牟 紅

（瀘州職業(yè)技術學院，四川 瀘州，646000）

紅色旅游資源大多地處偏遠鄉(xiāng)村，開發(fā)利用紅色旅游資源，對鄉(xiāng)村美麗繁榮、鄉(xiāng)村多元文化、鄉(xiāng)村經濟發(fā)展起到積極作用，已成為鄉(xiāng)村振興的重要引擎[1]。合江石頂山擁有豐富的自然景觀、民俗文化及革命遺址，受經濟發(fā)展水平、地理交通等因素的制約，石頂山旅游經濟發(fā)展滯后。因此，在鄉(xiāng)村振興背景下探索合江石頂山紅色旅游資源的開發(fā)利用路徑具有重要意義。

一、石頂山革命武裝起義概況及遺址簡述

1935 年1 月，中國工農紅軍在遵義召開中央政治局擴大會議。會后，紅一方面軍向赤水挺進，瀘縣中心縣委為迎接紅軍入川，決定派常委李亞群任長江南岸特派員，在合江、赤水一帶組織武裝暴動，牽制川黔敵軍[2]。李亞群根據這一決定，在合江石頂山籌劃武裝起義[3]，提出“窮人團結起來破倉分糧，抗捐抗租，反對拉兵拉夫”的革命口號，啟發(fā)群眾覺悟，為武裝起義制造輿論[4]。1935 年3 月10 日，石頂山革命武裝起義爆發(fā)[5]。

在此基礎上，形成了“五通鄉(xiāng)公所舊址”“胎山大廟舊址”“桂林園舊址”“牛眼咀尾基舊址”“牛眼咀紅軍樹”等紅色景點。

此外，石頂山還有紅軍巖與紅軍橋等革命遺址?，F(xiàn)五通保留了明清古街，古街以清代時期建筑為主，當年激戰(zhàn)的一段街道，建筑還按原貌保存較好。還有雕琢精美的“五世通堂”石牌坊及“1928 年中共合江特支”舊址等。

石頂山革命武裝起義雖然慘遭失敗，但革命火種深播人心。革命者拋頭顱灑熱血，為爭取民族解放的動人事跡，一直在川黔邊老百姓中廣泛傳頌。至今，李咀村頂子場、大巖場的苗漢村民中還流傳著三首民謠：

紅日將西墜，巖間問路樵。子期離未遠，深處聞歌謠。（詩藏“紅巖子”）

桂花八月開，林中隱豪杰。園里滿春色，革命從此擴。（詩藏“桂林園”）

石巖險峻峰，頂上有芙蓉。山間農家子，代代出英雄[7-8]。（詩藏“石頂山”）

二、合江石頂山紅色旅游資源開發(fā)的SWOT 分析

（一）自身優(yōu)勢

1.優(yōu)良的自然景觀

合江石頂山最高海拔987.3 米，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，濕度均衡，冬暖春早，雨量充沛，氣候溫和，森林覆蓋率70%，日照年均1348 小時，無霜期354 天，pm2.5 指標優(yōu)良，石頂山擁有大婁山尾端發(fā)育最完美的丹霞地貌原生態(tài)植被，石頂山上怪石成景，植被原始，飛瀑流泉，奇峰突起，民風淳樸，是休閑觀光的勝地。

2.深厚的文化底蘊

合江石頂片區(qū)聚居的苗族屬于紅苗的分支，他們能歌善舞，技藝獨特，傳承了踩山節(jié)、祭山等節(jié)慶活動，還獨創(chuàng)了《唱燈》《牛燈戲》《情歌對唱》《苗族山歌》《上刀山》《竹竿舞》等經典文化節(jié)目，保留了獨特民族神秘文化，有特色婚慶、喝攔路酒、殺圈門豬等習俗。中央電視臺《鄉(xiāng)土》欄目還專程到該地考察體驗獨特的苗族民俗民間文化[9]。《苗族雜技》《苗族踩山節(jié)》已被批準列入非物質文化遺產保護名錄。清同治版《合江縣志》關隘志記載，符關（今合江縣城南關上）“在縣（城）南，漢武帝建初六年，以唐蒙為中郎將率萬人出巴符關即此”[10]。唐蒙的隊伍經符關沿赤水右岸拉船纖夫踏出的纖道進入夜郎（主要是今貴州桐梓地區(qū)），歷盡艱辛，終使夜郎藩屬漢朝，結束了“夜郎自大”的歷史。此后，漢武帝命修建連結現(xiàn)為四川、云南、貴州的驛道，五通便成為連接三省的重要商道驛站。馬幫頻來，商賈云集，積淀了獨具風情的、厚重的多元民俗民間文化。

