葉方雨

摘要：從有甲骨文與象形文字起，漢語言文學(xué)就已經(jīng)開始萌芽發(fā)展。漢語言文學(xué)也是眾多文學(xué)中起源最早的文學(xué)，能夠表達(dá)出不同時代人們的思想文化。所以，本文也會針對漢語言文學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)方面的論述。具體來說，首先會從漢語言文學(xué)的追求類別入手。其次，論述漢語言文學(xué)對人文素養(yǎng)的影響作用。最后再淺析人文素質(zhì)在漢語言文學(xué)中的潛在力量。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);人文素質(zhì);文學(xué)影響力

前言：

在評析漢語言文學(xué)時，可以從多方面多角度進(jìn)行思考，所以不同人會有不同看法。而不同的藝術(shù)修養(yǎng)，又能夠展現(xiàn)出不同的文學(xué)魅力，進(jìn)而對人文素質(zhì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此外，從不同的文學(xué)中，能夠看出其主人公的性格特點以及內(nèi)心的人文藝術(shù)素養(yǎng)。所以，從目前的人文素質(zhì)發(fā)展來看，還是要加深對漢語言文學(xué)的理解，從而在漢語言文學(xué)發(fā)展中建立好人文素質(zhì)體系。

一、漢語言文學(xué)的追求類別

（一）漢語言文學(xué)中的純真追求類別

在漢語言文學(xué)的追求類別中，首先就是純真，簡單來說，可以理解為真情實感。其實，不管是客觀要求還是文學(xué)思想，都是其主人公在某個時刻的有感而發(fā)，其表現(xiàn)出來的內(nèi)容能夠讓人有一種身臨其境的體驗感。所以說，漢語言文學(xué)想要表達(dá)出純真感，就必須要在客觀事實的基礎(chǔ)上，進(jìn)行由內(nèi)而外的表達(dá)。從客觀角度來說，就是要保證客觀的環(huán)境是具體詳細(xì)的，且其在描述的過程中還能夠?qū)θ宋锸录策M(jìn)行客觀詳細(xì)的描述。從內(nèi)在的角度來說，就是主人公能夠根據(jù)人、事、景抒發(fā)出自己的理解感悟，并揣摩出真正可以共情的語言。而且，這也是通過對作品的詳細(xì)描寫，對事物邏輯的刻畫，進(jìn)而追求真實的自己，是真正的內(nèi)在寫實。

（二）漢語言文學(xué)中對于美的追求類別

在漢語言文學(xué)中，經(jīng)常能夠看到批判某個人或者某個事件。從一方面來看，這是將世間的惡揭露出來。從另一方面來看，這也是在側(cè)面描寫世間還是需要存在善意，也存在一些善意。作者在描寫善意時，會對“善”進(jìn)行歌頌，有時候還需要“惡”來襯托，從而形成一個鮮明的對比?？偟膩碚f，善與惡都不是單獨存在的，兩者之間還有一定的聯(lián)系。此外，從眾多漢語言文學(xué)中能夠看到主人公一直都在追求“真相”，這也是一種本質(zhì)的追求，對于“美”的追求。善是一種“美”，惡能夠突出美。所以，無論是長篇大論的描述還是短而簡練的概括，都是作者對“美”進(jìn)行多層次、多樣式的贊美闡述。而文學(xué)的本質(zhì)之一也是為了追求美，不管文中表現(xiàn)出的是悲傷還是喜悅，都是具有獨特的“美”。

二、漢語言文學(xué)對人文素質(zhì)的影響作用

（一）漢語言文學(xué)可以加深人文的素質(zhì)培養(yǎng)

學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)能夠讓自身處于一個合理的文學(xué)素質(zhì)環(huán)境中，從而增加自己的遠(yuǎn)見與學(xué)識。此外，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)能夠在判斷某件事時，處于一個更加理性的狀態(tài)，并加深對美好事物的向往，提高人們的文化素質(zhì)。由于人們的文化素質(zhì)并不是與天俱來的，而是在日常的學(xué)習(xí)熏陶中培養(yǎng)起來的。所以說，只有通過一個良好的道德文化熏陶，才能夠培養(yǎng)出一個高尚的品德，才能夠進(jìn)一步完善人文素質(zhì)的發(fā)展。另外，修養(yǎng)是人文素質(zhì)在發(fā)展一段時間后的產(chǎn)物。只有合理地認(rèn)識人文素質(zhì)的組成與發(fā)展，才能夠加強修養(yǎng)的熏陶過程，進(jìn)而反過來促進(jìn)人文素質(zhì)的發(fā)展。

（二）漢語言文學(xué)可以引導(dǎo)人文素質(zhì)的合理化引導(dǎo)

在每個人的身上都能看到不同的氣質(zhì)，這也是由于每個人都有獨特的人文素質(zhì)。所以說，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)能夠引導(dǎo)人們思想的轉(zhuǎn)變，突破原有的人文素質(zhì)層面，讓人文素質(zhì)也建立起一個科學(xué)合理地體系。而一個合理的人文素質(zhì)熏陶又能鞏固漢語言文學(xué)的地位。此外，通過合理地認(rèn)識學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，還能夠引發(fā)人們對于內(nèi)外規(guī)律的思考，從而不斷地完善學(xué)習(xí)中的不足，逐漸建立起一個有邏輯的思考過程，提高入情入理的解決問題能力。

三、人文素質(zhì)在漢語言文學(xué)發(fā)展中的潛在力量

在漢語言文學(xué)的發(fā)展過程中，逐漸出現(xiàn)各種各樣的表達(dá)形式。在《詩經(jīng)》文學(xué)的創(chuàng)造過程中，需要對其中的內(nèi)容展開詳細(xì)的分析，并對詩中的詞字進(jìn)行揣摩思考。經(jīng)過相關(guān)學(xué)者的研究可以發(fā)現(xiàn)，唐詩能夠傳達(dá)出一種豐富多彩的盛世感，宋詞能夠讓人有一種崇拜感與敬畏感，元朝的戲曲與散曲能夠進(jìn)一步細(xì)化詩歌文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)。所以說，文學(xué)的發(fā)展具有多種傳播手段，人們的文化素養(yǎng)也在多種的文學(xué)形式中加以體現(xiàn)。從開始的肢體語言到后來的文字語言，文學(xué)中具有的內(nèi)涵也能夠通過文字被記錄下來，并傳播到世界各地，并在發(fā)展的過程中升華其中的思想，讓文學(xué)、文化、以及素質(zhì)素養(yǎng)有一個更好地推進(jìn)作用。

四、結(jié)束語

通過上述的內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，漢語言文學(xué)有著獨特的自身魅力，只要深入了解就容易無法自拔。而且，漢語言文學(xué)也有多方面的追求，能夠滿足不同人的喜好。此外，通過學(xué)習(xí)與品味漢語言文學(xué)，不僅能夠加強自身的文化素養(yǎng)，而且還可以鍛煉多方面獨立思考的能力。所以說，無論是古代還是現(xiàn)代亦或者是將來，都需要培養(yǎng)人們的文學(xué)素養(yǎng)與人文素質(zhì)。

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