高曉娟

摘要：學(xué)生在接受教育時(shí)，不但要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，而且還應(yīng)實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)和法治意識(shí)的形成和提升。但受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，過(guò)去的初中道德課和法治教學(xué)方法比較單一，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生很難充分發(fā)揮主體作用，從而不能有效地參與課堂學(xué)習(xí)，這在很大程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的雙向提升。鑒于此，教師應(yīng)站在新的教育起點(diǎn)上，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、全面的課堂參與。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;課堂;參與度

促進(jìn)初中道德與法治課堂學(xué)生參與度的提高，既是素質(zhì)教育的需要，同時(shí)也能更好地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，教學(xué)效果才能達(dá)到更高的水平。為此，教師應(yīng)更新教學(xué)理念，提高認(rèn)識(shí)，采用先進(jìn)的教學(xué)模式，來(lái)促使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)主動(dòng)探究的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從開(kāi)展互動(dòng)性教學(xué)實(shí)踐、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)三個(gè)維度出發(fā)，分析初中道德與法治課堂中提高學(xué)生參與度的策略方法。

一、開(kāi)展互動(dòng)性教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生參與效果

提高初中道德與法治課堂學(xué)生參與度，離不開(kāi)互動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的開(kāi)展，教師能動(dòng)態(tài)地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，從而提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，從而為教師及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略提供可行性建議創(chuàng)造良好的條件。鑒于此，教師應(yīng)善于在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生進(jìn)行交流討論，并將所學(xué)知識(shí)充分傳達(dá)給學(xué)生，從吸收不同觀點(diǎn)出發(fā)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，同時(shí)開(kāi)展師生互動(dòng)，通過(guò)“問(wèn)+答”的方式，讓學(xué)生參與到知識(shí)問(wèn)答中，從而實(shí)質(zhì)性地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

比如，在學(xué)習(xí)“師生之間”的時(shí)候，這部分知識(shí)點(diǎn)是圍繞師生相處展開(kāi)的，對(duì)于師生交往的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。對(duì)此，我會(huì)先引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，聯(lián)想自己從幼兒園至初中以來(lái)教過(guò)自己的老師，他們有哪些共同和獨(dú)特的個(gè)性。再以此為基礎(chǔ)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)有明顯的提升，然后我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把自己對(duì)老師的看法和認(rèn)識(shí)講出來(lái)，并和其他同學(xué)進(jìn)行交流互動(dòng)，取得良好的效果。通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的基本理解，使學(xué)生對(duì)教材的內(nèi)容有基本的認(rèn)識(shí)后，我和學(xué)生們不僅在教材中交流知識(shí)點(diǎn)，而且在思想上加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。

二、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)生代入感

提高初中道德與法治課堂的課堂參與程度，有賴(lài)于對(duì)生活化教學(xué)情境的有效創(chuàng)造，在此基礎(chǔ)上，有利于學(xué)生課堂代入感的提升，學(xué)生參與和獲得感相應(yīng)地提高。鑒于此，教師應(yīng)重視教學(xué)過(guò)程中生活因素的引入，引起學(xué)生的情感共鳴，在實(shí)際生活和課堂教學(xué)之間架起一座溝通的橋梁，使學(xué)生在充滿(mǎn)生活化的課堂中進(jìn)行有效的知識(shí)學(xué)習(xí)。

比如，學(xué)習(xí)“友誼與成長(zhǎng)同行”時(shí)，本課所講的知識(shí)點(diǎn)主要是圍繞同學(xué)間的友情，有很強(qiáng)的生活化特點(diǎn)。所以，我會(huì)先進(jìn)行生活化的課前導(dǎo)入，也就是“朋友和友誼是與人相伴一生的話(huà)題，人生路上有幾個(gè)知心的朋友是一大幸事，那么，你有沒(méi)有好朋友呢？你們是怎么認(rèn)識(shí)的呢？你和你的好友在現(xiàn)實(shí)生活中有什么值得紀(jì)念的事嗎？”通過(guò)課前生活化的導(dǎo)入，給學(xué)生營(yíng)造出一種與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的情境，從而進(jìn)一步提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的代入感。接著就是同學(xué)們聯(lián)系自己在現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷，對(duì)教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入研讀和體會(huì)，產(chǎn)生很強(qiáng)的共鳴，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生課堂參與度的教學(xué)目標(biāo)。

三、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)，樹(shù)立正確核心價(jià)值觀

利用傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合教學(xué)，能夠在教學(xué)中提高學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生在深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，體會(huì)到傳統(tǒng)文化于家國(guó)情壞的作用。通過(guò)線(xiàn)下實(shí)踐，以及課外資料查詢(xún)，豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備，也讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下了解課堂家國(guó)情壞的知識(shí)點(diǎn)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)而將初中道德與法治課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合，形成正確的核心價(jià)值觀。

舉例來(lái)說(shuō)，在“鄉(xiāng)土觀念”教學(xué)中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，感受到中國(guó)古代勞動(dòng)人民的辛勤勞作。同學(xué)們?cè)谧x古詩(shī)時(shí)，會(huì)感到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后來(lái)居上”這一憂(yōu)國(guó)情懷。結(jié)合家鄉(xiāng)歷史文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅能從傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中提升自身的價(jià)值。同時(shí)，同學(xué)們?cè)趯?duì)本土文化的學(xué)習(xí)中，也感受到家國(guó)情懷對(duì)鄉(xiāng)土文化的作用。如此以來(lái)，同學(xué)們不僅升華了自己，還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中從家國(guó)情懷出發(fā)，懂得只有好好學(xué)習(xí)才能更好的報(bào)效國(guó)家、建設(shè)家鄉(xiāng)，最終提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

總而言之，隨著新課改和素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，在初中道德與法治課堂中提高學(xué)生的參與性，已成為廣大任課教師的共識(shí)。初中生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育顯得尤為重要，在此基礎(chǔ)上，初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)從根本來(lái)革新教育理念和思想，不斷難推進(jìn)教學(xué)方法和策略的革新，從而促進(jìn)學(xué)生課堂參與度的提高，最終取得理想化的教學(xué)效果。

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