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        “動作編舞”在舞蹈編創(chuàng)教學中的應用*
        ——以新疆藝術學院2018級舞蹈編導班雙人舞教學為例

        2021-01-27 11:54:07
        大眾文藝 2020年16期
        關鍵詞:雙人舞編舞編導

        (新疆藝術學院,新疆烏魯木齊 830001)

        一、動作編舞

        動作編舞,是目前中國舞界常用的編舞方法之一。其最早出現(xiàn)在編導教學中,是自改革開放以來,“現(xiàn)代舞”先進入中國舞蹈視野,并進入北京舞蹈學院的編導教學體系后,“動作編舞”也隨之進入了教學課堂。[1]

        “動作編舞:的特征就是先編舞,再命題,其命題根據(jù)不同的舞而不同的設定。也就是說,先以種種動作解析的形式而開始,其編舞的方法不計內容,只編動作,使編舞先放下內容的負擔,只以守恒的能量而重點解決舞蹈中最重要的動作編創(chuàng),再根據(jù)編創(chuàng)的不同的動作承載的不同內容而進行不同的命題。[2]其編舞的優(yōu)長之處兩項:一是,編創(chuàng)的動作新鮮而神奇。正是因為只解決動作編創(chuàng),往往最大限度地開創(chuàng)了動作在形式上的出新出奇,此時的動作因沒有見過而新鮮和神奇,也因多具抽象性和寫意性,而非常“時尚”。二是,動作的編創(chuàng)效率極高。還是因為只解決動作編創(chuàng),在教學中誕生了許多動作解析的方法,使之解析的方式行之有效,從而“高產”并效率極高。

        從某種程度上來說,“動作編舞”的方法和原理,在編創(chuàng)的過程中,就是對未知事物的探索和研究的過程,也以其研究和探索而漸漸得到舞蹈編創(chuàng)的“結論”。這也正是培養(yǎng)學生之處:以認識萬事萬物的基本原理而磨煉學生對未知事物探索和研究,并從中獲得新知的能力和習慣。

        二、動作編舞在舞蹈編創(chuàng)教學中的應用

        對于舞蹈編創(chuàng)的教學來說,動作編舞作為一種方法,應用在實際的教學中,既需要設計于宏觀的整體教學思路,也需要落實于微觀的具體教學步驟。

        (一)設計于整體教學思路

        放眼國內專業(yè)院校的整體編導教學體系,基本都是以獨舞、雙人舞、三人舞、群舞、舞劇編創(chuàng)的教學思路進行,由簡到難,由淺到深,難度層層推進。但鑒于每個學院教學大綱不同、學生實際情況不同等,所以在實際的整體教學思路的設計上,“動作編舞”技術在編舞教學中的應用各有不同。

        (二)落實于具體教學步驟

        著眼于編導教學的具體步驟,將“動作編舞”的技術落實其中,以我院2018級編導班的雙人舞教學為例,具體分7個步驟進行,7個步驟之間環(huán)環(huán)相扣,層層遞進,最終支撐著作品編創(chuàng)。

        第一步:造型。造型的編創(chuàng)最基礎,其特點就是靜止不動,對于初涉編舞的學生來說,靜止不動的造型最容易辨識和編創(chuàng)。在雙人舞的教學中,對造型的編創(chuàng),需要借助雙人的重心和空間進行編創(chuàng),使之出新、出奇。

        第二步:進入造型。進入造型的目的就是使先前編創(chuàng)的造型“動起來”,其進入的方法必須要遵守原造型完成的必經(jīng)之路,這個完成造型的必經(jīng)之路,既是編創(chuàng)的難點,也是編創(chuàng)的動機。

        第三步:出去造型。出去造型的目的就是使先前編創(chuàng)的造型繼續(xù)“動下去”,其出去的方法必須守住原造型的“味道”,在原造型味道不變的情況下,使造型繼續(xù)運動。

