孫 濤

市級黨群服務(wù)中心功能建設(shè)中紅色文獻(xiàn)資料功能研究

孫 濤

（大同市黨群服務(wù)中心，山西 大同 037008）

隨著主流輿論導(dǎo)向和傳播方式的演變，現(xiàn)代城市功能格局下的意識形態(tài)工作也發(fā)生著深刻變化。近年來紅色文獻(xiàn)資料的潛在價值不斷受到重視，其開發(fā)利用中的問題也逐步凸顯。本文分析了紅色文獻(xiàn)的特點、傳播規(guī)律及利用闡釋中的突出問題。立足于當(dāng)前市級黨群服務(wù)中心的功能定位與未來建設(shè)發(fā)展趨勢，論證了紅色文獻(xiàn)資料作為常態(tài)化內(nèi)容，進(jìn)入市級黨群服務(wù)中心場域空間的可能；探討了紅色文獻(xiàn)資料開發(fā)利用，對于市級黨群服務(wù)中心功能建設(shè)和意識形態(tài)工作推進(jìn)的具體影響。

紅色文獻(xiàn)；資料利用；意識形態(tài)場域；功能建設(shè)；黨群服務(wù)中心

隨著文獻(xiàn)研究利用的不斷加強，紅色文獻(xiàn)資料的相關(guān)研究也不斷深入，目前研究方向多集中于對文獻(xiàn)本身的保存、開發(fā)利用以及信息化建設(shè)。針對黨群服務(wù)中心功能建設(shè)方面，根據(jù)中國知網(wǎng)的檢索結(jié)果，其研究文獻(xiàn)多為案例研究，專門針對市級黨群服務(wù)中心的文章較少；大部分為通訊類文章、情況功能介紹和具體工作成果展示；未有從機構(gòu)發(fā)展與建設(shè)，上升到系統(tǒng)的理論思辨，可以說相關(guān)理論研究暫時屬于空白。本文在研究方向上，致力于探討紅色文獻(xiàn)資料的闡釋與利用問題。結(jié)合近年來市級黨群服務(wù)中心建設(shè)趨勢，提出了以具體意識形態(tài)場域為依托，開展紅色文獻(xiàn)資料利用的可能性與具體措施；在研究方法上，主要采用調(diào)查法和文獻(xiàn)研究法，其中涉及到部分傳播學(xué)、社會學(xué)理論，并基于以上文獻(xiàn)的結(jié)論實事求是地進(jìn)行規(guī)律性探討。

本文所指紅色文獻(xiàn)資料已經(jīng)是一個相對成熟的概念，另一研究主體黨群服務(wù)中心的概念，出現(xiàn)時間較短。雖然仍處于建設(shè)和探索階段，但其現(xiàn)實存在的數(shù)量和普遍性已經(jīng)具備研究的基礎(chǔ)樣本規(guī)模，僅杭州一地，在市級黨群服務(wù)中心的引領(lǐng)下，“截止2021年4月共聯(lián)絡(luò)下屬3500余家黨群服務(wù)中心（驛站）組成聯(lián)動體系，同時聯(lián)合市縣兩級黨校開展教育服務(wù)”[1]。類似情況和輻射效應(yīng)在廣州、深圳等地都有自己的規(guī)模和特色。所以，目前關(guān)于各級黨群服務(wù)中心功能設(shè)置，也亟待有開拓性的理論研究。

一、紅色文獻(xiàn)資料的概念、特征及利用現(xiàn)狀

（一）紅色文獻(xiàn)資料的概念范疇

目前關(guān)于紅色文獻(xiàn)的定義學(xué)術(shù)界一直未能形成統(tǒng)一的表述。前文化部部長蔡武對紅色文獻(xiàn)有一個較為權(quán)威的定義，即“革命歷史文獻(xiàn)是指上起辛亥革命、下迄中華人民共和國成立前這段歷史時期產(chǎn)生的各種革命、進(jìn)步文獻(xiàn)”[2]。

紅色文獻(xiàn)資料是一個有著內(nèi)在聯(lián)系的整體，作為一個復(fù)合概念“紅色”在特定的語境與國家歷史敘事中象征“革命與進(jìn)步”。這個概念中的“紅色”并非字面意義上的一種色彩，而是在長期歷史敘述中形成的一種符號化的共識，是中共官方歷史文獻(xiàn)資料中對革命意志與意識形態(tài)傾向的抽象表達(dá)。

