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        民族舞蹈教材研究述評(píng)

        2021-01-15 00:48:32張迪
        西部學(xué)刊 2021年7期
        關(guān)鍵詞:研究綜述

        摘要:運(yùn)用社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法,對(duì)民族舞蹈教材的出版時(shí)間、民族分布、建設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行量化分析,從教材研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究機(jī)構(gòu)三個(gè)維度整體把握當(dāng)下民族舞蹈教材研究的現(xiàn)狀,認(rèn)為民族舞蹈教材具有涉及面廣、內(nèi)容豐富、注重文字解析等特點(diǎn)。針對(duì)現(xiàn)有成果質(zhì)量不高、教材體系研究比較薄弱、研究方法單一等問(wèn)題,提出應(yīng)加強(qiáng)民族舞蹈教材體系研究,擺脫傳統(tǒng)的觀念意識(shí)的束縛,在研究方法、研究理論上有所突破,從而推動(dòng)民族舞蹈教育更好地發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:民族舞蹈教材;舞蹈;研究綜述

        中圖分類號(hào):J702 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-6916(2021)07-0093-03

        一、對(duì)已出版民族舞蹈教材的梳理

        筆者采集到正式出版的民族舞蹈教材70余部,擬從以下角度予以梳理與闡釋:

        (一)從教材出版的時(shí)間軸看

        自二十世紀(jì)六十年代至今,民族舞蹈教材出版數(shù)量逐年代增加,本世紀(jì)以來(lái),數(shù)量急劇遞增(見(jiàn)圖1)。

        (二)從民族分布看

        共統(tǒng)計(jì)了11個(gè)少數(shù)民族舞蹈教材共51部、8種漢族舞蹈教材共19部,其中山西、廣西、云南、新疆4個(gè)省(自治區(qū))以行政區(qū)域?yàn)閱挝痪幾肓私滩?。根?jù)量化統(tǒng)計(jì),民族舞蹈教材出版數(shù)量較多的有:朝鮮族(9部)、蒙古族(8部)、瑤族(6部)、藏族(5部)、維吾爾族(4部)、東北秧歌(4部)。

        (三)從教材建設(shè)的機(jī)構(gòu)看

        北京舞蹈學(xué)院(25部)、中央民族大學(xué)(10部)、延邊大學(xué)(6部)、內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院(4部)四個(gè)高校的教材出版數(shù)量名列前茅,它們出版的這些教材最早,也是目前各高校民族民間舞蹈課堂普遍選擇使用的相對(duì)權(quán)威、全面、系統(tǒng)的教材。其中,北京舞蹈學(xué)院的民族舞教材最為全面,其內(nèi)容包括藏、蒙、維、朝、傣、瑤、壯、苗、彝9個(gè)少數(shù)民族以及東北秧歌、膠州秧歌、海陽(yáng)秧歌、鼓子秧歌、安徽花鼓燈、云南花燈、贛南采茶戲7種漢族民間舞。2001年、2010年分別出版了《中國(guó)民族民間舞教材與教法》[1]《中國(guó)民族民間舞傳習(xí)系列教材》[2]。由于考慮教材的完整、系統(tǒng)性,筆者在收錄時(shí)不是按照一系列教材納入統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),而是將系列教材按民族舞拆分,算作10部、6部,使研究更為科學(xué)。

        (四)從內(nèi)容分析教材發(fā)展情況

        一是教材涉及面廣。教材涉及的民族越來(lái)越多,漢、藏、蒙、維、朝、傣,佤、苗、彝、回等民族的舞蹈教材陸續(xù)出版;教材開(kāi)始具體到某一民族某一地區(qū)的某類舞蹈,如:《廣西特有民族民間舞蹈原生元素教學(xué)組合系列教材(壯、瑤、毛南、仫佬、京)》《云南迪慶藏族傳統(tǒng)民間舞蹈教程》《廣東連南瑤族長(zhǎng)鼓舞》等。從受教對(duì)象來(lái)看,大部分民族舞蹈教材面向高等教育,也出版了中學(xué)教材,如《蒙古族舞蹈教程(中專教學(xué)用)》《中國(guó)民族民間舞教程(中專教材)》《蒙古族舞蹈基本教法:中國(guó)民族民間舞基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)錄》。另有面向青少年的民族舞蹈教材,如楊敏的《中小學(xué)民族民間舞蹈特色教材》、徐梅的《云南民族幼兒舞蹈舞蹈教程》。