        第四步:進出造型的連接?!斑M出造型的連接”就是把已經(jīng)編創(chuàng)完成的同一個造型的進造型和出造型連接起來,使之成為一個完整的舞句。

        第五步:舞句連接?!拔杈溥B接”就是把通過進出造型的連接完成的舞句連接起來,使之成為一個完整的舞段。

        第六步:舞段連接?!拔瓒芜B接”就是把已經(jīng)編創(chuàng)完成的各個小舞段聯(lián)接為幾個大舞段,并從中預見作品編創(chuàng)的雛形。

        第七步:整理作品。“整理作品”是雙人舞編創(chuàng)教學的最后一個步驟,就是將先前通過動作編舞積累的大量的沒有清晰邏輯和表意的素材,通過整理,先使之成為有清晰邏輯和表意的語匯,完成“初稿編創(chuàng)”;再根據(jù)“初稿編創(chuàng)”的結果,不斷發(fā)現(xiàn)其中的“意味”進行作品的修改和整理,使之成為作品。

        在此次教學的具體步驟中,前6項目的都是以“動作編舞”而積累素材,動作“走哪兒算哪兒”,意味隨動作先行而隨后誕生;而第7項“整理作品”不同,從這開始,編創(chuàng)的性質由動作編創(chuàng)轉折到作品編創(chuàng),呈現(xiàn)形式由物質呈現(xiàn)轉折為精神呈現(xiàn),進行作品表達。

        三、動作編舞在舞蹈編創(chuàng)教學中的應用成果與思考

        (一)應用成果

        本次,在新疆藝術學院2018級舞蹈編導班的雙人舞教學中引入“動作編舞”的教學思路后,實踐的成果兩項:一是一堂完整的“動作編舞”的雙人舞教學實踐課;二是在“動作編舞”的技術下誕生的5個完整的雙人舞蹈作品及一篇教學研究論文(即本文)。兩項其中,一個是教學過程;一個是教學結果,二者相互聯(lián)系并相互支撐。因為:作為教學過程,既是這個班級雙人舞教學的全過程,其也支撐著作品編創(chuàng)的最終結果;作為教學結果,既是這個班級雙人舞教學的總結,也是這個班級雙人舞教學全過程的“支撐材料”。

        教學結果和教學過程相較,看似教學結果重要,可以直觀的呈現(xiàn)眼前,但實際上,教學過程更重要:先因為沒有教學過程就沒有教學結果;再因為教學結果初見成效,印證了教學過程的可行性:當教學過程行之有效時,才能所致有效的舞蹈編創(chuàng)結果,其研究才有意義。

        (二)教學思考

        實踐之后,以教學結果反觀教學過程,獲得兩個層面的思考:

        1.基于學生的思考

        首先是學習成果。于學生而言,最大的收獲就是扎實的掌握了一套完整的雙人舞編創(chuàng)技術。這里的“扎實掌握”實際上含義多層,因為作為教師每天教學于專業(yè)課堂,我們清楚學生聽懂和做明白完全是兩回事,這里,關系著學生學習編創(chuàng)的幾個過程:學生自己沒編創(chuàng)過,也沒見老師編創(chuàng)過,所以完全不明白怎么編創(chuàng);學生聽老師講如何編創(chuàng),也看老師如何編創(chuàng)了,但自己沒有實踐,依舊不明白如何編創(chuàng);學生只有自己實踐了,也創(chuàng)作出來作品了,真正的親歷了完整的創(chuàng)作過程才是真正知道如何編創(chuàng)并全面掌握編創(chuàng)的技術。

        其次是解決的問題。

        一是解決了學生不會編舞的問題。這里的“不會編舞”含義兩層:一是,真的不會編,這跟學生的舞蹈程度密切相關;二是,編的舞非?!俺淌交?,也就是動作語匯一直在重復前人的編創(chuàng),而沒有今天的價值。實踐之后,首先,學生創(chuàng)作動作的能力先被開發(fā);其次,在種種“新鮮”動作的編創(chuàng)中漸漸預見作品的方向;最后,通過整理作品,先前不會編舞且不知道要編什么的學生,居然編出了舞,且所編之舞言說著個人的生活。