“文獻(xiàn)”一詞，在我國的《文獻(xiàn)著錄總則》中被定義為“記錄有知識的一切載體”。具體到當(dāng)下語境，是指具有歷史價值與信息價值的記錄品。而“資料”則是說明其內(nèi)容的可解讀性和利用價值。因此，從文獻(xiàn)學(xué)角度來看，紅色文獻(xiàn)資料可以理解為記載近代革命斗爭及有關(guān)精神的物質(zhì)媒介。在時間跨度上結(jié)合本文所涉及的黨群服務(wù)中心這一功能場域，紅色文獻(xiàn)資料的范疇可限定于，中國共產(chǎn)黨成立前后至今的有關(guān)文獻(xiàn)。具體指新民主主義革命以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的歷次戰(zhàn)爭、革命及改革和建設(shè)中形成的記載史實及反應(yīng)時代精神面貌的文獻(xiàn)資料。

（二）紅色文獻(xiàn)資料的基本特征

從資料載體來看，紅色文獻(xiàn)資料既指保存于物質(zhì)實體的文字、圖片等紙質(zhì)材料，涵蓋文件、信函、手稿、日記、圖書、報刊等傳統(tǒng)類型[3]。也可以是影像、照片等其他實體資料,甚至可以延伸到諸如口述歷史等非物質(zhì)層面，儲存介質(zhì)豐富。

從資料內(nèi)容來看，紅色文獻(xiàn)資料可分為狹義和廣義兩個角度，狹義角度具體可分為革命題材著作、黨建方面重要會議講話內(nèi)容及對內(nèi)對外的宣傳品等。而廣義上還應(yīng)包括革命時期的文學(xué)藝術(shù)類作品、理論文獻(xiàn)和哲學(xué)社會科學(xué)著作等。

從資料價值來看，紅色文獻(xiàn)資料首先具有稀缺性，主要體現(xiàn)在紅色文獻(xiàn)數(shù)量雖多但參考價值參差不齊。由于條件限制，除有延續(xù)性的官方檔案外，許多紅色文獻(xiàn)資料散落于民間，收集整理有一定難度。此外已收集的文獻(xiàn)也缺乏系統(tǒng)性的深度整理，各地資源也分布不均衡，不能形成有效互證。其次，具有嚴(yán)肅性。從文化和社會價值來看，紅色文獻(xiàn)資料帶有鮮明的意識形態(tài)色彩和可闡釋的現(xiàn)實價值。隨著全社會對意識形態(tài)和愛國主義教育的重視，宣傳領(lǐng)域也產(chǎn)生了新的變化，作為黨史學(xué)習(xí)與愛國主義教育的生動教材，紅色文獻(xiàn)資料的權(quán)威性與正統(tǒng)性不斷受到重視。再次，具有傳承性。紅色文獻(xiàn)資料是中國革命史的重要佐證。作為紅色文獻(xiàn)資料的主要集結(jié)者與闡釋主體，各級文獻(xiàn)管理機構(gòu)主要負(fù)責(zé)對各時期、各地區(qū)、各類型的紅色文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性整理保存[4]。同時對資料的時間脈絡(luò)，真?zhèn)舞b定和歷史價值進(jìn)行系統(tǒng)性評估。因此，目前經(jīng)官方已整理存檔或出版的紅色文獻(xiàn)的歷史和現(xiàn)實價值都有一定的效力保證。以史為鑒，紅色文獻(xiàn)資源不僅有助于對近現(xiàn)代歷史研究和溯源，更有助于為今后決策的制定提供參考。

（三）紅色文獻(xiàn)資料的利用現(xiàn)狀

1.重保護(hù)與重開發(fā)的矛盾

紅色文獻(xiàn)資料作為一種稀缺資源，在保存與利用上一直存在矛盾。許多珍貴的文獻(xiàn)，由于保護(hù)與開發(fā)條件有限，價值往往得不到應(yīng)有的發(fā)揮與展現(xiàn)。另外，在表現(xiàn)形式上也過于單一，尤其是紙質(zhì)文獻(xiàn)囿于本身材料的特點，其文獻(xiàn)原件無法進(jìn)行長期的展陳與利用，其價值需要借助現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行輔助開發(fā)[5]。上述矛盾使得優(yōu)秀的紅色文獻(xiàn)資料傳播范圍受限，難以取得廣泛的社會共鳴，也間接影響了紅色文獻(xiàn)的闡釋與開發(fā)。

