吳曉威
核心素養(yǎng)是近幾年國內(nèi)教育研究的熱點,創(chuàng)新能力是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵,很多國家特別是經(jīng)濟發(fā)達國家都把創(chuàng)新能力放在核心素養(yǎng)框架的重要甚至首要位置。美國出臺的21 世紀核心素養(yǎng)的基本框架突出強調(diào)創(chuàng)新素養(yǎng),提出創(chuàng)新能力、批判性思維、溝通能力與合作能力四大核心素養(yǎng)(4C)。歐盟成員國、日本、新加坡、新西蘭等都在其核心素養(yǎng)框架中提出創(chuàng)新、創(chuàng)造能力培養(yǎng)的問題。我國出臺的核心素養(yǎng)框架也強調(diào)了實踐創(chuàng)新素養(yǎng),《關(guān)于深化教育體制機制改革的意見》提出,要注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)時代要求的四個關(guān)鍵能力,其中創(chuàng)新能力是最關(guān)鍵且最高級的能力,也是建設(shè)創(chuàng)新型國家最迫切需要的能力。要想將培養(yǎng)創(chuàng)新能力這一核心素養(yǎng)落地,需要從理論和實踐方面進行深入探索。
美國出臺的21 世紀核心素養(yǎng)的指標(biāo)體系中將創(chuàng)新能力的內(nèi)涵解釋為在工作中展現(xiàn)創(chuàng)造和發(fā)明才能;能提出和實施新的想法,并把新的想法傳播給他人;對新的、不同的觀點持開放的態(tài)度并積極回應(yīng);能實施有創(chuàng)意的設(shè)想,為發(fā)生革新的領(lǐng)域作出具體的、有益的貢獻(林崇德2016)。日本提出的核心素養(yǎng)在創(chuàng)新能力上更加強調(diào)自主判斷、形成自己的想法和見解、發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造新知識的能力(林崇德2016)。我國提出的核心素養(yǎng)則強調(diào)在解決問題和迎接挑戰(zhàn)等方面形成創(chuàng)新意識。盡管各國出臺的核心素養(yǎng)框架對創(chuàng)新能力的表述不一,但其本質(zhì)是一致的。創(chuàng)新能力就個體而言主要體現(xiàn)在人的創(chuàng)造力上,即一個人產(chǎn)生某種新穎的、有價值的成果的能力。創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是創(chuàng)造性思維,一個人是否實現(xiàn)創(chuàng)新,其標(biāo)志是在此過程中是否產(chǎn)生了思維新質(zhì),表現(xiàn)在產(chǎn)生新概念、新觀點、新理論、新作品、新決策、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品等成果方面,創(chuàng)新成果要以是否具有新穎性、獨創(chuàng)性、突破性、真理性和價值性作為檢驗標(biāo)準(zhǔn)。
人類的思維形式包括抽象思維、形象思維、靈感思維和直覺思維等。創(chuàng)造性思維的本質(zhì)是非邏輯的,突破和開創(chuàng)并不能通過概念、判斷、推理的固定邏輯格式得到,創(chuàng)新能力形成的關(guān)鍵是非邏輯思維諸要素的作用。創(chuàng)新是高級復(fù)雜的心理活動,在創(chuàng)新能力形成的過程中,個人的心理品格具有重要作用,興趣、動機、好奇心、情感和意志等伴隨創(chuàng)新過程始終。個人的心理品格在創(chuàng)新活動中影響主體能力的發(fā)揮和主體活動的效果,對主體活動具有激化、選擇、內(nèi)控和維系等作用。
創(chuàng)新能力即創(chuàng)造力,是一個人綜合素質(zhì)的反映。對創(chuàng)新能力起關(guān)鍵作用的是創(chuàng)新性思維和創(chuàng)新性心理品格,創(chuàng)新性思維包括創(chuàng)新性思維形式和創(chuàng)新性思維品質(zhì)。因此,應(yīng)從創(chuàng)新性思維形式、創(chuàng)新性思維品質(zhì)和創(chuàng)新性心理品格三個維度挖掘英語教材中的創(chuàng)新能力。
盡管思維形式包括抽象思維、想象思維、靈感思維和直覺思維,但創(chuàng)新性思維形式主要集中在想象、靈感和直覺思維上。想象作為形象思維的理性認識方式,具有深刻性和復(fù)雜性,伴隨著抽象、概括、判斷和推理等邏輯思維過程,通過想象認識事物的本質(zhì)。想象是從表象到意象深入的過程。表象是初級階段,意象是高級階段。表象是形象思維的基礎(chǔ)材料,是在知覺基礎(chǔ)上形成的個別感性形象或綜合同類事物形成的一般感性形象。意象是通過抽象升華過程而達到的一種更有概括性和深度的形象,是想象的關(guān)鍵,創(chuàng)造者通過意象活動認識事物的本質(zhì)規(guī)律。黑格爾(Hegel)認為,美是理念的感性顯現(xiàn),藝術(shù)的內(nèi)容就是理念??茖W(xué)創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造都要賦予形象以科學(xué)性、普遍性或真理性的意義。亞里士多德(Aristotle)認為詩歌、戲劇和小說這樣的想象作品比歷史更真實,因為藝術(shù)家可以從歷史元素中抽取真相,而不是窮盡所有事實。通過意象,藝術(shù)家能夠在一個更有深度的層面講述真相,洞悉模式和主旨(Beghetto&Kaufman 2013)。創(chuàng)造者依靠心理力量構(gòu)建意象,圍繞認識目的在腦海中構(gòu)思出事物相似現(xiàn)象的形象,探尋隱藏的客觀規(guī)律。這個過程既具有形象性,又具有抽象性,需建構(gòu)和運用具有理性認識特征的藝術(shù)典型形象和反映客觀規(guī)律的事物形象。
