郭 燕，王站菊

(1.河北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，河北 保定 071002；2.鄭里馬小學(xué)，河北 衡水 053000)

素質(zhì)教育的主要目標(biāo)是提升全民的思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、審美素質(zhì)以及創(chuàng)新能力素質(zhì)。但針對不同的受教育群體，在實(shí)施素質(zhì)教育的方式上會有不同的側(cè)重。高校素質(zhì)教育通常以課堂教育為主，課下教育為輔，以身體素質(zhì)、文化素質(zhì)教育為主，其他素質(zhì)教育為輔。隨著素質(zhì)教育觀念的不斷深化，素質(zhì)教育在國民教育中越來越受到重視。[1]

短視頻是一個寬泛的概念，主要指在融媒體背景下各種媒介終端播放的時長在10分鐘以內(nèi)的視頻。2011年4月，移動短視頻應(yīng)用Viddy在美國發(fā)布，這是最早的移動短視頻手機(jī)應(yīng)用。隨后美國社交應(yīng)用Vine Instagram均推出短視頻功能。2013年10月，秒拍作為我國首個短視頻APP上線，引起用戶廣泛的上傳和轉(zhuǎn)發(fā)。此后，各大互聯(lián)網(wǎng)巨頭逐步圍繞短視頻領(lǐng)域展開激烈競爭。根據(jù)2019年艾瑞咨詢發(fā)布的《中國短視頻企業(yè)營銷白皮書》中提到的2016年到2021年中國短視頻行業(yè)市場規(guī)模調(diào)查和預(yù)測來看，我國短視頻業(yè)務(wù)的發(fā)展趨于成熟穩(wěn)定，如圖1所示。截至2019年10月，短視頻業(yè)務(wù)在所有APP中滲透率穩(wěn)定在60%，短視頻用戶以24歲以下為主，基本覆蓋大中小學(xué)所有學(xué)生群體，總用戶數(shù)將近7億。

圖1 2016-2021年中國短視頻行業(yè)市場規(guī)模及預(yù)測

一、短視頻應(yīng)用有助于提高高校學(xué)生思想道德素質(zhì)

(一)價值觀念傳遞的即時性和高效性

短視頻的時長短、制作周期短、內(nèi)容短的特性保證了內(nèi)容傳遞的即時性、高效性。2020年，針對迅速傳播的新冠疫情，從新聞工作者到眾多的自媒體，制作了大量抗疫并充滿正能量的短視頻，這些短視頻直觀生動、極具感染力和說服力。這些短視頻影像在這個非常時期傳播開來，起到了凝聚人心，鼓舞精神的重要作用。[2]

相對于傳統(tǒng)教育模式，短視頻以融媒體為傳播平臺，具有年輕化和參與感的特點(diǎn)，對視頻內(nèi)容的點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論可以滿足用戶表達(dá)和交流的需求。針對高校學(xué)生年輕群體，可以有效利用短視頻的優(yōu)勢，搭建素質(zhì)教育平臺。2019年，很多高校利用短視頻形式拍攝了“我和我的祖國”相關(guān)主題的短視頻內(nèi)容，在校生及畢業(yè)校友紛紛在各媒體平臺點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)，敬業(yè)、愛國等社會主義核心價值觀深深烙印在學(xué)生的心里。此外，高校思想政治課也可充分利用短視頻的優(yōu)勢，改變教育模式，針對學(xué)生特點(diǎn)，與時俱進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在自我參與中強(qiáng)化思想道德素質(zhì)。[3]

(二)在寓教于樂中進(jìn)行思想道德教育

全民素質(zhì)的提高需要正確觀念的引領(lǐng)，從而達(dá)到良好的社會風(fēng)氣與和諧的社會氛圍。高校學(xué)生作為社會建設(shè)的重要力量，思想道德教育尤為重要。而傳統(tǒng)的說教方式往往很難達(dá)到預(yù)期效果，因此教育途徑和方法的選擇極為重要。利用短視頻的教育打破了傳統(tǒng)的說教方式。短視頻從誕生之初就帶有輕松、娛樂的特點(diǎn)，青年群體是創(chuàng)造者，也是接受者。短視頻能夠融合文字、圖像、聲音等元素于一體，在短短的幾分鐘時間內(nèi)呈現(xiàn)生動立體的信息，符合現(xiàn)代人對快節(jié)奏和娛樂性的要求。經(jīng)由制作、上傳、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)等一系列過程，短視頻本身就完成了創(chuàng)作接受的雙向交流和互動，從而提高了信息傳播的效率，也強(qiáng)化了受眾的參與感。社會主義核心價值觀可以借助短視頻進(jìn)行傳播，有利于擴(kuò)大其傳播覆蓋面和增強(qiáng)其輿論引導(dǎo)力。

