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        基于運(yùn)河文化的文創(chuàng)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新研究

        2021-01-25 11:44:27曹雯婷
        文物鑒定與鑒賞 2021年22期
        關(guān)鍵詞:文創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究

        曹雯婷

        摘 要:追溯運(yùn)河的建設(shè),歷史悠久,經(jīng)受過時光洗禮,浸泡著勞動人民智慧的汗水。飽經(jīng)風(fēng)雨的運(yùn)河,在新時代煥發(fā)了青春,擁有了新的活力。運(yùn)河不僅為人們帶來了城市的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的繁榮,也為城市積淀了許多文化底蘊(yùn)。文章以江陰地區(qū)為例,通過對文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)的思考,把握當(dāng)下消費(fèi)者的需求,嘗試將運(yùn)河文化實(shí)物化、產(chǎn)品化,使其在傳播傳承的過程中具有一定的商業(yè)價值,滿足當(dāng)前社會進(jìn)步的趨勢,進(jìn)一步弘揚(yáng)好地區(qū)運(yùn)河文化,更好地為江陰提升城市品牌形象服務(wù)。

        關(guān)鍵詞:運(yùn)河文化;文創(chuàng)設(shè)計(jì);創(chuàng)新研究;江陰地區(qū)

        1 江陰地區(qū)運(yùn)河文化遺留及建設(shè)現(xiàn)狀

        錫澄運(yùn)河作為京杭大運(yùn)河的分支,跨江陰、無錫兩市,是支撐沿江港口及疏運(yùn)的重要水利樞紐,也是走進(jìn)江陰,開啟這座江南小城的一把鑰匙。不同于長江,錫澄運(yùn)河更像是江陰人民的血脈,千百年來推動著這座沿江小城經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,也見證了一代代江陰人民奮斗的足跡。

        1.1 江陰地區(qū)古運(yùn)河文化與變遷

        江陰,水深江闊,地處長江凹岸,得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件為修建深水良港提供了重要條件。相傳早在戰(zhàn)國時期,江陰代表性港口—黃田港,就是經(jīng)春申君黃歇一手修建而成。黃田港作為江流交匯的總站,將長江與江南古運(yùn)河一手聯(lián)結(jié),南北貫通。隨著宋代錫澄運(yùn)河的逐步開鑿,水路不再閉塞,彼時的江陰,隨著長江與太湖水系的徹底連通,已經(jīng)成為長江中下游的水路要道,是水上貿(mào)易的十字路口,勢不可擋的商業(yè)機(jī)會隨之而來。江南的絲綢棉布等紡織品、竹器編織品、珍稀藥材,北方的煤礦、皮料野味、家禽干貨,以及沿海地區(qū)的海產(chǎn)品等等,甚至是來自海外的香薰玉石,都隨著大量的貨船,一批批地從五湖四海涌入江陰。同時,產(chǎn)自江陰的地方土特產(chǎn)也通過不同的支系河流,通過錫澄運(yùn)河,流向全國各地。運(yùn)河沿岸的小鎮(zhèn)—青陽鎮(zhèn)、月城鎮(zhèn)逐漸興起,成為人們口中諸多贊譽(yù)的江南名鎮(zhèn),江陰也成了南通蘇浙、北達(dá)淮揚(yáng)的水運(yùn)樞紐,時稱“江下市”。

        錫澄運(yùn)河因沿線水系眾多,加之江潮影響,河道易于壅塞,江陰歷史上,歷代官員為保漕運(yùn),勤于治水堤壩,且對河道疏通管理極為重視。隨著時代發(fā)展,往來錫澄運(yùn)河的船舶量日益增長,現(xiàn)有航道早已無法滿足日益頻繁且大量的通行需求,小城的現(xiàn)代化發(fā)展也帶來了噪聲污染、環(huán)境污染等問題。2012年,江陰歷史上投入最大的水運(yùn)工程,即錫澄運(yùn)河航道整治工程正式展開,歷時三年,江陰人民正式迎來全新的錫澄運(yùn)河,貫通后的通航能力提升了兩倍,為往來船舶節(jié)省了大量的運(yùn)輸成本。

