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[摘? ? ? ? ? ?要]? “全民體育”“陽光體育”“健康中國”等新時代體育思想的形成引發(fā)了高職體育教學改革的思考，而民俗體育作為一種被廣為流傳且充分彰顯中國特色的體育文化遺產(chǎn)對高職體育教學的開展有著積極影響。從民俗體育在融入高職體育教學的現(xiàn)實情況入手，分析得出其中的關鍵性阻礙因素，接著以問題為導向，提出整合優(yōu)化教學資源、創(chuàng)新發(fā)展教學項目、積極培育師資隊伍和加大宣傳力度進行教育引導等實踐探索路徑，希望能夠?qū)ο嚓P研究有一定借鑒。

[關? ? 鍵? ?詞]? 民俗體育;高職體育;教學;運用

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）52-0192-02

民俗體育不僅是歷經(jīng)時代洗禮代代相傳下來的體育運動項目，更是一種被傳承和弘揚的體育文化，極具民族性、動態(tài)性、娛樂性和傳統(tǒng)性，可以說是非常難得的教育資源。因此，將民俗體育引入高職院校能夠有效改善當前體育課程教學沉悶、教學思想刻板、教學方式守舊以及教學資源匱乏等狀況，也能夠點燃學生學習體育的熱情，增強他們的體質(zhì)，并引導他們樹立終身體育的意識。

一、民俗體育運用在高職體育教學中的價值

（一）大力傳承民俗體育文化

民俗體育中蘊含濃厚的民俗文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成要素，它的繼承和發(fā)揚對體育文化和傳統(tǒng)文化的多元性有深遠影響。以山西民俗體育來說，體育項目非常豐富，同時民俗體育文化也在近年來得到了更好的發(fā)展，在未來也將會迎來更美好的發(fā)展空間。然而相關調(diào)查問卷顯示很少有高職生能夠正確認知民俗體育。將民俗文化融入高職體育教學中，讓民俗體育能夠以更加體系化的形式展現(xiàn)給學生，以讓高職學生能夠看到民俗體育背后的文化價值和精神價值，從而積極弘揚民俗體育和民俗文化，自覺做民俗體育文化的繼承者和踐行者。

高職體育教學改革的重點在于提升學生的體育運動能力并培育他們的終身體育意識，但是對學生的體育興趣和習慣養(yǎng)成的關注卻較少。而民俗體育形成與農(nóng)業(yè)社會時期人們的日常勞作息息相關，對增強學生體質(zhì)有著重要作用。當然，民俗體育運動還體現(xiàn)了深厚的地域風情，比如山西地區(qū)有踩高蹺、舞龍獅以及扭秧歌等民間體育活動項目，且這些文化活動有著強烈的節(jié)日色彩，也有著較為廣泛的認同度和普及度，因此很容易引起高職學生參與的興趣。此外，民俗體育突出了娛樂性，對高職學生的心理健康和情操陶冶都有重要意義。

（二）滿足高職體育教學改革

體育教學改革是我國教育體系改革的重要構(gòu)成，而如何促進高職院校體育教學改革依然是高職教育教學工作者面臨的時代課題。我國有著深厚的歷史積淀，也有著不同的民族，民俗資源非常豐富。那么，將民俗體育引入高職院校體育課程中不僅會有效解決學生參與度不高的關鍵問題，同時還會讓高職體育的發(fā)展更具特色。同時，民俗體育活動往往對教學器材和場地的要求度不高，不需要學校投入較多資金去完善教學場所，這會極大地緩解高職院校的經(jīng)濟壓力。而且，民俗體育在本地有著廣泛的群眾基礎，很多社區(qū)以及當?shù)伢w育文化單位都會定期組織各種比賽，為民俗體育融入高職院校提供了更多的參考。

二、民俗體育運用在高職體育教學中的障礙

（一）民俗體育教學扶持較為欠缺

當前高職院校體育教學課程一直以競技體育項目為主，不愿意花費更多時間去探討民俗體育這一較新的科目，于是在思想的引領下高職院校管理層對民俗體育融入本校體育教學的重視度不夠，給予的相關資金、政策以及人力資源等方面的扶持較少，這也是民俗體育難以順利融入高職院校體育課程的重要抑制因素。與此同時，民俗體育的開設還需要高職院校進行相關調(diào)研，包括對學生的興趣愛好、地方民俗體育文化的現(xiàn)有資源狀況、當?shù)伢w育文化發(fā)展的現(xiàn)狀等，且在融入過程中相關教學評價、教學監(jiān)督等也是高職院校必須考慮的問題。

（二）民俗體育教學活動較為刻板

有部分高職院校已經(jīng)將民俗體育引入了學校體育教學中，但是教學活動的選擇較為刻板、單一，同質(zhì)化問題突出，特色不足。比如跳大繩、踢毽子等運動因為對場地和器材的要求較低，而且大部分學生都不陌生，容易上手，這些運動項目就成為很多高職院校都愿意選擇的課程內(nèi)容。但是，千篇一律的民俗體育課程也會因此失去最初的意義，與民俗文化的地域特征失去密切聯(lián)系，不能滿足高職學生的個性化需求，也不利于激發(fā)學生的參與積極性。同時，課程實踐方面創(chuàng)新性明顯不足，依然以社團活動為主要依托，很少走出校園，與校外地區(qū)體育文化事業(yè)發(fā)展脫節(jié)，教學形式化問題比較嚴重。

