岳鐵艷，席紅梅

摘 要：本文以Bloom認(rèn)知目標(biāo)分類理論為指導(dǎo)，圍繞口語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，探索“課程思政”全面、深入進(jìn)課堂的一條嶄新教學(xué)模式，即以“學(xué)”知識(shí)和“做”活動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)生“成”人、“成”才的線上線下混合式教學(xué)模式?！皩W(xué)”“做”“成”智慧教學(xué)模式，依托課程思政微視頻內(nèi)容指導(dǎo)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課程思政教學(xué)和測(cè)評(píng)，打造全程育人的新格局。

關(guān)鍵詞：課程思政;大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)智慧教學(xué);認(rèn)知目標(biāo)

中圖分類號(hào)：H319.3? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2021）12-0079-04

引言

2017年以來(lái)，全國(guó)各高等院校、高職高專院校都在響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，將知識(shí)和技能傳授與價(jià)值塑造等緊密結(jié)合融入課程實(shí)踐。大學(xué)英語(yǔ)，作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，受眾面廣，所授內(nèi)容又具有豐富的人文內(nèi)涵，是落實(shí)課程思政的重要課程之一。當(dāng)前，將課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)更注重途徑和方法研究，多數(shù)學(xué)者主要從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，理論研究，教學(xué)手段等方面進(jìn)行實(shí)踐探索。如：黃佰宏以校本研究為例，從教師、課程、授課內(nèi)容及課程思政評(píng)估等方面挖掘課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的有效途徑[1];王博強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮微課、慕課、網(wǎng)絡(luò)資源、App等探索大學(xué)英語(yǔ)課程思政路徑等[2]。然而，已有研究對(duì)課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)線上、線下教育教學(xué)的理論與實(shí)踐研究較少。本文以大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)為例，從布魯姆（B.S.Bloom）認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類理論出發(fā)，構(gòu)建課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的“學(xué)”“做”“成”三大模塊智慧教學(xué)模式，為課程思政智慧教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)評(píng)價(jià)提供理論指導(dǎo)。

信息化時(shí)代，多媒體與大數(shù)據(jù)技術(shù)的迅速發(fā)展對(duì)外語(yǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提升產(chǎn)生了重要的影響?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》（2020版，以下簡(jiǎn)稱《指南》）指出，各高校應(yīng)充分利用信息技術(shù)對(duì)線上、線下課程及線上、線下混合式課程實(shí)施混合式教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求[3]。

“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，自線上、線下混合式教學(xué)模式在大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)中如火如荼地開(kāi)展以來(lái)，專家、學(xué)者們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)背景下教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)形式的混合式教學(xué)研究與實(shí)踐進(jìn)行了諸多嘗試，成果頗豐。線上、線下混合式教學(xué)不僅是提高大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)的有效途徑，也是大學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)的必然趨勢(shì)。本文基于混合式教學(xué)的理念，充分挖掘口語(yǔ)課程中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)情懷、文化自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、腳踏實(shí)地等價(jià)值范式，搭建課程思政學(xué)習(xí)平臺(tái)，結(jié)合線上、線下教、學(xué)、評(píng)的發(fā)展趨勢(shì)，構(gòu)建時(shí)代感召的“三全育人”新格局。

一、理論研究

布魯姆（B.S.Bloom）的目標(biāo)分類系統(tǒng)主要包括認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。1956年，布魯姆等專家團(tuán)隊(duì)出版了《教育目標(biāo)分類學(xué)第一分冊(cè)：認(rèn)知領(lǐng)域》一書(shū)，書(shū)中將教育目標(biāo)分為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等反映人智力水平由低到高6個(gè)層次的表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，他的學(xué)生安德森（L.W.Anderson）等人于2001年修訂了布魯姆對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)劃分。修訂版不僅將原有的目標(biāo)分類中的三個(gè)類別重新命名，而且對(duì)其中兩個(gè)類別的順序進(jìn)行置換，所有的子類別以動(dòng)名詞命名，修訂后的認(rèn)知過(guò)程維度分為識(shí)記、理解、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造[4]。修訂版有助于促進(jìn)目標(biāo)分類的應(yīng)用，更注重對(duì)課程、教學(xué)和評(píng)價(jià)的指導(dǎo)。修訂版認(rèn)知目標(biāo)的分類除可指導(dǎo)課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)外，也拓展了教學(xué)活動(dòng)的設(shè)定和教學(xué)評(píng)價(jià)的展開(kāi)，提供了更為寬泛的評(píng)價(jià)方法。修訂版的理論成功地鏈接了目標(biāo)、活動(dòng)和測(cè)評(píng)，為整套課程的設(shè)置提供了理論依據(jù)和方法借鑒。

