趙厚安，薛貝貝，袁 軍

(昌吉學(xué)院 體育系，新疆 昌吉 831100)

“要堅持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”。在高校武術(shù)教學(xué)中融入思政教育勢在必行，高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容蘊含豐富的思政元素，武術(shù)教學(xué)對促進大學(xué)生思政教育具有重要作用。

1 課程思政理念下高校武術(shù)教學(xué)的目標(biāo)

1.1 實現(xiàn)立德樹人的人才培養(yǎng)要求

在高校人才培養(yǎng)中，立德樹人是當(dāng)下人才培養(yǎng)的最基本要求。立德樹人理念要求在學(xué)科教學(xué)中，將德育放在第一位。高校武術(shù)教學(xué)中德育工作尤為重要，德育不僅能夠體現(xiàn)中國武術(shù)的精髓，同時還是當(dāng)下人才培養(yǎng)的要求。課程思政就是要培養(yǎng)學(xué)生的德行，將思想政治教育充分融入高校武術(shù)教學(xué)中，在武術(shù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中，對學(xué)生思想產(chǎn)生深刻影響，以立德樹人理念作為人才培養(yǎng)要求。

1.2 傳承中華武術(shù)文化

中華武術(shù)是民族文化的重要部分，具有很深的民族烙印。高校武術(shù)教學(xué)對中華武術(shù)文化的傳承具有十分重要的意義。但是在實際教學(xué)和訓(xùn)練中，教師所強調(diào)的僅僅是武術(shù)的一些表演動作和技術(shù)要點，很少涉及武術(shù)文化內(nèi)容。學(xué)生所掌握的武術(shù)專業(yè)素養(yǎng)，也只是單純地完成課程要求，沒有產(chǎn)生深度的研究和學(xué)習(xí)欲望。在課程思政理念下，通過對學(xué)生進行思想政治教育，充分挖掘武術(shù)課程中的思政內(nèi)容，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化理念作為武術(shù)課程中的思政元素，使學(xué)生對武術(shù)課程產(chǎn)生更加感性的認識，進而傳承武術(shù)文化。

1.3 滿足社會對綜合性武術(shù)人才的需求

在當(dāng)前競爭日益激烈的社會環(huán)境下，對人才的要求也越來越高。單一的武術(shù)專業(yè)型人才已經(jīng)不能滿足社會需求，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的武術(shù)人才成為當(dāng)下專業(yè)教學(xué)和人才培養(yǎng)的主要內(nèi)容。武術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)領(lǐng)域十分廣泛，除了進入武術(shù)教學(xué)崗位外，還有武術(shù)表演、影視表演、商業(yè)搏擊等多個領(lǐng)域，不同的職業(yè)發(fā)展方向需要不同的職業(yè)素養(yǎng)，而這種職業(yè)素養(yǎng)依托于個人的綜合素質(zhì)。因此，高校武術(shù)教學(xué)以綜合素質(zhì)人才培養(yǎng)為主要目標(biāo)，以滿足社會對綜合性武術(shù)人才的需求。

2 高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容思政元素挖掘及整理

武術(shù)不僅具有強健體魄、娛樂身心、修身養(yǎng)性的功能，同時還承載著弘揚民族文化、傳承民族精神的價值。高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容本身具有豐富的思政元素，對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)、強健的體魄、健康的心理以及高尚的愛國精神具有重要作用。

2.1 “天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神

愛國是武德中的重要內(nèi)容，也是習(xí)武人的首要目標(biāo)。在高校武術(shù)教學(xué)過程中，把愛國教育貫徹始終，教師可通過武術(shù)英雄人物的宣講、觀看視頻等方式，在學(xué)習(xí)與討論的過程中，把愛國精神傳遞給學(xué)生。

2.2 “拳打千遍，身法自現(xiàn)”的匠心精神

在高校武術(shù)教學(xué)過程中，不能一味地以快樂體育為指導(dǎo)理念，考核也不應(yīng)該只是走過場。每個武術(shù)動作的練習(xí)，都要經(jīng)過反復(fù)錘煉，追求高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)。在重復(fù)練習(xí)的過程中鍛煉學(xué)生吃苦耐勞的精神，在追求武藝精湛的過程中培養(yǎng)學(xué)生不斷追求、探索的匠心精神。

