黎妮 高盛楠

〔摘要〕紅色家風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中培育形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。延安時(shí)期，毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家高度重視家風(fēng)建設(shè)，主要體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、勤勉好學(xué)、艱苦樸素、廉潔奉公、不搞特殊等方面，呈現(xiàn)出統(tǒng)一性、表率性、嚴(yán)格性、廉潔性等特征。在新時(shí)代積極弘揚(yáng)延安時(shí)期紅色家風(fēng)，需要強(qiáng)化思想引領(lǐng)、凝聚共同價(jià)值追求;加強(qiáng)制度保障，形成家風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制;抓好關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部示范作用;注重氛圍營(yíng)造，打造修身齊家紅色場(chǎng)域。

〔關(guān)鍵詞〕延安時(shí)期;紅色家風(fēng);全面從嚴(yán)治黨;黨風(fēng)廉政建設(shè)

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕D649〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕2096-0921（2021）06-0105-11

〔作者〕黎妮，中國(guó)延安干部學(xué)院人力資源部主任科員，陜西延安716000

高盛楠，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，四川成都611731

在2021年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)?！雹冱h要得到人民群眾的支持和擁護(hù)，就必須持之以恒發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。延安時(shí)期革命先輩們的紅色家風(fēng)，正是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)在家庭領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。

回望中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家從“齊家”做起，開(kāi)創(chuàng)、傳承、弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，為廣大黨員干部樹(shù)立了榜樣，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的高潔風(fēng)范、深情大愛(ài)。對(duì)黨員干部而言，家風(fēng)不是關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱的小事，而是

①《習(xí)近平在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人在新時(shí)代新征程中奮勇?tīng)?zhēng)先建功立業(yè)》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月2日。

關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的大事。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，2016年12月12日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)?！雹偌绎L(fēng)是作風(fēng)的臂膀，價(jià)值深厚，意義重大。因?yàn)橹挥屑绎L(fēng)醇正與敦厚，我們的黨風(fēng)和政風(fēng)才能夠嚴(yán)實(shí)與清廉。如果家風(fēng)建設(shè)出現(xiàn)了問(wèn)題，我們的黨風(fēng)與政風(fēng)也勢(shì)必遭受污染。為此，繼承和弘揚(yáng)延安時(shí)期老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)良家風(fēng)，對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨和黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的借鑒意義。

一、延安時(shí)期紅色家風(fēng)的特有內(nèi)涵

就紅色家風(fēng)的演進(jìn)而論，它是以我黨老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?yōu)榇?，在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐和社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程中形成的;就紅色家風(fēng)的內(nèi)涵構(gòu)成而言，它是一種獨(dú)特的家庭文明，涵蓋著馬克思主義的崇高信仰、共產(chǎn)主義的理想信念等主要內(nèi)容，展現(xiàn)著家庭成員的道德品行、廉潔自律、親情友情等方面的精神風(fēng)貌、群體意識(shí)以及政治品格。延安時(shí)期，以毛澤東、周恩來(lái)、朱德等為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家不僅是卓越的革命者和政治家，也是紅色家風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐主體。這些老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家從中華民族優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)中汲取養(yǎng)分，結(jié)合馬克思主義家庭觀，在殘酷的革命斗爭(zhēng)環(huán)境中，以身作則，教育子女，為世人留下了寶貴的精神財(cái)富。

（一）愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、革命為先的信念觀

延安時(shí)期的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家作為忠誠(chéng)的馬克思主義者、勇往直前的革命戰(zhàn)士，面對(duì)殘酷的斗爭(zhēng)形勢(shì)，處處體現(xiàn)出勇于犧牲小我，自覺(jué)為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人類(lèi)解放而奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)。

在20世紀(jì)30年代，國(guó)民黨反動(dòng)派利用人民群眾對(duì)馬克思主義的誤解，肆意歪曲馬克思主義的家庭觀念，誣稱(chēng)中國(guó)共產(chǎn)黨人是一群“共產(chǎn)共妻”“拋棄家庭”“不要父母妻子”的悖逆人倫之徒。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了國(guó)家獨(dú)立和民族解放，把傳統(tǒng)的忠孝仁義信勇等好的方面發(fā)揚(yáng)到空前的地步。因?yàn)楦锩聵I(yè)，毛澤東的兄弟姐妹、妻子兒女等六人相繼犧牲，可謂滿(mǎn)門(mén)英烈。朱德在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期給家人的信中寫(xiě)道：“我對(duì)革命盡責(zé)，對(duì)家庭感情較薄亦是常情，望你諒之?！雹跓o(wú)奈之情溢于言表。周恩來(lái)和妻子鄧穎超則將他們的生活與革命緊緊聯(lián)系在一起，鄧穎超在回憶她和周恩來(lái)的感情交往時(shí)說(shuō)道：“我們的思想受了國(guó)際、國(guó)內(nèi)新思潮的影響，我們