人教版(Go for it!)初中《英語》九年級Unit 9 I like the music that I can dance to 2b 部分是一篇介紹我國近代藝術(shù)家阿炳的記敘文?,F(xiàn)以其第二自然段為例進行分析。
教師可以通過介紹阿炳生平的表象內(nèi)容的輸入,配以凄美的《二泉映月》,呈現(xiàn)阿炳艱難的生活,讓學(xué)生通過意象想象其音樂所影射出的凄涼人生。
Abing was born in the city of Wuxi in 1893.His mother died when he was very young.Abing’s father taught him to play musical instruments,Abing was known for his musical ability. However,after his father died,Abing’s life grew worse. He was very poor. Not only that,he developed a serious illness and became blind.For several years,he had no home.He lived on the streets and played music to make money.
引導(dǎo)學(xué)生伴隨音樂想象阿炳困苦的一生,概括阿炳身染重病、街頭賣藝的生活狀況,判斷和推理出阿炳凄苦的生活,由此讓學(xué)生感受從表象到意象的深入,明確阿炳音樂凄美的真正原因。
創(chuàng)新性思維品質(zhì)不是單一的思維形式、思維類型,而是創(chuàng)新主體復(fù)雜的、高級的思維屬性,綜合各種思維形式、具有強烈的創(chuàng)新特征。最典型的創(chuàng)新性思維品質(zhì)是發(fā)散性思維和批判性思維。
很多學(xué)者認為,發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維最重要的特征。發(fā)散性思維是認識主體產(chǎn)生出方向各異的思路、答案、設(shè)想、辦法等的思維活動,思維具有輻射性、求異性、開放性。人們往往通過突破常規(guī)、離經(jīng)叛道的思維過程找到解決問題的辦法。發(fā)散性思維使創(chuàng)造者的思維趨于廣闊、靈活,從而沖破傳統(tǒng)思想、觀念和理論的束縛。發(fā)散性思維的本質(zhì)是創(chuàng)新,具有流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性的特征。流暢性就是產(chǎn)生很多想法的能力,體現(xiàn)了創(chuàng)造者不受約束,思如泉涌,思路和想法大量涌現(xiàn)的特征。靈活性是認識主體產(chǎn)生各種不同想法的能力,思維在多個方向上運作和切換,打開了解決問題的新思路。獨創(chuàng)性是產(chǎn)生新的想法的能力,是突破和創(chuàng)新的關(guān)鍵。
發(fā)散性思維是產(chǎn)生新穎想法的關(guān)鍵,負責(zé)思想的產(chǎn)生,想法成效如何要靠批判性思維檢驗。批判性思維是一種理性的反思,是思想的判斷,認識主體必須經(jīng)過判斷才能確定新的想法是否有用或恰當(dāng)。
例如,教學(xué)人教版(Go for it?。┏踔小队⒄Z》八年級(上)Unit 1 Where did you go on vacation?時,教師用“Holidays and vacations”話題進行引導(dǎo),讓學(xué)生暢所欲言,聯(lián)想旅游地、旅游日志、旅行中的活動和有關(guān)旅游的描述與表達方式等,教師再逐層引導(dǎo),以簡單的話題為引領(lǐng),培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維(見下頁圖1)。
圖1
通過“頭腦風(fēng)暴”,可以讓學(xué)生流暢、靈活地運用已學(xué)知識。同時,詞、短語、句子等資源兼具開放性和獨創(chuàng)性的特點,輻射范圍廣,英語能力一般的學(xué)生可以說詞、短語,英語綜合能力突出的學(xué)生可以說句子或日常閱讀中遇到的難詞。學(xué)生的思維活動異常活躍,生成不同的思路、答案、設(shè)想,為閱讀、寫作作鋪墊。