3.豐富的旅游資源

石頂山風景區(qū)位于五通東南面，石頂山的山頂懸崖邊上因有小石頭頂大石頭（風動石）奇觀而得名，大石壓在小石上，大石重約80 多噸，猶如天外飛來，壓在一塊頂部面積不足一平方尺的小尖石上，堪稱奇跡，大石上有清代光緒年間名士石刻，字跡清晰。石頂山風景區(qū)多年前就被瀘州市人民政府批準為市級風景區(qū)。石頂山上有一座寺廟，所屬宗派為佛教禪宗，是合江縣開放的宗教活動場所，始建于清初。寺廟內供奉有清乾隆御筆川黔分界碑，現(xiàn)存寺廟修容一新，香火鼎盛。同時，景區(qū)可以“腳踏”川黔兩省，白天可以領略石頂山田園如畫詩境，夜晚可欣賞赤水市恍若天街夜景。石頂山風景眾多，有“鍋圈巖”“湖橋溝”“象鼻坡”“鳳凰展翅”“晨觀二日”等30 余個的自然景點。

4.交通樞紐關鍵節(jié)點

石頂山所在的五通鄉(xiāng)位于川南黔北結合部，南與貴州省赤水市毗鄰，“川渝黔旅游金三角”腹地的必經之路，連接遵義貴陽的成自瀘赤（即：成都-自貢-瀘州-赤水）高速公路從山下經過，石頂山風景區(qū)距赤水市四洞溝景區(qū)最近的路程約2公里，是川渝黔旅游交通樞紐關鍵節(jié)點。

（二）存在的不足

1.資源分散且保護不足

川滇黔邊區(qū)工農紅軍游擊縱隊戰(zhàn)斗、生活過的月臺山、桂林園、松柏園、五通鄉(xiāng)公所舊址、牛碾咀屋基舊址等紅色資源分布較散。有的遺址年久失修、管理不善、破損嚴重。有的即使維護修繕，也僅僅是墻面翻新或更換屋頂瓦片等，通過簡單維護，緩解破損程度。由于資源間距遠、分布散、規(guī)模小且缺乏打造而可觀性較差，導致資源的新引力和感染力不足。石頂山雖在紅色旅游資源開發(fā)利用方面一直不斷嘗試，但因紅色旅游資源的非物質遺產特征明顯，流動性、民間性強，并且受制于資金缺乏與管理經驗不足等因素，其紅色旅游資源的開發(fā)進程緩慢。

2.旅游景點未整合且宣傳力度不夠

石頂山的綜合旅游資源豐富，但各個旅游景點之間聯(lián)系較少，形式也較單一，未能整合形成特色旅游路線。石頂山風景區(qū)除了大小風動石外，其他景點的概念打造不足，缺乏新意。對景點的宣傳僅局限于瀘州市內，宣傳手段與模式略顯落后，宣傳平臺少，宣傳力度不夠深。

（三）面臨的機遇

1.地方政府政策的支持

根據四川省委宣傳部、省發(fā)改委、省文旅廳下發(fā)的長征國家文化公園（四川段）建設意見書，合江縣川黔紅軍游擊縱隊起義指揮部舊址，被作為核心區(qū)域列入規(guī)劃建設范圍。同時被列入規(guī)劃的還有石頂山起義陳列館、紅色旅游景區(qū)4A 創(chuàng)建、經典紅色旅游線路規(guī)劃、九支特色小鎮(zhèn)、特色村寨（石頂山村、李咀村）等[11]。

