嚴(yán)慧英

近日，一封華羅庚寫給嚴(yán)濟慈的信，在嚴(yán)濟慈后人收拾舊物時，得以重見天日。這讓人不由慨嘆兩位學(xué)界泰斗歷經(jīng)風(fēng)雨、彌足珍貴的友誼，不忘師恩、尊師重道的情義。

此信全文如下：

“嚴(yán)老，師座：承您多次來院過訪，十分感謝。關(guān)于熊師母應(yīng)有的照顧的事，我們心同此情。如果您能設(shè)法和李定副部長約好時間，我當(dāng)同往，共同進言?？傊磺凶鹬啬陌才拧！?/p>

在這張簡短的信箋中，華羅庚表示愿與嚴(yán)濟慈一同向時任中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長的李定進言，希望國家能給予“熊師母”生活上應(yīng)有的照顧。

信中提到的“熊師母”是二人共同的恩師熊慶來的發(fā)妻姜菊緣。

熊慶來（1893—1969），著名數(shù)學(xué)家、教育家，中國近代數(shù)學(xué)的先驅(qū)，被譽為“中國數(shù)學(xué)界的伯樂”。在科研成就上，他作為函數(shù)論研究的開拓者，以“熊氏無窮級”載入世界數(shù)學(xué)史冊。在教育事業(yè)上，他創(chuàng)辦了中國近代史上第一個近代數(shù)學(xué)研究機構(gòu)——清華大學(xué)算學(xué)研究部和國立東南大學(xué)、清華大學(xué)等3所大學(xué)的數(shù)學(xué)系，培養(yǎng)指導(dǎo)的科學(xué)大家更是不勝枚舉。華羅庚、嚴(yán)濟慈、陳省身、趙九章、趙忠堯、錢偉長、錢三強、楊樂等科學(xué)巨擘，均出自其門下。

從學(xué)生們的赫赫盛名，也可見熊慶來作為老師慧眼識人之高明。熊老向來以不拘一格地選拔人才著稱，更加難能可貴的是，他不但善于發(fā)現(xiàn)人才，而且懂得愛惜人才、資助培養(yǎng)人才。在嚴(yán)濟慈和華羅庚的成長之路上，熊老就扮演著這樣一個不可或缺的關(guān)鍵角色。

1921年，熊慶來從法國學(xué)成歸國之后，受中國現(xiàn)代高等教育先驅(qū)郭秉文之邀，擔(dān)任新成立的國立東南大學(xué)算學(xué)系教授兼系主任。在此期間，他不僅嘔心瀝血地教授課程、編寫教材，而且在人才培養(yǎng)上更是殫精竭慮、傾其所有。他對學(xué)生嚴(yán)濟慈很是看重和喜愛，每次批嚴(yán)濟慈的作業(yè)都會批上一個大大的“善”字。后來嚴(yán)濟慈成為國立東南大學(xué)第一屆唯一一個畢業(yè)去法國留學(xué)的學(xué)生，熊慶來又和何魯、胡剛復(fù)一起資助他留學(xué)費用。有一次工資發(fā)遲了，熊慶來就把自己御寒的皮袍子交給妻子送去典當(dāng)，換了錢給嚴(yán)濟慈匯去，工資到手后才又將皮袍子贖回。而嚴(yán)濟慈也不負(fù)眾望，由于他在數(shù)學(xué)、物理等方面的杰出表現(xiàn)，法國從此開始承認(rèn)中國大學(xué)的文憑。抗戰(zhàn)時期，嚴(yán)濟慈攜家眷去往云南，生活困難，時任云南大學(xué)校長的熊慶來介紹嚴(yán)濟慈夫人張宗英在校圖書館工作，以緩解其經(jīng)濟上的拮據(jù)。

熊慶來提攜培養(yǎng)華羅庚一事，更是廣為人知。1926年，熊慶來到清華學(xué)校（1928年改名清華大學(xué)）算學(xué)系擔(dān)任教授兼副主任。1930年，他在《科學(xué)》雜志上看到華羅庚的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式不能成立的理由》一文，大受震動。當(dāng)時華羅庚只有初中文憑，且腿有殘疾，但熊慶來對此毫不介懷。他打破常規(guī)，專程去華羅庚的家鄉(xiāng)邀請他來清華，甚至對校委會說出“不聘華羅庚，我就走”的話，力主安排華羅庚從助教做起，在學(xué)校旁聽課程。華羅庚只用了一年時間，就把大學(xué)數(shù)學(xué)系全部課程學(xué)完，后來又得以直升教授、赴英國劍橋大學(xué)留學(xué)?？梢哉f，華羅庚能成為國際知名的大數(shù)學(xué)家，熊慶來功不可沒。

熊慶來對自己的學(xué)生，從來都是傾力拔掇、無私幫助，除了傳道授業(yè)解惑之外，還會盡力讓他們的才能在最好的環(huán)境和條件中得以施展。誠可謂師之大者，兼有仁心;選才育才，益國利民。而嚴(yán)濟慈和華羅庚也嚴(yán)格秉持著尊師重道的傳統(tǒng)美德，終其一生執(zhí)弟子禮，對熊慶來尊重有加，對熊慶來的家人關(guān)懷備至。

據(jù)介紹，晚年嚴(yán)濟慈每次見到熊慶來，仍“畢恭畢敬得像位小學(xué)生”?！拔母铩?期間，熊慶來蒙冤，很多人怕被牽連避而遠(yuǎn)之，而嚴(yán)濟慈仍每年去拜年。1969年，熊慶來過世時，熊家后人給熊慶來的二十多位學(xué)生打了電話，只有嚴(yán)濟慈和華羅庚前來。接到電話的嚴(yán)濟慈不到一個小時就從城里趕到中關(guān)村，在恩師遺體前默默哭泣。當(dāng)時還是“專政對象”的華羅庚向領(lǐng)導(dǎo)申請前去吊唁，批準(zhǔn)時遺體已被送至火葬場，于是他又匆匆趕到火葬場向恩師作最后的告別。后來，為了給老師平反昭雪，嚴(yán)濟慈曾專門向胡耀邦反映情況。在平反后的追悼會上，華羅庚寫下《哭迪師》“惡莫惡于除根計，痛莫痛于不敢啼”的詩句，痛悼恩師。

熊慶來去世后，嚴(yán)濟慈一如既往地經(jīng)常探望師母姜菊緣。針對當(dāng)時師母經(jīng)濟上的困難情況，嚴(yán)濟慈與華羅庚共同商量，積極推動解決。后來，二人又一起給有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)寫信，終于給師母爭取到一份按月的補貼。本文開頭介紹的那封信，便是寫自這一時期?？梢哉f，熊慶來對弟子嚴(yán)濟慈、華羅庚的教導(dǎo)愛護，無愧為師者的典范;二位弟子對恩師的終生尊奉，也堪稱作學(xué)生者的標(biāo)桿。

兩位共和國的科學(xué)泰斗，年屆耄耋，依舊不時探訪對方并相互致信，可見他們同門師兄弟一路走來相攜扶助的情分，在歲月磨洗中從未減退。在恩師熊慶來謝世多年之后，兩位八十多歲的學(xué)生還在一起鄭重地商量如何照顧師母，這種對師長一以貫之的尊重、經(jīng)年不輟的關(guān)心、細(xì)心周到的照拂，更值得當(dāng)世晚輩崇仰學(xué)習(xí)。

（作者為嚴(yán)濟慈孫女，九三學(xué)社社員）

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