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        大班表演游戲中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)組織與指導(dǎo)方法

        2021-01-18 08:16:01王丹
        幸福家庭 2021年16期
        關(guān)鍵詞:中華游戲傳統(tǒng)

        王丹

        表演游戲是幼兒以故事為線索展開的游戲活動(dòng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括故事、戲劇、禮儀、服飾、傳統(tǒng)節(jié)日等,教師在幼兒表演游戲中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合幼兒的實(shí)際需求,能讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化的魅力,有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。為實(shí)現(xiàn)表演游戲與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合,教師可以營(yíng)造具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的環(huán)境,激發(fā)幼兒主動(dòng)參與表演游戲的興趣,并引導(dǎo)幼兒欣賞符合其年齡特點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)、藝術(shù)作品,豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn),協(xié)助幼兒制作表演道具和服飾等,將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)故事、服飾、禮儀、節(jié)日活動(dòng)等融入表演游戲,充分發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力,讓幼兒做游戲的主人,感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,培養(yǎng)幼兒的民族自豪感。

        環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的。教師在表演游戲中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要從環(huán)境的創(chuàng)設(shè)入手,有目的地給幼兒創(chuàng)設(shè)具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境,從而激發(fā)幼兒的表演欲望,讓幼兒主動(dòng)參與表演游戲。教師對(duì)活動(dòng)場(chǎng)地的布置、安排和設(shè)計(jì)潛移默化地影響著幼兒表演的方向、情緒,影響著幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此,教師要靈活地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在游戲環(huán)境中。

        (一)提供豐富的物質(zhì)材料,鼓勵(lì)幼兒自己設(shè)計(jì)裝飾環(huán)境

        環(huán)境創(chuàng)設(shè)要站在幼兒的角度展開,以幼兒為本,以教師為活動(dòng)的支持者。因此,教師可以為幼兒提供豐富的、帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色的材料,鼓勵(lì)幼兒利用這些材料裝飾表演區(qū),激發(fā)幼兒的主人翁意識(shí),增強(qiáng)幼兒的表演欲望。例如,幼兒可以將印有京劇臉譜的旗子掛在墻上,營(yíng)造具有中國(guó)傳統(tǒng)京劇特色的游戲環(huán)境。

        (二)在日常生活中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日,豐富幼兒對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí),讓幼兒了解每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的美食和活動(dòng),如清明節(jié)踏青、掃墓,端午節(jié)賽龍舟、包粽子、編彩繩等。教師還可以向幼兒講述與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的故事或詩(shī)歌,如中秋節(jié)相關(guān)的《嫦娥奔月》和《后羿射日》,端午節(jié)相關(guān)的屈原的故事等。

        教師可以在幼兒的一日生活中潛移默化地滲透中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、歌曲、舞蹈、兒歌等,如在休息環(huán)節(jié)讓幼兒欣賞《經(jīng)典詠流傳》《戲說(shuō)臉譜》《西游記》等作品,利用中午的“睡前故事”環(huán)節(jié)給幼兒講中國(guó)的傳統(tǒng)故事、成語(yǔ)故事等。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋面廣,教師要提前篩選出符合大班幼兒年齡特點(diǎn)的、生動(dòng)有趣的、情節(jié)豐富的、兼具游戲性和教育性且貼合幼兒實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的故事,幫助幼兒積累豐富的前期經(jīng)驗(yàn),豐富幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備。

        (一)選擇有利于形成良好個(gè)性品質(zhì)的劇目

        幼兒園階段是幼兒形成良好個(gè)性品質(zhì)的重要時(shí)期。教師要抓住關(guān)鍵期,甄選具有情節(jié)性、娛樂(lè)性、游戲性和教育性的故事。例如,故事《司馬光砸缸》,其情節(jié)跌宕起伏,人物特點(diǎn)鮮明,教師同時(shí)配上歌曲和舞蹈動(dòng)作,這不僅有利于幼兒完整表演故事,還能激發(fā)幼兒創(chuàng)新表演游戲的興趣。再如,故事《三打白骨精》,幼兒在模仿表演故事的同時(shí),能在唐僧反復(fù)被騙的過(guò)程中對(duì)人物內(nèi)心的情感變化產(chǎn)生更深刻的理解,并能用自己的動(dòng)作、語(yǔ)言和表情淋漓盡致地表現(xiàn)這種矛盾逐步被激化的人物關(guān)系。

        (二)甄選有利于發(fā)展幼兒想象力和創(chuàng)造力的游戲

        機(jī)械地模仿故事并不是真正的游戲。幼兒是游戲的主人,在表演游戲中教師要充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性,鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己對(duì)故事的理解,融入自己的情感、語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等創(chuàng)造性地表演游戲。此外,教師還要為幼兒營(yíng)造輕松、和諧的心理環(huán)境,懷著不否定、不質(zhì)疑、支持鼓勵(lì)的態(tài)度,引導(dǎo)幼兒大膽表現(xiàn)。例如,在表演故事《老鼠嫁女》時(shí),幼兒認(rèn)為墻不是最厲害的,錘子就能把它砸爛,于是教師引導(dǎo)幼兒在表演的時(shí)候設(shè)計(jì)了新的故事情境,即讓老鼠的女兒嫁給錘子,但是錘子太冰冷,很無(wú)趣,老鼠的女兒一點(diǎn)也不開心,最終她選擇嫁給了一個(gè)英俊的老鼠哥哥。幼兒在游戲中積極大膽地想象和改編故事情節(jié),充分發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力。

