符琛

1.情緒調(diào)節(jié)自我效能感

1.1情緒調(diào)節(jié)自我效能感的定義

對(duì)于積極的個(gè)體來(lái)說(shuō)，他們的自我調(diào)節(jié)能力能夠使他們?cè)诤艽蟪潭壬峡刂谱约旱纳睿˙andura，2001）。從廣義角度分析，其主要是指?jìng)€(gè)體自身的綜合能力，主要是通過(guò)某件事的完成情況及整個(gè)過(guò)程所表現(xiàn)的行為，成為判斷個(gè)體自我調(diào)節(jié)能力的重要依據(jù)。在人類的行為機(jī)制中，自我效能感的影響非常普遍（Bandura，1997，2001）。同時(shí)，在特質(zhì)方面是以動(dòng)態(tài)化的期望為主，從個(gè)體參與事件開始到完成，可以通過(guò)掌握經(jīng)驗(yàn)而增強(qiáng)個(gè)體的自控與調(diào)節(jié)能力，這是個(gè)體從經(jīng)驗(yàn)中反思和學(xué)習(xí)的結(jié)果（Bandura，1997）。

情緒調(diào)節(jié)（emotion regulation）在過(guò)去一直被眾多學(xué)者研究，但未得出統(tǒng)一的定論。關(guān)于其標(biāo)準(zhǔn)定義的研究，主要是由Gross （1999）提出，強(qiáng)調(diào)的是“主動(dòng)過(guò)程”，所包括的影響因素也比較多，如：情緒變化、發(fā)生時(shí)間、生理反應(yīng)、情緒波動(dòng)等，均需在實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)真考慮，也充分說(shuō)明各個(gè)體的自我認(rèn)知意識(shí)與能力，通過(guò)具體的事件活動(dòng)真實(shí)地體現(xiàn)出個(gè)體自我情緒的調(diào)節(jié)能力。

社會(huì)認(rèn)知理論家Bandura強(qiáng)調(diào)心理的創(chuàng)造性、主動(dòng)性和反射性，在此方面的探究，Bandura（社會(huì)認(rèn)知理論）把重心放在日常生活中，分析不同個(gè)體的實(shí)際情況及活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，通過(guò)實(shí)踐情緒調(diào)節(jié)、自我管控等方面均有較強(qiáng)的體驗(yàn)感，也充分突出個(gè)體不同所展現(xiàn)出的自我調(diào)節(jié)能力的差異性，不僅因?yàn)樗麄冊(cè)谟行Ъ寄苌洗嬖诿黠@的差異性，而且他們?cè)诟兄刂谱约呵榫w的能力上也不同。如果人們不相信自己有能力及有效地處理、情緒自己的情緒，尤其是在費(fèi)力和令人不安的情況下，他們就不太可能有效地處理自己的狀況。此外，人們的情緒調(diào)節(jié)自我效能感對(duì)個(gè)體的心理健康和情緒的安撫也具有重要意義（Bandura et al.，2003;Caprara，2002），依然需學(xué)者們對(duì)其內(nèi)涵、學(xué)術(shù)意義等深層次地探究。

1.2情緒調(diào)節(jié)自我效能感的結(jié)構(gòu)

在此基礎(chǔ)上，Bandura和Caprara等人開發(fā)了一個(gè)測(cè)量工具來(lái)評(píng)估對(duì)于情緒調(diào)節(jié)的自我效能感，出發(fā)點(diǎn)放在個(gè)體實(shí)踐過(guò)程中的成效，如：在受挫或逆境中學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)情緒的方法，只有具備一定的基礎(chǔ)能力，才能在任何條件下均擺正心態(tài)，積極面對(duì)負(fù)面條件下的各種難題。其中，消極情緒管理，主要是指一個(gè)人在面對(duì)逆境或挫折事件時(shí)，一旦產(chǎn)生了消極情緒狀態(tài)，就有能力改善這種狀態(tài)，避免被憤怒、惱怒、沮喪、氣餒等負(fù)面情緒所征服。而積極情緒表達(dá)，則是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中取得了成功，或?qū)嵺`事件的結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)一致，能真實(shí)地反應(yīng)出個(gè)體情緒的實(shí)際情況，可能是一個(gè)微笑，可能是喜悅的心情，也可能是一個(gè)肯定的動(dòng)作等，均能成分地表達(dá)出個(gè)體積極情緒（Bandura，1997; Bandura et al.，2003）。

