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        長征文化融入藝術(shù)類高職通識課程研究

        2021-01-10 16:14:17劉英艷
        西部學刊 2021年23期
        關(guān)鍵詞:通識課程

        摘要:長征文化是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興過程中的堅實基礎(chǔ),是當代大學生接力追夢新長征中的強大精神動力。通過對湖南省兩所藝術(shù)類高職院校的學生關(guān)于長征知識了解度和長征精神認知度的調(diào)查問卷,發(fā)現(xiàn)長征文化融入藝術(shù)類高職通識課程是符合高校人才培養(yǎng)和文化傳播、發(fā)展規(guī)律的,將長征文化融入藝術(shù)類高職通識課程可以促進大學生理想信念教育、思想道德修養(yǎng)教育、新時代社會主義核心價值觀教育,使得藝術(shù)類高職通識課程更具獨特性。將長征文化融入藝術(shù)類高職通識課程時代可以踐行育人使命、促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、助推文化建設(shè)。要通過構(gòu)建長征文化思政內(nèi)容體系、思政活動體系、思政評價體系以及長征文化網(wǎng)絡(luò)展示平臺來推動長征文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:長征文化;藝術(shù)類高職;通識課程

        中圖分類號:D231;G711文獻標識碼:A文章編號:2095-6916(2021)23-0129-03

        長征文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國工農(nóng)紅軍在二萬五千里長征中與人民群眾共同創(chuàng)造的極具民族特色的紅色文化,它影響著人類文明和世界歷史的發(fā)展進程,是新時代中國特色社會主義建設(shè)的寶貴資源和精神財富。

        一、長征文化融入藝術(shù)類高職通識課程現(xiàn)狀分析

        筆者針對湖南省兩所藝術(shù)類高職院校的學生發(fā)放了關(guān)于長征知識和長征精神的調(diào)查問卷,現(xiàn)選用2294份有效答卷資料并結(jié)合中國知網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)進行分析:

        (一)必要性

        在“關(guān)于長征你了解多少”中,選擇“比較了解”和“不太了解”的占比分別是42.49%和50.15%,只有3.78%的學生選擇“非常了解”,還有3.58%的學生表示“不了解”;92.64%的學生認為“當代大學生有必要了解長征”,84.72%的學生認為有責任和義務(wù)去發(fā)揚長征精神。在“通過哪些途徑了解長征”中,選擇“網(wǎng)絡(luò)媒體、主題活動、革命遺址或其他”的占比均低于“相關(guān)課程”,81.19%的學生表示自己主要是通過相關(guān)課程來了解長征的??梢?,課程建設(shè)是高職院校傳承長征文化的“主戰(zhàn)場”,這是符合高校人才培養(yǎng)規(guī)律的。

        (二)可行性

        當征求“在大學生中開展長征知識普及工作的建議”時,絕大多數(shù)的學生都提到了“主題活動、知識競賽、影視欣賞、文藝表演、實地考察”等,尤其在“你最喜歡的普及長征知識的方式”中,62.49%的學生選擇了“課堂教學”,占比僅次于“影視欣賞”,運用文化生態(tài)學理論來分析這一現(xiàn)狀,是大學生所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境影響的結(jié)果??梢?,“課堂教學”是高職院校傳承長征文化的“主渠道”,這是符合文化傳播、發(fā)展規(guī)律的。

        (三)創(chuàng)新性

        基于中國知網(wǎng)(CNKI)數(shù)據(jù)庫,以“長征文化”為檢索詞,時間跨度為1996—2020年,搜索到的期刊文獻數(shù)量總計172篇,2016年最多,為49篇。基于萬方數(shù)據(jù)庫,在同等條件下搜索到的期刊文獻數(shù)量總計3411篇,2016年最多時達到477篇。筆者有針對性地認真研讀了其中部分學術(shù)論文,發(fā)現(xiàn)將長征文化融入高校課程建設(shè)的研究目前還很薄弱,研究者采用不同的方法路徑將長征文化作為一種思政教育資源引入課堂教學,以促進大學生理想信念教育、思想道德修養(yǎng)教育、新時代社會主義核心價值觀教育等,從而達到傳承長征文化并實現(xiàn)其思政教育價值的目的,而將長征文化單獨作為一個教學模塊或研究項目融入高校人才培養(yǎng)體系以實現(xiàn)其文化育人價值的研究還存在著巨大的發(fā)展和創(chuàng)新空間。

