魯建輝

（寶雞文理學(xué)院，陜西寶雞721013）

當(dāng)前在一些高校的教室里，“后排課堂”“手機(jī)課堂”“睡覺課堂”等現(xiàn)象讓人憂心。究其原因，其課堂內(nèi)容不能及時(shí)反映“互聯(lián)網(wǎng)+”等科技和社會(huì)發(fā)展的新興學(xué)科內(nèi)容，內(nèi)容嚴(yán)重重復(fù)，人文通識(shí)教育內(nèi)容薄弱，真問題關(guān)注不足。因此，大學(xué)教學(xué)改革迫在眉睫，其中教學(xué)方法的改革已成為突破點(diǎn)。慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)等方式最為流行。它們是以課堂教學(xué)系統(tǒng)四要素“教師”“學(xué)生”“教學(xué)內(nèi)容”和“教學(xué)媒體”為抓手，提升教學(xué)質(zhì)量與效果的一種現(xiàn)代措施。

一、作為教學(xué)改革著力點(diǎn)的慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)

慕課（MOOC）是大規(guī)模在線開放課程教育平臺(tái)（Massive Open Online Courses）簡(jiǎn)稱的音譯，它的“新”在于其規(guī)模和革命性的發(fā)展?jié)摿Γ瑢?shí)現(xiàn)了過去的教師本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)過程的趣味性和學(xué)生話語權(quán)相協(xié)調(diào)。翻轉(zhuǎn)課堂（Flipped Classroom）教學(xué)模式2007年率先在美國(guó)出現(xiàn)，短短幾年內(nèi)得到了世界范圍內(nèi)的熱烈響應(yīng)和廣泛實(shí)踐，特點(diǎn)是課堂教學(xué)內(nèi)容精簡(jiǎn)，質(zhì)量和效果得以提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣得到加強(qiáng)。在我國(guó)（2000年），“跨越式教學(xué)”（中國(guó)式的“翻轉(zhuǎn)課堂”）進(jìn)入了小學(xué)和中西部的廣大農(nóng)村?；旌鲜浇虒W(xué)是以“B-Learning”為標(biāo)志的混合式教育思想指引下的教學(xué)觀念，它是兼取“傳遞—接受”和“自主—探究”這二者之所長(zhǎng)而形成的一種全新觀念，強(qiáng)調(diào)“有意義的傳遞與教師主導(dǎo)下的自主探究相結(jié)合”為標(biāo)志的教與學(xué)活動(dòng)[1]。也有學(xué)者認(rèn)為“混合式教學(xué)是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，通過應(yīng)用適當(dāng)?shù)拿襟w技術(shù)，提供與適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境相契合的資源和活動(dòng)，讓適當(dāng)?shù)膶W(xué)生形成適當(dāng)?shù)哪芰?，從而取得最?yōu)化教學(xué)效果的教學(xué)方式?！盵2]整個(gè)教學(xué)過程可以劃分為課前、課中、課后三個(gè)階段。