在此之后，Caprara等人（2008）也在此方面進(jìn)行了深層次的探究，出發(fā)點(diǎn)主要落實(shí)在“結(jié)果”、“模型”等建立方面，關(guān)于其他人員所提出的觀點(diǎn)與定義，是從不同角度分析，提出了情緒調(diào)節(jié)自我效能感不能籠統(tǒng)化、統(tǒng)一化的定義，而是通過(guò)個(gè)體、事件、時(shí)間、結(jié)果等方面的差異性，建立了消極情緒調(diào)節(jié)自我效能感的“一元結(jié)構(gòu)”，而“二階因子模型”主體內(nèi)容則是消極情緒自我調(diào)節(jié)效能感，在維度方面展現(xiàn)出明顯的不同，只需明確研究目標(biāo)就能進(jìn)一步地探究與說(shuō)明，細(xì)致劃分消極情緒、消極情緒自我調(diào)節(jié)效能感的類別。

例如：消極情緒主要包括兩個(gè)維度：沮喪、苦惱;憤怒、激怒;消極情緒自我調(diào)節(jié)效能感主要包括兩類：管理沮喪、苦惱情緒;管理憤怒、激怒情緒。

此外，湯冬玲等（2010）從“跨文化”方面也對(duì)其定義與內(nèi)涵深度研究，并通過(guò)實(shí)踐證明了這個(gè)二階因子模型的信效度較高，表明適應(yīng)性良好，該結(jié)構(gòu)模型較為可靠。

1.3情緒調(diào)節(jié)自我效能感的測(cè)量工具

Caprara等人（2008）編制了RESE，該問(wèn)卷共由12個(gè)條目組成，采用5點(diǎn)計(jì)分法，讓參與者對(duì)他們使用RESE管理情緒生活的能力進(jìn)行打分，從1（不太好）到5（很好），把12個(gè)條目總分相加，只需對(duì)不同個(gè)體最終得分對(duì)比分析，再參照具體說(shuō)明，個(gè)體總分越高，則表明參與者對(duì)于管理情緒生活的能力越強(qiáng)（Bandura et al.，2003;Caprara&Gerbino，2001）;相反，個(gè)體總分越低，則表明參與者對(duì)于管理情緒生活的能力越弱。此外，RESE在國(guó)際領(lǐng)域方面也引起了重視，經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證突出了其較強(qiáng)的作用，直接影響著中國(guó)信效度（文書峰等，2009）。

基于中國(guó)文化發(fā)展背景下，很多學(xué)者對(duì)RESE進(jìn)行了本土化的修訂，主要是因?yàn)閷W(xué)者們的出發(fā)點(diǎn)與研究重心不同，均能根據(jù)自身的研究需求提出了科學(xué)觀點(diǎn)。其中，上海師范大學(xué)張萍等人運(yùn)用RESE中文版，探究了情緒調(diào)節(jié)自我效能感與人格之間的關(guān)系（張萍等，2010），先是通過(guò)對(duì)參與者的12個(gè)條目總分相加結(jié)果探究，掌握參與者的管理情緒生活能力強(qiáng)、弱;在此基礎(chǔ)上，分析出個(gè)體各方面差異因素影響，所呈現(xiàn)出的消極情緒、積極情緒等有所不同;最后，可在事件參與的過(guò)程中從不同維度方面提出建議或意見，幫助參與者增強(qiáng)自身的管理情緒生活能力。

廣州大學(xué)王玉潔等人對(duì)RESE本土化的修訂與研究，將二階三因子的原版問(wèn)卷修訂成二階五因子的量表（王玉潔等，2013），對(duì)比Caprara等人（2008）編制的RESE研究核心，廣州大學(xué)王玉潔等人主要是在RESE維度上提出了創(chuàng)新，并發(fā)生了顯著的變化，實(shí)際效果也得到了充分yanz .從起初的三個(gè)維度增加到四個(gè)維度（內(nèi)疚、羞恥），分別對(duì)消極情緒管理、積極情緒表達(dá)有較明顯的影響。同時(shí)，又進(jìn)一步地完善了RESE的條目?jī)?nèi)容，使其適應(yīng)范疇更加廣泛，突出了此項(xiàng)研究工作有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義與價(jià)值。