        1.2 江陰地區(qū)運(yùn)河文化建設(shè)現(xiàn)狀

        為響應(yīng)江蘇省委省政府推進(jìn)大運(yùn)河文化帶江蘇段建設(shè)的系列部署,江陰地方政府、企業(yè)、協(xié)會組織以及藝術(shù)文學(xué)相關(guān)學(xué)者及愛好者都通過不同的方式,為家鄉(xiāng)運(yùn)河文化的傳承發(fā)展添磚加瓦。例如,月城鎮(zhèn)沿錫澄運(yùn)河,打造了“水韻尚法”主題園,將本土地域人文特色與法政文化元素結(jié)合在一起,通過法治文化,與山川河流船舶的運(yùn)河美景交相輝映,人們漫步其中不但能感受法治的熏陶,也可以領(lǐng)略水韻之美。此外,江陰政府規(guī)劃的錫澄運(yùn)河公園也在逐步完善,公園依托十里運(yùn)河,將漕運(yùn)文化、工業(yè)文化、人文歷史糅合在一起,為市民打造了具有活力的綠色生態(tài)空間。

        相較于政府的大力舉措,企業(yè)及民間協(xié)會和組織也嘗試通過不同專業(yè)領(lǐng)域的力量,研究、推廣、傳承好江陰地區(qū)的運(yùn)河文化。例如,江陰菁存閣、江上蕓香等文化服務(wù)公司,聯(lián)合江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院視傳專業(yè)開發(fā)了春申君系列兒童繪本,主要面向幼兒園,將晦澀的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為精美圖像傳輸給孩子們,使之從小養(yǎng)成本土文化自信。

        對比地級市的文化意識,江陰目前還處在較為落后的位置,我們尚未擁有與運(yùn)河文化相關(guān)的博物館、主題展館,或是運(yùn)河文化展示長廊等相關(guān)設(shè)施。對于推廣運(yùn)河文化,尚且定位模糊,而周邊城市,如常州、揚(yáng)州等地,已有了運(yùn)河文化帶建設(shè)的清晰脈絡(luò),這也為我們今后的發(fā)展提供了一定的思路。不難發(fā)現(xiàn),如今我們挖掘文化不再只通過書本,更可以通過生活,將文化元素實(shí)物化、商品化已然成為趨勢。因此,圍繞運(yùn)河文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā),將在未來運(yùn)河文化的輸出中起著重要作用。

        2 江陰地區(qū)運(yùn)河文化文創(chuàng)設(shè)計(jì)的具體策略

        2.1 提煉代表性視覺元素,打造地域特色文創(chuàng)

        地域特色是一個城市的名片,而地域特色與文化特色往往是相輔相成的,地域特色影響了人們的衣食住行,從而帶來了文化的發(fā)展,而傳承下來的文化特色優(yōu)勢,使得地域風(fēng)貌更加鮮明。提到江陰,人們腦海中最先浮現(xiàn)的一定是白墻青瓦、小橋流水、安逸靜謐、吳儂軟語,這座被吳文化包裹的小城,好像連空氣都格外溫柔。無論是江陰這座城市,還是生長在這里一代又一代的人們,都具有強(qiáng)烈的“水性”,他們剛?cè)岵?jì),敢于攀登。在進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)該著重突出江陰地區(qū)“水文化”的特色,展現(xiàn)本土風(fēng)情。

        提煉合適的視覺元素是設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品的首要任務(wù),人們對于文化理解在不斷加深,設(shè)計(jì)開發(fā)的過程不能再單純停留在將運(yùn)河文化符號化,我們需要通過文學(xué)、藝術(shù)及社會學(xué)多方力量深挖背后的故事,做大量的延展。例如開鑿申浦河、打造黃田港的春申君黃歇,世人大多知道他作為“戰(zhàn)國四君子”之一聲名顯赫,卻不知道他背后關(guān)于“仁義禮智信”的故事,也鮮少得知他在治水方面的卓越成就。江陰地區(qū)的歷史名人、遺留建筑、人文風(fēng)土擁有深厚的文化底蘊(yùn)和地域特色,能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為具有特色的優(yōu)勢設(shè)計(jì)資源(圖1),就能夠?yàn)榻幍貐^(qū)的運(yùn)河文化品牌文創(chuàng)助益,這對后續(xù)推動城市文化品牌的發(fā)展能夠提供動力與支持。