慕課、翻轉(zhuǎn)課堂與混合式教學(xué)三者之間既有聯(lián)系又存在區(qū)別。首先，三者原本互相獨(dú)立，以各自的模式為主體，在產(chǎn)生的時(shí)間上有先后，操作內(nèi)容上各有側(cè)重，應(yīng)用于各教學(xué)領(lǐng)域。如慕課強(qiáng)調(diào)可達(dá)“數(shù)十萬人”的大規(guī)模效應(yīng)，在線的多重深度互動(dòng)，學(xué)教資料的海量累積與加精置頂。翻轉(zhuǎn)課堂則因有面授環(huán)節(jié)，所以班級(jí)人數(shù)與傳統(tǒng)課堂無二，它強(qiáng)調(diào)“教師”“學(xué)生”“教學(xué)內(nèi)容”和“教學(xué)媒體”四要素地位和作用的深度變革。如“教學(xué)媒體”要求網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)環(huán)境（或其網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資料的變形），“學(xué)生”“教師”變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”。翻轉(zhuǎn)課堂開始由教師自制視頻，后來吸收了慕課的大量視頻資源?；旌鲜浇虒W(xué)則融合了慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、傳統(tǒng)課堂及其他教學(xué)方式，力圖使它們的優(yōu)點(diǎn)重疊，獲得最佳的教學(xué)效果。其次，三者又相互關(guān)聯(lián)，互相滲透，你中有我，我中有你。既可以兩兩聯(lián)系，又可以另外兩者為輔助，實(shí)現(xiàn)共存。最后，從今天的國(guó)內(nèi)教學(xué)實(shí)踐看，混合式教學(xué)是主體，慕課、翻轉(zhuǎn)課堂是它的兩種次級(jí)形式，它可以根據(jù)課程性質(zhì)對(duì)慕課或翻轉(zhuǎn)課堂有所側(cè)重。并且與傳統(tǒng)教學(xué)模式相似度最高、最便于對(duì)接，吸取精華，培養(yǎng)批判性思維與創(chuàng)造性思維。

二、地方高校進(jìn)行混合式教學(xué)改革的發(fā)力處與側(cè)重點(diǎn)

地方高校進(jìn)行混合式教學(xué)改革的優(yōu)勢(shì)是：人數(shù)絕對(duì)值大，師生專注度高，能夠吃苦耐勞，改變落后的期望值大，支持教改的意愿強(qiáng)烈，針對(duì)性突破的可能性大。劣勢(shì)是：教科研經(jīng)費(fèi)少，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境較差，圖書資料量少，參與國(guó)家和省部級(jí)項(xiàng)目少，師資薄弱，師生觀念相對(duì)落后，教科研的積極性不高，經(jīng)濟(jì)困難生比例大，課程迭代慢。本研究的適宜性問題實(shí)際就是在有限條件下爭(zhēng)取教學(xué)改革最大的成功，如何發(fā)力與側(cè)重點(diǎn)的選擇問題。

首先，落實(shí)到慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)、傳統(tǒng)教學(xué)效果的比對(duì)與評(píng)價(jià)上。要正確評(píng)價(jià)慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)、傳統(tǒng)教學(xué)，第一必須搞清楚慕課與翻轉(zhuǎn)課堂的優(yōu)勢(shì)與缺失。慕課的優(yōu)勢(shì)與對(duì)它的質(zhì)疑有以下四點(diǎn)：一是為求學(xué)者（師生）提供了非實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的窗口，充分利用碎塊時(shí)間，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程的調(diào)控非常精密。高校學(xué)生實(shí)際上不存在非實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)困難。二是提供了針對(duì)性學(xué)習(xí)的窗口，它是該領(lǐng)域“最優(yōu)秀”研究者的思想結(jié)晶，避免求學(xué)者“坐井觀天”。然而，慕課是單向度的信息傳遞，最大的盲區(qū)在于師生不能對(duì)癥下藥，教師無法及時(shí)了解學(xué)生的需求。三是提供了在線交流的平臺(tái)，比較強(qiáng)調(diào)討論、交流與互動(dòng)，涉及“人機(jī)交互”“師生交互”和“生生交互”的多重深度互動(dòng)，有基于“大數(shù)據(jù)”的技術(shù)支持，有資源共享和優(yōu)化積累的優(yōu)勢(shì)。如撰寫課程wiki，有明確的指導(dǎo)理論支持。然而，如果師生面對(duì)面交流得到恢復(fù)，此項(xiàng)便利與優(yōu)勢(shì)就難以立足。資源眾多會(huì)帶來選擇困難。四是慕課平臺(tái)、課程數(shù)量眾多。在平臺(tái)上獨(dú)立學(xué)習(xí)，抽象與虛擬提供迅捷與便利。然而，如果過度提倡此等方法，對(duì)高校師生則有“喧賓奪主”的感覺。抽象與虛擬的模式使得課堂上鏡頭外的大量隱性信息散失，師生舉手投足、音容笑貌、慷慨激昂的情境難以體會(huì)，“親炙”之感無從談起。翻轉(zhuǎn)課堂最大的優(yōu)勢(shì)是為求學(xué)者（師生特別是學(xué)生）提供了經(jīng)過初步消化或本土化的學(xué)習(xí)資源，方便求學(xué)者的消化吸收，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。它堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的教育思想，教學(xué)觀念以“自主—探究—合作”為標(biāo)志。它有兩大施行前提：一是翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)施要有網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)環(huán)境的支撐。二是教學(xué)者（師生）具備一定基礎(chǔ)、較高學(xué)習(xí)能力與自覺性。對(duì)它的質(zhì)疑：一是通常會(huì)面臨管理上、技術(shù)上、學(xué)術(shù)上、心理上的較大困難。二是求學(xué)者的教育思想、教學(xué)觀念更新為“以學(xué)生為中心”，教師如何盡力于教學(xué)，教學(xué)質(zhì)量真的會(huì)提高嗎？三是課前在線學(xué)習(xí)時(shí)間和課堂面對(duì)面教學(xué)時(shí)間（20分鐘+20分鐘+n分鐘）是否能夠調(diào)整或變通？與當(dāng)前的課堂體制難以協(xié)調(diào)一致。四是實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)段能否向高低兩端擴(kuò)展？高校能做，職校、高中、初中和小學(xué)能做嗎？

