張寶蘭

摘要：在進(jìn)行初中階段的道德與法治教學(xué)的過程當(dāng)中，教師一定要注重將所教授的知識(shí)與生活進(jìn)行相互的連接，因?yàn)橹挥袑⒅R(shí)與生活進(jìn)行連接之后，學(xué)生才可以更加通俗易懂的去了解這些知識(shí)與他們之間究竟有什么聯(lián)系，讓學(xué)生去進(jìn)行獨(dú)立的思考，以及后續(xù)一系列的知識(shí)記憶、學(xué)習(xí)以及對(duì)于知識(shí)的融會(huì)貫通，這樣才是有利于學(xué)生去學(xué)習(xí)的，將知識(shí)生活化，不是將一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)通俗的理解，他需要與生活進(jìn)行結(jié)合，讓我們的生活與知識(shí)聯(lián)系起來，用所學(xué)的知識(shí)去服務(wù)于生活。

關(guān)鍵詞：吸引學(xué)生學(xué)習(xí)精力;輔助學(xué)生知識(shí)理解;培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

知識(shí)生活化的好處就是，可以將那些書本上的晦澀難懂的詞語，用生活化的知識(shí)去解釋它，讓學(xué)生對(duì)于自己不了解的知識(shí)點(diǎn)可以進(jìn)行一個(gè)有效的通俗理解，讓學(xué)生可以瞬間明白這個(gè)詞與我們生活是有哪些聯(lián)系的，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，他對(duì)于他自己來講，又是有那部分是自己需要的，可以為自己提高自己生活質(zhì)量所學(xué)習(xí)并且準(zhǔn)備的，所以教師在進(jìn)行初中階段的道德與法治課程的相應(yīng)教學(xué)過程當(dāng)中，要拉近學(xué)生與課堂的距離，要拉近學(xué)生與教師之間的距離就要利用好知識(shí)生活化，為學(xué)生更好地進(jìn)行初中階段的道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)良好的鋪墊，也更好地為學(xué)生在日后學(xué)習(xí)更高層次的相關(guān)知識(shí)的過程中，提前打好一個(gè)良好的基礎(chǔ)，做一個(gè)更加良好的鋪墊，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)提供一些便利。

一、吸引學(xué)生學(xué)習(xí)精力

我們總是說，小學(xué)階段的學(xué)生教學(xué)起來才是非常困難的，其實(shí)初中階段的學(xué)生相比較與小學(xué)階段與高中階段來講，對(duì)于他們的知識(shí)教授，其實(shí)是難度更高的，因?yàn)檫@個(gè)階段的學(xué)生普遍都有自己獨(dú)立的個(gè)性，他們對(duì)于自己想要的東西并不是很明確，但是也不太愿意一味地去接受別人送來的東西與知識(shí)，所以他們自身就會(huì)處于一個(gè)矛盾的點(diǎn)，導(dǎo)致這部分學(xué)生對(duì)于知識(shí)總是沒有辦法完全進(jìn)行學(xué)習(xí)理解，讓學(xué)生很難去進(jìn)行知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，所以教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的情況，幫助學(xué)生來對(duì)于這些知識(shí)進(jìn)行一個(gè)更加通俗的理解，讓學(xué)生可以一個(gè)更高效的姿態(tài)，去完成知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)與記憶，從而去取得更加傲人的分?jǐn)?shù)。

例如，在教授“網(wǎng)上交友新時(shí)空”時(shí)，當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，我們現(xiàn)如今，無論是哪個(gè)年齡層，無論是什么階層的人，都離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)可以為我們提供非常多的便利，為我們提供豐富的教學(xué)資源以及豐富的科學(xué)資料，幫助學(xué)生更加快速地完成知識(shí)的吸收，也更加方便人們的生活，所以在進(jìn)行這一課程的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以積極的利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生之間的聯(lián)系，再將這些知識(shí)生活化，那么讓本來就通俗易懂的知識(shí)變得更加簡(jiǎn)單，同時(shí)，這也是學(xué)生所感興趣的范疇，那么對(duì)于學(xué)生來講，這部分的知識(shí)學(xué)習(xí)起來，就是十分容易、手到擒來的事情。