        2.2 將日?;⑶楦谢谌胛膭?chuàng)設(shè)計(jì)

        在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的過程中,團(tuán)隊(duì)往往為了呈現(xiàn)良好的視覺效果而忽視其實(shí)用性??粗浖苌险宫F(xiàn)精美的作品,可轉(zhuǎn)念一想,購買回去后竟毫無用處,瞬間就會讓消費(fèi)者望而卻步。不難發(fā)現(xiàn),人們衣食住行中所存在的最質(zhì)樸的需求才是市場的所在。因此,在設(shè)計(jì)開發(fā)的過程中,團(tuán)隊(duì)需要花更多的時間,完成相應(yīng)的市場調(diào)研,了解大眾消費(fèi)過程中對于不同產(chǎn)品的偏好,便于在后續(xù)設(shè)計(jì)中,考慮不同產(chǎn)品載體的設(shè)計(jì)規(guī)則和要點(diǎn)。

        隨著國內(nèi)文創(chuàng)市場逐步被打開,不難看出,年輕一代作為主力消費(fèi)軍,其可在消費(fèi)過程中需要兼具顏值和實(shí)用性、有特色有創(chuàng)意。而運(yùn)河文化的系列文創(chuàng)產(chǎn)品要吸引年輕一代為其買單,需要將傳統(tǒng)文化中的莊嚴(yán)感做減法,在穩(wěn)重肅穆與活潑多樣中找平衡點(diǎn)。用創(chuàng)新兼具趣味性的產(chǎn)品打動他們,讓他們在體驗(yàn)、購買、分享中感受運(yùn)河文化之美,從而更好地傳播與傳承運(yùn)河文化。

        此外,我們提到文化總會不自覺地想起歷史舊址,想到精英人物,運(yùn)河文化文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要我們不斷挖掘一些新的主題,否則極其容易陷入“套模板”的尷尬境地。如我們可以試圖就運(yùn)河文化,呼吁大家關(guān)注保護(hù)水文化水資源,從而設(shè)計(jì)系列代表性的吉祥物,讓它們以代言人的身份引導(dǎo)大家了解運(yùn)河文化,充分調(diào)動群眾對于運(yùn)河文化的情感基礎(chǔ),合適的主題就是好的情感鏈接,能夠喚起群眾內(nèi)心的情感記憶,引起不同層次的消費(fèi)者的共鳴。

        在文創(chuàng)的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)中,重視運(yùn)河沿岸的歷史遺址、名人典故、傳說故事、人文精神等,圍繞主題開展系列化的系統(tǒng)設(shè)計(jì),借助圖像化、藝術(shù)化的表達(dá),讓運(yùn)河文化內(nèi)涵得以延伸、運(yùn)河文化的情懷通過作品的傳遞得以展現(xiàn),借助情感化的創(chuàng)新設(shè)計(jì),激發(fā)不同層次的消費(fèi)者的認(rèn)同感,并能自主地參與其中,體驗(yàn)文化帶來的精神治愈。

        3 江陰地區(qū)運(yùn)河文創(chuàng)開發(fā)的創(chuàng)新思考

        順應(yīng)時代開發(fā)設(shè)計(jì)出具有長久生命力的運(yùn)河文創(chuàng)產(chǎn)品,開發(fā)團(tuán)隊(duì)仍存在許多思考的空間,出色地完成設(shè)計(jì)打樣—批量制作—上架售賣—分享傳播—持續(xù)更新—再次消費(fèi)的循環(huán),我們可以嘗試在以下兩個方面爭取進(jìn)一步的優(yōu)化。

