劉振宇

身份證號碼：222405196509051411 吉林 龍井 130012

“相對論”是愛因斯坦建立的關(guān)于時間與空間和物質(zhì)運動關(guān)系的理論。對于“相對論”我認(rèn)為應(yīng)該稱其為萬能公式,因為所有關(guān)于時間與空間和物質(zhì)運動關(guān)系都可以用該理論去求解,而人們對于“相對論”的質(zhì)疑都是在其推導(dǎo)的各種與客觀事實相悖的結(jié)果中爭議,但是只要找不出萬能公式的錯誤,所有的爭議都無法撼動該理論。

愛因斯坦的“廣義相對論”是關(guān)于慣性力和引力問題，以解決慣性與重量之間的關(guān)系。有一天，他腦海里突然閃現(xiàn)了一個念頭，如果一個人正在自由下落，他決不會感到有重量。由此假想出一個實驗：在一個密閉的箱中，一個人是無法知道其對箱底的壓力是來源于自身的重力還是來源于箱向上加速時產(chǎn)生的慣性力。依據(jù)這個假想的實驗，他提出了兩個基本原理：①物理學(xué)定律在任何參考系都具有相同的數(shù)學(xué)形式。稱為“廣義相對性原理”。②在一個小體積范圍內(nèi)的萬有引力和某一加速系的慣性力相互等效。稱為“廣義等效性原理”。 “廣義相對論”是關(guān)于萬有引力的理論，是以均勻的加速參考系來代替均勻的引力場，但是事實上建立廣義相對論的基本原理②廣義等效性原理是錯誤的，由“廣義相對論”推導(dǎo)的引力場彎曲也是錯誤的。因為根據(jù)愛因斯坦的“狹義相對論”只有相對運動,那么“廣義相對性原理”中,定性加速系的參考系是什么？這個定性加速系的參考系無法選擇,因為相對運動的兩個物體中,無法判定相對運動中哪一方是加速系？比如說,我們坐在一列停在站臺的火車上,看到另一列一同停在站臺的火車,當(dāng)我們看到列車緩緩移動,我們當(dāng)時無法判定是我們坐的列車開動還是另一列火車開動,這時我們會看看地面或其他參照物來判定,其實在“廣義相對性原理”我們不知不覺中潛意識用第三參照系來判定加速系,這個潛意識中的第三參照系就是牛頓的絕對空間觀念，也就是說在這潛意識中還是運用了牛頓的經(jīng)典運動理論。