2.嚴(yán)肅性與通俗性的矛盾

紅色文獻(xiàn)資料的嚴(yán)肅性如果不能得到有效維護(hù)，其歷史與現(xiàn)實意義就會打折扣，甚至?xí)獾角舛a(chǎn)生負(fù)面影響。在大眾傳播的角度，媒介本身也蘊含傳播信息?，F(xiàn)代傳播媒介的介入使經(jīng)典紅色文獻(xiàn)內(nèi)容被大眾熟悉，但是應(yīng)用場景的變化和內(nèi)容的過度闡釋，又使其存在庸俗化的解讀傾向，甚至產(chǎn)生歷史虛無主義。上述情況，如果僅靠官方媒體的矯正，不僅難以形成常態(tài)化的影響，也會擠占公共媒體資源造成新的問題。

3.舊價值與新觀念的矛盾

紅色文獻(xiàn)資料帶有鮮明的時代印記和意識形態(tài)色彩，許多文獻(xiàn)內(nèi)容陳舊，記錄形式單一，雖然是客觀的歷史存在，但由于社會環(huán)境的變化，無法引起當(dāng)代人的共鳴。因此，對于舊價值觀的闡釋與解讀，需要站在當(dāng)代人的角度重新發(fā)掘其與當(dāng)代人思想的共鳴之處。

二、市級黨群服務(wù)中心建設(shè)方向與基礎(chǔ)功能定位

（一）市級黨群服務(wù)中心的建設(shè)方向

本文所說的市級概念，是指中國境內(nèi)的直轄市、省會城市和地級市。中共中央辦公廳在2019年首發(fā)的《關(guān)于加強和改進(jìn)城市基層黨的建設(shè)工作的意見》（以下簡稱《意見》）中明確指出建設(shè)“覆蓋廣泛、集約高效的黨群服務(wù)中心”[6]。同時“要綜合各地區(qū)位特點、人群特征、服務(wù)半徑等因素，整合黨建、政務(wù)和社會服務(wù)等各種資源，統(tǒng)籌建設(shè)布局合理、功能完備、互聯(lián)互通的黨群服務(wù)中心”[6]。《意見》對地方創(chuàng)新基層黨建方式和構(gòu)建黨群服務(wù)中心體系提出了相對具體的指導(dǎo)性要求。

已建成的市級黨群服務(wù)中心在功能建設(shè)上都做出了有益自身的探索，但是在整體高度上，缺乏功能重點，聚焦引領(lǐng)作用并不突出。作為一個具有示范意義的公共空間，其建設(shè)性和意識形態(tài)引領(lǐng)地位未得到應(yīng)有的重視與強化。因此市級黨群服務(wù)中心不能僅僅滿足于做一個基層黨群服務(wù)中心的“加強版”。尤其在功能建設(shè)上市級與基層黨群服務(wù)中心應(yīng)在思想高度和功能傾向上有明確的層級關(guān)系。

（二）市級黨群服務(wù)中心的基礎(chǔ)功能定位

近年來根據(jù)《意見》指示，以區(qū)域中心城市和省會城市為表率，全國陸續(xù)開始打造一批有特色的可以覆蓋到基層的城市黨群服務(wù)中心。為實現(xiàn)對街道、社區(qū)全方位的信息覆蓋和指導(dǎo)。根據(jù)《意見》的要求，市級黨群服務(wù)中心的功能可以概括為引領(lǐng)示范和服務(wù)共享兩個方面。

引領(lǐng)示范功能，就是要嚴(yán)肅其政治站位，突出頂層設(shè)計。市級黨群服務(wù)中心應(yīng)在意識形態(tài)和輿論導(dǎo)向上具有引領(lǐng)作用，明確自身的前端價值。服務(wù)共享功能，就是針對基層黨組織和群眾進(jìn)行有效的聯(lián)絡(luò)、服務(wù)與傳播，強化“龍頭”帶動作用，不斷促進(jìn)共享信息和服務(wù)資源，成為聯(lián)絡(luò)黨員和群眾之間關(guān)系的價值紐帶。為有效發(fā)揮城市黨群服務(wù)中心在基層服務(wù)體系中的中樞作用提供有力支撐。

三、紅色文獻(xiàn)資料在市級黨群服務(wù)中心中的功能體現(xiàn)

