荊 婷

(廣東茂名幼兒師范專科學校，廣東 茂名 525000)

重視家庭建設，聯(lián)結家庭、家教、家風以培育踐行社會主義核心價值觀、弘揚中國傳統(tǒng)家庭文化，為青年大學生茁壯成長成才夯實思想基礎和文化氛圍。同時，家庭是青年大學生社會化的基地，是情感認知發(fā)展的第一場所，能否正確地理解愛與被愛，與家庭氛圍、家庭人際溝通狀況等息息相關。

1 家庭認同教育的理念定位

青年大學生作為我國實現(xiàn)“人才強國”戰(zhàn)略的中堅力量，是中國文化傳承的弘揚和踐行者。高職院校需深化家庭認同教學內(nèi)容和考核標準，把愛家和愛國統(tǒng)一起來，內(nèi)化責任感和使命感，把實現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中。

家庭認同教育是一個循序漸進的動態(tài)發(fā)展過程，需牢牢把握四大特性：其一，尊重性。在實施家庭認同教育過程中堅持人本主義思想，尊重大學生的主體地位，承認其獨立和完整的人格尊嚴。充分了解學生需要什么，在思考什么。教育者利用相應的傳播媒介，調(diào)動學生的積極性，使學生理解并接受家庭認同教育的內(nèi)容與要求，有正確的自我認知，解決思想沖突，形成內(nèi)在自律性。其二，包容性。凡個體都是一種歷史的、有限的存在，人們對于現(xiàn)實世界深度的理解永遠都不可能完備，需要對社會做出實踐與探索，方能感悟真知。教育者應懷有包容之心悅納受教育者，縮小師生間的心理隔閡，消除學生與認同教育要求相抵觸的行為，化解受教育者內(nèi)心矛盾，通過鼓勵和支持，激發(fā)學生思想潛能，促使認同教育更具親和性。其三，和諧性。社會健康和諧發(fā)展需要大學生對國家、民族、家庭、學校等具有強烈的認同感，自覺吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尊重多元文化，提高辨識能力。家庭認同教育中彰顯和諧性，就是要使學生科學理性地處理主觀意愿與家國利益、社會道德、行為規(guī)范之間的關系，引導大學生認識家庭文化具有引導性、凝聚性、輻射性、傳承性等特點，進而提高自身道德文化修養(yǎng)和思想高度，待人接物更加從容自信，更好地實現(xiàn)自我追求和價值。其四，滲透性。家庭認同教育以學生全面發(fā)展為基點，踐行潤物有聲、化育無形，校園物質(zhì)文化、校風校貌精神文化亦或教育教學踐行文化等都將家庭認同教育“寓于其中”，真正使優(yōu)良的家庭文化涵養(yǎng)在熏陶漸染中形成、在潛移默化中綿延，為大學生注入家庭信念和力量，提高大學生的道德修養(yǎng)和道德風尚。

2 高職院校家庭認同教育的現(xiàn)實訴求

2.1 家庭認同教育是弘揚優(yōu)秀文化的重要力量

家庭是傳承文化精神的基礎，是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基石。千萬家庭的好家風將支撐起全社會的好風氣，借優(yōu)良的家風家教教訓引導孩子養(yǎng)成勤養(yǎng)家、簡養(yǎng)德、孝當先的傳統(tǒng)美德，在全社會掀起家庭美德建設的熱潮，積極營造弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍易于感召全社會家庭的傳統(tǒng)文化道德。

2.2 家庭認同教育是實現(xiàn)立德樹人的關鍵一環(huán)

在高職院校教育體系中培養(yǎng)德行兼?zhèn)涞娜瞬胖陵P重要，將家庭認同教育與社會主義核心價值體系有機融合，環(huán)環(huán)緊扣，提高學生思想高度，為高職院校實現(xiàn)立德樹人給予支持。

2.3 家庭認同教育是孕育道德品質(zhì)的必由之路

蘇霍姆林斯基曾把孩子比作一塊大理石，將大理石塑造成一座雕像所需的首位雕塑家即是家庭。家庭的熏陶對于青年大學生來說，細化至一言一行，泛化至價值取向和價值追求，具有不可比擬的力量。開展家庭認同教育，讓學生從深層次領悟家庭的意義，感悟父母的艱辛與付出，重拾與父母的溫情與感動，培養(yǎng)其知恩圖報、孝親敬長的重要品質(zhì)，發(fā)自內(nèi)心地尊重和關心父母長輩。