布魯姆理論在融入課程思政教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用過(guò)程中，為教育教學(xué)工作者明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)思路、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容提供了契機(jī)，為評(píng)價(jià)學(xué)生德育發(fā)展水平提供有效抓手，為學(xué)生的德育培養(yǎng)提供系統(tǒng)化的指導(dǎo)。

二、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

美國(guó)現(xiàn)代課程理論之父、當(dāng)代教育評(píng)價(jià)之父拉爾夫·泰勒（R.W.Tyler）認(rèn)為課程的設(shè)置要以教育目標(biāo)的確定為出發(fā)點(diǎn)，教育目標(biāo)是課程設(shè)置的基礎(chǔ)和核心。因此，課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)智慧教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定研究非常重要?！吨改稀罚?020版）明確提出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)主動(dòng)融入課程思政，以發(fā)揮立德樹(shù)人之根本任務(wù)，同時(shí)也進(jìn)一步明確并細(xì)化了大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)目標(biāo)：“增加學(xué)生在社會(huì)、文化、科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬國(guó)際視野，提升綜合文化素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”[3]。2020年5月，教育部頒布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）進(jìn)一步明確了課程思政建設(shè)的具體目標(biāo)，將中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入教材和課堂，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知，提升學(xué)生的文化自信，推進(jìn)學(xué)生的職業(yè)理想和職業(yè)道德教育[5]。大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課程思政智慧教學(xué)目標(biāo)的確立應(yīng)緊緊圍繞《指南》和《綱要》的要求，既要幫助學(xué)生扎實(shí)掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力和思辨能力，增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，又要潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植家國(guó)情懷，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，傳承中華文脈。

在智慧教學(xué)背景下，依據(jù)課程整體目標(biāo)要求，根據(jù)Bloom的認(rèn)知目標(biāo)理論分類，課程思政有機(jī)融入大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)由低到高可分為三大板塊，即學(xué)、做、成（以“學(xué)”和“做”促進(jìn)學(xué)生“成”長(zhǎng)和“成”才）;六大范疇，即Remember，Understand，Apply，Analyze，Evaluate and Create;三點(diǎn)切入，即語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能和價(jià)值塑造。學(xué)生通過(guò)知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)、價(jià)值的引領(lǐng)，最終能夠就熟悉的主題或話題有效運(yùn)用交際策略進(jìn)行批判性、創(chuàng)造性的觀點(diǎn)表述、討論、匯報(bào)、辯論，能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)內(nèi)化為自己行動(dòng)的動(dòng)力，具有一定的知識(shí)技能、職業(yè)素養(yǎng)、國(guó)際視野和文化能力。課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)智慧教學(xué)的目標(biāo)設(shè)置具體如圖1：

三、構(gòu)建智慧教學(xué)模式

智慧教學(xué)，即教學(xué)信息化，是全面應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)教與學(xué)形式革新的重要手段。課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的智慧性體現(xiàn)在形式和理念上。

