劉慧賢

【摘要】搭建學(xué)生喜聞樂見的新媒體平臺，讓學(xué)生通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)去了解、傳承鄉(xiāng)土文化，學(xué)生主動探索意識強(qiáng)烈，能達(dá)到高效的教育效果。中國的鄉(xiāng)土文化源遠(yuǎn)流長，但隨著時(shí)代的發(fā)展，很多鄉(xiāng)土文化只保留在少部分人的記憶中，甚至面臨著即將流失的險(xiǎn)境。黨的十九大明確提出要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村是歷史記憶、文化認(rèn)同、情感歸屬的重要載體，在教育中傳承和振興鄉(xiāng)土文化有賴于學(xué)校的鄉(xiāng)土課程。對學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土文化滲透，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的文化、名人軼事、名勝古跡，有利于學(xué)生在認(rèn)知、體驗(yàn)和傳承地方民俗的過程中尋找和體認(rèn)自己的文化身份，形成對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感和歸屬感。

【關(guān)鍵詞】新媒體;鄉(xiāng)土課程;項(xiàng)目式學(xué)習(xí);鄉(xiāng)土文化;傳承;傳承

一、鄉(xiāng)土課程中遇到的困境

目前，鄉(xiāng)土文化作為校本課程引入校園的情況逐漸增多，但在實(shí)際的操作中難免存在課時(shí)量無法保證、教師灌輸式分享教學(xué)為主、學(xué)生興趣不濃厚等情況。因此，鄉(xiāng)土文化課程成為了一門可有可無的“擺設(shè)”課程。

二、新媒體環(huán)境對鄉(xiāng)土文化課程的重要意義

對比鄉(xiāng)土文化課堂的低效傳播，寄托于新媒體手段輸出的各種信息總能快速占領(lǐng)青少年學(xué)生的交流圈。新媒體現(xiàn)在泛指基于數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及其他現(xiàn)代信息技術(shù)或通信技術(shù)的，有互動性、融合性的媒介形態(tài)和平臺。常見的新媒體平臺如微博、微信公眾號、嗶哩嗶哩、抖音、快手等，尤其是以短視頻輸出平臺的抖音和快手平臺，在群眾中的使用率高，傳播能力強(qiáng)。運(yùn)用新媒體平臺傳播鄉(xiāng)土文化是跟上時(shí)代的表現(xiàn)，也是抓住數(shù)字化推動鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承的大好機(jī)遇。

三、新媒體環(huán)境下項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在鄉(xiāng)土課程中的實(shí)踐運(yùn)用

（一）項(xiàng)目式學(xué)習(xí)

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（Project learning）又稱 PBL，是一種綜合性的學(xué)習(xí)方式。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以項(xiàng)目為載體，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生以小組的形式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)并呈現(xiàn)一系列作品。學(xué)生通過參與項(xiàng)目活動和解決問題不斷建構(gòu)知識體系，將學(xué)到的方法、技能、原則運(yùn)用到實(shí)踐中，把真實(shí)情景中的問題作為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的探索起點(diǎn)，利用身邊的學(xué)習(xí)資源去解決問題，從而在主動學(xué)習(xí)中快速提高自己的能力。

（二）互動和探索中培養(yǎng)鄉(xiāng)土情感

本次鄉(xiāng)土文化課程任務(wù)是需要學(xué)生以小組合作的形式拍攝、剪輯并在新媒體平臺發(fā)布一系列三鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化的宣傳視頻。學(xué)生在制作視頻前，需要通過查閱資料、走訪、學(xué)習(xí)模仿等方式，去接觸和了解三鄉(xiāng)本土文化。例如，制作三鄉(xiāng)特色美食——茶果的宣傳視頻，學(xué)生需要搜集三鄉(xiāng)茶果相關(guān)材料、走訪三鄉(xiāng)本地市場了解茶果的情況，甚至發(fā)動身邊的人力資源，找到會做三鄉(xiāng)茶果的長輩并請教長輩關(guān)于茶果的知識等。喜愛的基礎(chǔ)在于了解，學(xué)生在不斷了解本土文化的同時(shí)，會逐漸認(rèn)可本土文化，甚至產(chǎn)生喜愛之情。