        一方面,定制明確的價格區(qū)間,滿足不同消費(fèi)能力的人群。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)方案的制訂過程中,很容易忽視開發(fā)成本及工藝的難易,導(dǎo)致批量生產(chǎn)后作品成本較高,售價也就隨之上漲,讓許多渴望購買的消費(fèi)者因?yàn)閮r格而退卻。因此,我們在開發(fā)前期就可以對產(chǎn)品大致分類:第一類,紀(jì)念類文創(chuàng),這類產(chǎn)品主要由簡易的小文具構(gòu)成,如明信片、書簽、本子、筆、鑰匙扣、胸針、套尺等,工藝相對簡單,紙制品的成本相對較低,對于尚未有收入的學(xué)生群體較為友好;第二類,生活類文創(chuàng),這類產(chǎn)品主要包含生活中常見的實(shí)用性產(chǎn)品,比如T恤、馬克杯、扇子、帆布袋、手機(jī)殼、絲巾等(圖2),具有一定的功能性,面向有一定經(jīng)濟(jì)能力,且注重生活實(shí)用性的消費(fèi)者;第三類,精致工藝類文創(chuàng),這類產(chǎn)品開發(fā)工藝煩瑣,產(chǎn)品的制作擁有一定的工藝水準(zhǔn),成本與定價較高,通常具有收藏觀賞價值,適合高消費(fèi)群體。前期將不同類別的產(chǎn)品開發(fā)比例設(shè)定好,有助于精準(zhǔn)定位市場,將運(yùn)河文創(chuàng)的輻射最大化。

        另一方面,打造本土運(yùn)河文化品牌形象,重組營銷模式?!爸禺a(chǎn)品品質(zhì),輕品牌意識”是小城市發(fā)展過程中的通病,也是小城市的局限。我們在不斷強(qiáng)調(diào)精良產(chǎn)品的同時,也不能忽視對于品牌本身的樹立,打造運(yùn)河文化品牌,劃分不同支線產(chǎn)品,設(shè)計(jì)符合主題、承載運(yùn)河文化的IP形象等,不斷縮小消費(fèi)者與品牌的距離感。

        此外,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨,給了我們新的思考,面對運(yùn)河文創(chuàng)的傳播與銷售,又多了許多新的途徑。傳統(tǒng)線下營銷無法短時間內(nèi)吸引更多的目光,我們可以嘗試通過微信公眾號、抖音,甚至是微博熱搜等自媒體平臺,借助大V網(wǎng)紅的力量,將新開發(fā)的系列產(chǎn)品覆蓋全網(wǎng)絡(luò),獲取更大的流量。同時,線下推廣模式也不可放棄,我們可以將代表性作品帶入一線城市定期舉辦的文創(chuàng)集市,吸引更多目光,增強(qiáng)用戶的實(shí)際體驗(yàn)感,與同行們切磋交流,把握好局勢,有利于產(chǎn)品后續(xù)的迭代。

        4 結(jié)語

        綜上所述,為家鄉(xiāng)打造運(yùn)河文化系列文創(chuàng)產(chǎn)品是煩瑣的,從挖掘前期設(shè)計(jì)素材、產(chǎn)品分類定位以及后續(xù)的開發(fā)、實(shí)際的銷售等均存在各種挑戰(zhàn)。本文提出的相關(guān)構(gòu)想是江陰地區(qū)運(yùn)河文創(chuàng)設(shè)計(jì)的初探,相信在未來,會有更多志同道合的人們,能夠共同摸索出一條本土運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)化的可持續(xù)發(fā)展道路,能夠使更多人關(guān)注到運(yùn)河文化,讓運(yùn)河文化在這座小城里煥發(fā)新的生機(jī)。

        參考文獻(xiàn)

        [1][佚名].錫澄運(yùn)河,見證江陰歷史變遷的母親河[EB/OL].(2020-05-12)[2021-10-01].https://xw.qq.com/amphtml/20200512A0J1A100?ivk_sa=1024320u.

        [2]尤晶晶.基于大運(yùn)河文化傳播的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)[J].大眾文藝,2019(17):67-68.

        [3]韓強(qiáng).臺兒莊古城文化旅游營銷策略研究[D].青島:青島大學(xué),2017.

        [4]劉子璇.互聯(lián)網(wǎng)時代江小白品牌傳播策略研究[D].濟(jì)南:山東師范大學(xué),2019.

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