心理品格也稱人格特征,創(chuàng)新性心理品格或人格特征是人的創(chuàng)新能力的重要組成部分。國內(nèi)外關(guān)于創(chuàng)造力的研究一般都特別關(guān)注認知和人格兩個維度。創(chuàng)造性人格更加堅持自我,更愿意獨辟蹊徑,更富有游戲感,更喜歡冒險,等等。擁有這些品質(zhì)的人顯然比常人更愿意嘗試新的理念、方法、手段(Beghetto&Kaufman 2013)。在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進行活動的,全是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人;任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖,沒有預(yù)期的目的的(中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局1965)。好奇心、興趣和意志等心理品格是主體活動的心理動力,對人的創(chuàng)造性活動具有重要作用。
例如,教學(xué)人教版(Go for it!)初中《英語》八年級(下)Unit 1 Bus driver and passengers save an old man 3a 部分時,在導(dǎo)課環(huán)節(jié),教師呈現(xiàn)圖片并給出三個細節(jié)題(見圖2),讓學(xué)生通過采訪的形式進行預(yù)測,圍繞“How will they save the old man?”展開討論,這個問題富有游戲感,可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣,使其樂于探索,在課堂教學(xué)中進行創(chuàng)造性輸出和生成,促進其創(chuàng)新性心理品格的培養(yǎng)。
圖2
創(chuàng)新能力培養(yǎng)是教育的本質(zhì)要求。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力要遵循創(chuàng)新能力的本質(zhì)屬性、各要素特征、產(chǎn)生機制的內(nèi)在規(guī)律和要求,積極探索適宜創(chuàng)新能力生長的、靈活的教學(xué)方式和開放的育人環(huán)境。要想使學(xué)生的創(chuàng)新性思維形式、創(chuàng)新性思維品質(zhì)及創(chuàng)新性心理品格得到良好培育和充分開發(fā),要重點把握以下幾方面。
創(chuàng)造性思維品質(zhì)和心理品格的形成需要長期培養(yǎng)和訓(xùn)練,思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練要融入課堂教學(xué)全過程、貫穿人才培育始終。要將發(fā)散思維、批判思維等創(chuàng)造性思維品質(zhì)培養(yǎng)成學(xué)生的思維習(xí)慣,將批判意識、冒險精神等培養(yǎng)、內(nèi)化為學(xué)生的心理品格,需要學(xué)生通過深入探究和討論的方式獲取知識、訓(xùn)練思維。按照布魯納(Bruner)的理論,學(xué)習(xí)的本質(zhì)是“再創(chuàng)造”“再建構(gòu)”的過程,教師的職能是啟發(fā)思維方式。布魯納認為,發(fā)現(xiàn)不局限于發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物的行動,而是包括用自己頭腦親自獲得知識的一切形式(施良方2011)。學(xué)生對知識和真理的“再發(fā)現(xiàn)”過程,使他們得以主動思考、積極探索,培養(yǎng)思考、舉一反三和拓展思路的能力。教師的任務(wù)是協(xié)助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、聚焦問題、獲取內(nèi)容和方法資源,并幫助學(xué)生理解如何使用這些資源(Beghetto&Kaufman 2013)。
以人教版(Go for it!)初中《英語》九年級Unit 11 Sad movies make me cry 為例。教師可以整合教學(xué)內(nèi)容:將教材Section A 3a The shirt of a happy man 和聽力材料Section B 1c 結(jié)合起來讓學(xué)生表演。學(xué)生既可以在表演中發(fā)現(xiàn)問題:一個人快樂的源泉到底是什么?又可以聚焦問題:財富、權(quán)力、名利是否可以讓人開心?隨后通過獲取Section A 3a The shirt of a happy man 和聽力材料Section B 1c的內(nèi)容,思考一個人快樂的源泉是什么,并獲得答案:If we have everything we want,and we don’t want what we can’t have,we will be happy. 最后通過猜測結(jié)局,拓展思路。