其次，由于混合式教學(xué)既不是傳統(tǒng)教學(xué)的“以教師為中心”，也不是建構(gòu)主義的“以學(xué)生為中心”，而是以Blended-Learning為標(biāo)志的“混合式”教育思想。它不是教師或?qū)W生的單輪驅(qū)動(dòng)，而是師生的雙輪驅(qū)動(dòng)。既要發(fā)揮教師啟發(fā)、引導(dǎo)、監(jiān)控教學(xué)過程的主導(dǎo)作用，又要充分體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)過程主體的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。分述如下。

從經(jīng)濟(jì)角度來說，在當(dāng)前的混合式教學(xué)的實(shí)踐中，有一種“降低教學(xué)成本”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。理由是：其一，引進(jìn)“大師”的慕課比引進(jìn)“大師”成本低得多。其二，管理慕課與本校師生比管理“外援”要容易，成本低。其三，師資培訓(xùn)本身要花錢，引入混合式教學(xué)，培訓(xùn)本校師資，一舉兩得，降低了成本。然而，這種“降低教學(xué)成本”的認(rèn)識(shí)是淺層次的。實(shí)際上，要想將混合式教學(xué)辦好，管理、技術(shù)、學(xué)術(shù)、心理上的困難是巨大的，必須做好師生的能力準(zhǔn)備才能成功開展，其成本花費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)教學(xué)。就混合式教學(xué)本身來說，它最大的特點(diǎn)是既有慕課等在線教學(xué)，又有翻轉(zhuǎn)課堂等面授環(huán)節(jié)。此教學(xué)法的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于兩者以及它們的簡(jiǎn)單加和。對(duì)地方高校廣大師生來說，一種陌生且復(fù)雜的教學(xué)方式的施行，減少浪費(fèi)而取得良好教學(xué)效果的要點(diǎn)是：選擇建立師德高尚、精明強(qiáng)干的課程團(tuán)隊(duì)，按學(xué)科分類，選擇少量代表課程進(jìn)行試點(diǎn)，加強(qiáng)相關(guān)理論研究與動(dòng)態(tài)跟蹤。

