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        以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固家庭教育之本

        2021-01-18 23:34:16趙振林
        新校園 2021年11期
        關(guān)鍵詞:中華民族家長(zhǎng)傳統(tǒng)

        趙振林

        “校長(zhǎng),孩子能到您學(xué)校上學(xué)太好了,相信孩子一定能考上好大學(xué)”“校長(zhǎng),孩子就交給您了,我們平時(shí)也沒時(shí)間管,他在您這兒,我們就放心了”。每每聽到這些看似對(duì)我、對(duì)學(xué)校絕對(duì)信任的話語(yǔ),我卻興奮不起來(lái),相反,這讓我感到深深的憂慮與不安。家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的忽視,對(duì)教育責(zé)任的認(rèn)識(shí)不清,給學(xué)校的教育教學(xué)以及學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了極為不利的影響。

        一、當(dāng)代家庭教育中存在的主要問題

        1. 重分?jǐn)?shù)輕德育,舍本逐末。當(dāng)今社會(huì),父母存在過(guò)度重視孩子學(xué)習(xí)成績(jī),忽視孩子道德品質(zhì)教育的問題,他們大部分關(guān)注的是“成績(jī)”而不是“成人”,認(rèn)為家庭教育就是督促孩子學(xué)習(xí),上興趣班、輔導(dǎo)班,讓孩子考名牌大學(xué)。這種功利化、世俗化的家庭教育使孩子美好的天性逐步喪失,進(jìn)而變得沒有責(zé)任心、不懂得尊重長(zhǎng)輩、對(duì)周圍的人或事物漠不關(guān)心。實(shí)際上,一個(gè)人的道德品質(zhì)才是他能否在社會(huì)上立足的根本。

        2. 溺愛放任、揠苗助長(zhǎng)。很多家庭存在對(duì)孩子在生活上溺愛放任,學(xué)習(xí)上揠苗助長(zhǎng)的問題。這些家長(zhǎng)一方面對(duì)孩子過(guò)于溺愛,一切生活上的瑣事都替孩子包辦,在物質(zhì)需求上更是盡可能地滿足孩子,對(duì)孩子提出的所有要求都有求必應(yīng),最終導(dǎo)致孩子以自我為中心,養(yǎng)成了自私、任性、虛榮等性格。另一方面,他們對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求又非常嚴(yán)苛,往往不顧孩子自身的實(shí)際情況,一味地追求高分?jǐn)?shù),這樣的家長(zhǎng)往往為孩子花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢,讓孩子往返于各種補(bǔ)習(xí)班,使孩子筋疲力盡,疲于應(yīng)付。這樣的家庭教育出來(lái)的孩子,即使學(xué)業(yè)優(yōu)秀,也會(huì)容易出現(xiàn)心理問題和品德問題。

        3. 轉(zhuǎn)嫁愿望,專制獨(dú)斷。每一位父母都深深地愛著自己的孩子,望子成龍、望女成鳳是所有父母的心愿。許多家長(zhǎng)把自己的愿望與標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于孩子身上,這種愿望或是家長(zhǎng)想實(shí)現(xiàn)而未實(shí)現(xiàn)的,又或是認(rèn)為對(duì)孩子的未來(lái)、前途有益的。這些家長(zhǎng)都有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是不尊重孩子的選擇,強(qiáng)制孩子去服從、去執(zhí)行。這種教育方式導(dǎo)致的后果是孩子易叛逆、孤僻、粗魯、不合群、自卑,還可能導(dǎo)致其成人后,適應(yīng)能力較差,甚至出現(xiàn)違法犯罪和精神障礙等問題。

        二、以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固家庭教育之本

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,大力加強(qiáng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)家風(fēng)建設(shè),特別是要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽。”中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是家庭教育的根基與靈魂,我們應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)家庭教育的精髓,用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)固家庭教育之本。

        1. 加強(qiáng)孝悌教育,培養(yǎng)博愛情懷?!胺蛐ⅲ轮疽?,教之所由生也?!眰惱淼赖陆逃堑赖陆逃母?,而“孝道”的教育又是重中之重?!鞍偕菩橄取?,孝門一開,百善皆開,別的德行自然就會(huì)建立。所以,只有“孝”才能讓家庭和諧、社會(huì)進(jìn)步,才能促進(jìn)國(guó)家的繁榮昌盛,從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

        2. 加強(qiáng)忠信教育,培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。家國(guó)情懷是立身養(yǎng)德之本,而當(dāng)今很多人,卻在人生中迷失了自己。他們崇尚歐美、日韓文化,追捧國(guó)外的服飾、飲食等,卻對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不深。作為家長(zhǎng),應(yīng)該引導(dǎo)孩子從小樹立“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”的遠(yuǎn)大抱負(fù),培養(yǎng)他們“天下興亡,匹夫有責(zé)”的忠信責(zé)任意識(shí),教育孩子關(guān)心國(guó)家發(fā)展,了解我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文化等方面取得的巨大成就,培養(yǎng)孩子的民族自豪感,讓他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力。

        3. 加強(qiáng)禮義教育,培養(yǎng)恭敬公正意識(shí)。在家庭教育中,家長(zhǎng)要注重引導(dǎo)孩子遵守為人處事的行為規(guī)則,幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀,讓孩子做到講文明、懂禮貌、尊重他人、言行謹(jǐn)慎、行為謙恭。

        4. 加強(qiáng)養(yǎng)成教育,培養(yǎng)良好習(xí)慣??鬃釉唬骸吧俪扇籼煨裕?xí)慣之為常。”就是說(shuō)在當(dāng)代家庭教育中,要培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)、生活等各方面的良好習(xí)慣,幫助孩子提升自己的人格修養(yǎng),成就美好人生??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者?!鳖佒聘嬲]兒子:“子當(dāng)以養(yǎng)為心,父當(dāng)以學(xué)為教?!彼羞@些都給我們的家庭教育以啟迪。我們要學(xué)習(xí)古人家庭教育之精髓,教育孩子要善學(xué)、樂學(xué),要講究學(xué)習(xí)的方法,專心致志,做到心、眼、口并用,高效學(xué)習(xí)。

        5. 加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè),重視環(huán)境熏陶。墨子說(shuō):“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變。”荀子說(shuō):“蓬生麻中,不扶自直。白沙在涅,與之俱黑?!本褪菑?qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的熏陶作用。再如《孟母三遷》中,孟母為給孩子選擇一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,不惜三次搬家。我們家長(zhǎng)要有意識(shí)地為孩子創(chuàng)造一個(gè)溫馨和諧、崇德尚禮的家庭生活環(huán)境,培養(yǎng)孩子良好的思想品德、高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。

        三、結(jié)語(yǔ)

        家正才能天下定,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記講道:“家庭是人生的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一任老師?!焙⒆拥某扇顺刹牛厝皇羌彝ヅc學(xué)校良好合作的結(jié)果。我們要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固家庭教育之本,以培養(yǎng)學(xué)生的博愛情懷、愛國(guó)主義精神、恭敬公正意識(shí),為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

        (作者單位:山東省聊城第三中學(xué))

        責(zé)任編輯:劉 暢

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