李琴

一、當(dāng)前中學(xué)生音樂(lè)審美情趣現(xiàn)狀

中學(xué)生正處于心理和生理的成長(zhǎng)時(shí)期，他們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)更加偏愛(ài)表現(xiàn)情感的作品，以此來(lái)釋放自己的情感。憂郁、浮夸的音樂(lè)受青少年盲目推崇，忸怩作態(tài)的“小鮮肉”成為他們的心中偶像，這易使他們丟失自我，不利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。負(fù)能量的傳播也使越來(lái)越多的學(xué)生產(chǎn)生極端心理問(wèn)題，敢醫(yī)敢言的李蘭娟院士呼吁：應(yīng)該給青少年樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。我們必須要讓學(xué)生明白，德才兼?zhèn)涞目蒲袑?zhuān)家、軍事技術(shù)專(zhuān)家、醫(yī)護(hù)人員、消防戰(zhàn)士……這些為祖國(guó)做過(guò)扎扎實(shí)實(shí)貢獻(xiàn)的人才應(yīng)是他們崇拜的偶像。

二、音樂(lè)審美教育的意義

音樂(lè)具有開(kāi)發(fā)智力、凈化心靈以及豐富人們精神生活等功能，孔子也曾提出“樂(lè)以治性”的理念。音樂(lè)對(duì)于人的內(nèi)心成長(zhǎng)具有重要意義，它不是依靠外力去強(qiáng)制改變一個(gè)人的性格，而是依靠其獨(dú)特的魅力去感化人心。音樂(lè)審美教育是中學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)的重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生正確的音樂(lè)審美觀有利于幫助學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀，陶冶他們的情操。同時(shí)，審美能力的提升也有助于學(xué)生健全自身人格，凈化心靈。

我國(guó)的民族音樂(lè)就像一只萬(wàn)花筒，包羅萬(wàn)象、五彩斑斕，將我國(guó)人民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、家國(guó)情懷用音符表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，挖掘中國(guó)民族音樂(lè)內(nèi)涵，重視音樂(lè)審美教育，引導(dǎo)青少年樹(shù)立積極、健康、文明的生活理念，對(duì)學(xué)生的人格塑造有重要意義。

三、音樂(lè)審美教育的實(shí)施方式

1. 追尋音樂(lè)家足跡，探索民族音樂(lè)之發(fā)展

教師面對(duì)的是音樂(lè)素養(yǎng)參差不齊的眾多學(xué)生，直接給他們播放音樂(lè)，很難做到讓所有學(xué)生都能體會(huì)到音樂(lè)作品的魅力、領(lǐng)悟音樂(lè)作品精髓。為了解決這一問(wèn)題，教師要先引導(dǎo)學(xué)生了解作者及作品的創(chuàng)作背景，讓他們從音樂(lè)資料及教師對(duì)音樂(lè)作品的介紹中初步了解作品的創(chuàng)作來(lái)源、創(chuàng)作過(guò)程、音樂(lè)風(fēng)格等。有了這層知識(shí)鋪墊，學(xué)生在聆聽(tīng)過(guò)程中就會(huì)一步步走進(jìn)作品，了解作品的內(nèi)涵及表達(dá)的思想情感。這樣的教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，由淺入深。

例如，聶耳付出巨大心血?jiǎng)?chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》激發(fā)了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義熱情，《義勇軍進(jìn)行曲》幾經(jīng)變動(dòng)最終被寫(xiě)進(jìn)憲法，它是我國(guó)國(guó)家精神的象征。冼星海以“黃河”為民族精神象征，用音樂(lè)語(yǔ)言創(chuàng)作了大型合唱歌曲《黃河大合唱》，這首經(jīng)典之作唱響了祖國(guó)的大江南北，鼓舞著中國(guó)人民最終取得抗戰(zhàn)勝利。作曲家劉湲深入了解中國(guó)文化，用西洋管弦樂(lè)法演奏客家山歌，把交響樂(lè)與民族文化深入交融，創(chuàng)作出了交響音詩(shī)《土樓回響》。豐富的配器和合唱演繹了中國(guó)的滄桑巨變，謳歌了客家人艱苦卓絕的奮斗精神。

在欣賞作品前，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解作曲家及作品的創(chuàng)作背景，為學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品主旨做鋪墊，讓學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中明白作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作理念，作品的節(jié)奏、旋律所表達(dá)的特殊感情，以及配器方式為作品增添的藝術(shù)效果等。

2. 掌握音樂(lè)技能，體會(huì)民族音樂(lè)之魅力

掌握扎實(shí)的音樂(lè)技能是走進(jìn)音樂(lè)殿堂的必備條件。知識(shí)能力的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，學(xué)生在課堂上通過(guò)聆聽(tīng)、交流、哼唱、律動(dòng)等方式，參與學(xué)習(xí)。能力的提高是學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)音樂(lè)魅力的必要條件，所以教師在音樂(lè)課堂上，要以學(xué)生為主體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造“寓教于樂(lè)”的參與體驗(yàn)式教學(xué)模式，讓學(xué)生在各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)中掌握音樂(lè)技能，提升音樂(lè)素養(yǎng)。具體操作如下：

教師可在學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中加入律動(dòng)或節(jié)奏時(shí)值線，強(qiáng)化學(xué)生樂(lè)感；在學(xué)生演唱中加入呼吸、咬字、發(fā)音等技巧練習(xí)，提升他們的演唱水平；在播放音樂(lè)時(shí)，與學(xué)生共同聆聽(tīng)、探討，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，激發(fā)他們的思維潛力；在學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，讓他們進(jìn)行二度、三度創(chuàng)作，激發(fā)他們的音樂(lè)潛能；在授課時(shí)，拋出簡(jiǎn)單、有趣的問(wèn)題，讓學(xué)生在交流中感悟音樂(lè)主旨。