（三）通過生成文化記憶傳播鄉(xiāng)土文化

三鄉(xiāng)本土文化主要有以下類型：1.特色美食——三鄉(xiāng)茶果，有葉仔、蘿卜糕等;2.名勝古跡——古村落建筑、三鄉(xiāng)碉樓等;3.風(fēng)土人情——包括鴉崗的飄色巡游、木偶戲、版畫、編織竹籃等。

特色美食的宣傳視頻主要是分享真人示范制作三鄉(xiāng)茶果的過程，讓觀眾也可以跟著視頻一起操作，制作出美味的三鄉(xiāng)茶果。名勝古跡的宣傳視頻以導(dǎo)游現(xiàn)場講解本地特色建筑為主，讓觀眾跟著鏡頭一起參觀美麗的三鄉(xiāng)。風(fēng)土人情的宣傳視頻可通過采訪飄色巡游、木偶戲、版畫、編織竹籃等手藝人的方式，讓觀眾了解到更多背后的故事，增加趣味性。通過完成一系列鄉(xiāng)土文化的宣傳片，學(xué)生個(gè)人更親近、更了解鄉(xiāng)土文化，也能通過視頻二次轉(zhuǎn)播鄉(xiāng)土文化，讓更多的人了解三鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化，增強(qiáng)對鄉(xiāng)土文化的自豪感。

（四）新媒體的即時(shí)反饋促進(jìn)學(xué)習(xí)的熱情

本次項(xiàng)目式任務(wù)的評價(jià)對象為觀看視頻的網(wǎng)友，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在播放量、轉(zhuǎn)發(fā)量以及評論。在新媒體上發(fā)布視頻后，即可快速得到評價(jià)數(shù)據(jù)。學(xué)生通過觀察播放數(shù)據(jù)及網(wǎng)友的評論互動，感受到作品被認(rèn)可、被關(guān)注，激發(fā)繼續(xù)發(fā)掘鄉(xiāng)土文化的熱情，從而形成良性循環(huán)的學(xué)習(xí)氛圍。

四、反思新媒體形式學(xué)習(xí)的教育價(jià)值

（一）激發(fā)個(gè)體文化認(rèn)同

學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的刻板印象是老土的、過時(shí)的習(xí)俗文化，經(jīng)過完成系列鄉(xiāng)土文化宣傳視頻后，更深入了解鄉(xiāng)土文化，這也是一個(gè)漸次內(nèi)化過程，進(jìn)一步加強(qiáng)了對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)可。

（二）豐富個(gè)體經(jīng)驗(yàn)累積

在鄉(xiāng)土文化素材收集、視頻拍攝等任務(wù)執(zhí)行中，教師全程不參與，主要是學(xué)生合作小組完成。這需要考察學(xué)生多方面的能力，并完成實(shí)實(shí)在在的作品，鍛煉了學(xué)生的溝通能力、組織能力等。

（三）培養(yǎng)個(gè)體批判性思維

在新媒體的信息時(shí)代，小學(xué)生還未具有足夠的分辨能力，往往容易被虛假、夸大噱頭等網(wǎng)絡(luò)信息吸引，并沉迷其中。通過自己制作視頻的過程，讓學(xué)生更了解視頻信息的產(chǎn)生過程，能更嚴(yán)謹(jǐn)、全面地去看待網(wǎng)絡(luò)上魚龍混雜的信息。同時(shí)，鄉(xiāng)土文化宣傳視頻得到的評論來自于各大網(wǎng)友，觀點(diǎn)各異，讓學(xué)生以視頻創(chuàng)作者的角度去看待別人的評論，從而更理性地去看待事物，培養(yǎng)了學(xué)生的批評性思維，提高了學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

利用與時(shí)俱進(jìn)的新媒體傳播方式，鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)掘、了解更多鄉(xiāng)土文化，樹立正確的文化觀，提高學(xué)生傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化的自覺性，讓我們的鄉(xiāng)土文化的種子耕植于國家未來的接班人，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

[本文系中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育科研2020年度課題“基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在‘鄉(xiāng)土文化’校本課程中的開發(fā)與實(shí)施”（課題編號：SX202022）]

參考文獻(xiàn)：

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