楊九俊

劉瑋是有情懷的，他報(bào)考師范，本乎內(nèi)心的自愿;走上工作崗位后，初心不改，努力教好他帶的學(xué)生，辦好他主政的學(xué)校。劉瑋也有較好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，做教師不久，就“小荷初露”，拿了縣小學(xué)教師教學(xué)基本功一等獎(jiǎng)，后來(lái)又相繼拿過(guò)省、市一等獎(jiǎng);他主政學(xué)校，學(xué)校辦得風(fēng)生水起、生機(jī)勃勃。但他從教師、校長(zhǎng)群中脫穎而出，則緣于他一直努力做一個(gè)思想者。

做一個(gè)思想者，需要養(yǎng)成自己的主體人格。帕斯卡爾說(shuō)，人是會(huì)思想的蘆葦。他認(rèn)為，思想是人的特質(zhì)，是人比之萬(wàn)物的高貴所在。思想的前提，是作為一個(gè)真正的人，有獨(dú)立的人格，有尊嚴(yán)感。在課堂教學(xué)中，在學(xué)校治理時(shí)，劉瑋都是放得開(kāi)的，“我的地盤(pán)我做主”，充分發(fā)揮主體性、創(chuàng)造性，這促使他積極思考，有可能形成自己的思想。

做一個(gè)思想者，需要不斷充實(shí)思想的燃料。劉瑋是勤于學(xué)習(xí)的，他讀了教育碩士，又攻讀了博士學(xué)位，使自己經(jīng)歷了專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練;他是一個(gè)書(shū)迷，讓閱讀成為獲得教養(yǎng)的途徑，不斷通過(guò)閱讀瞭望豐富多彩的大千世界;他注重向兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)，向數(shù)學(xué)名師學(xué)習(xí)，在專(zhuān)業(yè)對(duì)話(huà)中不斷提升自己。這些都使他對(duì)問(wèn)題更加敏感，思考問(wèn)題思路更開(kāi)闊。

做一個(gè)思想者，要對(duì)事物發(fā)展本質(zhì)規(guī)律展開(kāi)積極探尋。無(wú)論是學(xué)校文化建設(shè)，還是數(shù)學(xué)教學(xué)改革，劉瑋的思考都體現(xiàn)出相當(dāng)?shù)纳疃取＾k學(xué)校，怎么激發(fā)教師的內(nèi)在積極性，他就和我展開(kāi)過(guò)多次討論。在數(shù)度對(duì)話(huà)后，他找到一條教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路徑——做項(xiàng)目、做課題、做事情，引導(dǎo)教師們“做中學(xué)，做中思”。集團(tuán)化辦學(xué)怎樣形成真正的發(fā)展共同體？在和而不同、主體力量迸發(fā)方面，他都已經(jīng)很有心得。關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研究，在學(xué)生、學(xué)習(xí)、學(xué)科三者一體化融通方面，在引導(dǎo)知識(shí)具體化應(yīng)用從而培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)方面，每每和我碰到，他總要拉上我這個(gè)外行聊上一會(huì)，大概是希望從別的學(xué)科維度受到些啟發(fā)。而他持續(xù)關(guān)注的思考點(diǎn)，都時(shí)有新見(jiàn)，現(xiàn)在也都已形成得到學(xué)界認(rèn)可的研究成果?？梢哉f(shuō)，在教育教學(xué)向規(guī)律本質(zhì)的探索方面，劉瑋正漸入佳境。

做一個(gè)思想者，還應(yīng)當(dāng)形成自己的風(fēng)格。馬克思曾說(shuō)：“我只有構(gòu)成我的精神個(gè)體性的形式。‘風(fēng)格就是人。”在這方面，劉瑋“在路上”。他的小學(xué)數(shù)學(xué)研究已經(jīng)帶有獨(dú)特的學(xué)術(shù)印記，比如童本數(shù)學(xué)、知識(shí)具體化應(yīng)用導(dǎo)向的教學(xué)建構(gòu)等，都是用自己的話(huà)闡說(shuō)數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)。他主政的學(xué)校，其文化建設(shè)一直在“尋找自己的句子”。特別是擔(dān)任吳門(mén)教育集團(tuán)總校長(zhǎng)以后，他堅(jiān)持主體內(nèi)生與融合發(fā)展互動(dòng)生成的原則，使多所學(xué)校的“集團(tuán)化”新的整體空間大于各部分之和，已經(jīng)譜寫(xiě)成悅耳動(dòng)聽(tīng)的吳門(mén)新曲。