（三）民俗體育教學資源較為零散

民俗體育雖然在不同地區(qū)都有廣泛的資源，但是將其融入高職院校卻面臨資源整合的難題。從教材資源來看，目前學?；旧线€沒有編撰自己的校本教材，即使有部分高校推出了新體育教材，但是因為地區(qū)性差異和教學條件不同等因素的制約，盲目照搬照抄反而嚴重影響了體育課程的構(gòu)建。同時，網(wǎng)絡資源較為豐富，但是高職院校在民俗體育教學平臺的搭建工作較為滯后，對網(wǎng)絡民俗體育教學關注度不足。此外，學校對校外民俗體育教學資源的利用明顯不足，比如體育文化單位對民俗文化有著較為詳細的資料記錄，但學校卻很少與之建立聯(lián)系，現(xiàn)成的資源沒有引入課程教學中。

（四）民俗體育師資隊伍較為薄弱

民俗體育難以融入高職院校的最大困難是整體師資隊伍的民俗體育教學素養(yǎng)不足，從理論知識到實踐教學能力都無法滿足課程教學改革的要求，同時教改思路的提出較為新穎，可以參照的成熟案例并不多。比如部分高職體育教師對民俗體育概念模糊，教學內(nèi)容也隨之出現(xiàn)針對性不強的問題，教學設計方案也不夠理想。加之，高職院校在體育教師招聘過程中沒有強調(diào)民俗體育教學能力，在日常體育教師培訓中也很少進行相關內(nèi)容的講授。因此，將民俗體育融入高職院校必須從校內(nèi)師資隊伍的專業(yè)化教學素養(yǎng)提升入手，切實解決教師力量薄弱的問題。

三、民俗體育運用在高職體育教學中的探索

（一）豐富教學資源，增加課程教學內(nèi)容

一方面豐富教材資源。高職院?？梢越⒚袼左w育教材開發(fā)研究小組，讓校內(nèi)體育教師對本地民俗體育項目和文化以及校內(nèi)高職生的興趣愛好進行調(diào)研，并通過與其他高校的交流和網(wǎng)絡學習去充實教材內(nèi)容。另一方面建立網(wǎng)絡資源。高職院校應參照已建立網(wǎng)絡民俗體育教學的高校建立自己的網(wǎng)絡資源庫，將民俗體育以及其背后蘊含的體育價值、體育思想等通過網(wǎng)絡推送和檢索的方式傳遞給學生，且資源庫的建設也具有開放共享的特征。當然，校園社會資源的融化發(fā)展也是高職院校民俗體育教育提質(zhì)增效的重要途徑，為此學校應與地方企業(yè)形成資源共建共享的合作關系。

（二）創(chuàng)新教學形式，強化課程教學效果

一方面師生共建民俗體育小組。學校可以本校師生對民俗體育的興趣愛好作為師生共建民俗體育教學小組，比如可以組建踢毽子小組、扭秧歌小組、擊鼓小組等，在調(diào)動師生積極性的同時強化教學效果。另一方面發(fā)揮學生社團的作用。學生社團應積極發(fā)揮自身優(yōu)勢，將有著共同民俗體育特長的學生集中起來，以校內(nèi)文化活動的舉辦作為重要契機，以學生獨特的視野和角度展現(xiàn)民俗體育的魅力，讓民俗體育走進更多學生的生活當中。另外，創(chuàng)新課程教學。學校應將民俗體育與當前的競技類體育都作為學生體育課程選擇項目，在滿足學生不同需求的同時也為體育課程建設注入新鮮血液。

（三）調(diào)動社會力量，助力課程教學發(fā)展

一方面引入專業(yè)人才。學?？梢詫?shù)孛袼左w育愛好者和研究者引入校園，作為本校民俗體育課程建設的顧問，充分聽取他們的意見和建議，讓民俗體育在高職院校這一學習陣地開出更美的花。另一方面豐富社會實踐。學校要與體育文化單位形成合作關系，組織各種民俗體育文化活動，讓高職學生走出校園、開闊眼界，看到民俗體育的社會價值以及對人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯姆e極影響，從而自覺參與民俗體育教學。此外，很多社會體育文化單位有著豐富的民俗體育資源，學?？梢耘c它們共同研究民俗體育文化，助力課程教學發(fā)展完善。

（四）培育師資隊伍，提升課程教學水平

一方面加快隊伍建設。高職院校應注重體育教師的選聘，優(yōu)先選擇具有民俗體育教學素養(yǎng)的教師進入體育教師隊伍，與此同時對校內(nèi)體育教師的結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，將不適應民俗體育教學或者態(tài)度不端正的體育教師調(diào)離崗位。另一方面重視專業(yè)培訓。學校應建立專業(yè)化民俗體育培育制度，將民俗體育作為一種全新的體育教育策略傳遞給體育教師，讓體育教師能夠確立新的教學理念，創(chuàng)新更多的教學方法，開發(fā)更多的教學內(nèi)容和形式。同時，高職院校還應加強對教學隊伍的嚴格管理，對體育教師民俗體育課程開設的具體情況進行監(jiān)督管理，讓民俗體育在高職院校落地生根。

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◎編輯 馬燕萍