2.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施

《四川省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022 年）》對四川省實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出整體部署，明確堅持把實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時代“三農”工作的總抓手，持續(xù)推進農村公共文化建設和農村文化市場繁榮，煥發(fā)農村文明新氣象，推動鄉(xiāng)村文化振興[12]，合江石頂山紅色旅游資源開發(fā)迎來了新契機。

（四）應對的挑戰(zhàn)

1.同質市場的激烈競爭

雖然“石頂山革命武裝起義”對紅軍三渡、四渡赤水起到重要作用，但其時間短、知名度也不高。與周邊的貴州赤水比較而言，石頂山屬于邊、少、窮、缺地區(qū)，其紅色旅游資源的組成是紅軍長征途中眾多戰(zhàn)役中的一個小型戰(zhàn)役所遺留下來的革命遺址，州赤水紅色旅游已形成一定規(guī)模和品牌，搶占了紅色旅游市場的先機。在此背景下，石頂山發(fā)展紅色旅游面臨同質市場激烈競爭的挑戰(zhàn)。

2.基礎設施不完善與游客需求多樣化的矛盾

雖在2018 年已對上石頂山的道路進行全面硬化，游客可自駕從五通大巖走海棠壩公路從紅軍橋上山，貴州方向游客可以從大同七洞溝赤水敘永縣道從兩匯水分路由倒流水上山。但是，石頂山風景區(qū)與牛碾咀屋基舊址、五通鄉(xiāng)公所舊址等遺址相距較遠，還有些革命舊址因交通不便，還需要步行一段路程才能到達，進入性困難，從而削弱了石頂山紅色旅游資源的整體凝聚力。此外，大沙沱水庫（萬里湖）雖有優(yōu)質的水源和寬闊的水域、石頂山水質也非常優(yōu)良，但由于缺乏排水系統(tǒng)與供水設施，從而利用不足。環(huán)衛(wèi)、通信等基礎設施還有待改善。很難滿足現(xiàn)代人們對旅游產品的需求，這對石頂山發(fā)展紅色旅游也是一個瓶頸。

四、合江石頂山紅色旅游資源開發(fā)利用策略

（一）積極爭取資金扶持，完善旅游基礎設施

完善旅游基礎設施是合江石頂山發(fā)展紅色旅游經濟的基礎與前提。合江縣是瀘州市唯一入選四川省首批22 個鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃的試點縣。把握當前爭取鄉(xiāng)村振興項目的機遇期和窗口期，加強與上級管理部門的銜接，結合鄉(xiāng)村振興工作動向，合法合規(guī)地為石頂山爭取更多國家、省內政策、資金支持；同時，將基礎設施建設與鄉(xiāng)村振興各項事業(yè)相融合，統(tǒng)籌制訂建設的規(guī)劃和實施方案。如建設景區(qū)供水站、鋪設安全飲水管道、“農網”改造保障景區(qū)用電等，修建直通景區(qū)的便民公路、啟動景區(qū)的新農村建設項目，完善旅游基礎設施，逐步提升景區(qū)品質。

（二）依托新農村建設，整合鄉(xiāng)村旅游資源

目前，新農村建設正在全方位地推動和建設中，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)也成為新農村建設的發(fā)展方向。在此機遇下，合江石頂山利用當?shù)貎?yōu)良的自然環(huán)境，扶持石頂山李子、桃子、萬畝高粱等種植基地，“以產業(yè)帶動旅游，以旅游拉動產業(yè)”的發(fā)展思路開發(fā)農業(yè)休閑觀光游。借由扶貧老少邊窮地區(qū)和幸福美麗新村建設的契機，依托農業(yè)休閑觀光游拉動紅色旅游，同時又以紅色旅游反哺農業(yè)休閑觀光游。在此基礎上，充分挖掘和拓展旅游業(yè)的多功能性，優(yōu)化旅游產業(yè)發(fā)展結構，延伸旅游業(yè)產業(yè)鏈條，構建“產村相融、紅綠結合”的旅游型新農村。