3 高職院校家庭認同教育的路徑選擇

弘揚風清氣正的家風傳統(tǒng)、培養(yǎng)向上向善的家庭美德、建立相親相愛的家庭關系是社會和學校的迫切需求和重點工作。具體可通過以下三方面進行家庭認同教育的疏導和開展。

3.1 曉之以理，提高認知

首先，發(fā)揮主題教育的作用。通過政治教育戰(zhàn)略高地的思政理論課堂幫助學生深刻理解家庭的含義、組成及功能作用，借助家庭的力量，有目的性地開展一系列生動深刻、極具意義的互動型親情活動、感恩教育，構建協(xié)同育人的美好局面，使大學生在實踐中感悟親情、感恩他人，行當榮之事、拒為辱之行。其次，汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分。如儒家思想以“禮”修身養(yǎng)性，以“仁”達濟天下；墨家思想“兼愛”“節(jié)用”，以“愛”寬容待人，以“節(jié)”養(yǎng)美好品德；道家思想敬畏生命、尊重萬物。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為培養(yǎng)大學生素養(yǎng)與情操、加強家國認同感和責任感等提供了強有力的文化支撐和價值導向。最后，加大文化反哺和精神贍養(yǎng)的力度。認同和理解是父母與孩子之間雙向互動的過程，作為子女應主動認清和理性看待父母的文化層次、知識水平、思維觀念等，通過文化反哺和精神輸出縮小雙方的鴻溝。

3.2 動之以情，引發(fā)共鳴

引發(fā)高職院校學生家庭的情感共鳴有利于培養(yǎng)家庭認同感：其一，情感熏陶，以情育情。通過教育者的動之以情，言傳身教，用真摯感情打動學生，熏陶并激發(fā)學生道德情感。投入更多的關愛與呵護，向學生傳遞親近感和信任感。例如，在為師范生講授專業(yè)理論課程時，針對教學內(nèi)容設計融入家庭元素，借助5min《我是演說家》的視頻片段反映母親時常的“嘮叨”和父親“無言”的關注，多數(shù)學生都在觀看視頻時感動落淚，可以看出大學生內(nèi)心深處都潛藏著對父母的深愛與感恩。其二，強化輿論，以知育情。加強思維訓練，強化學生運用辯證思維分析社會道德現(xiàn)象的能力。教育者需要強化輿論，使廣大學生更好地理解、接受并認同良好家庭道德的重要性與必要性，以此產(chǎn)生情感共鳴。

3.3 導之以行，落實行動

道德品質(zhì)的形成僅靠情感維系和知識輸入是不夠的，導之以行才是家庭認同教育的根本歸宿。大學生在參與家庭實踐和自覺提升價值追求的教育過程中衍生而來的家庭認同感會具備強大的感召力、親和力和凝聚力。第一，把脈小節(jié)，融入生活。良好習慣的養(yǎng)成源于點滴，逐步培育優(yōu)秀人格在家庭道德教育中更要重視小節(jié)，借助家庭力量，讓學生獲得獨立自主的能力，養(yǎng)成飲水思源、勤儉節(jié)約的美好品德。第二，點燃親情，落實措施。親情教育的具體化和系統(tǒng)化需要在校園中營造重視親情的氛圍，設立親情教育課程，將親情教育落實到日常教學、宣傳中去，刊登親情標語、溫情故事。

4 結語

家庭認同教育是維護社會長期和平、國家穩(wěn)步發(fā)展的奠基石。家和才能萬事興，各家和睦才能得祥和盛世，優(yōu)秀的家庭文明也可投射在社會中，形成獨特反響，共繪家庭名片。大學生應深入貫徹“五個認同”思想理論，以家庭為單位，彼此互相信任與許諾，互助與支持，兼具同舟共濟的情感，維護家庭幸福，營造歸屬感和安全感的家庭環(huán)境，提高家庭認可度和認同感。