        二是內(nèi)容十分豐富。首先表現(xiàn)在道具舞蹈教材的豐富,例如鮮族舞蹈教材從長(zhǎng)鼓舞擴(kuò)展到《朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈小道具基本教程》,囊括扇子舞、手鼓舞、汗衫舞、杖鼓舞等;又如西藏大學(xué)澤吉老師編著的藏族熱巴鼓教材,李佳老師編著的《東北秧歌手絹花技巧》等。值得一提的是,民族舞蹈基本功訓(xùn)練的教材也陸續(xù)出版,如2009年馬云霞等編著的《民族舞的技術(shù)技巧》,將藏、蒙、維、朝、傣、彝的跳、轉(zhuǎn)、翻以及道具運(yùn)用進(jìn)行了系統(tǒng)的整理。2019年,北京舞蹈學(xué)院《中國(guó)民族舞基本功訓(xùn)練教程(女班)》出版了視頻教程,該教材則淡化專業(yè)界限,是一本為加強(qiáng)民族舞蹈專業(yè)能力按照年級(jí)建設(shè)的教材。

        三是注重文字解析。早期的教材要么以文字形式對(duì)舞蹈基本體態(tài)、動(dòng)律、組合進(jìn)行描述,要么以影像方式將動(dòng)態(tài)的舞蹈動(dòng)作組合逐一整理錄制。教材注重舞蹈本體動(dòng)作的整理,并未將舞蹈與民族文化緊密聯(lián)系起來(lái),即告訴大家“民族舞蹈應(yīng)該怎么跳”,對(duì)“為什么這么跳”并沒(méi)有作解釋。2010年后,部分教材建設(shè)者開(kāi)始站在較高的理論層面上來(lái)思考問(wèn)題。“旨在更加全面、細(xì)致、深入、準(zhǔn)確地投射出影響版教材的各項(xiàng)內(nèi)容(其中包括動(dòng)作、動(dòng)作要求的講解,節(jié)奏的處理,風(fēng)格情緒的把握等),從而彌補(bǔ)影像教程作為二維運(yùn)動(dòng)參照時(shí)的不便與不足。”

        2010年,北京舞蹈學(xué)院出版的《中國(guó)民族民間舞傳習(xí)系列教材》將傳習(xí)藝人的采風(fēng)年代、采風(fēng)藝人、采風(fēng)區(qū)域以及舞蹈動(dòng)作的歷史文化進(jìn)行了詳細(xì)的記錄。中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院池福子、慈仁桑姆、旦周多杰三位老師于2012年、2015年分別出版已有音像教材的文字版教材,以圖文并茂的形式描述了該民族的文化,解析每個(gè)動(dòng)作的具體位置、發(fā)力點(diǎn)、氣息,以及與具體民族文化的關(guān)系。正如慈仁桑姆老師在教材中所提到的:“這種趨勢(shì)體現(xiàn)了一線教員對(duì)民族舞蹈教學(xué)的深入思考,并在全國(guó)教材建設(shè)工作中起到引領(lǐng)作用,對(duì)于民族舞蹈學(xué)科的發(fā)展,傳承繁榮優(yōu)秀的民族舞蹈文化具有重要意義。”[3]