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第356頁(yè)。

②中共中央文獻(xiàn)研究室：《老一代革命家家書(shū)選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1990年，第83頁(yè)。

彼此走上了共同的道路，這使我們的感情不只是個(gè)人的相愛(ài)，而是上升到為革命、為理想共同奮斗，這是我們能夠相愛(ài)的最可靠的基礎(chǔ)。”①?gòu)倪@些只言片語(yǔ)中可以看到，這些黨的領(lǐng)袖們對(duì)溫暖的家庭生活無(wú)比向往，但為了民族、為了革命，他們毅然選擇了一條更為艱難的道路，他們不僅自己為國(guó)為民盡職盡責(zé)，而且把他們的家人、他們的生活都融入了整個(gè)革命斗爭(zhēng)之中。

（二）勤勉好學(xué)、心系人民的奮斗觀

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都是歷經(jīng)戰(zhàn)火的淬煉成熟起來(lái)的，他們深知革命成果來(lái)之不易。為了保衛(wèi)革命果實(shí)，他們牢記“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本”（北宋·歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公文集》），堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、不懈奮斗，大力弘揚(yáng)勤勉之風(fēng)。在平時(shí)的教育引導(dǎo)中，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們要求家庭成員必須身體力行，以自己的實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家。

1941年1月，毛澤東致信已經(jīng)在蘇聯(lián)留學(xué)的毛岸英和毛岸青，囑咐兄弟二人“趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)”②。1946年，毛岸英從蘇聯(lián)回到延安后不久，毛澤東即讓他跟著勞動(dòng)模范吳滿(mǎn)有學(xué)種地，到“農(nóng)業(yè)大學(xué)、勞動(dòng)大學(xué)”學(xué)習(xí)。對(duì)另一個(gè)還在蘇聯(lián)的兒子毛岸青，則要求他“繼續(xù)學(xué)習(xí)，將來(lái)學(xué)成回國(guó)，好為人民服務(wù)”③。1939年，劉少奇反復(fù)叮囑即將遠(yuǎn)赴蘇聯(lián)留學(xué)的女兒劉愛(ài)琴：“你到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，最重要的任務(wù)就是要學(xué)到更多的本領(lǐng)，同時(shí)要把身體搞好，回來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家。”④勤勉學(xué)習(xí)、努力奮斗，是延安時(shí)期共產(chǎn)黨人的共識(shí);報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，是他們對(duì)后輩的殷切期望。正是在對(duì)子女的嚴(yán)格要求中，他們將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，讓勤勉、奮斗之風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)光大。

（三）艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活觀

艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德。無(wú)論是在條件艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在新中國(guó)成立后擔(dān)任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人期間，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都對(duì)自己要求甚嚴(yán)。他們不僅始終要求自己堅(jiān)持艱苦樸素的生活作風(fēng)和戰(zhàn)斗作風(fēng)，同時(shí)還把這些優(yōu)良作風(fēng)轉(zhuǎn)化為家風(fēng)，嚴(yán)格要求家人子女養(yǎng)成勤儉節(jié)約、自力更生的好習(xí)慣。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東以身作則，在延安的生活十分清貧簡(jiǎn)樸。美國(guó)記者埃德加·斯諾曾在《西行漫記》中寫(xiě)道：“毛澤東和他的夫人住在兩間窯洞里，四壁簡(jiǎn)陋，空無(wú)所有，只掛了一些地圖。……毛氏夫婦的主要

①中共中央文獻(xiàn)研究室：《周恩來(lái)鄧穎超通信選集》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998年，第3頁(yè)。

②《毛澤東書(shū)信選集》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003年，第152頁(yè)。

③中共中央文獻(xiàn)研究室：《老一代革命家家書(shū)選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1990年，第32頁(yè)。

④劉愛(ài)琴：《我的父親劉少奇（修訂版）》，北京：人民出版社，2008年，第10頁(yè)。

奢侈品是一頂蚊帳。除此之外，毛澤東的生活和紅軍一般戰(zhàn)士沒(méi)有什么兩樣。做了十年紅軍領(lǐng)袖，千百次的沒(méi)收了地主、官僚和稅吏的財(cái)產(chǎn)，他所有的財(cái)物卻依然是一卷鋪蓋，幾件隨身衣物——包括兩套布制服。”①作為八路軍總指揮的朱德秉承了父母勤儉樸素的生活作風(fēng)，身著八路軍戰(zhàn)士的衣服，腳蹬草鞋，平時(shí)睡覺(jué)就蓋一條補(bǔ)得幾乎失去原本樣子的毛毯，也從不舍得丟棄。作為陜甘寧邊區(qū)政府主席的林伯渠更是身先土卒，不僅個(gè)人保持著艱苦樸素的作風(fēng)與本色，而且還非常嚴(yán)格地要求子女們建立“革命觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)以及群眾觀點(diǎn)”②。