二、輔助學(xué)生知識(shí)理解

將知識(shí)生活化最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是將原本晦澀難懂的長(zhǎng)段字句進(jìn)行縮短的簡(jiǎn)單理解，讓學(xué)生可以不以書本上面晦澀的生硬翻譯來進(jìn)行知識(shí)的理解，反而可以一種更加輕松的姿態(tài)，來完成對(duì)于知識(shí)的理解與吸收，這樣反而更有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么在進(jìn)行這一課程的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以積極的利用，將一些知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行生活化的轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在這個(gè)過程當(dāng)中更好地進(jìn)行知識(shí)的理解，輔助學(xué)生完成對(duì)于這些知識(shí)的重點(diǎn)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以以一個(gè)更加完整的姿態(tài)，來完成對(duì)于這一部分知識(shí)體系的相應(yīng)構(gòu)建，完成對(duì)于教師教學(xué)任務(wù)的完美呈現(xiàn)。

例如，在教授“生命可以永恒嗎”時(shí)，生命可不可以永恒，這是一個(gè)自古以來千千萬萬的人都詢問過的問題，有人說：“有的人死了，他還活著”;有人說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，人的死是必然的，但是生命是可以延續(xù)的，無論以何種方式，所以教師在進(jìn)行這一課程的教學(xué)過程當(dāng)中，可以著重的為學(xué)生進(jìn)行對(duì)于知識(shí)通俗的理解，讓學(xué)生更加直觀的去面對(duì)死亡，面對(duì)生命，從而產(chǎn)生對(duì)生命的尊重，讓學(xué)生也可以更加順利地完成，對(duì)這一知識(shí)的相應(yīng)理解與吸收。

三、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

在進(jìn)行這一課程的教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，因?yàn)榈赖屡c法治本身就是培養(yǎng)學(xué)生自身的綜合能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的道德層面與法治層面雙重提高的這么一個(gè)課程，如果學(xué)生在進(jìn)行這一課程的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，沒有對(duì)自己的人格進(jìn)行升華，沒有得到一些人生道理上的啟迪，那么學(xué)生上的這一節(jié)課，就是不完整的，也是沒有收獲的，所以教師一定要積極的地利用好生活化這一教學(xué)模式來為學(xué)生提供更加廣闊的平臺(tái)，讓學(xué)生可以產(chǎn)生更多屬于自己的思考，從而完成對(duì)自己人格以上的升華。

例如，在教授“感受生命的意義”時(shí)，生命的意義對(duì)于每個(gè)人來說，其實(shí)都是不同的，但是對(duì)于某些職業(yè)來講，他們都有一些共同的操守，例如對(duì)于教師來講，他們的意義就在于為學(xué)生奉獻(xiàn)，讓學(xué)生考取一個(gè)更好的學(xué)校，獲取一個(gè)更加優(yōu)異的人生。對(duì)于警察來講，他們的意義就是維護(hù)社會(huì)的安定，讓人們的生活可以更加愉悅更加安定，所以生命的意義對(duì)每個(gè)人來講都是不同的，教師在進(jìn)行教授的過程當(dāng)中，也可以為學(xué)生舉一些生活當(dāng)中的例子，讓學(xué)生可以更加順利的理解這一相對(duì)來說比較高深的知識(shí)點(diǎn)，從而讓學(xué)生更好地樹立自己的人生意義。

道德與法治的教學(xué)始終是圍繞著道德層面與法治層面展開的，對(duì)學(xué)生的人生有非常好的啟迪，所以教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，一定要讓學(xué)生深刻的理解這些知識(shí)的含義，讓學(xué)生可以獲得自己人格上的升華，讓學(xué)生成為一個(gè)更好的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛道平.初中道德與法治教學(xué)中存在的問題及對(duì)策[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（16）：39.

[2]宋景堂.部編初中《道德與法治》的編寫依據(jù)和基本理念[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2016（23）：33-36.