        二是解決了學生的“觀念”問題。這里的“觀念”仍然含義兩層:一是編舞的觀念,二是跳舞的觀念。實踐之后,學生編舞的觀念轉變,其中運用“動作編舞”,表面上是一種編舞方法,但表象的背后,卻存在著不同的藝術創(chuàng)作觀念——即現(xiàn)代藝術的創(chuàng)作觀念?,F(xiàn)代藝術的創(chuàng)作大行其道,各種方法都可“為我所用”“為作品言說所用”。所以,當學生編舞的觀念被打開,在今后的藝術創(chuàng)作中才可能預見“條條大路通羅馬”“種種方法為我所用”的編創(chuàng)結果。其次,學生跳舞的觀念轉變,其最大的特點就是,看不見“舞蹈的動作”而只見“人之情感”。也就是說看完以后你不覺得它是舞蹈,也不知道它是什么流派,只看到了具有強烈的生命意識的人。這里的技術實際上就是生活化的跳舞方法,需要學生在舞蹈中以“自娛自樂”的意識而跳舞,而不是以“要求掌聲”的意識而跳舞。因為“自娛自樂”其品質“樸實”“自然”,也因其品質樸實、自然,才可能體現(xiàn)藝術之“真”“善”“美”的本質。

        2.基于舞蹈編創(chuàng)教學的思考

        教學之個體需求:“動作編舞”作為一種編舞方法,雖然可以行之有效的踐行在舞蹈編創(chuàng)課堂中,但其不是舞蹈編創(chuàng)教學的唯一方法。它一定與“學情”緊密結合,滿足于編導教學的不同階段。此次新疆藝術學院2018級編導班作為教學實踐的個體,其實際學情:學生身體條件有限、舞蹈基礎薄弱、生活體悟不深的特點,在舞蹈編創(chuàng)方面幾乎屬于一張白紙,也就是說,學生不會編舞且從來沒有編過舞。這時,“動作編舞”可以滿足這個班級在編導教學初期的教學需要:最大限度地開發(fā)學生了解動作和創(chuàng)造動作的能力。學生先以動作解析而了解動作的基本構成;再以動作解析編創(chuàng)種種動作;隨后,在編創(chuàng)中分析和研究動作品質;最后,養(yǎng)成以品質而解析動作的舞蹈編創(chuàng)的創(chuàng)造性習慣。所以,眼下重要的是結合學情進行教學實踐,只有根據(jù)自己的實情進行實踐,才能“因材施教”“對癥下藥”,從教學中總結方法進行思考,并為我所用,唯新疆藝術學院舞蹈編導的今后教學所用。

        時代之群體需求:當中國的發(fā)展飛速前進,文化藝術的發(fā)展也呈現(xiàn)出前所未有的多元化模式,舞蹈編創(chuàng)需要適應當今時代的發(fā)展,舞蹈編導教學同樣需要適應當今時代的發(fā)展。新疆藝術學院的舞蹈編創(chuàng)教學在時代發(fā)展的大群體中也不例外。作為時代的一部分,應該在時代的教育體系的洪流中有著自己的思考:我們的舞蹈編創(chuàng)教學,培養(yǎng)的是全方位的藝術創(chuàng)作人才,應該既能滿足新疆地區(qū)各民族的個性文化創(chuàng)作和傳統(tǒng)文化創(chuàng)作的思考與表達,也能滿足整個人類的共性文化創(chuàng)作和當今文化創(chuàng)作的思考與表達。

        這就要求我們,著眼于教學,從編導教學初期,就不能再重復,而是要創(chuàng)造。只有當舞蹈編創(chuàng)教學“創(chuàng)造”出我們自己的特色,才可能因今天獨特的個體意識,在今后的時代中與更大的群體交流。這正是用“動作編舞”進行教學后,未來最希望看到的結果:用創(chuàng)造的方式表達今天的我們——今天新疆的我們,既符合當今藝術發(fā)展的規(guī)律,也符合當今藝術教育發(fā)展的根本需求。

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