例如：系列單元“泥土的歌”中收集了許多民族民間歌曲。為了讓學(xué)生了解它們，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生模唱《放馬山歌》的吆喝聲，多次示范不同層次的吆喝聲，讓學(xué)生感受云南山歌的高昂、自由、奔放。在欣賞《酒歌》時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生深入了解藏族民歌的風(fēng)格，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生跟著藏族酒歌的音樂(lè)節(jié)拍，踩著踢踏步感受藏族音樂(lè)的特點(diǎn)……

總之，參與體驗(yàn)式的音樂(lè)課堂就是通過(guò)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)教學(xué)方式，讓學(xué)生在演唱、交流、感受中提升他們的綜合音樂(lè)素養(yǎng)。

3. 聆聽(tīng)民族旋律，感受民族音樂(lè)之強(qiáng)音

音樂(lè)是一門(mén)聆聽(tīng)的藝術(shù)，要想欣賞音樂(lè)之美就要通過(guò)聆聽(tīng)，與音樂(lè)產(chǎn)生情感上的共鳴，從而加強(qiáng)個(gè)人的感悟。在課堂上創(chuàng)設(shè)聽(tīng)辨環(huán)節(jié)，可高效地讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，讓他們的心靈得到洗滌和凈化。

例如，用嗩吶演奏的《百鳥(niǎo)朝鳳》為我們展現(xiàn)了百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的熱鬧景象，演奏者的循環(huán)換氣演奏技法，及音樂(lè)中笛子、二胡等樂(lè)器問(wèn)答對(duì)話式的配器方式讓學(xué)生折服。為了讓學(xué)生感受這種演奏的特點(diǎn)，我先引導(dǎo)學(xué)生分樂(lè)段進(jìn)行初步泛聽(tīng)、對(duì)比聆聽(tīng)、隨樂(lè)哼唱，聽(tīng)辨出樂(lè)曲的和聲層次；然后用其他學(xué)科的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生交流聽(tīng)后感受，讓學(xué)生想象演奏者通過(guò)高超技藝所表現(xiàn)出的“百鳥(niǎo)朝鳳”景象。

現(xiàn)代京劇《智取威虎山》的選段《甘灑熱血寫(xiě)春秋》是現(xiàn)代京劇的代表作，楊子榮的扮演者聲情并茂、氣宇軒昂，唱腔跌宕起伏、扣人心弦，加上京胡激進(jìn)、重強(qiáng)音的表現(xiàn)特點(diǎn)，讓學(xué)生感受到主人公的果敢、英勇。在隨后的模仿唱腔、聲勢(shì)的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生都格外認(rèn)真地跟隨教師做著每一個(gè)動(dòng)作。這種輕松和諧的課堂氛圍讓民族音樂(lè)悄無(wú)聲息地走進(jìn)了學(xué)生心里。

4. 拓展紅色文化活動(dòng)，感悟民族音樂(lè)之魂

發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想教育中重要的一項(xiàng)就是開(kāi)展校內(nèi)外愛(ài)國(guó)主義文藝活動(dòng)。課外文藝活動(dòng)的開(kāi)展為學(xué)生提高音樂(lè)素養(yǎng)提供了平臺(tái)。我校每年都要舉辦一場(chǎng)“紅歌比賽”活動(dòng)，每次活動(dòng)都能讓學(xué)生激情飛揚(yáng)、心潮澎湃。從演唱、指揮、器樂(lè)演奏到伴舞，無(wú)不體現(xiàn)出師生別出心裁的藝術(shù)構(gòu)思。一首首慷慨激昂、聲情并茂的愛(ài)國(guó)歌曲讓全體師生的心靈得到升華，同時(shí)也讓學(xué)生的藝術(shù)才能展現(xiàn)并贏得觀眾的掌聲。登上舞臺(tái)表演不僅能讓學(xué)生的才藝得到展示，更重要的是能鍛煉學(xué)生的膽量，增強(qiáng)他們協(xié)同合作的能力，從而提升他們的藝術(shù)素養(yǎng)。

在野外拓展基地，我校師生共舉五星紅旗和團(tuán)旗，演唱《歌唱祖國(guó)》，學(xué)生質(zhì)樸的聲音流露出的是純真的愛(ài)國(guó)情懷。從校內(nèi)到校外，紅色文化之風(fēng)悄然興起，現(xiàn)已成為當(dāng)今學(xué)校審美教育的主流，從課前傳唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《紅星閃閃》等經(jīng)典老歌，到通過(guò)校園廣播之聲播放《在燦爛陽(yáng)光下》《不忘初心》等歌曲，紅色歌曲唱響了校園的每一個(gè)角落。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、鑒賞能力。一個(gè)時(shí)代的精神旋律必將引領(lǐng)一種精神文化，從各地舉辦的建黨100周年慶典活動(dòng)中可以看出，推進(jìn)民族精神文化的審美教育已深入人心。一首首經(jīng)久不衰的紅色歌曲傳唱在社會(huì)的每一個(gè)角落，傳統(tǒng)的民族歌曲逐漸被年輕人熟知并喜愛(ài)。

中華文化博大精深，中華民族音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這樣豐富的音樂(lè)文化背景下，我們音樂(lè)教育工作者更應(yīng)執(zhí)好手中的“指揮棒”，將民族精神貫穿音樂(lè)教學(xué)始終，讓學(xué)生感受中華民族音樂(lè)魅力的同時(shí)，領(lǐng)悟中華民族音樂(lè)的靈魂，在優(yōu)秀民族音樂(lè)的熏陶中，傳承優(yōu)秀民族文化，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（作者單位：甘肅省瓜州縣第二中學(xué)）

責(zé)任編輯：劉 暢