“廣義相對論”對于引力場導(dǎo)致時空彎曲問題的推導(dǎo)，愛因斯坦還是依據(jù)那個升降梯的假想實驗結(jié)果為前提，運用黎曼張量而推導(dǎo)出所謂的時空彎曲。而事實上這個假想的實驗不能推導(dǎo)出所謂的時空彎曲，因為愛因斯坦在假想的實驗中疏漏了一個問題，導(dǎo)致判定該假想實驗的理論結(jié)果是錯誤的，對于時空彎曲的推導(dǎo)，愛因斯坦在假想的實驗中是這樣認(rèn)為的：在一個密閉的箱中，如果由右向左發(fā)射一束光，在箱是靜止的狀態(tài)下，這束光在箱中的運行軌跡相對于箱是一條平直線(如圖2-1)；而在箱是向上作加速運動的狀態(tài)下，這束光在箱中的運行軌跡相對于箱是一條曲線(如圖2-2)，即是一條拋物線。由此，依據(jù)“廣義等效性原理”，在等效的引力的作用下，光的運行軌跡也是相同的曲線,從而推導(dǎo)出所謂的時空彎曲。而事實這個假想的實驗中設(shè)置的前提條件就是錯誤的,在這個假想的試驗中,愛因斯坦認(rèn)為在箱是靜止的狀態(tài)下，這束光在箱中的運行軌跡相對于箱是一條平直線,首先要界定清楚判定密閉的箱是靜止或運動狀態(tài)的參考系是什么？因為光不符合速度合成定理,光在相對靜止的密閉箱中的運行軌跡相對于箱并不是一條平直線,只有箱是在絕對靜止的狀態(tài)下,光的運行軌跡相對于箱才是一條平直線，所以這個界定密閉的箱的運動狀態(tài)的參考系只能是絕對空間,這個假想的前提卻證明了牛頓的經(jīng)典運動理論。而密閉的箱在相對于絕對空間是加速向上運動的情況下，這束光在箱中的運行軌跡相對于箱也并不是一條拋物線。我們知道，在箱是靜止(牛頓經(jīng)典理論的靜止)的情況下，這束光在箱中的運行軌跡相對于箱是一條平直線，這是無疑的，而在箱是以一定的速度向上作勻速直線運動的情況下，如果光如普通粒子一樣符合速度合成定理，光在箱中相對于箱的運行軌跡還是一條平直線，我們知道光雖然具有粒子性，但由于它有一個不符合速度合成定理的特性，所以，在箱是以一定的速度向上作勻速直線運動的情況下，光由光源發(fā)出后不可能隨箱一同向上運動，這在望遠(yuǎn)鏡中的光行差實驗中已被證實，由此在這種情況下，光在箱中的運行軌跡相對于箱并不是一條平直線，而是一條斜線(如圖2-3)，其傾斜度隨箱向上作勻速直線運動的速度大小決定，速度越大，其傾斜度越大。而在箱是向上加速運動的情況下，箱向上的運動速度會隨時間的增加而變大，這樣光在箱中相對于箱的運行軌跡也是不斷變化的，這束光在箱中的運行軌跡相對于箱應(yīng)該是如圖2-4所示是隨時間變化的曲線，并不是拋物線，也就是說，愛因斯坦在假想的實驗中的理論實驗結(jié)果是錯誤的，在假想的實驗中忽略了光不符合速度合成定理而導(dǎo)致這個假想的實驗理論結(jié)果與實際結(jié)果是相悖的。

愛因斯坦建立“相對論”以后,人們對已該理論的評價是將取代牛頓的經(jīng)典運動理論,但是依照“廣義相對論”所推導(dǎo)出的所謂的時空彎曲理論,我們將無法探知浩瀚的宇宙太空,因為根據(jù)該理論光在浩瀚的宇宙太空中超遠(yuǎn)距離傳播時,經(jīng)過引力場導(dǎo)致彎曲的時空,將使我們觀測的宇宙是面目全非的。

在此想到一則據(jù)說是愛因斯坦教授的則故事，愛因斯坦教授問他的學(xué)生：“有兩位工人修理舊煙囪，當(dāng)他們從煙囪里爬出來時，一位很干凈，另一位卻是滿身煤灰。這時，誰會急忙去洗澡？”一位學(xué)生說：“當(dāng)然是那個滿身煤灰的工人要急著去洗澡。”愛因斯坦教授搖搖頭說：“是嗎？請你們注意，干凈的工人看到他的同事滿身灰，肯定覺得從煙囪里爬出來很骯臟。另一位看到對方很干凈，肯定會覺得自己和他一樣干凈。如果這樣想，誰會先去洗澡呢？”學(xué)生馬上知道了答案：“對！一定是那位干凈的工人先跑去洗澡了。”看見學(xué)生們找到答案的滿足的樣子，愛因斯坦教教授卻慢條斯理地說：“這個答案也是錯的。兩個人同時從舊煙囪里爬出來，怎么可能會一個干凈，一個骯臟呢？你們?yōu)槭裁床幌胂耄业募僭O(shè)前提就是錯誤的呢？”愛因斯坦教授不是和學(xué)生們開玩笑，他提出了常常被忽視的一個道理：我們很容易陷入錯誤思維的前提里。也就是說，同一個問題，在不同的前提下就會得到不同的結(jié)果。但是正確的結(jié)果只能是唯一的，只有確立正確的前提才能推導(dǎo)出正確的結(jié)果?！跋鄬φ摗笔窃阱e誤的前提下而建立的錯誤理論。

綜上所述，我們可以定論：引力波不能證明“相對論”,“相對論”是錯誤的。

附圖：