由于國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，當(dāng)時(shí)的延安物資十分匱乏，這固然是革命先輩們保持樸素生活的外在原因，但也要看到，作為黨的領(lǐng)袖群體，他們擁有很大的支配人、財(cái)、物的權(quán)力，卻從未借機(jī)改善個(gè)人生活，反而是以勤儉為榮、以浪費(fèi)為恥。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)后，通過(guò)不斷的自力更生、艱苦奮斗，延安工作生活條件發(fā)生了很大變化，物質(zhì)條件有了很大改善，但革命先輩們始終保持著勤儉為榮的習(xí)慣，始終牢記“由儉人奢易，由奢入儉難”（北宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》）這一箴言。

（四）廉潔奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)的事業(yè)觀

1937年，第二次國(guó)共合作開(kāi)始后，隨著國(guó)共兩黨關(guān)系的逐漸改善，許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的名字漸漸出現(xiàn)在國(guó)統(tǒng)區(qū)的報(bào)紙上，這給與之失去聯(lián)系多年的家人們帶來(lái)了希望。那時(shí)的革命先輩們?cè)诿鎸?duì)家鄉(xiāng)親人提出的要求時(shí)，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅(jiān)持公平正義、堅(jiān)決不謀私利的崇高風(fēng)尚。

1937年11月，與毛澤東關(guān)系親密的表兄文運(yùn)昌寫(xiě)信給毛澤東訴說(shuō)家中困難，并提出希望到延安謀職，毛澤東委婉而堅(jiān)決地拒絕了表兄這一請(qǐng)求：“吾兄想來(lái)工作甚好，惟我們這里僅有衣穿飯吃，上自總司令下至火夫，待遇相同，因?yàn)槲覀兊狞h專(zhuān)為國(guó)家民族勞苦民眾做事，犧牲個(gè)人私利，故人人平等，并無(wú)薪水。如兄家累甚重，宜在外面謀一大小差事俾資接濟(jì)，故不宜來(lái)此?！雹壑斓略趯?xiě)給家人的信中也說(shuō)道：“至于那些望升官發(fā)財(cái)之人決不宜來(lái)我處，如欲愛(ài)國(guó)犧牲一切能吃勞苦之人無(wú)妨多來(lái)?！覟榱吮３指锩婈?duì)的良規(guī)從來(lái)也沒(méi)有要過(guò)一文錢(qián)，任何閑散人來(lái)，公家及我均難招待。革命辦法非此不可。”④被毛澤東評(píng)價(jià)為“革命第一，工作第一，他人第一”⑤的徐特立，在長(zhǎng)子離世后開(kāi)導(dǎo)夫人說(shuō)，要以國(guó)家民族的事業(yè)為重，以天下的兒女為兒女。種種事例不勝枚舉，生動(dòng)反映出延安時(shí)期共產(chǎn)黨人克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)。

①[美]埃德加·斯諾：《斯諾文集》第2卷，北京：新華出版社，1984年，第66—67頁(yè)。

②郭英楠：《紅色記憶與傳承：林伯渠的革命家風(fēng)》，《黨史博采》2019年第1期。

③《毛澤東書(shū)信選集》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003年，第105頁(yè)。

④中共中央文獻(xiàn)研究室：《老一代革命家家書(shū)選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1990年，第83頁(yè)。

⑤《毛澤東文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年，第477頁(yè)。

（五）嚴(yán)管家人、不搞特殊的親情觀

毛澤東、周恩來(lái)等黨的領(lǐng)袖們，在延安時(shí)期不僅自己始終如一，清正廉潔，不搞特殊，還嚴(yán)格教育、引導(dǎo)并要求家人同普通群眾一樣，不能搞特殊。1946年1月，毛澤東的長(zhǎng)子毛岸英從蘇聯(lián)回到了延安，爺倆兒在一起總共只吃了兩天飯，毛澤東便要求毛岸英到機(jī)關(guān)食堂吃大灶。在后面的生活中，毛岸英“絲毫沒(méi)有因?yàn)樽约菏敲珴蓶|的兒子而搞什么特殊化，穿的是一件舊軍大衣，住的和普通干部群眾一樣，吃也是在機(jī)關(guān)的大食堂”①。延安“五老”之一的謝覺(jué)哉，也始終將自己視作人民公仆、普通共產(chǎn)黨員，常常告誡和提醒自己的兒女們不許有特權(quán)思想。徐特立則將“不要搞特殊，要始終與人民站在一起”②奉為個(gè)人的人生基本準(zhǔn)則和教導(dǎo)子女的家訓(xùn)。