從教學(xué)方法本身來說，人們對(duì)混合式教學(xué)有一種簡(jiǎn)單的“優(yōu)+優(yōu)=更優(yōu)”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。如“混合式教學(xué)模式，在‘教與學(xué)’的活動(dòng)中，充分結(jié)合了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和對(duì)分課堂學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)”[3]。混合式教學(xué)既吸收了在線學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，又具有傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，教師當(dāng)面引導(dǎo)、啟發(fā)、傳授。從辯證法來講，世間萬事萬物都有優(yōu)長(zhǎng)與缺陷，某事物最大的優(yōu)長(zhǎng)往往也就是它的最大缺陷所在。例如慕課學(xué)院Coursera宣稱“在網(wǎng)上學(xué)習(xí)全世界最好的課程”，但是它的受眾卻沒有定位為在校大學(xué)生。更為重要的是，它的優(yōu)勢(shì)在于“從頂級(jí)大學(xué)免費(fèi)學(xué)習(xí)技能”。然而，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們常說“免費(fèi)的就是最貴的”?！绊敿?jí)大學(xué)”并不是所有課程都是“頂級(jí)的”，跟著世界上“最好的老師”學(xué)習(xí)不一定適合自己，“技能”并不是大學(xué)生“唯一重要的”。翻轉(zhuǎn)環(huán)節(jié)也是為了解決師生不能面授、課堂教學(xué)效率下降時(shí)，采取的彌補(bǔ)措施。在實(shí)際的教學(xué)過程中，混合式教學(xué)既然要具備慕課、翻轉(zhuǎn)課堂乃至傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，那么就必須正視三者糅合后產(chǎn)生的復(fù)雜狀態(tài)，也必須做出三倍甚至更多倍的努力，從而提升教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)理念就是將各門課程、各種教學(xué)方法、各樣技術(shù)支撐、各項(xiàng)管理服務(wù)貫穿起來的邏輯“紅線”。其一，教學(xué)理念中“師”或“生”孰為中心。古人“以教師為中心”最大的一個(gè)現(xiàn)實(shí)客觀條件是，那時(shí)師資普遍不足，學(xué)生求學(xué)若渴。今人則相反，工業(yè)化進(jìn)程使社會(huì)趨于無限復(fù)雜，掌握專門技藝以應(yīng)對(duì)社會(huì)需求成為燃眉之需。人們處于知識(shí)加工處理能力急劇增加的年代，已經(jīng)不苦于沒有東西可學(xué)，而是困于面對(duì)海量信息無所適從。因此，今人“以學(xué)生為中心”則力圖抓住學(xué)習(xí)容易迷失、積極性不足、深度不夠這一關(guān)鍵問題。這是時(shí)代發(fā)展的必然現(xiàn)象，社會(huì)生產(chǎn)力升級(jí)的必然結(jié)果。同時(shí)，“師”的社會(huì)化、系統(tǒng)化、數(shù)據(jù)庫化、抽象化，在德性的成長(zhǎng)上，幾乎是中性的。《資治通鑒》載：“經(jīng)師易遇，人師難遭?！盵4]今天能以其淵博的學(xué)識(shí)，高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人就顯得很難。因此，有一點(diǎn)可以肯定，無論科技如何進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)都不可能取代面對(duì)面的課堂體驗(yàn)和真實(shí)的人際互動(dòng)；大學(xué)校園的學(xué)術(shù)氛圍和優(yōu)秀教師的人格魅力是任何先進(jìn)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)都無法替代的。所以，今天的地方高校教育工作者，既不要視慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)為洪水猛獸，也不必簡(jiǎn)單認(rèn)為它們完美無缺。其二，培養(yǎng)什么樣的人。從它的結(jié)果來說，就是圍繞教學(xué)理念有所取舍，培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。宏觀上，兩千年來“傳統(tǒng)儒家教育的主要目的是培養(yǎng)社會(huì)的管理者，因此，特別重視‘道’的教育，形成了‘重道輕器’的不良傳統(tǒng)”；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，國(guó)人深感“技不如人”，力求“師夷長(zhǎng)技以制夷”，以至于“當(dāng)前的教育矯枉過正，走到了‘輕道重器’的另一個(gè)極端”[5]。微觀上，改革開放以來，高等教育完成了一個(gè)完整的恢復(fù)、上升、高漲過程，在整體上保持進(jìn)步的同時(shí)，也暴露出教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)數(shù)量相對(duì)嚴(yán)重滑坡的問題，特別在一些地方高校更是如此。其中的緣由，就是對(duì)教學(xué)理念定位不清。如今，國(guó)內(nèi)高校分為研究型大學(xué)、研究教學(xué)型大學(xué)、教學(xué)研究型大學(xué)、教學(xué)型大學(xué)、應(yīng)用型大學(xué)、高等專科學(xué)校等六大類。不同類型的大學(xué)，教學(xué)理念既要有“大學(xué)”的共性，也要有各自的個(gè)性。就共性來說，“立德樹人”是當(dāng)今最鮮明時(shí)尚的要求，即“道器并重，道為根本”。綜觀當(dāng)前對(duì)慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)的研究，實(shí)際仍是集中在“授業(yè)、解惑”兩個(gè)層面。盡管后兩者有面對(duì)面的過程與環(huán)節(jié)，但是師生間“傳道立德”所用的時(shí)空絕對(duì)值實(shí)際上在縮減而不是擴(kuò)增，教學(xué)的“傳道立德”職能實(shí)際在減弱。其三，教學(xué)理念是當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)需求的反映。從社會(huì)生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)來說，中國(guó)經(jīng)過四十年的追趕，在諸多領(lǐng)域承擔(dān)了“世界工廠”的職責(zé)。然而，各行業(yè)的生產(chǎn)力水平仍處于中低端，簡(jiǎn)言之，就是“大而不強(qiáng)”。探究世界上的高端制造強(qiáng)國(guó)，要實(shí)現(xiàn)“重器”的制造必須有該領(lǐng)域的“大德大道”的強(qiáng)有力支撐。再具體一點(diǎn)，對(duì)制造者來說，業(yè)要精至極致，道、德也要同步提升，否則就難以達(dá)至巔峰?！爸袊?guó)制造”目前進(jìn)入瓶頸階段其深層次的原因在于，自傳統(tǒng)書院教育土崩瓦解后，中國(guó)一心模仿西方大學(xué)教育理念培養(yǎng)“工業(yè)化專才”，卻沒有解決精神歸宿問題的宗教信仰等自救機(jī)制。

