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        注重生活體驗與積累,努力培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

        2021-01-18 23:34:16李昌存
        新校園 2021年11期
        關(guān)鍵詞:文學(xué)素養(yǎng)情感

        李昌存

        文學(xué)創(chuàng)作必須以生活為基礎(chǔ),一切藝術(shù)作品都源于現(xiàn)實生活。一篇成功的文學(xué)作品往往能催人淚下、扣人心弦,就是因為這篇作品里蘊藏了真實生活的影子,飽含了人間真情冷暖,引起了讀者們的強烈共鳴。如果一位創(chuàng)作者生活閱歷豐富,具備較高的文學(xué)素養(yǎng),當他靈感來襲,文氣盈胸,情感飽滿,往往就能涉筆成文,一氣呵成。

        這樣的事例俯拾即來,不勝枚舉:李白面對官場的黑暗,一腔憤慨,滿腹愁腸,被眼前景物所觸動,他激情勃發(fā),文思泉涌,揮毫寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的著名詩句,強烈表達了他鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴、追求自由的曠達情懷;杜甫茅屋為秋風(fēng)所破、雨濕屋漏,他通宵不眠、痛苦滿腹,面對自己的悲慘境遇,他推己及人,執(zhí)筆著成“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山”的曠世豪言,抒發(fā)了他憂國憂民的愛國情懷與豪放胸襟;歷經(jīng)家庭變故、飽嘗人世變遷的朱自清,被如山的父愛,一次次觸動心靈,他情感充盈,不可遏抑,于是滿含深情地寫出了堪為世人稱道的著名散文——《背影》,真情再現(xiàn)了父親真摯而深切的舐犢之情;黃土高原上那不屈不撓、傲然聳立的白楊樹進入茅盾的視野,觸動著他的思緒,他有感于當時廣大人民群眾的抗日激情和頑強不屈的斗爭精神,因此他文思激蕩、思緒翻騰,奮筆寫下了廣為傳誦的抗戰(zhàn)名篇——《白楊禮贊》,鼓舞和激勵了廣大人民群眾為了民族解放事業(yè)前赴后繼、奮勇向前的精神和信念。

        藝術(shù)高于生活,但都必須以生活作為基礎(chǔ)。擁有堅實生活基礎(chǔ)的創(chuàng)作者,才有可能形成較高的文學(xué)素養(yǎng)。正是由于作家、詩人平時對于生活中的人、事、景、物感觸至深,情感滿懷,再由眼前情景事物的觸發(fā),他們思緒跌宕、文氣盈胸,這時他們?nèi)绻焦P在手,必能潑墨成文、落筆成篇。那么,這種情感飽滿,激情滿腔,文思才情噴薄欲出的境界,就應(yīng)該是寫作的最佳境界。這些人、事、景、物所激發(fā)的感觸,就是我們寫作時所應(yīng)具備的生活體驗,而這種生活體驗恰恰正是我們這些平時在校學(xué)習(xí)的學(xué)生極度缺少的。

        一位創(chuàng)作者如果沒有較為豐富的生活體驗和積累,那么他在很大程度上就不可能形成較好的文學(xué)素養(yǎng),他寫出來的作品往往就沒有什么感情,內(nèi)容干癟空洞。試想,如果一篇作品讓人讀來干癟枯燥,味同嚼蠟,那么它只能是一篇不倫不類、面目可憎的文字,甚至談不上作品。由此可見,在語文教學(xué)中,注重學(xué)生的生活體驗與積累,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是多么的重要。

        那么,我們怎么才能讓學(xué)生擁有較為豐富的生活體驗,進而培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)呢?

        一、豐富學(xué)識,聚“文氣”

        提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的方法和途徑是多方面的,其中最基礎(chǔ)、最可行的方法就是指導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上,多讀多看多學(xué)多思多悟,促進學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。因為只有這樣,才能開闊學(xué)生的視野、拓展學(xué)生的思維、豐富他們的情感,培養(yǎng)他們多方面的藝術(shù)修養(yǎng)和才華,使他們具有豐富的文學(xué)藝術(shù)細胞和較高的文學(xué)素養(yǎng)和品質(zhì)。

        眾所周知,我國宋代的大文學(xué)家蘇軾可謂是一位曠世奇才。他的詞作意境開闊,氣勢磅礴,豪情萬丈,開創(chuàng)一代豪放詞風(fēng)。他在詩、書、畫、文章等各個方面都取得較高成就,才名顯赫,名重一時,這無不得益于他坎坷的經(jīng)歷、豐富的學(xué)識、開闊的視野、極高的文學(xué)素養(yǎng)、多方面的藝術(shù)興趣。生活中的他,精通佛理,深諳音律,才情高妙,文氣過人,這都與他的閱歷豐富、勤奮讀書和學(xué)習(xí)是分不開的。我們絕不可能要求我們的學(xué)生都能達到蘇軾的文學(xué)水平,但我們完全可以多引導(dǎo)學(xué)生豐富自己的學(xué)識和閱歷,聚納自己的“文氣”,從而提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

        二、貼近生活,接“地氣”

        對于文學(xué)創(chuàng)作來說,走近生活、接“地氣”也是非常重要的,因為藝術(shù)是在生活的基礎(chǔ)上形成的,藝術(shù)源于生活。因此,我們要指導(dǎo)學(xué)生用心觀察生活,貼近生活,注重生活體驗和藝術(shù)感情的積累。

        寫作需要素材,而獲取素材的主要途徑就是貼近生活,熱愛生活,注重觀察和積累。觀察生活,就要隨時注意我們自己身邊的人、事、景、物、情,做生活的有心人,隨時以日記、心得或隨筆的形式把它們記錄下來,留作知識儲備,以便成為日后的寫作素材。這樣不僅可以增加自己的知識儲備和積累,還可以培養(yǎng)自己的寫作興趣和創(chuàng)作靈感,豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。