黨的領(lǐng)袖們就是從衣食住行這些細(xì)節(jié)上以身作則，嚴(yán)格要求自己的子女，讓不搞特殊化的思想扎根于下一代的內(nèi)心深處，讓他們自覺(jué)從一言一行做起，做一個(gè)合格的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。從毛岸英1949年寫(xiě)給舅父楊開(kāi)智的一封信中，可以清晰地感悟到一名共產(chǎn)黨人的親情觀：“反動(dòng)派常常罵共產(chǎn)黨沒(méi)有人情，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚、朋友、同鄉(xiāng)、同事做官發(fā)財(cái)?shù)娜饲榈脑?huà)，那么我們共產(chǎn)黨人正是沒(méi)有這種人情、不講這種人情。共產(chǎn)黨有的是另一種人情，那便是對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)勞苦大眾的無(wú)限熱愛(ài)，其中包括自己的父母子女親戚在內(nèi)。當(dāng)然，對(duì)于自己的近親，是有一層特別感情的，……但如果這種特別感情超出了私人范圍，并與人民利益相抵觸時(shí)，共產(chǎn)黨是堅(jiān)決站在后方面的，即‘大義滅親’亦在所不惜?！雹?/p>

二、延安時(shí)期紅色家風(fēng)的主要特征

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵歷史時(shí)期，深入學(xué)習(xí)延安時(shí)期老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的齊家實(shí)踐，弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，對(duì)于新的歷史條件下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)、培育優(yōu)良作風(fēng)具有重要啟示。

（一）堅(jiān)持個(gè)人奮斗和愛(ài)國(guó)愛(ài)家的統(tǒng)一性

中華民族歷來(lái)奉行修身、齊家、治國(guó)、平天下的處事之道。延安時(shí)期老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家始終堅(jiān)持把對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念放在第一位，自覺(jué)以馬克思主義為指導(dǎo)，將個(gè)人的奮斗融入黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展之中，將個(gè)人的小家融于國(guó)家、民族發(fā)

①丁曉平：《毛澤東的親情世界》，北京：中國(guó)青年出版社，2008年，第138頁(yè)。

②《徐特立家風(fēng)：每一時(shí)都不要只為自己著想》，中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)網(wǎng)，https：//www.ccdi.gov.cn/lswh/shijian/201706/t20170614_121635.html。

③北京市紀(jì)委市監(jiān)察機(jī)關(guān)、北京市委宣傳部：《初心·使命·家書(shū)》，北京：人民出版社，2019年，第81頁(yè)。

展的大家之中，把個(gè)人成長(zhǎng)、家風(fēng)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)人類(lèi)徹底解放的崇高目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)，賦予了家風(fēng)紅色基因，即無(wú)論從事什么工作，都要把祖國(guó)和人民的利益放在第一位。

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人為了心中的信仰，帶著為革命奉獻(xiàn)終身的崇高使命感和責(zé)任感，以培育革命接班人為己任。朱德曾教育后代說(shuō)，“我不要孝子賢孫，要的是革命的接班人”，并指出，“走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，是關(guān)系青年人能否接好班的大問(wèn)題”。①朱德經(jīng)常強(qiáng)調(diào)孩子們應(yīng)該多去農(nóng)村鍛煉，虛心向群眾學(xué)習(xí)，這樣才能有更加豐富的知識(shí)、寬闊的胸懷、堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，才能真正成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人。徐特立也曾如此教導(dǎo)青年一代：“青年任重道遠(yuǎn)，要繼承的不是財(cái)產(chǎn)，而是前輩留下的尚未完成的革命事業(yè)，發(fā)揚(yáng)前輩的革命精神?！雹趶V大革命青年正是在這些領(lǐng)袖人物的悉心培育下不斷成長(zhǎng)，我們黨的革命事業(yè)才得以薪火相傳，才能建立起一個(gè)嶄新的中國(guó)。

經(jīng)?；赝影矔r(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程和執(zhí)著追求，以及他們?cè)谝龑?dǎo)子女樹(shù)立人生理想時(shí)的齊家實(shí)踐，更能感受理想信念的強(qiáng)大力量，更加感受到將個(gè)人奮斗融入到國(guó)家、融入到時(shí)代發(fā)展的重要性。

（二）堅(jiān)持以身作則和身正為范的表率性

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”（孔子《論語(yǔ)·子路》）。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。延安時(shí)期黨的領(lǐng)袖們?cè)诮逃优畷r(shí)，非常注重言傳身教，是知行合一的典范。