        二、民族舞蹈教材研究論文發(fā)表情況

        通過(guò)以上統(tǒng)計(jì)和分析,大致梳理了我國(guó)民族舞蹈教材的發(fā)展情況,但部分民族舞蹈教材雖未出版發(fā)行卻不能代表沒(méi)有籌劃或沒(méi)在建設(shè)。如中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院的傣族、蒙古族,吉首大學(xué)的苗族、土家族,新疆藝術(shù)學(xué)院的新疆長(zhǎng)居民族舞蹈教材等都在努力建設(shè)中。這些教材絕大部分已在課堂使用多年,體現(xiàn)了教育者精益求精的態(tài)度。還有一種情況是,某些院校雖未在教學(xué)計(jì)劃中安排民族舞蹈課時(shí),但已開(kāi)始籌劃或建設(shè),部分已經(jīng)在全國(guó)教學(xué)展演(如桃李杯舞蹈比賽)、研討會(huì)中以單一組合的方式推出專輯:如嶺南民間舞蹈(星海音樂(lè)學(xué)院)、山東三大秧歌教材(山東藝術(shù)學(xué)院)、廣東客家民間舞蹈(華南師范大學(xué))等。還有大量關(guān)于民族舞蹈教材研究的學(xué)術(shù)論文公開(kāi)發(fā)表,對(duì)這些論文進(jìn)行梳理與分析有助于我們?nèi)嬲莆彰褡逦璧附滩牡慕ㄔO(shè)情況。筆者在“舞蹈”分類下將篇名內(nèi)含有“教材”的文獻(xiàn)在知網(wǎng)進(jìn)行檢索,結(jié)果為181篇。在這181篇中,筆者選出97篇有關(guān)民族舞蹈教材的論文,并以時(shí)間順序進(jìn)行排列。研究樣本全部來(lái)自被知網(wǎng)收錄的文獻(xiàn),部分學(xué)位論文因各種原因未收錄于知網(wǎng)的,沒(méi)有列入研究范圍,筆者認(rèn)為這97篇文獻(xiàn)基本可從整體上呈現(xiàn)民族舞蹈教材的研究現(xiàn)狀。

        (一)研究對(duì)象(見(jiàn)圖2)

        一是綜合類。整體研究民族舞蹈教材的論文15篇,主題內(nèi)容涉及教材素材的選擇、教材特色、教材規(guī)律、教材價(jià)值等問(wèn)題;研究區(qū)域民族舞蹈21篇:云南民族舞(8篇)、山西民間舞(8篇)、貴州民間舞(3篇)、廣西民間舞(2篇),這些研究主要聚焦于教材建構(gòu)的范式以及在此基礎(chǔ)上對(duì)民族舞蹈風(fēng)格等的討論。

        二是單一民族類。包括漢族及16個(gè)少數(shù)民族,研究漢族舞蹈的文章尤為豐富且刊發(fā)數(shù)量最多(33篇),論文研究涉及的少數(shù)民族以藏、蒙、維吾爾、朝、傣幾個(gè)民族居多。

        (二)研究?jī)?nèi)容

        1.教材建設(shè)。一是教材建設(shè)可行性分析(17篇)。研究涉及的這部分教材在論文發(fā)表之時(shí)多處于籌劃階段,研究者聚焦于教材建設(shè)的可能性或建設(shè)意義,這有利于我們把握新教材建設(shè)的情況,掌握教材建設(shè)的價(jià)值訴求。其分布表現(xiàn)為:山西民間舞5篇,貴州苗族舞蹈3篇,云南民族舞蹈2篇,遼寧民間舞2篇,達(dá)斡爾“魯日格勒”、滿族“蟒式”“花鈸大鼓”“軟鞭鼓”、雙人舞教材各1篇。教材建設(shè)有朝向某一民族、某一區(qū)域舞種作專題研究的趨向,如山西蒲州傘頭秧歌、貴州苗族反排木鼓等??傮w上說(shuō),漢族民間舞蹈的可行性研究所占比例較大,一定程度上說(shuō)明對(duì)漢族民間舞教材建設(shè)的重視。

        二是教材建設(shè)的理念與思路(25篇)。這些文章主要研究關(guān)注“如何建設(shè)”的問(wèn)題??倲堖@些論文的摘要部分,有以下特點(diǎn):首先,堅(jiān)持民族文化保護(hù)的理念,尊重民間傳統(tǒng)。教材素材的提取注重民間的田野采風(fēng)。潘志濤針對(duì)素材提取問(wèn)題曾指出:“中國(guó)民族民間舞蹈工作者一直都在重視的傳承與變異的發(fā)展中徘徊,也在是與不是之間選擇我們所認(rèn)定的那一個(gè),這一問(wèn)題是現(xiàn)當(dāng)代任何一個(gè)采用這種教材整理方法的民族民間舞蹈工作者都無(wú)法回避的,如果處理得好,就是傳承發(fā)展中國(guó)民族民間舞;如果處理的不好,別人會(huì)說(shuō)是對(duì)民族民間舞蹈搞顛覆性的破壞,為此這一問(wèn)題在實(shí)踐操作中必須給予重視?!盵4]其次,遵循“挖掘—整理—提煉—整合”的思路,教材結(jié)構(gòu)基本按照基礎(chǔ)組合、風(fēng)格性組合、表演性組合(或綜合性組合)三部分構(gòu)成,并結(jié)合教學(xué)法探尋建設(shè)思路,但未能結(jié)合各民族舞蹈的特殊語(yǔ)境、形態(tài)、動(dòng)律特點(diǎn)進(jìn)行教材編寫(xiě)。