（三）多元文化融合發(fā)展，實施旅游精品戰(zhàn)略

“產村相融、紅綠結合”的旅游發(fā)展模式雖能達到資源整合的效果，但由于農業(yè)觀光游具有一定的季節(jié)性及可復制性，資源的吸引力有限。紅色文化與苗族特色民俗文化是石頂山叫得響的兩張“王牌”。因此，石頂山紅色旅游資源與綠色生態(tài)資源、民俗文化旅游資源融合發(fā)展。從革命歷史介紹、歷史文物展示、歷史資料播放到情景還原等方式傳承紅色文化基因，從歷史經典、文學作品、風土人情、影視作品中挖掘苗族民俗文化內涵，以生活場景化的形式融入鄉(xiāng)村旅游產業(yè)中，走內涵式發(fā)展道路。依托紅色文化、民俗文化與田園風光，打造“紅色鄉(xiāng)村、民俗鄉(xiāng)村、綠色鄉(xiāng)村”的鄉(xiāng)村旅游特色，豐富旅游業(yè)態(tài)。以“文化+旅游”的發(fā)展模式，塑造“紅色圣地、苗家風情、綠色寶庫”旅游品牌，創(chuàng)新旅游形式以增強游客體驗，實施旅游精品戰(zhàn)略。

（四）拓寬景點宣傳渠道，提升旅游品牌知名度

創(chuàng)新旅游景點營銷思路，多管齊下，提升石頂山旅游品牌知名度。一方面，“線下”與“線上”齊發(fā)力。與周邊學校、愛國主義教育基地等建立聯(lián)絡與協(xié)作機制，借機重要節(jié)日、重大歷史事件紀念日等，策劃組織面向公眾的參與式、互動式愛國主義教育活動；利用新媒體營銷的優(yōu)勢，通過微信、微博、抖音等平臺的廣告投放，配合相關部門、行業(yè)協(xié)會，舉辦或參加各類宣傳推廣活動，共同展示石頂山旅游品牌形象；另一方面，“走出去”和“請進來”相結合。積極參加瀘州市文化旅游推介會、四川國際旅游交易博覽會等活動，展示石頂山的旅游特色；同時，積極邀請客源地旅行社到景區(qū)景點實地參觀，加強旅行社和景區(qū)的聯(lián)合宣傳推廣力度，提升旅游品牌知名度。

（五）加強跨省區(qū)域合作，推動旅游抱團發(fā)展

石頂山所屬的九支鎮(zhèn)與毗鄰的貴州赤水市在產業(yè)發(fā)展、氣候環(huán)境、自然資源等方面存在諸多相似性，兩個地區(qū)的發(fā)展差異主要在經濟發(fā)展規(guī)模。雖然赤水市旅游經濟已具備較成熟的發(fā)展模式，并具有較高品牌知名度與影響力。但是，九支作為“川黔渝旅游金三角”腹地的必經之路，其交通樞紐的重要性，使之成為赤水市發(fā)展旅游經濟不可缺少的一部分。近年來，赤水市在打造區(qū)域集散中心、文化引領、旅游配套設施等方面集合資源優(yōu)勢所積累的經驗，為周邊地區(qū)發(fā)展旅游經濟提供了參考樣本。對石頂山而言，圍繞“合作共贏、相互促進”的思路，借力“四渡赤水”紅色旅游精品線路的品牌優(yōu)勢，從人才管理、宣傳推廣、旅游服務、基礎設施等領域爭取合作，探索各種資源在跨省區(qū)域的高效率配置和自由流動，發(fā)揮省際間區(qū)域資源的凝聚優(yōu)勢，形成合理的空間集群，發(fā)揮品牌聚集效應。對赤水而言，通過推動區(qū)域紅色旅游抱團發(fā)展，在區(qū)域內進行資源協(xié)調與整合，不僅能避免基礎設施的重復建設，同時還能短板互促和優(yōu)勢互補，以市場和資源共享，實現(xiàn)社會效益和經濟效益的最大化[13]。