        閱讀也是文學(xué)積累的一種形式。我們指導(dǎo)學(xué)生閱讀,還要教會閱讀的方法,讓學(xué)生主動去閱讀,主動去獲取知識的營養(yǎng),進而喜歡閱讀,愛上閱讀。看一篇好的文章,讀一部經(jīng)典名著,我們讀的不僅僅是文字,我們讀的還有作者,我們讀的是時代,讀的是社會,讀的是人生,我們讀的還有我們自己,我們讀的每一篇作品,都能折射出自己的影子。從作品里,我們不僅能讀出自己的愛恨情仇、喜怒哀樂、肝腸寸斷,我們還能讀出人間悲苦、世情冷暖、美丑善惡、風(fēng)云變遷,這是一種人生閱歷,這也是一種對于生活的感悟和閱讀。

        走入生活,接接“地氣”,你的作品就會更有感情和靈氣,就會更容易走進讀者的心里。

        三、豐富閱歷,養(yǎng)“正氣”

        在“諸子百家”當中,孟子的文章可謂是文辭暢達、情感充沛、正氣浩然。他行文中的這種“浩然正氣”,在一定程度上就是得益于他豐富的閱歷。司馬遷極為推崇孟子,為了使自己的文辭暢達,情感充沛,他不僅遍覽群書,而且還游歷了祖國的三山五岳、名山大川,從而豐富自己的閱歷,增加自己的才情,提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。由此,他的一部《史記》才得以洋洋灑灑千萬言,澤被后世,影響深遠,被魯迅贊譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

        “讀萬卷書,行萬里路”,豐富自己的閱歷,濡養(yǎng)自己的浩然之氣,應(yīng)該成為生命的一種常態(tài)?,F(xiàn)在的研學(xué)旅行熱正在興起,并且遍及各個學(xué)府和校舍?!暗巧絼t情滿于山,觀海則意溢于?!?,我們學(xué)校和家庭就應(yīng)該放飛學(xué)生的軀體和心靈,讓學(xué)生走近自然,熱愛生活,拓展思維,開闊視野,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),做新時代的人才和棟梁。

        四、正確引導(dǎo),激“才氣”

        如果你懷有一顆詩的心靈,那么,生活中就會處處有“詩”。對于我們來說,鮮花美景、霜花雪月是詩,草木凋零、鳥蟲悲鳴是詩,朝日初升、暮色蒼然是詩,風(fēng)吹古樹、雨打芭蕉是詩,山明水秀、鳥語花香是詩,故園殘荷、一泓秋水是詩,春光明麗、月色溶溶是詩,民情風(fēng)物、一笑一顰是詩,雞聲茅店、板橋人跡也是詩。只要我們心中有“詩”,萬物便可入“詩”。每個學(xué)生的心中都有屬于他自己的“詩篇”,只要你能做到正確引導(dǎo),學(xué)生們便會“詩意盎然”。

        對于學(xué)生來說,他們的文學(xué)才華在一定程度上也是由我們激發(fā)引導(dǎo)出來的。記得在我的一次課堂上,我在向?qū)W生講解一首唐詩的時候,突發(fā)靈感寫了一首小詩,我飽含感情地誦讀給了學(xué)生們,結(jié)果引來學(xué)生們雷鳴般的掌聲。在這以后,我經(jīng)常把我的作品介紹給我的學(xué)生們。在我的帶動與鼓勵下,學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)熱情分外高漲,從而引導(dǎo)和激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感和寫作欲望,學(xué)生們的才氣和激情也噴薄而出,不可遏止。

        有時候,學(xué)生們面對秀麗的景色或壯美的山川激情滿懷,他們的靈感噴薄欲出,卻往往難以表達;有的雖然能寫出一定的句子和文段,卻語言枯燥,內(nèi)容干癟,這時就需要我們加以細心地指導(dǎo)和點撥。我們不僅要指導(dǎo)他們寫什么、怎么寫,還要教給他們?nèi)绾尾拍軐懞?,這就需要我們以生活為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生體察生活、豐富學(xué)識、增加閱歷,這需要我們認認真真地去做長期的具體教學(xué)和指導(dǎo)工作,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),提高他們的作文水平和寫作技巧。

        總之,學(xué)生的寫作離不開教師的指導(dǎo),更離不開真實生活的濡養(yǎng)和熏陶。文學(xué)大家茅盾曾說過:“應(yīng)當時時刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿,無論到哪里,你都要豎起耳朵,睜開眼睛,像哨兵一樣警覺,把你所見所聞,隨時記錄下來?!敝娜嗣袼囆g(shù)家老舍先生也這樣告誡我們:“要天天記,養(yǎng)成一種習(xí)慣。刮了陣風(fēng),你記下來;下了陣雨,你也記下來。因為你不知道哪一天,你的作品里就需要描寫一陣風(fēng)或一陣雨,你如果沒有這種積累,就寫不豐富, 經(jīng)常生活,經(jīng)常積累,養(yǎng)成觀察研究生活的習(xí)慣。這樣,日積月累,你肚子里的東西就多了起來。寫作品不僅要臨時觀察,更需要隨時留心,隨時積累?!本妥屛覀儚囊稽c一滴做起,注重學(xué)生的生活體驗和積累,努力培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),提高他們的寫作技巧和水平,讓他們生活中有詩意,寫作中有真情!

        (作者單位:山東省菏澤市鄆城縣黃集鄉(xiāng)初級中學(xué))

        責任編輯:陳艷麗

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