        (四)適應(yīng)性

        學界對長征文化融入高校教育教學路徑的研究成果主要體現(xiàn)在以下幾種形式:1.融入教材,主要選用長征主題的文學作品或藝術(shù)作品充實教學內(nèi)容;2.融入課堂教學,主要采用案例分析、專題研討或影視等多媒體手段提高教學質(zhì)量;3.融入主題實踐活動,主要通過打造實踐教育基地,開展旅游等實踐性體驗教育活動或班會、講座、報告會、演講、辯論、競賽等第二課堂實踐活動;4.融入網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),整合長征文化教育資源,加大宣傳力度;5.融入藝術(shù)創(chuàng)作實踐,將長征作為一種文化符號應(yīng)用到繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、工藝設(shè)計等創(chuàng)作實踐中。綜上所述,融入路徑主要呈現(xiàn)“輸入型”特征,側(cè)重對長征人物、事件的傳播,對長征精神的感悟,而藝術(shù)類高職通識課程融入長征精神更具獨特性,強調(diào)知行合一,強調(diào)長征文化在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用,強調(diào)長征文化的活態(tài)傳承,強調(diào)“輸出型”路徑研究,強調(diào)職業(yè)教育的適應(yīng)性。

        二、長征文化融入藝術(shù)類高職通識課程時代意蘊

        (一)踐行育人使命

        當前,國際環(huán)境復(fù)雜多變,全球化進程迅猛發(fā)展,世界各國的不同文化和價值觀涌入我國,加上國內(nèi)市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展,迫切需要堅定的政治立場和正確的理想信念來武裝當代大學生。習近平總書記在不同場合多次強調(diào)大學生思想政治教育的重要性,并特別指出“要把立德樹人內(nèi)化到大學建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié),做到以樹人為核心,以立德為根本”,課程思政教育教學理念因此形成、發(fā)展,而要讓課程思政理念落地、落實,“主戰(zhàn)場”是課程建設(shè),“主渠道”是課堂教學。長征文化是我們擁有絕對知識產(chǎn)權(quán)的民族文化,是思想性和藝術(shù)性完美結(jié)合的革命文化,是“社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)”,是當代大學生接力追夢新長征的強大精神動力。因此,長征文化必將成為課程思政教育教學最典型的載體。

        (二)促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

        長征文化博大而精深,開創(chuàng)性是長征文化的靈魂。毛澤東同志稱贊“長征是歷史紀錄上的第一次”,習近平總書記提出“長征是一次開創(chuàng)新局的偉大遠征”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中國工農(nóng)紅軍在長征途中鑄就的不畏艱難險阻、勇于開拓創(chuàng)新的精神正是新時代高職院校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的精髓。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和創(chuàng)造能力的提升是藝術(shù)類專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標,是高職院校所有課程都肩負的根本任務(wù)。長征文化是極具民族特色的非遺文化,傳承非遺文化是藝術(shù)類高職教育的時代使命,尤其在國家政策大力扶持和地方政府積極支持下,學生若能對接專業(yè)發(fā)展,充分挖掘長征文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價值,還能促進藝術(shù)類學生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所以,將長征文化系統(tǒng)、有序地融入藝術(shù)類高職通識課程必將促進高職藝術(shù)專業(yè)人才創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神的全面提高。

        (三)助推文化建設(shè)

        “文化興國運興,文化強民族強?!睕]有文化積淀,就沒有藝術(shù)靈感;沒有藝術(shù)靈感,就沒有藝術(shù)創(chuàng)造力;沒有藝術(shù)創(chuàng)造力,就沒有藝術(shù)。文化推進了藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,藝術(shù)推動了文化的繁榮與進步,“文化強校、文化立?!笔切聲r代藝術(shù)類高職院校走內(nèi)涵式發(fā)展的重要舉措。長征文化是一種民族特色鮮明、時代內(nèi)涵豐富的線性文化,集生態(tài)保護與文化傳承、審美啟智與教育鑄魂于一體,蘊含著豐富的產(chǎn)業(yè)價值。近年來,各地加快構(gòu)建文化創(chuàng)新體系,邁開了“文化強省、文化強市”建設(shè)步伐,并取得了許多成功的經(jīng)驗。將長征文化融入藝術(shù)類高職院校文化建設(shè),落實到通識課程教學的各個環(huán)節(jié),能為藝術(shù)類學生尤其是設(shè)計專業(yè)的高職生提供極具特色的服務(wù),增長人文知識,提升藝術(shù)素養(yǎng),推動“產(chǎn)教”深度融合。

        三、長征文化融入藝術(shù)類高職通識課程創(chuàng)新模式

        筆者遵循藝術(shù)類高職教育與人才培養(yǎng)規(guī)律,秉承課程思政教育教學理念,帶領(lǐng)團隊成員經(jīng)過三年的教育教學實踐,探尋長征文化融入藝術(shù)類高職教育的方法路徑,以推動長征文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

