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        海派面塑的文化內(nèi)涵及美學(xué)特征的體現(xiàn)
        ——以《設(shè)計美學(xué)》課程中提到的美學(xué)思想為例

        2021-01-13 12:16:08余玥瑤江漢大學(xué)設(shè)計學(xué)院
        環(huán)球首映 2021年11期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計美學(xué)面塑海派

        余玥瑤 江漢大學(xué)設(shè)計學(xué)院

        一、海派面塑的歷史由來

        經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營,面塑藝術(shù)早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分。我國民間面塑玩具按其地理位置劃分可以分為黃河流域和長江流域,黃河流域的面塑是以晉南地區(qū)的面塑為例,長江流域則以上海的海派面塑為例。它不同于北派的古樸、粗獷、豪放和深厚;顯露的是細(xì)致、優(yōu)美、婉約和精巧。但是海派面塑的形成也是深受北方面塑風(fēng)格的影響,這是由于海派面塑的創(chuàng)始人趙闊明是北方面塑代表人物潘樹華的弟子,他后來到上海發(fā)展面塑藝術(shù),也就是上海最早的海派面塑創(chuàng)始人——“面人趙”。

        起初海派面塑是起始于上海老城廂地區(qū),屬上海城市的商業(yè)中心區(qū)域,商業(yè)發(fā)達,全國各地各行各業(yè)匯集于此,在這一個區(qū)域內(nèi),有各種富有當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)品與文化。與此同時,上海又是一個開放的國際都市,這樣特殊的人文地理環(huán)境,使得多種文化意識交叉影響,在傳統(tǒng)設(shè)計美學(xué)的影響之下,也促使了傳統(tǒng)與現(xiàn)代得到良好的統(tǒng)一,形成了獨到的“海派”地方藝術(shù)風(fēng)格。

        二、海派面塑的設(shè)計特征及藝術(shù)特色

        (一)海派面塑的題材

        海派面塑突破了傳統(tǒng)面塑常表現(xiàn)的婚、嫁、喪等題材,內(nèi)容以傳統(tǒng)戲劇和神話傳說為主,具有一定現(xiàn)實意義。其中最主要的題材是傳統(tǒng)戲劇及神話中的人物形象的刻畫,海派面塑作品的人物形象逼真,尤其注重人物神態(tài)的表現(xiàn),并善于利用肌肉骨骼和服飾的關(guān)系來塑造人物形象,突出人物的造型比例關(guān)系。因此,它又被稱為“立體的畫”,在國內(nèi)外享有很高聲譽。

        隨著傳統(tǒng)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新,海派面塑在題材上也有了轉(zhuǎn)變,除了繼承傳統(tǒng)的婚喪題材、戲劇及神話人物題材,現(xiàn)在又有了同現(xiàn)代流行的卡通人物、動漫人物、節(jié)日元素等跨界融合的新題材出現(xiàn)。在保留傳統(tǒng)的同時也在不斷革新,受到更多年輕人的喜愛。

        (二)海派面塑的色彩風(fēng)格

        一方面,縱觀北方面塑的裝飾多用夸張、大膽的對比手法來表現(xiàn),然而海派面塑的色彩風(fēng)格不強調(diào)單個作品的色彩突出,而注重作品色彩整體的和諧,濃烈的色彩對比相對較少,除了純色外,還會大面積使用白色,作品效果更加淡雅。另一方面,海派面塑還會根據(jù)作品的整體色彩基調(diào),按人物特點需要調(diào)制顏色,使得作品更具多樣性,色彩層次感更為突出。不同于北方面塑作品的以大面積的紅、黃、藍(lán)、綠等視覺沖擊力較強的色彩為主的艷麗的裝飾色彩。

        此外,海派面塑大師趙闊明歸納了調(diào)色、鑲色、復(fù)色、并列色、對比色、調(diào)和色等多種技法。根據(jù)色彩的對比、調(diào)和來凸顯面塑人物的相貌、體形、動態(tài)、神情,以及各種質(zhì)地的服裝、飾物、道具和背景等,使得海派面塑極具欣賞性和趣味性。

        (三)海派面塑的創(chuàng)作技法

        前文說到海派面塑是在傳統(tǒng)北方面塑的基礎(chǔ)之上發(fā)展演變而來,然而他的制作技法又不同于傳統(tǒng)的面塑技藝。它是借鑒了年畫的表現(xiàn)方法,同時又改進了面粉的硬度,混合了小麥粉、糯米粉、甘油等材料。因此,海派面塑作品看上去造型更加生動,人物面部更加圓潤飽滿,比例也更加準(zhǔn)確。其中,它受影響最深的是北派“面人湯”的面塑技藝,改變了面人一向只是充當(dāng)孩童玩偶的街頭手藝的地位,還具備一定的收藏和觀賞價值。

        制作海派面塑的步驟是“一印、二捏、三鑲、四滾”這幾個步驟,其中第二步“手捏”這個步驟是至關(guān)重要的一步。海派面塑大師趙闊明總結(jié)出了“手捏八法”,即揉、捏、搓、捻、擰、擠、掐、拉這八種手捏方法,每種手法的運用都是根據(jù)造型的需要而選取合適的制法。除此之外,趙大師又根據(jù)面塑工具的特點,歸納出了“工具八法”,即采用特制的工具,如:拔子、骨針、小剪刀,小梳子、毛筆、鑷子、竹竿、竹劈、小錐子等進行剁、挑、拔、按、軋、切等工序。工匠們在制作海派面塑的時候,要經(jīng)過8~9 遍的揉搓面團,才使得面團表面色澤光亮且富有彈性,在揉面的過程中還會加入少許糖水或者醋,這樣制作好的面塑蒸出來后才會香甜可口,兼具藝術(shù)性與實用性。

