社區(qū)治理內(nèi)部角色關(guān)系混亂問題,明確了各社區(qū)治理主體角色,理順了社區(qū)治理主體關(guān)系,轉(zhuǎn)變了政府大包大攬和社區(qū)居委會替民做主現(xiàn)狀,增強了社會組織協(xié)同能力和社區(qū)居民自治能力。
按照過程角色理論,角色在互動中形成,正是通過在實踐中與其他角色扮演者的行為互動,才塑造了角色。歷下區(qū)從社區(qū)治理主體角色出發(fā),理順治理主體間關(guān)系,完善了社區(qū)治理體系,為探索社區(qū)治理各主體在社區(qū)治理中的角色提供了實踐經(jīng)驗。
社區(qū)治理是一個生態(tài)系統(tǒng),其生存和良性運轉(zhuǎn)需要各治理主體發(fā)揮自身功能,它并不排斥政府參與,需要“政府在場”發(fā)揮統(tǒng)攬全局主導(dǎo)作用。政府主導(dǎo)并不意味包辦,政府只是社區(qū)治理體系中一個重要要素,起著引領(lǐng)作用,與其他社區(qū)治理主體是伙伴關(guān)系。從歷下區(qū)的社區(qū)治理實踐來看,我們可以將政府角色歸納為規(guī)制者、引導(dǎo)者和供給者。
一是規(guī)制者角色。規(guī)制者表現(xiàn)為政府出臺政策規(guī)范社區(qū)治理主體的治理行為和治理活動,這是由政府社會管理職能和轉(zhuǎn)型時期中國社區(qū)特點所決定的。?規(guī)制者扭轉(zhuǎn)了政府直接干預(yù)微觀社區(qū)事務(wù)局面,轉(zhuǎn)而通過宏觀政策調(diào)控方式進行間接參與,積極與其他治理主體進行行為互動,對其進行規(guī)范與監(jiān)督。二是引導(dǎo)者角色。引導(dǎo)者表現(xiàn)為政府積極引導(dǎo)社會性要素參與社區(qū)治理。為促進社區(qū)治理多元化主體參與及資源的支持,政府應(yīng)積極孵化培育社會組織,為社會組織的發(fā)展提供技術(shù)和資金支持,同時,制定激勵機制,引導(dǎo)機關(guān)企事業(yè)單位參與。三是供給者角色。供給者角色是政府履行提供社會公共服務(wù)職能的表現(xiàn),是政府固有職能。社區(qū)治理中存在著“市場失靈”和“志愿失靈”,政府具有市場和社會所不可比擬的權(quán)威和資源優(yōu)勢,在提供公共服務(wù)方面具有不可靠替代的優(yōu)勢,社區(qū)治理的發(fā)展需要必要的物質(zhì)保障,需要政府為社區(qū)提供所需的公共物品。政府角色調(diào)整本質(zhì)上是政府以宏觀性行政工具間接介入社區(qū)治理的過程,其角色作用在于為社區(qū)治理營造良好的外部環(huán)境。
《中華人民共和國城市居民委員會組織法》規(guī)定,社區(qū)居委會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。當前,社區(qū)居委會過多地承擔政府行政事務(wù)。歷下區(qū)的社區(qū)治理實踐使社區(qū)居委會重回自治引導(dǎo)者、資源鏈接者角色。
一是自治引導(dǎo)者。社區(qū)居委會本質(zhì)上是居民自治組織,引導(dǎo)居民開展自治是其本職工作。這主要表現(xiàn)為:社區(qū)居委會引導(dǎo)居民表達需求,在需求表達中,發(fā)現(xiàn)有意愿參與的居民、增能居民領(lǐng)袖,并引導(dǎo)居民領(lǐng)袖帶領(lǐng)居民開展社區(qū)治理活動,組建社區(qū)社會組織,實現(xiàn)居民組織化,逐漸將社區(qū)事務(wù)的行動權(quán)和決定權(quán)交給居民。二是資源鏈接者。離開資源談社區(qū)治理,只能是無源之水,無本之木。當前,有限的政府資源難以滿足居民多樣化需求?,創(chuàng)新資源鏈接方式,吸納社會資源,需要社區(qū)居委會的積極作為。積分兌換是資源鏈接的有效方式,它通過積分獲取與兌換增強社會性主體的參與動力,積極向社區(qū)輸送資金、人力、場地資源等??梢钥闯?,社區(qū)居委會在社區(qū)治理中主要起著橋梁作用,即鏈接資源和聯(lián)系居民,目的在于為社區(qū)居民的行動提供行動要素。
社區(qū)是居民的,居民是社區(qū)公共事務(wù)決定者與行動者,居民及其組織以主體角色參與社區(qū)公共事務(wù)。?歷下區(qū)的社區(qū)治理實踐充分尊重居民主體性,其角色可歸納為需求表達者、活動策劃者、公約制定者和服務(wù)提供者。
一是需求表達者。需求表達是社區(qū)治理起點,社區(qū)是居民的決定了居民是需求表達主體,社區(qū)居委會只是居民需求的發(fā)現(xiàn)者,與政府及社會組織一起為居民提供需求表達渠道。社區(qū)治理的初衷和歸宿就是要滿足居民的多樣化需求。二是活動策劃者。居民自治行動歸根結(jié)底是通過各種活動體現(xiàn)出來的,讓居民自主策劃活動是其主體性的重要體現(xiàn)。它的本質(zhì)是社區(qū)居民制定行動方案,以回應(yīng)和滿足自身需求。三是公約制定者。以往自上而下制定公約行為,難以得到居民認同,公約難執(zhí)行,作為社區(qū)治理主體,居民自己制定公約是社區(qū)治理的應(yīng)有之意,它有助于提高居民對公約的心理認同,實現(xiàn)自我約束。四是服務(wù)提供者。新公共服務(wù)認為,民眾不僅是公共服務(wù)消費者,也是治理者,他們承擔著社區(qū)治理責(zé)任,居民提供社區(qū)服務(wù)是主人翁角色的體現(xiàn)。可見,居民是社區(qū)治理的重要主角,與其他治理主體相互協(xié)作,用自我行動來回應(yīng)和滿足自身需求。
目前,我國社會組織的專業(yè)能力還不強,許多社會組織擅長服務(wù)居民而不擅長組織居民。歷下區(qū)社區(qū)治理實踐實現(xiàn)了社會組織的角色轉(zhuǎn)換,社會組織的角色可歸納為:社區(qū)居委會協(xié)助者和社區(qū)居民增能者。
一是協(xié)助者。社會組織屬于非營利組織,具有民間性、志愿性等特性,遵照志愿服務(wù)行動邏輯,在提供公共產(chǎn)品方面有巨大優(yōu)勢。它們通過政府購買社會機構(gòu)服務(wù),嵌入社區(qū),做社區(qū)居委會無法提供的專業(yè)化服務(wù),成為社區(qū)居委會的協(xié)助者。?二是增能者,這是指社會組織利用專業(yè)技術(shù)增能社區(qū)居民的過程。表現(xiàn)為社會組織在服務(wù)居民同時,還在服務(wù)中發(fā)現(xiàn)治理需求,并運用專業(yè)技術(shù),組織居民參與治理,賦予居民現(xiàn)代治理理念,并對居民需求表達、活動策劃、公約制定進行引導(dǎo),提高居民自組織能力,增能社區(qū)居民。?