        (一)構(gòu)建長征文化思政內(nèi)容體系

        長征文化思政內(nèi)容的設(shè)計是融入通識課程非常重要的一個環(huán)節(jié),是教師分析現(xiàn)有教材、學生特點,合理選擇、整合長征文化內(nèi)涵的表達或呈現(xiàn)的過程。其設(shè)計過程一定要遵循幾個原則:一是準確性原則,長征文化思政內(nèi)容一定要符合馬克思主義哲學觀、社會主義核心價值觀、新時代道德規(guī)范,要符合社會發(fā)展的要求和藝術(shù)類高職院校人才的培養(yǎng)目標,要符合藝術(shù)類專業(yè)學生的思想實際和所授課程的特點。二是典型性原則,長征文化思政內(nèi)容一定要真實,富有生活氣息,能發(fā)展學生的思辨性、哲理性、智慧性思維,給學生帶來多方面、多層次的啟示和體會。三是藝術(shù)性原則,長征文化思政內(nèi)容要以一種最優(yōu)的方法、措施、手段和辦法呈現(xiàn)給學生,打破以往思政課單調(diào)、枯燥、缺乏生機和活力的尷尬局面,更好地促成“潤物無聲”的育人效果。

        結(jié)合藝術(shù)類高職院校的人才培養(yǎng)特點,運用馬克思主義理論、中國民族理論和文化生態(tài)學理論,可以從“人文情懷、藝術(shù)生活、職業(yè)信念”三個層面系統(tǒng)整合長征過程中的人物故事、詩文歌賦、風土人情、精神品質(zhì)等資料,形成長征文化知識序列,供老師們在教學時結(jié)合學情、教情靈活選用。

        (二)構(gòu)建長征文化思政活動體系

        在分析對長征知識了解度和長征精神認知度的調(diào)查問卷中,發(fā)現(xiàn)學生對長征精神的了解度要高于對長征知識的了解度,有9%的學生表示非常了解長征精神的內(nèi)涵,有51.12%的學生表示比較了解,究其原因,很多學生雖然對紅軍長征的具體歷程不太清楚,但通過參觀革命遺址、參加主題活動、媒體網(wǎng)絡(luò)宣傳等渠道卻得到了熏陶教育,而且,在收集“在當代大學生中開展長征知識普及工作或在當代大學生中弘揚長征精神有什么建議”時,很多學生都表示要多組織開展知識競賽、演講辯論、主題創(chuàng)作、文藝表演、網(wǎng)絡(luò)宣傳、參觀遺址等相關(guān)活動。筆者也調(diào)查了部分高職院校的團委工作,發(fā)現(xiàn)有個別學校近五年來確實沒有組織過長征主題的任何活動。所以,構(gòu)建長征文化思政活動體系,讓長征文化融入日常教學、融入學校思政工作是很有必要的。

        構(gòu)建長征文化思政活動體系同樣需要遵循幾個原則:一是知行合一原則。長征文化的內(nèi)涵是不斷發(fā)展、豐富的,長征文化主題活動的設(shè)計要讓學生在參與活動、親身經(jīng)歷中不斷發(fā)現(xiàn)新問題,不斷尋求解決的方法與途徑,并在解決問題的過程中獲得體驗與發(fā)展,達到思想意念和實際行動深度融合,使學生能堅定不移地朝著活動目標前行。二是產(chǎn)教融合原則。高職通識課程承擔著為學生的專業(yè)學習、求職就業(yè)、終身發(fā)展提供服務(wù)的功能,長征文化主題活動的設(shè)計要對接學生的專業(yè)需求,充分利用高職院校特有的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺或成果孵化轉(zhuǎn)化平臺,讓學生在實踐性體驗活動中得到思想上的指引、能力上的提升。三是開放創(chuàng)新原則。在知識經(jīng)濟時代,藝術(shù)類高職教育的發(fā)展面臨著全新的機遇和挑戰(zhàn),尤其在“一帶一路”倡議的指引下,要求各種創(chuàng)新要素融合、協(xié)同發(fā)展,長征文化主題活動的設(shè)計要與高職院校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動、非遺保護和傳承活動、鄉(xiāng)村振興活動包容、整合,實現(xiàn)責任共同體和利益共同體。

        針對藝術(shù)類高職院校通識課程服務(wù)學生專業(yè)學習、求職就業(yè)、終身發(fā)展的特點,可以從“信念之真、人性之善、藝術(shù)之美”三個層面來設(shè)計主題活動,挖掘長征文化的精神內(nèi)涵和藝術(shù)價值,系統(tǒng)地開展研學類活動、服務(wù)類活動和創(chuàng)作類活動,以實現(xiàn)長征文化的活態(tài)傳承。