        三、海派面塑的價值內(nèi)涵

        一方面,海派面塑是上海地方傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖說它是在北方面塑的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的,但如今已經(jīng)和北方面塑藝術(shù)平分秋色,成為我國面塑藝術(shù)的南北兩大流派中的其中一派,代表著上海地區(qū)擁有百年歷史的面塑藝術(shù),因此海派面塑具有一定的歷史價值。再者,又因其獨特的藝術(shù)特征而自成一派,擁有著其他地區(qū)面塑不具備的“人物面部刻畫細(xì)膩、服飾刻畫質(zhì)感飄逸、形象生動逼真”等藝術(shù)特征。同時面塑工匠們秉承著匠心手作,傳承國風(fēng),因此,它又具有其他藝術(shù)作品無法替代的藝術(shù)價值。

        另一方面,海派面塑是以傳統(tǒng)戲劇和神話傳說為主,具有一定現(xiàn)實意義,對于我國戲劇文化的傳播也有一定的價值,讓更多的人通過海派面塑這個載體了解到我國豐富的傳統(tǒng)文化和人文精神,對中國傳統(tǒng)文化起到了傳播的作用。同時,傳統(tǒng)的海派面塑作品彰顯出對中國歷史文化的尊重和對待文化細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,都發(fā)揚了其對于傳統(tǒng)文化的傳承價值,作品極具說服力和表現(xiàn)力。

        海派面塑文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,在發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時也發(fā)揮著其獨特的藝術(shù)價值、歷史價值及傳承價值。

        四、美學(xué)思想在海派面塑中的體現(xiàn)

        (一)質(zhì)樸之美

        相對于其他的民間玩具藝術(shù)品而言,海派面塑的制作技法樸實。

        一是制作面塑的工具十分簡單,只需白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物。只需掌握好發(fā)面技術(shù),按照式樣經(jīng)過工匠們的精心捏制就可以完成一件鮮活的面塑作品。當(dāng)然工匠們的功底不同,呈現(xiàn)出的作品效果也會不同,制作時的心情不同、力度不同,呈現(xiàn)出的作品造型和線條也會不同。但這些都是民間手工藝術(shù)最真實的表現(xiàn)。

        二是面塑制作的原料簡單,主要是用糯米粉和面加彩后,用手指和小刀、小篦子、竹針等通過壓、按、點等手法塑造出點、線、面等造型元素而形成各種造型的工藝品。如婚喪嫁娶類禮品、供品,又如生日、饋贈親友等主題的藝術(shù)作品。此外,在重要的祭祀上,還會做成與人們?nèi)粘I钕嚓P(guān)的“花饃、花果饃、禮饃、饃玩具”等。

        因此,海派面塑質(zhì)樸的美學(xué)思想體現(xiàn)在工匠藝人們根據(jù)所需隨手取材,在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀幾個步驟后,再用小竹刀靈巧地切割塑成人物身體的各個部位,最后再披上發(fā)飾和衣裙,頃刻之間,各種各樣的藝術(shù)形象便脫手而成,面塑作品質(zhì)樸而不普通。

        (二)自然之美

        海派面塑的制作原材料都是使用原生態(tài)、天然的材料混制而成,它的超強的延展性能夠制作出極其精美的藝術(shù)作品。在色彩的搭配上也講求整體效果完美,突顯出自然和諧之美,不以單個作品的色彩突出作為表現(xiàn)的重點,而是更注重整體色調(diào)的和諧感。并且會依據(jù)刻畫對象的不同性格及不同的身份地位等特點去調(diào)制專屬的顏色,使得作品的層次豐富,耐人回味。因此,海派面塑相較于其他地區(qū)面塑藝術(shù)作品強烈的對比色彩、粗獷的美感,更具觀賞性和視覺力。突顯出了傳統(tǒng)美學(xué)思想中的“自然之美”這個特征。

        (三)寓意之美

        海派面塑作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它也是一種精神產(chǎn)物,是情感表現(xiàn)與交流的一種方式。面塑作品匯集了制作者們的審美意識以及他們想表達的文化精神。通過一件件精美的藝術(shù)作品,觀者能夠理解面塑藝人們的精神世界和審美認(rèn)知。

        通常傳統(tǒng)藝術(shù)品會借助“諧音”來婉轉(zhuǎn)地傳達面塑藝術(shù)家們想表達的吉祥意愿。例如,名為“喜上眉梢”的作品造型是站立在梅枝上的喜鵲(喜鵲在傳統(tǒng)文化里代表了吉祥、喜慶),寓意著將會有喜事發(fā)生。又如,名為“金玉滿堂”的作品,其造型是魚缸里的金魚形象,(金魚與“玉”諧音),也寓意著人們對于富貴生活的向往與追求。這種用諧音的寓意來表達的方式也體現(xiàn)出了海派面塑作品的寓意之美。

        五、結(jié)語

        從古至今,中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都是受到美學(xué)思想的影響而在不斷發(fā)展。設(shè)計美學(xué)的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)是美學(xué)思想的總結(jié)與實踐作品的表達相結(jié)合,是時代性與歷史性的統(tǒng)一。海派面塑受到傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響,其作品的藝術(shù)特征及價值內(nèi)涵在發(fā)揚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也在不斷創(chuàng)新、融合,發(fā)展得越來越好。

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