大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課程思政教學(xué)采用線上、線下混合式教學(xué)模式。線上教學(xué)更注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)生要在U校園平臺(tái)自主學(xué)習(xí)語(yǔ)言、技能知識(shí)相關(guān)微課內(nèi)容。課程思政微課緊緊圍繞大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)話題“時(shí)間管理”“安全”“廣告”“愛(ài)”“文化”“教育”“公民身份”和“求職就業(yè)”展開(kāi)?！罢n程思政”教育內(nèi)容主要來(lái)源于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中西文化對(duì)比、黨政時(shí)事文件、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、英語(yǔ)點(diǎn)津等書(shū)籍、網(wǎng)站。素材集中反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)人精神和品格。除此以外，學(xué)生還要在平臺(tái)補(bǔ)充資源中學(xué)習(xí)相關(guān)話題的文化（比較）知識(shí)，學(xué)會(huì)批判性接受和選擇。之后，學(xué)生要在平臺(tái)完成模塊測(cè)試，平臺(tái)給出評(píng)價(jià)與反饋。這一部分內(nèi)容對(duì)準(zhǔn)完成目標(biāo)培養(yǎng)三大板塊中“學(xué)”的版塊?！白觥钡陌鍓K比較靈活，可以放到線上做自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可以拿到線下做共同學(xué)習(xí)規(guī)劃。如在線上進(jìn)行，可設(shè)計(jì)由學(xué)生錄音、做微視頻等任務(wù)，讓學(xué)生在具體實(shí)踐中輸出知識(shí)，上傳至平臺(tái)，教師檢驗(yàn)學(xué)生產(chǎn)出效果，察看學(xué)生是否具備運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能分析和解決問(wèn)題的能力，是否能夠運(yùn)用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，具備良好品格和素養(yǎng)。如在線下進(jìn)行，在復(fù)習(xí)和鞏固課前知識(shí)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)靈活多變的課堂活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生積極產(chǎn)出，同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所學(xué)講好中國(guó)故事等?！俺伞边@一板塊是學(xué)生最終學(xué)習(xí)狀態(tài)的促成，主要在線下完成。學(xué)生在進(jìn)一步夯實(shí)語(yǔ)言和技能知識(shí)的同時(shí)，對(duì)他人觀點(diǎn)、演講等成果輸出無(wú)論是在語(yǔ)言、技能層面，還是在具備正確的價(jià)值觀、堅(jiān)定文化自信、形成良好品格、具有一定職業(yè)素養(yǎng)等方面做出客觀、辯證甚至是創(chuàng)新性的評(píng)價(jià)，從而反思自身不足和差距，依此對(duì)自己未來(lái)學(xué)習(xí)進(jìn)行規(guī)劃，教師對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)做出評(píng)價(jià)和反饋。課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的智慧教學(xué)模式流程圖如圖2：

四、確定測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)

一直以來(lái)，對(duì)課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式并不明確，而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)做出客觀、有效的評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的必然要求。教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是教好一門(mén)課的前提，學(xué)與教形成的反饋又是課程持續(xù)、順利進(jìn)行的保障。因此，在理念上，我們堅(jiān)持以Bloom的認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)分類理論為指導(dǎo)，在“學(xué)”“做”“成”三大板塊分別檢測(cè)學(xué)生對(duì)課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)掌握情況。首先，從主題微課視頻學(xué)習(xí)、思政詞匯掌握、黨政文件主題詞、句子翻譯等方面檢驗(yàn)學(xué)生思政語(yǔ)言能力，其次從微視頻制作、主題匯報(bào)、演講、主題調(diào)查等方面檢驗(yàn)學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)情況。另外在內(nèi)容輸出上，檢查學(xué)生能否講好中國(guó)故事，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是否具有文化自信等?？傊?，以Bloom的認(rèn)知目標(biāo)理論為基礎(chǔ)在“學(xué)”“做”“成”三大板塊對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)、思想品德、身心素質(zhì)、情感態(tài)度的發(fā)展進(jìn)行價(jià)值判斷。每個(gè)板塊的考核占學(xué)期總成績(jī)的分配比例如圖3。

五、“文化”模塊口語(yǔ)教學(xué)案例簡(jiǎn)述

以口語(yǔ)話題“文化”為例，在“學(xué)”這一板塊，授課前學(xué)生要在U校園平臺(tái)自主學(xué)習(xí)課程思政微視頻。微視頻教學(xué)內(nèi)容圍繞文化自信、和諧共生意識(shí)、中國(guó)特色與國(guó)際比較等思政要素點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文化差異進(jìn)行價(jià)值思辨。通過(guò)中西文化差異之比較，引領(lǐng)學(xué)生形成辯證、批判思維意識(shí)和和諧共生意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色。引導(dǎo)學(xué)生“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范”，同時(shí)秉承“和而不同，美美與共”的原則，加強(qiáng)不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，致力于共建人類命運(yùn)共同體。完成自主學(xué)習(xí)內(nèi)容后，學(xué)生還要進(jìn)行客觀題、討論題及翻譯題目的課程思政測(cè)試，利用測(cè)試檢查學(xué)生知識(shí)掌握情況。