可見,調(diào)整社區(qū)治理主體角色關(guān)系、完善社區(qū)治理體系過程本質(zhì)上是建構(gòu)各社區(qū)治理主體主體性過程。只有角色調(diào)整到位,各治理主體的主體性才能都得到發(fā)揮,才能構(gòu)建一個行為互動、功能互補的社區(qū)治理體系。
注釋:
①劉玉東:《“區(qū)域化黨建”對社區(qū)治理體系的影響——基于南京華僑路街道的田野調(diào)查》,《理論與改革》2011年第6期。
②王琳:《構(gòu)建社區(qū)治理的多元主體結(jié)構(gòu)》,《社會主義研究》2006年第4期。
③趙守飛、謝正富:《合作治理:中國城市社區(qū)治理的發(fā)展方向》,《河北學(xué)刊》2013年第3期。
④《中華人民共和國城市居民委員會組織法》,中國法制出版社2019年版。
⑤向德平:《社區(qū)組織行政化:表現(xiàn)、原因及對策分析》,《學(xué)?!?006年第3期。
⑥楊愛平:《選擇性應(yīng)付:社區(qū)居委會行動邏輯的組織分析——以G 市L 社區(qū)為例》,《社會學(xué)研究》2012年第4期。
⑦魏娜:《我國城市社區(qū)治理模式:發(fā)展演變與制度創(chuàng)新》,《中國人民大學(xué)學(xué)報》2003年第1期。
⑧陳偉東、張繼軍:《“開放空間會議技術(shù)+”:一套社會治理的系統(tǒng)機制》,《華中師范大學(xué)學(xué)報》 (人文社會科學(xué)版)2016年第4期。
⑨陳偉東:《社會治理的基礎(chǔ)在于增強社區(qū)自組織能力》,《中國民政》2015年第3期。
⑩陳偉東、陳艾:《居民主體性的培育:社區(qū)治理的方向與路徑》,《社會主義研究》2017年第4期。
?許寶君、陳偉東:《社區(qū)治理理念創(chuàng)新及其技術(shù)實踐》,《中州學(xué)刊》2017年第7期。
?陳偉東、馬濤:《居委會角色與功能再造:社區(qū)治理能力的生成路徑與價值取向研究》,《吉首大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)2017年第3期。
?習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上強調(diào),胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好,參見《新華社》2013年8 月20 號。
?中華人民共和國國家統(tǒng)計局編:《2016 中國統(tǒng)計年鑒》,中國統(tǒng)計出版社2016年版。
?彭文峰:《我國城市社區(qū)建設(shè)中社區(qū)參與問題成因及對策探析》,《城市發(fā)展研究》2011年第12期。
?文中所涉及的歷下區(qū)實驗主題來源于歷下區(qū)與華中師范大學(xué)湖北城市社區(qū)建設(shè)研究中心陳偉東教授團隊合作,共同協(xié)商制定。作者在2016年至2018年曾作為其團隊成員參與調(diào)研等工作。在此,呈現(xiàn)一些團隊成果。文件等相關(guān)資料來源于團隊赴歷下區(qū)調(diào)研和與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、干部的座談。
?奚從清:《角色論——個人與社會的互動》,浙江大學(xué)出版社2010年版,第111頁。
? 陳天祥:《城市社區(qū)治理:角色迷失及其根源——以H 市為例》,《中國人民大學(xué)學(xué)報》2011年第3期。
?許寶君、陳偉東:《社區(qū)治理社會化:一個分析框架》,《華中師范大學(xué)學(xué)報》 (人文社會科學(xué)版)2017年第3期。
?楊貴華:《轉(zhuǎn)換居民的社區(qū)參與方式,提升居民的自組織參與能力——城市社區(qū)自組織能力建設(shè)路徑研究》,《復(fù)旦學(xué)報》 (社會科學(xué)版)2009年第1期。
?陳偉東、張繼軍:《社區(qū)治理社會化:多元要素協(xié)同、共生》,《社會科學(xué)家》2016年第8期。
?陳偉東、馬濤:《過程化要素:居民主體性生成的新視野》,《江漢論壇》2017年第11期。