（一）參與市級黨群服務(wù)中心場域構(gòu)建

場域理論的概念由法國社會學(xué)家皮埃爾·布迪厄基于結(jié)構(gòu)主義理論提出。簡言之，場域是一個客觀的存在，它由社會成員按照特定的邏輯而共同建設(shè)。是個體參與社會生活的重要基礎(chǔ)。

就設(shè)置功能和場域而言，市級黨群服務(wù)中心的定位，應(yīng)當(dāng)區(qū)別于基層黨群服務(wù)中心的服務(wù)職能，而著重體現(xiàn)引領(lǐng)示范效應(yīng)。在設(shè)備運行、內(nèi)容布局和空間劃分上，市級黨群服務(wù)中心依托官方背景和較高的傳播位置，足以容納政治、歷史、人文、服務(wù)等多層次概念，借助對基層黨組織和群團單位的示范效應(yīng)，在功能探索上也有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。

一方面，市級黨群服務(wù)中心的布局?jǐn)⑹麓砉俜搅?，保證了紅色文獻(xiàn)資料的原真性與嚴(yán)肅性，展現(xiàn)了不可替代的史料價值。另一方面，新舊文獻(xiàn)的填充和替換，可以間接盤活和優(yōu)化空間布局。既鞏固了市級黨群服務(wù)中新的意識形陣地功能，又強化了中心的引領(lǐng)示范效應(yīng)，還可以吸引不同領(lǐng)域的群團機構(gòu)將自己的優(yōu)勢資源接入到黨群共建的事業(yè)中來。

（二）發(fā)揮紅色文獻(xiàn)的互文性特點

互文性的概念由法國符號學(xué)家、女性主義批評家朱麗婭·克里斯蒂娃在其《符號學(xué)》一書中提出。通俗來說，指任何作品的文本都不是孤立存在的，除了字面意義外，還滲透了文本所在時空的整體文化背景。因而解讀文本必須深入到豐富的背景信息之中。

在黨群服務(wù)中心的文化場域里，紅色文獻(xiàn)資料可以充分展現(xiàn)“互文性”的特點，兼顧史料價值又拓展現(xiàn)實意義，既體現(xiàn)文獻(xiàn)本身的確證性，又可以實現(xiàn)當(dāng)下語境中文本信息的增值。從而將歷史與現(xiàn)實彼此對應(yīng)關(guān)照，形成良好的互文效果。此外，這種“互文性”的體現(xiàn)，不僅符合官方對于紅色文獻(xiàn)資料相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦脩B(tài)度，又實現(xiàn)了大眾知識結(jié)構(gòu)與文獻(xiàn)信息的有效對接，增強了紅色文獻(xiàn)的現(xiàn)實感染力。同時，對于紅色文化資源的挖掘、保護(hù)、利用與把握，也是積極的探索。

四、紅色文獻(xiàn)資料在市級黨群服務(wù)中心的利用方向

基于文獻(xiàn)的互文性和黨群服務(wù)中心的空間場域特點，可以有針對性地提高紅色文獻(xiàn)資料的利用效果，但對此應(yīng)注意以下幾點。

（一）嚴(yán)格文獻(xiàn)甄別，加強跨界合作

隨著全面從嚴(yán)治黨的深入推進(jìn)，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前主流意識形態(tài)宣傳教育與群團服務(wù)的發(fā)展趨勢，著力對重大歷史題材，優(yōu)秀革命人物進(jìn)行宣傳。市級黨群服務(wù)中心應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞自身功能建設(shè)需求，結(jié)合當(dāng)下時代熱點問題，嚴(yán)格把關(guān)，進(jìn)行紅色文獻(xiàn)選擇與利用。首先要妥善保護(hù)文獻(xiàn)，其次要對文獻(xiàn)的真實性和準(zhǔn)確性進(jìn)行核實，或與專業(yè)機構(gòu)合作進(jìn)行篩選，最后要加強管理和意見收集，聽取各級組織和群眾的意見，將大家感興趣的歷史和現(xiàn)實問題以豐富的形式進(jìn)行整理展現(xiàn)[7]。