        (三)構(gòu)建長征文化思政評價體系

        長征文化融入藝術(shù)類高職通識課程的根本目的就是提高學生的人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),達到“以文化人、以文育人”的教育效果,實現(xiàn)傳承長征文化與培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才的深度融合。

        長征文化思政評價體系不是獨立存在的,而是融入通識課程建設(shè)中,在課堂教學設(shè)計和實踐活動設(shè)計中明確評價的目的、確定評價的指標、建立激勵機制,并在授課過程和活動開展中有意識地收集有效評價信息,關(guān)注學生的進步與發(fā)展,進而實施檢查反饋、綜合分析、調(diào)控診斷,提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

        綜觀我國素質(zhì)教育的實施過程,最大的困惑就是對于學生素養(yǎng)的考核與評價,而其評價本身就是界定不一、難以量化評價的,所以,建立多元化的過程性評價方式尤為重要。多元化過程性評價主要從教學評價和活動評價兩大方面展開:教學評價內(nèi)容包括課前自學(鼓勵性評價)、課堂測試(診斷性評價)、課后提升(開放性評價),從教師評價、平臺數(shù)據(jù)兩方面擬定各環(huán)節(jié)評分標準;活動評價內(nèi)容包括態(tài)度習慣、意志品質(zhì)、溝通協(xié)作、適應(yīng)創(chuàng)新等綜合素養(yǎng)內(nèi)容,從學生自評與互評、授課教師和專業(yè)教師評價、社會評價三方面擬定評優(yōu)獎勵標準,加大對長征文化活態(tài)傳承優(yōu)秀成果的支持力度。

        (四)構(gòu)建長征文化網(wǎng)絡(luò)展示平臺

        隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和教育信息化進程的推進,以計算機網(wǎng)絡(luò)為主要手段的教學方式將成為二十一世紀的主流。教育是一個國家的根本,教育要跟上時代的發(fā)展。二十一世紀是信息時代,二十一世紀的教育也應(yīng)該是信息時代的教育。

        在分析對長征知識了解度和長征精神認知度的調(diào)查問卷中,我們發(fā)現(xiàn)學生通過網(wǎng)絡(luò)媒體途徑了解長征知識的占比高達74.63%,僅次于課程學習這一主渠道;而調(diào)查學生對于長征精神的了解途徑時,“媒體網(wǎng)絡(luò)宣傳”的占比竟然高于“相關(guān)課程學習、閱讀報刊書籍、參觀革命遺址、其他”選項,達到74.55%??梢?,構(gòu)建長征文化網(wǎng)絡(luò)展示平臺更適應(yīng)現(xiàn)代化教學需求,符合學生認知規(guī)律,利于長征文化更廣泛、更深入、更開放地發(fā)展。

        遵循實踐教學、知行合一理念,可以從“文學創(chuàng)作、應(yīng)用寫作、文創(chuàng)產(chǎn)品、主題作品”四個層面設(shè)計實訓任務(wù),并將學生的優(yōu)秀作業(yè)(文稿、圖片、音頻、視頻等)上傳到網(wǎng)絡(luò)展示平臺,定期組織專業(yè)教師團隊評選優(yōu)秀作品,從而完善課程基礎(chǔ)資源,拓展思政學習資源,激發(fā)學生參與熱情,提高學生創(chuàng)作水平,讓學生從中獲得成功感,樹立文化自信。

        四、結(jié)語

        新時代背景下,長征文化融入藝術(shù)類高職通識課程是適應(yīng)“三全育人、文化育人”理念之舉,是民族和社會發(fā)展的需要,也是學生自身發(fā)展的需要。從目前的研究現(xiàn)狀來看,還要加強融入路徑的宏觀調(diào)控、課程間的協(xié)同發(fā)展,以真正實現(xiàn)長征文化知識序列和活動序列循序漸進式的融入、實施、發(fā)展。

        參考文獻:

        [1] 楊梅.紅色文化的當代德育價值及其挖掘路徑探析[J].遵義師范學院學報,2015(4).

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        [4] 黃升永.長征文化融入新時代社會主義核心價值觀研究[J].普洱學院學報,2019(4).

        [5] 楊巖,鮑中義.長征文化融入大學生理想信念教育研究綜述[J].六盤水師范學院學報,2020(2).

        作者簡介:劉英艷(1977—),女,漢族,湖南益陽人,湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院公共課部副教授,研究方向為文化。

        (責任編輯:王寶林)

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