二、短視頻應(yīng)用有利于高校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提高

短視頻的制作和發(fā)布需要專業(yè)的技巧及作品內(nèi)容的藝術(shù)性表達(dá)。藝術(shù)具有共通性，好的藝術(shù)作品既需要注重藝術(shù)功利性如政治教化、倫理道德的作用，又要注重其審美特性，符合大眾審美趣味。只有建構(gòu)起人類共通的價值觀念和情感，才能具有普遍的接受度。因此，在使用短視頻進(jìn)行高校學(xué)生思想道德教育時要注意短視頻內(nèi)容的技術(shù)性和藝術(shù)性，優(yōu)秀的作品會培養(yǎng)受眾的審美趣味，提高藝術(shù)素養(yǎng)，并且在觀念的傳達(dá)上會起到意想不到的效果。對高校學(xué)生精神世界的培養(yǎng)來說，短視頻要借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)形式的優(yōu)勢，既要重視作品內(nèi)容的藝術(shù)性，也不能忽視作品的審美性，這樣才能讓學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)的不斷提高中青春飛揚(yáng)、以夢為馬、不負(fù)韶華。

短視頻博主李子柒是成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使，中國農(nóng)村青年致富帶頭人推廣大使，曾獲2019年中國新聞周刊年度文化傳播人物獎和2019年超級紅人節(jié)年度最具商業(yè)價值紅人獎，入選中國婦女報(bào)“2019十大女性人物”，2020年當(dāng)選第十三屆全國青聯(lián)委員。她發(fā)布的視頻，一天播放量就能達(dá)到1700萬次，播放量最高的視頻可達(dá)到3億次之多。李子柒作為融媒體平臺的視頻內(nèi)容生產(chǎn)者，之所以能獲得如此多的稱號和高度的評價，主要是其短視頻內(nèi)容制作十分精良，一段5分鐘的短視頻內(nèi)容，素材有2000多條，時間跨度長達(dá)1-2年，正是這種精益求精的態(tài)度，確保了李子柒視頻內(nèi)容的質(zhì)量。田園牧歌式的影像傳遞出濃濃中國傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)，一時成了許多城市中男男女女向往的生活。由此可見,藝術(shù)和審美具有共通性。李子柒的短視頻讓受眾在美的熏陶和愛的浸染下獲得正能量。這是藝術(shù)的魅力，更是短視頻的魅力。[4]

三、短視頻應(yīng)用有利于高校學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

高校學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)就是將各學(xué)科教育有機(jī)地結(jié)合起來，通過學(xué)校課堂教學(xué)和課外實(shí)踐，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維、強(qiáng)化創(chuàng)新觀念，從而有能力面對更多的未知和挑戰(zhàn)。短視頻的媒介特征表現(xiàn)為易操作性、即時性、碎片性、多樣靈活性，可以激發(fā)更多創(chuàng)新。

從視頻藝術(shù)特性角度來說，藝術(shù)本身就是創(chuàng)造的過程。創(chuàng)造包含雙重含義，首先是對藝術(shù)技巧及語言的掌握，其次是自我欲望及藝術(shù)功利性的創(chuàng)造表達(dá)。所有的藝術(shù)作品都是對現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造性的認(rèn)知，因此作為優(yōu)秀短視頻藝術(shù)創(chuàng)作本身就已經(jīng)具備了這樣的創(chuàng)造性思維。李子柒的視頻創(chuàng)作來源于她對社會生活技能的深入了解和掌握，但僅有這些生活知識還不夠，創(chuàng)作者本身需要進(jìn)行深刻體驗(yàn)并激發(fā)出創(chuàng)作欲望，從而喚起受眾觀看的欲望和審美的情感。情感是雙向的，既有創(chuàng)作者的情感，同時又要喚起受眾情感，學(xué)生在短視頻的創(chuàng)作和接受中，既實(shí)現(xiàn)了自我情感的表達(dá)，同時又提高了創(chuàng)新能力。在認(rèn)識到短視頻發(fā)揮正向作用的同時，也要清醒意識到短視頻的弊端。因此，要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為、揚(yáng)長避短，利用短視頻的優(yōu)勢促進(jìn)高校素質(zhì)教育工作。[5]