整個課堂環(huán)節(jié)融入了思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,體現(xiàn)了人才培育。通過培養(yǎng)學(xué)生良好的財富、權(quán)力、名利的意識,發(fā)展其良好的心理品格。教師協(xié)助學(xué)生利用3a 資源獲取大臣、銀行家和歌手對權(quán)力、金錢和名利的困擾,啟發(fā)他們思考,并通過聽力材料中將軍和窮人的對話,結(jié)合Section B 1c& 1d 獲取人生快樂的真諦,訓(xùn)練學(xué)生“再發(fā)現(xiàn)”的思維。教師引導(dǎo)學(xué)生聚焦問題:國王不開心的真正原因是什么?通過大臣的反饋,讓學(xué)生“再創(chuàng)造和建構(gòu)”國王是否快樂?通過反復(fù)訓(xùn)練,提升學(xué)生的思考能力。
把以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)探索貫穿教學(xué)全過程,能夠使學(xué)生在解決問題的過程中建構(gòu)知識,培養(yǎng)探究意識和能力,提高創(chuàng)造性思維水平。發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是一切科學(xué)研究的任務(wù),認識主體在這一過程中表現(xiàn)出創(chuàng)造力和認識水平。
以問題為導(dǎo)向的教學(xué)能最大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,發(fā)揮其主體作用,由傳統(tǒng)的被動接受性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為自主性學(xué)習(xí)。問題具有目標(biāo)性、牽引性和驅(qū)動性,能夠使學(xué)生集中精力和注意力,調(diào)動最大潛能,以極大的興趣探索未知,建立已知和未知的聯(lián)系。教師要能夠結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容,設(shè)置真實、有針對性的問題,可以采取基于項目的學(xué)習(xí),也可以開展小課題研究,允許有的問題具有跨學(xué)科性,有的問題可以適當(dāng)超出課程范圍。
以《尋找童年的足跡》項目實踐為例,為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),教師可以設(shè)計如下七個逐層遞增的任務(wù)鏈環(huán)節(jié):
第一環(huán)節(jié):收集有關(guān)童年的視頻、音頻、圖片;記憶、掌握和背誦與“Sweet memories in my childhood”話題相關(guān)的單詞和短語;利用網(wǎng)絡(luò)、書籍、詞典等整理有關(guān)童年的詞匯和表達。
第二環(huán)節(jié):記憶、掌握和背誦與“Sweet memories in my childhood”話題相關(guān)的句式;上網(wǎng)搜集其他撰寫同主題文章可用的句式。
第三環(huán)節(jié):利用積累的詞匯、表達和句式,小組成員寫作“Sweet memories in my childhood”主題的文章。
第四環(huán)節(jié):生生互讀文章并修改。
第五環(huán)節(jié):將小組成員的篇章匯總,撰寫“Seek my childhood”訪談稿。
第六環(huán)節(jié):小組成員間逐一校對,修改訪談稿;排練以“Seek my childhood”為主題的訪談節(jié)目。
第七環(huán)節(jié):小組成員間進行現(xiàn)場訪談,其中一名組員扮演主持人,其他組員扮演受訪人員;學(xué)習(xí)制作二維碼,上傳訪談視頻。
用多模態(tài)的方式,通過生成、呈現(xiàn)、合作、探究完成《尋找童年的足跡》的現(xiàn)場訪談。以學(xué)生熟悉的童年話題為起點,通過收集童年時期的各種音頻、視頻,與小組成員間交流等活動,以訪談的形式展示學(xué)習(xí)成果。獨立搜集有關(guān)童年的資料和完成訪談稿環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和創(chuàng)新精神,錄制視頻和制作二維碼環(huán)節(jié),培養(yǎng)他們的實踐能力,增強他們綜合運用學(xué)科知識認識、分析和解決現(xiàn)實問題的能力。
項目式學(xué)習(xí)為學(xué)生搭建活動平臺,注重實踐研究;拓寬學(xué)生的實踐途徑,張揚其個性。本次《尋找童年的足跡》活動使學(xué)生的英語交際能力得到加強和提高的同時,最大的收獲是學(xué)生的情感體驗。從準(zhǔn)備階段的喜悅,到活動中的興奮,再到匯報成果時的滿足,學(xué)生真切地體會到學(xué)以致用的快樂,參與、合作、交流的快樂,這種體驗?zāi)軌蛴行嵘鋵W(xué)習(xí)的積極性,達到外語教學(xué)“激勵情意”的目標(biāo)。在實踐過程中,學(xué)生不斷激發(fā)并強化學(xué)習(xí)興趣,逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機,樹立學(xué)習(xí)信心,鍛煉克服困難的意志,認識自己學(xué)習(xí)的優(yōu)勢與不足,樂于與他人合作,養(yǎng)成健康向上的品格。