2.3 “博大精深、源遠流長”的文化自信

文化是區(qū)別于其他國家、民族的根基，因此堅定當(dāng)代大學(xué)生的文化自信是十分重要的課題。武術(shù)根植于中國傳統(tǒng)文化的土壤，汲取了豐富的營養(yǎng)，形成了武術(shù)文化，體現(xiàn)著中國人的骨氣和底氣。高校武術(shù)教學(xué)要將道、技融合，不能以技為教學(xué)的全部，要讓學(xué)生認識、理解武術(shù)文化，促進文化自信教育。

3 高校武術(shù)教學(xué)與課程思政融合路徑

3.1 提高武術(shù)教師思政素養(yǎng)

所謂德高為師，身正為范，教師自身要有高尚的德行，一身正氣。高校武術(shù)教學(xué)思政功能的實現(xiàn)，關(guān)鍵因素在于提高高校武術(shù)教師思政能力和水平。第一，高校武術(shù)教師應(yīng)加強思政理論學(xué)習(xí)，提升思政素養(yǎng)，將理論運用到實踐教學(xué)中，再從實踐中積累經(jīng)驗、方法，不斷強化教師的思政理論知識，提高自身德行，提升教學(xué)中的德育能力，形成以自身為標(biāo)桿的榜樣作用。第二，高校體育系院、部門應(yīng)定期組織教師集中進行思政理論學(xué)習(xí)，經(jīng)常開展思政教育經(jīng)驗交流活動，鼓勵教師積極主動學(xué)習(xí)，將教師思政能力納入年終考核范圍。第三，高校武術(shù)教師要有創(chuàng)新意識，要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在課程思政教育理念下，教師要主動承擔(dān)起武術(shù)教學(xué)思政教育的責(zé)任，在教學(xué)中深挖武術(shù)教育的思政內(nèi)涵，勇于探索和創(chuàng)新教學(xué)方法，研究武術(shù)教學(xué)與思政結(jié)合的機理，不斷提升武術(shù)課程思政的價值和效用。

3.2 完善武術(shù)課程評價體系

目前，高校教學(xué)考核評價體系較為單一，德育教育缺乏完善、詳細的考核制度和評價體系，導(dǎo)致德育教育偏形式化，不能達到立德樹人的目的。因此，要想實現(xiàn)高校武術(shù)教學(xué)與思政教育的融合，就必須創(chuàng)建科學(xué)、合理的課程評價體系，將思想品德、社會公德、愛國品質(zhì)作為考核內(nèi)容，避免單純以課程考試成績作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮考評工作對教學(xué)育人的引導(dǎo)、監(jiān)督和激勵作用。將德育態(tài)度、德育水平、德育效果、思政教育轉(zhuǎn)化效果納入教師考核評價體系，評價標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)應(yīng)盡可能具體化，并建立完善的保障機制支撐德育評價體系的開展與落實。

3.3 推進校園武術(shù)德育文化建設(shè)

校園武術(shù)德育文化的核心是指武術(shù)運動中尊師重道、自強不息、見義勇為、嚴于律己、愛國主義等精神，在武術(shù)運動中通過自我鍛煉、自我挑戰(zhàn)而達到強健體魄、娛樂身心、修身養(yǎng)性的目的。高?？梢酝ㄟ^加強媒體輿論宣傳，組織校園武術(shù)活動，進一步完善規(guī)章制度，創(chuàng)設(shè)武術(shù)鍛煉的良好氛圍，促進校園武術(shù)德育文化對高校學(xué)生的熏陶浸染。通過潤物細無聲的影響，使高校學(xué)生有組織、有目的、樂在其中地開展武術(shù)運動，讓武術(shù)德育文化深入人心。

4 結(jié)語

課程思政與高校體育教學(xué)融合是實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的客觀需要。武術(shù)教學(xué)是高校體育教育的重要組成部分，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容本身具有豐富的思政元素，對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)、強健的體魄、健康的心理以及高尚的愛國精神具有重要作用。高校武術(shù)教學(xué)應(yīng)深挖武術(shù)思政內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，積累教育經(jīng)驗，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才做出積極貢獻。