        將自己帶入故事中的某個(gè)角色,是幼兒體驗(yàn)人物情感的最佳途徑。角色代入可以分別從角色的外表長(zhǎng)相、服飾和角色的性格、表情、動(dòng)作入手。教師可以通過(guò)讓幼兒觀看相關(guān)視頻、閱讀相關(guān)故事,引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察故事中的角色形象,分析故事情節(jié)并回想自己生活中與之相似的情景,結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),了解故事中的人物性格,與故事中的人物產(chǎn)生情感上的共鳴,從而更深入地理解故事內(nèi)容。

        (一)自選、自制表演服飾和道具,全方位融入角色

        在表演游戲中,幼兒通過(guò)對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和再現(xiàn),可以了解中華民族傳統(tǒng)服裝、發(fā)飾的特點(diǎn)。例如,在表演故事《老鼠嫁女》時(shí),幼兒用紅色的裙子做成秀禾服,帶上簪子披上紅蓋頭扮演老鼠女兒,他們還用木棍和紙盒子做成八抬大轎,拿著各種傳統(tǒng)樂(lè)器吹吹打打送“新娘”出嫁。再如,表演故事《西游記》時(shí),幼兒在衣服里塞滿了布娃娃,甩著胳膊挺著肚子學(xué)豬八戒走路的樣子,他們還在班里找了個(gè)紅色的方巾綁在身上,說(shuō)這是唐僧的袈裟,又用木棍和紙做了一個(gè)唐僧的禪杖。在表演故事的過(guò)程中,幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣,進(jìn)行了多方面的了解,并能根據(jù)自己的理解設(shè)計(jì)并制作傳統(tǒng)服飾和道具,全方位融入角色。

        (二)將生活經(jīng)驗(yàn)帶入表演游戲,豐富游戲內(nèi)容

        《幼兒游戲理論》提出:“幼兒如何呈現(xiàn)表演游戲,取決于幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)文學(xué)作品的理解?!庇變翰粌H能模仿故事中的人物,再現(xiàn)故事情節(jié),還能將自己生活中的所見所聞、所思所想帶入表演,不斷地推動(dòng)故事情節(jié)向著更戲劇性、更復(fù)雜的方向發(fā)展。教師可以鼓勵(lì)幼兒結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),分享交流對(duì)故事的感想,引導(dǎo)幼兒回憶故事中人物的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作和角色之間的互動(dòng)關(guān)系。例如,教師可以利用故事《司馬光砸缸》中其他小朋友害怕、著急,而司馬光冷靜思考、急中生智的情節(jié),讓幼兒換位思考,想想如果是自己的朋友掉進(jìn)缸里會(huì)是什么情形,不斷地激發(fā)幼兒思考,從而豐富幼兒的語(yǔ)言、情感和動(dòng)作表達(dá)。

        (一)尊重幼兒,鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)

        游戲是幼兒自發(fā)的娛樂(lè)活動(dòng),教師不是游戲的設(shè)計(jì)者,更不是游戲的指揮者。教師可以通過(guò)環(huán)境的布置、道具的投放等激發(fā)幼兒參與表演游戲的興趣,但不能強(qiáng)制幼兒表演。教師應(yīng)提供給幼兒自由的表演時(shí)間和空間,鼓勵(lì)幼兒用自己的方式表達(dá)、表演故事,并給予幼兒積極的、公平公正的評(píng)價(jià)。在游戲結(jié)束后,教師可以鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行游戲分享,在分享中引導(dǎo)幼兒相互交流,通過(guò)頭腦風(fēng)暴式的討論,引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。每個(gè)幼兒都是獨(dú)一無(wú)二的,教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒身上的閃光點(diǎn),在游戲中引導(dǎo)幼兒充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),明確自己的角色定位,找到自己的表演風(fēng)格,在游戲中大膽地表演。

        (二)家園合作,為幼兒提供物質(zhì)和精神支持

        家長(zhǎng)資源是重要的教育資源。表演游戲前教師要準(zhǔn)備大量的表演材料和道具,因此教師要取得家長(zhǎng)的支持,引導(dǎo)家長(zhǎng)協(xié)助幼兒準(zhǔn)備服裝、飾品和道具,還原故事情景,營(yíng)造真實(shí)的表演氛圍,讓幼兒能更好地投入故事,盡情表演和表達(dá)。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就在我們的身邊、在我們的生活中,每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己特有的風(fēng)俗,教師可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園參與幼兒活動(dòng),讓家長(zhǎng)能積極成為幼兒游戲的一分子。例如,中秋節(jié)時(shí)教師可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)園和幼兒一起制作月餅,表演《嫦娥奔月》的故事。

        (三)配合幼兒表演,引導(dǎo)幼兒深入表演

        生活中處處是舞臺(tái),處處有表演,無(wú)論是在幼兒園還是在家里,幼兒都有可能因?yàn)槟硞€(gè)感興趣的點(diǎn)而引發(fā)表演。例如,幼兒在“美食屋”看到了月餅,會(huì)立即扮演嫦娥,拿著月餅跑到別的小朋友跟前說(shuō):“我是嫦娥,今天是中秋節(jié),我來(lái)發(fā)月餅了。”此時(shí),教師要引導(dǎo)幼兒豐富、拓展自己的表演,讓故事內(nèi)容更加豐富。同時(shí),教師還要取得家長(zhǎng)的配合,引導(dǎo)家長(zhǎng)積極配合幼兒的表演,在幼兒產(chǎn)生表演興趣時(shí)及時(shí)給予他們鼓勵(lì)和支持。

        (本文系淄博市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“幼兒園創(chuàng)造性游戲中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究”,課題編號(hào):2020ZJY062,子課題:張店區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃課題個(gè)人課題“大班表演游戲中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐研究”階段性成果。)

        (作者單位:山東省淄博市張店區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園)

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