實踐活動是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑,也是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的重要舉措。實踐活動具有綜合性,使思維活動、情感活動與交際行為同步與統(tǒng)一,符合素養(yǎng)形成的整體性特征(李煜暉、鄭國民2018)。將學(xué)習(xí)置于具體的實踐情境,在實踐過程中形成知識、能力及創(chuàng)造性思維,是深受國內(nèi)外推崇的教學(xué)模式和方法。學(xué)生通過觀察和體驗,將理論與實踐結(jié)合起來,建構(gòu)知識,獲得切身感受,從而產(chǎn)生新穎想法、發(fā)展創(chuàng)造性思維。
人教版(Go for it!)初中《英語》八、九年級均有與“環(huán)境保護”有關(guān)的話題,教師可以將八年級(上)Unit 7 Will people have robots? Section A 2a — 3c,八年級(下)Unit 7 What’s the highest mountain in the world? Section B Reading,九年級Unit 13 We are trying to save the earth!進行整合,形成一個關(guān)于環(huán)保的社會實踐活動?;贑aring for Earth 文本材料,創(chuàng)設(shè)環(huán)保情境,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)保話題,并結(jié)合實際生活,討論下列問題:(1)How can we care for the earth?(2)What do you usually do to care for the earth?然后沿著情境主線,完成關(guān)于吉林省長春市環(huán)境保護的問卷調(diào)查。讓學(xué)生針對各項污染討論并制訂出相應(yīng)的改善措施,整理成文,然后設(shè)計一張減少污染、保護環(huán)境的海報(見圖3)。
圖3
通過實踐活動的開展,學(xué)生對環(huán)境的狀況和環(huán)保的重要性有了更加深入的理解,通過自己作調(diào)研報告,了解影響長春市環(huán)境的因素,自行建構(gòu)知識,獲得切身感受,在整理成文的過程中,把語言應(yīng)用與實踐活動有效結(jié)合起來,體現(xiàn)了英語學(xué)科學(xué)習(xí)的本質(zhì),即讓語言成為表達思想的工具。形成環(huán)保的宣傳海報既能讓學(xué)生產(chǎn)生新穎的想法,又能有效挖掘他們的創(chuàng)造性思維,使其責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新、人文底蘊、科學(xué)精神、自主學(xué)習(xí)、健康生活等關(guān)鍵能力得到培養(yǎng)和提升。這種情境教學(xué)創(chuàng)造性地改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,為他們提供多渠道獲取知識并將知識應(yīng)用于實踐的機會,從而培養(yǎng)、鍛煉、提升其關(guān)鍵能力。
創(chuàng)造性思維尤其是直覺思維產(chǎn)生的前提條件是使思維處于異?;钴S的狀態(tài)。要鼓勵學(xué)生不受形式邏輯的約束,大膽猜測,從而培養(yǎng)思維能力??茖W(xué)創(chuàng)造需要猜測,對于學(xué)生來說也要培養(yǎng)這種敢于猜測的能力。布魯納指出,為了使學(xué)生作出聰明的推測,應(yīng)鼓勵他們猜想。猜想可以促使直覺思維向合理程度發(fā)展,一步一步分析是“推”,偶爾作出跳躍是“猜”,當(dāng)學(xué)生一下子找不到答案或知識不充分時可以猜測,并給予一定的訓(xùn)練,使之認清猜想的似合理性。
教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生大膽懷疑、敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威的精神,以及大膽猜測、自由想象的能力和習(xí)慣。教師要盡量多設(shè)置疑問,讓學(xué)生甚至可以用幻想的方式猜測問題的答案。批判與創(chuàng)新思維都是基于問題而展開的,當(dāng)學(xué)生圍繞問題進行思考并試圖找出答案時,教師應(yīng)具有包容之心,適度給予學(xué)生思考的時間和犯錯誤的機會(王建、李如密2018)。
以人教版(Go for it!)初中《英語》八年級(下)Unit 3 Could you please clean your room? Section A 3a 的教學(xué)為例,教師可以基于問題培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新性思維。教師提出第一個問題“Why was Nancy’s mom angry with her?”鼓勵學(xué)生大膽猜想。學(xué)生可能會答:“Because I failed the exam. Because I fought with other boy. / Because I didn’t finish homework. / Because I lost money... ”通過第二個問題“Did they solve the problem?”讓學(xué)生沿著思路預(yù)測結(jié)局,使之前的猜想盡可能合理。通過第三個問題“How the author solve the problem?”思考作者是如何解決問題的,第二個問題答“No”的學(xué)生要批判自己的答案,創(chuàng)造性地思考解決問題的方法。在此環(huán)節(jié),教師要輔助學(xué)生批判、思考、確認邏輯的合理性。