三、結(jié)語

通過以上分析得出，混合式教學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)的有益外延和補(bǔ)充。秉持“技術(shù)提升教育的教學(xué)觀”，能對(duì)慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、混合式教學(xué)的定位達(dá)到適宜?；旌鲜浇虒W(xué)的資源共享與優(yōu)化積累無疑是最值得稱道的。訓(xùn)練大學(xué)生在高校里養(yǎng)成利用網(wǎng)絡(luò)等資源進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的能力與習(xí)慣，是它最有價(jià)值的地方。然而，在任何教學(xué)改革中要做到“知己知彼”，這樣改革不會(huì)因?yàn)閷?duì)阻力估計(jì)過高或過低而陷于停滯。就三者自身而言，目前最大的危與機(jī)在于，它們既是新生事物，有無限發(fā)展的可能，又還沒有經(jīng)過時(shí)間的沉淀，可能忽焉而亡。它們都以強(qiáng)調(diào)“學(xué)”為自身特點(diǎn)和著力之處，這也表明了今天的人們對(duì)“教”沒有那么擔(dān)心，而是唯恐求學(xué)者在知識(shí)大爆炸的環(huán)境中迷失與怠惰。然而，當(dāng)學(xué)習(xí)者在知識(shí)訴求得到階段性滿足后，對(duì)德性成長(zhǎng)的渴望就會(huì)日趨濃烈，那時(shí)，人們會(huì)再次去尋覓“人師”的親炙。