（二）組織內(nèi)容分類，儲備特色資源

近年來城市黨建與群眾服務(wù)正在加速融合，黨群服務(wù)中心對紅色文獻(xiàn)的利用，目的是突出紅色文獻(xiàn)與當(dāng)下的聯(lián)系。比如與地方圖書館、文獻(xiàn)館或檔案機構(gòu)合作，在專業(yè)條件允許的情況下，適當(dāng)將紅色文獻(xiàn)資源按照屬地實情，進(jìn)行分類整理。具體來說橫向可分為，熱點類、歷史類，地緣類，民生類，等?？v向可分為，全國類、地方類和個人類，等。針對不同的文獻(xiàn)，進(jìn)行多角度的數(shù)據(jù)積累和專題性分析闡釋，由小到大，由淺入深，逐漸形成符合黨群服務(wù)內(nèi)容的紅色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，促進(jìn)紅色文獻(xiàn)資料的進(jìn)一步研究與利用。

（三）加強參與互動，促進(jìn)成果轉(zhuǎn)換

從接受美學(xué)的角度看，受眾的主動性對于文本內(nèi)涵的解讀有著至關(guān)重要的作用。市級黨群服務(wù)中心作為窗口單位，有人員流量上的優(yōu)勢，足以形成對紅色文獻(xiàn)資料的傳播基礎(chǔ)[8]。通過積極引導(dǎo)合理規(guī)劃，可以提高黨員群眾認(rèn)識紅色文獻(xiàn)價值，進(jìn)而提升公眾對黨史和時政的理解熱情。因此，借助當(dāng)下的技術(shù)趨勢和傳播手段，不僅要講好紅色故事，用好紅色文獻(xiàn)，更要促進(jìn)珍貴文獻(xiàn)資源電子化。讓過去枯燥的紅色文獻(xiàn)資料，轉(zhuǎn)化成可親可感的信息。比如當(dāng)前開展的黨史學(xué)習(xí)教育活動中可以利用黨群服務(wù)中心的自身特點，著重表現(xiàn)地方紅色歷史、模范人物或重大事件在黨史中的地位。利用現(xiàn)代化多媒體手段，開展以紅色文獻(xiàn)為內(nèi)容的微黨課。將抽象的黨史用自己周邊的具體事例加以印證，潛心挖掘不同角度的關(guān)聯(lián)內(nèi)容。借助黨群服務(wù)中心的硬件優(yōu)勢，開展各種宣教和體驗活動。

五、結(jié)語

紅色文獻(xiàn)資料的利用是一個系統(tǒng)工程，包括資料收集、保護(hù)、整理、開發(fā)、轉(zhuǎn)換等不同領(lǐng)域。最終呈現(xiàn)在世人面前的資料要經(jīng)過認(rèn)真的篩選與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇蚰?，確保紅色文獻(xiàn)資料的真實可靠和價值方向。站在黨群共建的長遠(yuǎn)角度上，市級黨群服務(wù)中心的功能完善也還有很多可為之處。

紅色文獻(xiàn)資料作為中國近現(xiàn)代歷史的主體部分，其歷史與現(xiàn)實價值會隨著時間的流逝越來越受到重視。當(dāng)前部分基層黨務(wù)工作者知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)能力、年齡老化問題比較突出。利用類似這一形式的探索，打造黨內(nèi)政治生活和群眾文化生活的全新結(jié)合點，充分利用好黨群服務(wù)中心的傳播地位與設(shè)施功能，優(yōu)化空間布局，美化傳播語境，帶動以歷史和政治為核心的意識形態(tài)場域功能建設(shè)，最終達(dá)到彌補黨務(wù)工作人力資源不足，促進(jìn)城市黨群關(guān)系互動的積極效果。

另外，隨著市級黨群服務(wù)中心建設(shè)的不斷完善與相關(guān)體系規(guī)?；ㄔO(shè)，許多經(jīng)典的紅色文獻(xiàn)資料，因其獨特的歷史和現(xiàn)實價值，在不同的場域中，借助現(xiàn)代手段和時代精神得到重新闡釋與傳播，并隨著開發(fā)力度的深入和表現(xiàn)手段的豐富，不斷發(fā)揮出巨大的精神價值與社會輻射效應(yīng)[9]。因此，紅色文獻(xiàn)資料的有序開發(fā)與利用，必將對團結(jié)黨內(nèi)思想，完善城市功能，鞏固黨群關(guān)系，多角度構(gòu)建官方主流輿論及公共敘事起到積極的推動作用。

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D239

A

1672-1047（2021）05-0092-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2021.05.24

2021-09-05

孫濤，男，山西大同人，文化藝術(shù)管理碩士，專職黨建指導(dǎo)員。研究方向：圖書資料，藝術(shù)學(xué)，文化產(chǎn)業(yè)管理。

[責(zé)任編輯：郭杏芳]