毛澤東早年時(shí)曾走遍湖南開(kāi)展調(diào)查研究，撰寫(xiě)了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，后來(lái)在井岡山先后進(jìn)行了寧岡、尋烏、興國(guó)等八次較大的調(diào)查研究，撰寫(xiě)了《尋烏調(diào)查》等著作。他通過(guò)調(diào)查研究，深入了解當(dāng)時(shí)中國(guó)底層社會(huì)的現(xiàn)狀，真切體悟民生疾苦，養(yǎng)成了重視調(diào)查研究的良好習(xí)慣。1946年2月，毛澤東告誡回到延安不久的毛岸英：“要多做調(diào)查研究工作，通過(guò)實(shí)際的調(diào)查，了解中國(guó)農(nóng)村和中國(guó)農(nóng)民的情況，學(xué)習(xí)書(shū)本上學(xué)不到的東西。”③隨后，他把毛岸英送到陜北農(nóng)村接受勞動(dòng)鍛煉，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)，熟悉農(nóng)村情況。周恩來(lái)在寫(xiě)給鄧穎超的信中則希望養(yǎng)女孫維世“能從你我的修養(yǎng)中學(xué)到一些好處，而去掉我們那些從舊社會(huì)帶來(lái)甚或滋長(zhǎng)過(guò)的壞處”④。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)自己的嚴(yán)格要求，成了映照后人成長(zhǎng)的一面鏡子，他

①中共中央文獻(xiàn)研究室第二編研部：《朱德自述》，北京：解放軍文藝出版社，2003年，第322頁(yè)。

②徐特立、湖南省長(zhǎng)沙師范學(xué)校：《徐特立文集》，長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，198。年，第623頁(yè)。

③逢先知、金沖及：《毛澤東傳》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第760頁(yè)。

④《周恩來(lái)致鄧穎超（一九四八年三月七日）》，人民網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/GB/69112/86369/87105/87210/5965419.html。

們用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起了“幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階”①的重?fù)?dān)，通過(guò)踐行知行合一，踐行言傳身教，為后輩樹(shù)立了光輝典范。

（三）堅(jiān)持愛(ài)而不嬌和自立自強(qiáng)的嚴(yán)格性

延安時(shí)期的共產(chǎn)黨人在對(duì)待子女問(wèn)題上，盡量給予他們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，但卻不是溺愛(ài)，而是愛(ài)而不嬌，嚴(yán)格要求他們，讓他們接受更艱辛的磨練、更嚴(yán)酷的鍛煉，幫助他們從小樹(shù)立起自立自強(qiáng)、拼搏奮進(jìn)的品質(zhì)。

毛澤東要求黨員干部不能放松對(duì)子女的要求，不搞特殊化。他說(shuō)：“我很擔(dān)心我們的干部子弟，他們沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，可是架子很大，有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先烈，要完全靠自己?！雹诿珴蓶|十分寵愛(ài)小女兒李訥，給予她直接教誨也最多。1947年，當(dāng)中央機(jī)關(guān)大部分都已撤離延安，天上敵機(jī)開(kāi)始轟炸，不遠(yuǎn)處也傳來(lái)了隆隆炮聲時(shí)，毛澤東卻不慌不忙，帶著小女兒堅(jiān)持到最后才撤離延安。徐特立在徐乾工作學(xué)習(xí)有所懈怠時(shí)，措辭嚴(yán)厲地寫(xiě)信批評(píng)道：“你的自信力強(qiáng)是對(duì)的，過(guò)強(qiáng)至于不接受批評(píng)，前途是暗淡的?！贻p人限制自己的進(jìn)步，可惜?！雹壑斓聞偘雅畠褐烀羲腿ヌK聯(lián)，就因蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)而與女兒失去了聯(lián)系，雖滿(mǎn)懷擔(dān)心卻拒絕了他人提出請(qǐng)求斯大林幫忙尋找女兒的建議，朱敏最后在集中營(yíng)里度過(guò)了四年的悲慘生活。

延安時(shí)期黨的領(lǐng)袖們對(duì)待子女時(shí)既關(guān)心關(guān)愛(ài)又嚴(yán)格約束，堅(jiān)決不把子女養(yǎng)成革命嬌子，這一特點(diǎn)一直持續(xù)到新中國(guó)成立以后。即使是成為了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他們也繼續(xù)嚴(yán)格要求子女親屬，堅(jiān)決不搞特殊化。毛澤東不愿意子女們憑借他的名聲去謀取利益，經(jīng)常告誡道：“處處、事事、時(shí)時(shí)都要夾著尾巴做人?！雹儆绕涫窃诮o子女留什么這個(gè)問(wèn)題上，他們始終堅(jiān)持原則，立場(chǎng)堅(jiān)定，用諄諄教誨和實(shí)際行動(dòng)影響和感染著子女。