在“做”這一板塊，學(xué)生結(jié)合課前所學(xué)課程思政知識(shí)參與課堂活動(dòng)。授課過(guò)程中，教師依據(jù)微課重點(diǎn)內(nèi)容設(shè)置教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行翻轉(zhuǎn)?；顒?dòng)可以設(shè)計(jì)為采訪或問(wèn)答。例如，學(xué)生以小組為單位就下面問(wèn)題進(jìn)行采訪：What sort of Chinese culture would you like to recommend to a foreigner？ （你會(huì)向外國(guó)朋友介紹什么中國(guó)文化呢？）活動(dòng)結(jié)束后，小組選出一人代表進(jìn)行匯報(bào)，教師總結(jié)并反饋。教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)向外國(guó)朋友介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如中國(guó)神話傳說(shuō)、中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、電影、書(shū)法、飲食、漢語(yǔ)語(yǔ)言、節(jié)日、建筑、名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣、行為、禮儀、態(tài)度、宗教等，特別是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。可以從端午節(jié)的來(lái)歷，談到楚大夫屈原，從其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，談到李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，再到明朝民族英雄于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，再到譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，通過(guò)這些中國(guó)人的“風(fēng)骨”形象，教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和時(shí)代價(jià)值。

在“成”這一板塊，學(xué)生在辯論、討論、口頭展示等口語(yǔ)活動(dòng)中普遍表現(xiàn)出批判和辯證思維，能夠正確認(rèn)識(shí)中西文化差異，并能用所學(xué)思政詞匯和句式進(jìn)行觀點(diǎn)表述、駁論和演講。例如，學(xué)生在對(duì)中國(guó)人的精神進(jìn)行口頭展示時(shí)，特別提到了“a great spirit of fighting Covid-19”（偉大的抗疫精神）。在這次抗疫斗爭(zhēng)中，一個(gè)個(gè)為國(guó)之命運(yùn)義無(wú)反顧的英雄用他們“逆行”的腳步詮釋了家國(guó)天下的慷慨大義，奏響了愛(ài)國(guó)的主旋律。學(xué)生結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記2020年9月8號(hào)在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話內(nèi)容進(jìn)行論述，運(yùn)用所學(xué)思政詞匯表達(dá)觀點(diǎn)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。

結(jié)語(yǔ)

線上課程思政微課充分體現(xiàn)了中國(guó)文化的主體性和中國(guó)特色，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生深入理解學(xué)習(xí)之比較目的不在判斷孰優(yōu)孰劣，而是在比較的過(guò)程中促進(jìn)中西文化的共同發(fā)展與繁榮。以Bloom認(rèn)知目標(biāo)理論為指導(dǎo)，開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)課程思政線上、線下混合式教學(xué)模式，進(jìn)一步拓展了課程思政的內(nèi)容、方式和方法，更新了教學(xué)理念突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性。課程設(shè)計(jì)有“理”可循，課程教學(xué)與測(cè)評(píng)的“學(xué)”“做”“成”三大板塊環(huán)環(huán)相扣，為學(xué)生成人、成才提供了有力支撐。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕黃佰宏.“課程思政”視域下的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革與實(shí)踐[J].浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2020，44（04）：466-472.

〔2〕王博.“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下大學(xué)英語(yǔ)課程思政研究[J].遼寧省交通高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2020，22（02）：87.

〔3〕教育部高等學(xué)校大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì).大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南（2020版）[M].北京：高等教育出版社，2020.19-24.

〔4〕Anderson， L. W.， & Krathwohl， D. R. （2001）. A Taxonomy for Learning， Teaching， and Assessing： A Revision of Bloom’s Taxonomy of Educational Objectives. New York： David Mckay Company， Inc. P.67-68.

〔5〕教育部.高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要[Z].2020.05.

（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

On Construction of the Smart Teaching Mode for College Value-Oriented Oral Education in the New Area

YUE Tie-yan， XI Hong-mei

（Harbin Engineering University， Harbin1 150001， China）

Abstract： Based on the theory of Bloom's taxonomy of educational objectives， the smart oral English teaching objectives integrated with value-oriented education have been designed. Focusing on oral English teaching objectives and content， a completely new teaching mode with value-oriented education integrated comprehensively and deeply into the classroom has been explored， i.e. the blended online and offline teaching with "learning" knowledge and "doing" activities promoting a real and comprehensive "being". The smart education mode of "learning， doing and being" directs the value-oriented oral education and evaluation in virtue of the value-oriented micro-videos， building a new pattern of educating people comprehensively.

Keywords： Value-oriented Education; College Oral English Smart Teaching; Cognitive Objectives