        2.教材文本分析。教材文本分析是對(duì)已出版教材特點(diǎn)、內(nèi)容、價(jià)值進(jìn)行的闡釋,以期從中汲取寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),碩士學(xué)位論文對(duì)此關(guān)注度較高。高頻詞匯的出現(xiàn)為“教材特點(diǎn)”“教材應(yīng)用性”以及綜合類的述評(píng)。研究者普遍關(guān)注教材中動(dòng)作與動(dòng)律的美化與凝練、教材結(jié)構(gòu)的設(shè)置等,并以此總結(jié)歸納教材的價(jià)值與意義。也不乏教材細(xì)節(jié)視角的研究,如袁莉談到教材中傳統(tǒng)組合的重新整合問(wèn)題:“在充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)組合在中國(guó)民族民間舞系教材中的重要地位的基礎(chǔ)上,提出將現(xiàn)有傳統(tǒng)組合教材分為傳統(tǒng)舞段和經(jīng)典組合?!盵5]

        3.非職業(yè)民族舞蹈教材的研究。關(guān)注的對(duì)象包括:少兒、中小學(xué)生、學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生、社區(qū)群眾的普及教材、考級(jí)教材、校本教材等。因此,非職業(yè)的民族舞蹈教材從對(duì)青少年的關(guān)注面延伸到普通大學(xué)生、社區(qū)群眾,以此發(fā)揮民族舞蹈教育豐富校園生活、群眾生活的作用。研究?jī)?nèi)容呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì),涉及教學(xué)法、教學(xué)特色、本土化、校本課程、教學(xué)效果等。

        (三)研究機(jī)構(gòu)

        根據(jù)知網(wǎng)“計(jì)量可視化分析”顯示的機(jī)構(gòu)分布圖(見(jiàn)圖3),中央民族大學(xué)所占比重最高,發(fā)文21篇,占20.4%;其次為北京舞蹈學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、山西大學(xué),研究成果全部為碩士學(xué)位論文,以更大篇幅考察教材形成的背景、過(guò)程、效果、意義等。對(duì)于研究對(duì)象也更加細(xì)化,具體到研究某位教師的教材,如《金藝華朝鮮族舞蹈教材特點(diǎn)研究》[6]《旦周多杰藏族舞蹈男班教材建設(shè)研究》[7]等。

        三、有關(guān)研究存在的不足

        依照以上兩部分的研究數(shù)據(jù)可以大致判斷,我國(guó)民族舞蹈教材已經(jīng)進(jìn)入高速發(fā)展階段。參照?qǐng)D1,在二十一世紀(jì)的第二個(gè)十年里有大批民族舞蹈教材出版,其中不乏云南民族舞蹈教材、廣西民族舞蹈教材、新疆民族舞蹈教材、漢族民間舞教材等系列類教材,且教材本土化趨勢(shì)較為明顯,有利于推動(dòng)民族舞蹈學(xué)科的向前發(fā)展。然而,以上研究只是建立在量化研究的基礎(chǔ)上,對(duì)于教材建設(shè)的事實(shí)與細(xì)節(jié)我們只能進(jìn)入課堂進(jìn)行體驗(yàn)觀察、深入訪談才能從深層次挖掘?qū)嶋H情況,尤其要結(jié)合個(gè)案分析編纂者是以怎樣的方式進(jìn)入田野,具體的調(diào)研地區(qū)及時(shí)長(zhǎng),教材形成的過(guò)程、細(xì)節(jié)等。這些信息是無(wú)法通過(guò)社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)法獲得的,而這些細(xì)節(jié)卻對(duì)我們深入了解民族舞蹈教材研究情況至關(guān)重要。筆者根據(jù)以上數(shù)據(jù),結(jié)合自身掌握的情況,認(rèn)為當(dāng)前民族舞蹈教材研究存在以下不足:

        一是從教材發(fā)展的階段來(lái)看,有關(guān)研究論文雖然在數(shù)量上處于繁盛期,但從“質(zhì)”來(lái)看僅局限于教材的整理、提煉,文獻(xiàn)研究“套路”較為雷同,并未實(shí)現(xiàn)“升華”。

        二是民族舞蹈教材體系的研究比較薄弱,基本限于整體論述教材建構(gòu)的問(wèn)題,或是以某一部教材為例進(jìn)行具體分析,對(duì)于教材群的研究鳳毛麟角,目前僅見(jiàn)毛毳的博士論文《中國(guó)民間舞教材建構(gòu)研究(1954—2014)——基于北京舞蹈學(xué)院的分析》涉及對(duì)特定院校民間舞教材群的研究。

        三是地方院校的研究者擺脫不了“唯舞院、唯民院”的傳統(tǒng)觀念,教材建構(gòu)的理念與思路基本都是遵從北京舞蹈學(xué)院、中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院兩所高校,而未根據(jù)自身實(shí)踐需求對(duì)教材進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究。因而,樸永光教授曾發(fā)表學(xué)術(shù)論文寫(xiě)道:“現(xiàn)有的民族舞蹈教材實(shí)際是一本教材,只是被強(qiáng)塞進(jìn)同一模子里加工,且由此形成了當(dāng)下民間舞教材的基本模式、語(yǔ)境、語(yǔ)法以及權(quán)威話語(yǔ)?!盵8]筆者認(rèn)為,不僅僅要擺脫“唯舞院、唯民院”的教材,建設(shè)屬于本土的民族舞教材,最重要的是要開(kāi)拓屬于本民族、本地區(qū)的教材疆域。

        四是研究方法、研究理論比較薄弱。目前僅限于教材建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的描述、建構(gòu)歷程的梳理與共時(shí)的比較研究,同時(shí)借用教育學(xué)以及舞蹈學(xué)的相關(guān)理論拓寬研究領(lǐng)域,但并不深入。教材研究應(yīng)充分結(jié)合教育學(xué)中教學(xué)論、教學(xué)法、教材論等相關(guān)理論,將其與教材建構(gòu)的歷史背景、教學(xué)活動(dòng)、課程設(shè)置、建構(gòu)者、接受者等關(guān)聯(lián)起來(lái),以此豐富民族舞蹈教材的理論研究,更好地推動(dòng)民族舞蹈教材的藝術(shù)實(shí)踐。

        參考文獻(xiàn):

        [1]潘志濤.中國(guó)民族民間舞教材與教法[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2001.

        [2]趙鐵春.中國(guó)民族民間舞傳習(xí)系列教材[M].北京:高等教育出版社,2010.

        [3]慈仁桑姆.藏族舞蹈教程:上卷·女班[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2015.

        [4]潘志濤.中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)法[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2004.

        [5]袁莉.論傳統(tǒng)組合的重新整合——對(duì)中國(guó)民族民間舞系教材的思考[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2004(2).

        [6]李珍姬.金藝華朝鮮族舞蹈教材特點(diǎn)研究[D].北京:中央民族大學(xué),2013.

        [7]宗昊.旦周多杰藏族舞蹈男班教材建設(shè)研究[D].北京:中央民族大學(xué),2015.

        [8]樸永光.民間舞“是”?[J].舞蹈,2018(5).

        作者簡(jiǎn)介:張迪(1989—),女,漢族,山東萊蕪人,中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院在讀博士,山東理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師,研究方向?yàn)槊褡逦璧附逃龑?shí)踐與理論。

        基金項(xiàng)目:本文系2020年中央民族大學(xué)博士研究生自主科研項(xiàng)目“民族舞蹈教育的文化生態(tài)研究——以中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院為個(gè)案”(編號(hào):BBZZKY-2020051)的研究成果民族舞蹈教材研究述評(píng)

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