通過一步一步“推”的分析,偶爾作出“猜”的跳躍,可以訓(xùn)練學(xué)生猜想的能力,促使其直覺思維向合理程度發(fā)展。讓學(xué)生猜測why 和how,培養(yǎng)他們敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威的精神,使其能夠在日常學(xué)習(xí)中自由想象。
個性的本質(zhì)特征是主體性、獨特性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造性是個性表現(xiàn)和發(fā)展的最高形式。個性化教育要挖掘人的最大潛能,最大限度地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人的創(chuàng)造力。每一位學(xué)生都具有不同的智能優(yōu)勢,他們之間有明顯的個性差異,教育的任務(wù)就是要盡力發(fā)現(xiàn)這些差異并著力培養(yǎng),為學(xué)生提供適合他們的教育,使他們的創(chuàng)造潛能得到釋放和發(fā)展。
以慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課為代表的基于互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)模式能夠突破學(xué)習(xí)空間和時間的局限,有效利用優(yōu)質(zhì)資源促進學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。在教學(xué)中要合理利用現(xiàn)代信息技術(shù)資源,培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)新能力。
在教學(xué)人教版(Go for it?。┏踔小队⒄Z》九年級Unit 4 I used to be afraid of the dark Section A 3a From shy girl to pop star 時,教師用視頻Dream it possible 將學(xué)生帶入課堂,并布置三個層次的活動:采訪、填句子、復(fù)述??紤]到學(xué)生的個性差異,將教學(xué)重點設(shè)置為:A 層小組合作、自主探究,設(shè)置終點采訪問題;B 層小組運用適當(dāng)?shù)拈喿x策略回答視頻涉及的問題;C 層小組觀看視頻,簡要記錄視頻中的關(guān)鍵詞。教學(xué)難點設(shè)置為:A 層小組基于3a 的閱讀文本和3b、3c 的練習(xí)完成采訪環(huán)節(jié);B 層小組回答讀后拓展視頻中的問題;C 層小組捕捉讀后視頻的關(guān)鍵詞,并以其為依據(jù)完成視頻配音。采訪、填句子和復(fù)述的基礎(chǔ)上,通過音頻、視頻、希沃軟件等基于互聯(lián)網(wǎng)的多種互動教學(xué)模式為學(xué)生采訪、回答問題、配音提供體驗、參與和合作的機會。使學(xué)生通過小組合作、參與、探究、實踐,最終創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
在教學(xué)中,教師應(yīng)關(guān)注核心素養(yǎng)指向的創(chuàng)新能力,合理利用教材,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,同時,在實踐中積累創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方式和策略。
在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)從抓牢思維訓(xùn)練主線,堅持問題研究導(dǎo)向,創(chuàng)設(shè)實踐教學(xué)情境,營造自由思維空間,拓展個性培養(yǎng)渠道入手,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維形式、思維品質(zhì)和心理品格,注重語言能力、文化意識、思維品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力的協(xié)調(diào)發(fā)展,使其綜合運用學(xué)科知識認識、分析和解決現(xiàn)實問題。
要想核心素養(yǎng)在英語學(xué)科扎根落地,需要教師整合、實踐和探究課堂環(huán)節(jié),將學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。