（四）堅(jiān)持嚴(yán)于律己和拒腐防變的廉潔性

嚴(yán)于律己、克己慎行是一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的基本道德素養(yǎng)。延安時(shí)期黨的領(lǐng)袖們都擁有卓越的紀(jì)律定力，在工作、生活中始終做到慎獨(dú)慎微，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)意識(shí)，始終保持心中有黨、心中有民。

延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人保持著兩袖清風(fēng)、清廉如水的革命本色，固然有時(shí)代的原因和外部環(huán)境的要求，但同時(shí)也與他們堅(jiān)持權(quán)為事業(yè)所用、權(quán)為人民所用的權(quán)力觀分不開(kāi)。毛澤東對(duì)待親友故舊實(shí)行“念親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不

①《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第40頁(yè)。

②王若素：《毛澤東反腐敗思想研究》，北京：海潮出版社，2000年，第64頁(yè)。

③中共中央文獻(xiàn)研究室：《老一代革命家家書(shū)選》，北京：中央文獻(xiàn)出版社、生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1990年，第326頁(yè)。

④孫祥濤、孫先偉、劉翔宇：《毛澤東家風(fēng)》，北京：中國(guó)文史出版社，2013年，第225頁(yè)。

以公濟(jì)私的三原則”①，周恩來(lái)在家庭會(huì)議上定下“十條家規(guī)”②等做法，為新中國(guó)成立以后黨的領(lǐng)導(dǎo)人抵御住糖衣炮彈的襲擊而把好了關(guān)口、守好了后院。

習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量③，要“立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人，在新時(shí)代新征程中奮勇?tīng)?zhēng)先建功立業(yè)”④。革命先輩們留下的紅色家風(fēng)，承繼著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化的重要組成部分，積淀著中華民族最深層的精神追求。大力汲取延安時(shí)期黨的領(lǐng)袖們齊家實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)扣好家庭成員尤其是下一代家庭成員的“扣子”，發(fā)揚(yáng)“舍小家為大家”的愛(ài)國(guó)奮斗精神，保持修身齊家的示范性、嚴(yán)格性、廉潔性，是新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部、合格黨員共同的責(zé)任與義務(wù)，也是樹(shù)立新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象的應(yīng)有之義。

三、新時(shí)代傳承弘揚(yáng)延安時(shí)期紅色家風(fēng)的實(shí)踐路徑

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)問(wèn)題非常重視。他強(qiáng)調(diào)指出：“從近年來(lái)查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因?！雹菀蚨?，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)。不言而喻，無(wú)數(shù)革命先輩們開(kāi)創(chuàng)、匯聚、凝結(jié)而成的紅色家風(fēng)，對(duì)于每個(gè)小家庭來(lái)說(shuō)，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的承繼、弘揚(yáng)與光大;而對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，則是孕育、涵養(yǎng)和生成優(yōu)良作風(fēng)的重要源頭。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我們更要傳承與弘揚(yáng)延安時(shí)期黨的領(lǐng)袖們的紅色家風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大精神力量。

（一）強(qiáng)化思想引領(lǐng)，凝聚共同價(jià)值追求

“天下至德，莫大乎忠”（東漢·馬融《忠經(jīng)》）。一要引導(dǎo)黨員干部鑄就對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格。習(xí)近平指出：“要大力加強(qiáng)對(duì)黨忠誠(chéng)教育，……要把學(xué)習(xí)宣傳先進(jìn)典

①王若素：《毛澤東反腐敗思想研究》，北京：海潮出版社，2000年，第64頁(yè)。

②“十條家規(guī)”即：一、晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看望他，只能在出差順路時(shí)去看看;二、來(lái)者一律住國(guó)務(wù)院招待所;三、一律到食堂排隊(duì)買(mǎi)飯菜，有工作的自己買(mǎi)飯菜票，沒(méi)工作的由總理代付伙食費(fèi);四、看戲以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng)，不得用招待券;五、不許請(qǐng)客送禮;六、不許動(dòng)用公家的汽車(chē);七、凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦;八、生活要艱苦樸素;九、在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己;十、不謀私利，不搞特殊化。參見(jiàn)《周恩來(lái)的十條家規(guī)》，人民網(wǎng)，http：//dangjian.people.com.cn/n/2015/0421/c117092—26877893.html。

③《習(xí)近平：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路》，人民網(wǎng)，http：//theory.people.com.cn/n/2013/0328/c83855-20942878.html。

④《習(xí)近平在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)強(qiáng)調(diào)立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實(shí)傳人在新時(shí)代新征程中奮勇?tīng)?zhēng)先建功立業(yè)》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年3月2日。

⑤《習(xí)近平談治國(guó)理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第165頁(yè)。

型作為深化主題教育的重要抓手，同模范機(jī)關(guān)創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員、干部見(jiàn)賢思齊。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)黨忠誠(chéng)納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)親屬子女堅(jiān)決聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走?！雹俑锩容厒?cè)谛奚?、齊家、治國(guó)等方面形成的獨(dú)具特色的紅色家風(fēng)，其內(nèi)核是愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、堅(jiān)定信仰、忠于理想、忠于人民的家國(guó)情懷。在世界正經(jīng)歷百年未有之大變局的今天，重申堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)于共產(chǎn)黨人把準(zhǔn)方向目標(biāo)，具有極大的教育意義。二要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。革命先輩們的紅色家風(fēng)作為家風(fēng)精神的杰出典范，其中彰顯的立黨為公、執(zhí)政為民的理念，體現(xiàn)出的為人民服務(wù)的初心和宗旨，尤其是他們?cè)诮o子女留什么這個(gè)問(wèn)題上的思考和探索，有利于增強(qiáng)當(dāng)今大眾對(duì)中國(guó)革命文化的認(rèn)同感和歸屬感，也有利于進(jìn)一步強(qiáng)化全體人民共同的價(jià)值追求。三要牢固樹(shù)立科學(xué)與正確的權(quán)力觀。習(xí)近平指出：“作風(fēng)問(wèn)題都與公私問(wèn)題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。”②延安時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人無(wú)論在工作還是生活中，都嚴(yán)格恪守這一準(zhǔn)則，克己奉公，公私分明，不搞特權(quán)，嚴(yán)格自律，為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人提供了行動(dòng)指南和行為示范。四要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，結(jié)合革命先輩們的紅色齊家實(shí)踐，著力引導(dǎo)全社會(huì)凝聚社會(huì)公德，樹(shù)立家庭文明新風(fēng)尚，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)水平，通過(guò)繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，在家庭中踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予家風(fēng)新的時(shí)代性特征，塑造黨員干部的道德品質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀和行為方式。

（二）加強(qiáng)制度保障，形成家風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制

民無(wú)法不立，國(guó)無(wú)法不治。培育良好家風(fēng)，不僅需要依靠黨員干部道德上的自覺(jué)，也需要規(guī)章制度的完善。一要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)。黨的十八大以來(lái)，中央出臺(tái)了一系列關(guān)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的規(guī)章制度，《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)，要廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。③《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員?！估寐殭?quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧?！雹堋吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列規(guī)章制度從廉潔律己到廉潔齊家，從道德勸誡到行為底線(xiàn)，都作出了具體而明確的規(guī)定。黨內(nèi)法規(guī)體系日趨完善，也將家風(fēng)建設(shè)提升到了黨內(nèi)政治生活的新高度。廣大黨員干部要自覺(jué)學(xué)習(xí)黨中央出臺(tái)的關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的規(guī)章制度，做到心中有責(zé)、心中有戒。二要自覺(jué)遵守黨規(guī)黨紀(jì)。各

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第101頁(yè)。

②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年，第394頁(yè)。

③《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（中），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第726頁(yè)。

④《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，人民網(wǎng)，http：//politics.people.com.cn/nl/2016/1102/c1001-28829774.html。

級(jí)黨員干部要在實(shí)際生活與工作中，遵循作風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)制度要求，做到有章必循、違規(guī)必究。通過(guò)深化改革，從體制機(jī)制層面進(jìn)一步破題、解題，構(gòu)建作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效化保障機(jī)制。新時(shí)代的黨員干部要自覺(jué)遵守黨的規(guī)章制度，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，用實(shí)際行動(dòng)傳承紅色家風(fēng)，共同營(yíng)造明朗清正的黨風(fēng)、政風(fēng)。三要拓寬教育途徑。既要通過(guò)正面宣傳，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講好老一輩革命家的家風(fēng)故事，也要通過(guò)反面警示，進(jìn)行經(jīng)常性的家風(fēng)教育。近年來(lái)中紀(jì)委宣傳部、中央電視臺(tái)聯(lián)合制作的《永遠(yuǎn)在路上》等警示教育片，對(duì)于新時(shí)代黨員干部自覺(jué)加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)起到了很好的警示效果。四要加大監(jiān)督問(wèn)責(zé)力度。要把家風(fēng)作為對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行常態(tài)化監(jiān)督考核的重要內(nèi)容，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部申報(bào)個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)等方式，適時(shí)掌握領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭情況，為有效預(yù)防家庭腐敗打下基礎(chǔ);要積極發(fā)揮新聞媒體、自媒體的作用，形成有效監(jiān)督合力;要建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，堅(jiān)決把家風(fēng)問(wèn)責(zé)的外在壓力層層傳導(dǎo)，全面轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)治家的內(nèi)在動(dòng)力。

（三）抓好關(guān)鍵少數(shù)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部示范作用

“‘君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！谏厦嬉笕?、在后面推動(dòng)人，都不如在前面帶動(dòng)人管用?！雹冱h員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中流砥柱，他們的一舉一動(dòng)直接影響著身邊人。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一要自覺(jué)加強(qiáng)修養(yǎng)。對(duì)為政者而言，個(gè)人修養(yǎng)水平至關(guān)重要，可以說(shuō)是安邦治國(guó)的基礎(chǔ)所在。領(lǐng)導(dǎo)干部只有保持高尚道德情操和健康生活情趣，遵紀(jì)守法、艱苦樸素、不做任何不道德的事情，才能做家之表率、社會(huì)之表率。二要帶頭抓好家風(fēng)建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部遇到的挑戰(zhàn)多，面對(duì)的誘惑更多，要堅(jiān)持廉以修身、廉以持家，管好親屬和子女，不搞特殊、不謀私利，教育、引導(dǎo)和督促親屬子女和身邊工作人員走正道，堅(jiān)決防止和杜絕“枕邊風(fēng)”成為腐敗的導(dǎo)火索，堅(jiān)決防止子女打著自己的旗號(hào)非法獲利、牟利，防止被身邊人拉下水。三要發(fā)揮示范作用。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、身正為范，在對(duì)個(gè)人品行道德的堅(jiān)守中，在對(duì)家人親屬的約束中，以一以貫之的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，以過(guò)硬的作風(fēng)規(guī)范自身的一舉一動(dòng)、一言一行，把修身、齊家落到實(shí)處，彰顯出強(qiáng)大的人格魅力。

（四）注重氛圍營(yíng)造，打造修身齊家紅色場(chǎng)域

延安時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人在內(nèi)憂(yōu)外患的情況下，致力于探索一條民族獨(dú)立、人民解放的道路，吸引著全國(guó)各地的人們奔向延安，也影響著其中每一個(gè)人的行為方式和價(jià)值追求。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)發(fā)生了前所未有的歷史巨變，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。但延安時(shí)期老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家留下的寶貴精神財(cái)富仍然具有極

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第544頁(yè)。

大的感召力和影響力，我們要采用多種手段讓黨的寶貴精神財(cái)富在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

一要繼續(xù)深入挖掘紅色家風(fēng)資源。紅色家風(fēng)資源十分豐富，但因傳播手段陳舊等原因，對(duì)年輕一代吸引力較低。為了不讓這個(gè)“傳家寶”擱置于書(shū)架，泯沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中，需要加大紅色家風(fēng)資源梳理力度，整理出其共性和個(gè)性特征，讓紅色家風(fēng)更加具象，通過(guò)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，賦予這筆資源新的傳播形態(tài)與新的傳播手段，讓其更貼近尋常百姓的實(shí)際生活。二要積極宣傳延安時(shí)期黨的領(lǐng)袖們的優(yōu)良家風(fēng)。加大對(duì)黨的領(lǐng)袖們紅色齊家實(shí)踐的宣傳力度，在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造中，于潛移默化中將紅色家風(fēng)文化送入普通百姓家，以家為單位，傳承這筆財(cái)富;還要通過(guò)宣傳宣講、樹(shù)立榜樣等形式多渠道、多途徑、多角度予以傳播，讓家風(fēng)建設(shè)深入人心。三是創(chuàng)新發(fā)展紅色家風(fēng)文化。“延安時(shí)期，中共領(lǐng)袖群體的紅色家風(fēng)建設(shè)就是在繼承中實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)的超越，構(gòu)建起了繼承與超越相統(tǒng)一的新型家風(fēng)?！雹僭谥袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下，繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，要與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，與全面從嚴(yán)治黨相結(jié)合，構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新的家庭生態(tài)，在繼承與創(chuàng)新中完成對(duì)寶貴歷史財(cái)富的超越和升華。

以作風(fēng)過(guò)硬詮釋人民立場(chǎng)，以人格力量贏得黨心民心，這是馬克思主義政黨鮮明的政治本色。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)指出，新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題。②針對(duì)少數(shù)黨員干部中出現(xiàn)的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下深功夫、花大氣力來(lái)認(rèn)真徹底地解決。延安時(shí)期老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的紅色齊家實(shí)踐正是如今解決這些作風(fēng)問(wèn)題的一把鑰匙，我們要繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，在實(shí)踐中形成新時(shí)代黨的優(yōu)良作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)構(gòu)筑起強(qiáng)大精神力量。

（責(zé)任編輯梁灝）

①魏繼昆、崔保鋒：《延安時(shí)期中共領(lǐng)袖紅色家風(fēng)建設(shè)研究》，《人民論壇》2017年第5期。

②《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年，第4頁(yè)。