劉向源

[摘? ? ? ? ? ?要]? 現(xiàn)今新入校大學(xué)生都是“00后”，他們生長在信息爆炸、科技迅猛發(fā)展的時代，自出生以來就在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長，被稱為“網(wǎng)絡(luò)原住民”。近幾年，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育平臺的深度融合，使當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)方式和途徑發(fā)生了改變，逐步形成了“無處不在，無時不有”超越時空的無邊界的“泛在學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)呈現(xiàn)個性化、碎片化和移動化等特點，學(xué)生總希望能從網(wǎng)絡(luò)世界中找到自己想要的答案[1]。如何對網(wǎng)絡(luò)原住民學(xué)生進(jìn)行教育、培養(yǎng)？如何保證網(wǎng)絡(luò)原住民學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量？作為基層教育工作者的我們必須將此作為重要課題進(jìn)行深入研究并提出解決方案。面對具有網(wǎng)絡(luò)原住民典型特征的學(xué)生，傳統(tǒng)的培養(yǎng)方式或模式已經(jīng)很難適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長起來的大學(xué)生學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，因此，在學(xué)生培養(yǎng)過程中如何運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量是當(dāng)前亟須解決的問題。以江西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院輕紡服裝學(xué)院學(xué)生培養(yǎng)為例，從網(wǎng)絡(luò)原住民視角探討研究學(xué)生培養(yǎng)模式，創(chuàng)新提出了線上線下混合培養(yǎng)模式，在滿足當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)特點的同時不斷完善學(xué)生考核評價體系，實現(xiàn)線上線下教育、培養(yǎng)的有效貫通，實現(xiàn)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的目標(biāo)，使廣大學(xué)子早日成為政治品質(zhì)過硬、專業(yè)技能純熟、“又紅又專”的優(yōu)秀有為青年。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 網(wǎng)絡(luò)技術(shù);泛在學(xué)習(xí);混合培養(yǎng);培養(yǎng)質(zhì)量

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）52-0226-02

一、研究背景

前哈佛大學(xué)教授John Palfrey將那些一出生即面臨網(wǎng)絡(luò)世界現(xiàn)實與數(shù)字化時代的新生代稱為“網(wǎng)絡(luò)原住民”。當(dāng)代大學(xué)生都是在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)與成長起來的新生代，他們是當(dāng)之無愧的網(wǎng)絡(luò)原住民，在學(xué)習(xí)方面與年長的網(wǎng)絡(luò)“局外人”存在顯著差異。線上學(xué)習(xí)資源極其豐富且便捷性良好，全社會正全力推進(jìn)信息化教育教學(xué)，逐步形成了超越時空無邊界的“泛在學(xué)習(xí)”[1]，學(xué)習(xí)呈現(xiàn)個性化、碎片化和移動化等特點，他們總希望能從網(wǎng)絡(luò)世界中找到自己想要的答案，信息獲取能力強，但厭惡單純灌輸知識。

面對具有網(wǎng)絡(luò)原住民特征的大學(xué)生，傳統(tǒng)的教育、培養(yǎng)模式已經(jīng)很難與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的學(xué)習(xí)特征相適應(yīng)。如何對網(wǎng)絡(luò)原住民大學(xué)生進(jìn)行教育、培養(yǎng)，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的興趣？如何提升網(wǎng)絡(luò)原住民大學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量？這是值得每個基層教育工作者深入研究并加以解決的重大課題。根據(jù)國內(nèi)外相關(guān)研究成果，結(jié)合教育工作職責(zé)和實際情況，創(chuàng)新提出了線上線下混合培養(yǎng)模式，完善大學(xué)生考核評價體系，強調(diào)學(xué)用結(jié)合、知行合一、思想成熟、行為規(guī)范，進(jìn)一步提升高職院校大學(xué)生綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生教育、培養(yǎng)質(zhì)量。

二、創(chuàng)新做法：線上線下混合培養(yǎng)模式

面對新入校的“00后”，傳統(tǒng)的教育、培養(yǎng)模式已經(jīng)無法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)原住民個性化、碎片化、移動化的學(xué)習(xí)特征，其培養(yǎng)模式亟待創(chuàng)新完善。本文結(jié)合數(shù)字技術(shù)和教學(xué)信息化改革提出了全新的學(xué)生培養(yǎng)策略即線上線下混合培養(yǎng)模式：一是完善線上課程建設(shè)并開展線上紅色走讀活動，通過碎片化和趣味性學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，改善學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)的便捷性和可得性;二是創(chuàng)新傳統(tǒng)的線下培養(yǎng)模式，加強教師與大學(xué)生之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)示范和言傳身教作用，在交流探討中實現(xiàn)“五育”目標(biāo)。因此，需加強線上線下聯(lián)動，整合線上線下課程學(xué)習(xí)活動，打造線上線下混合培養(yǎng)模式。

（一）線上培養(yǎng)模式

1.精心打造線上課程

面對以網(wǎng)絡(luò)原住民為特征的當(dāng)代大學(xué)生，需要重新理順線上課程建設(shè)理念。一是推動線上課程的建設(shè)，把碎片化與趣味性作為線上課程建設(shè)的理論基點[2];二是推動傳統(tǒng)教學(xué)向“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”范式轉(zhuǎn)換，主動適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生個性化、碎片化、移動化學(xué)習(xí)特點，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合;三是通過學(xué)習(xí)通超星平臺建課開班，利用數(shù)字技術(shù)對每位學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和狀況進(jìn)行實時考核評價并及時進(jìn)行反饋跟蹤。

2.線上“紅色走讀”活動

新時代大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)用“走讀”這種模式瞻仰革命紀(jì)念場所，誦讀紅色家書，緬懷革命英烈，引導(dǎo)學(xué)生在紅色精神的洗禮下，用實際行動進(jìn)行理想信念教育是每位教育工作者的神圣使命和職責(zé)。

在線上“紅色走讀”中傳承紅色精神，厚植愛國主義情懷，始終用紅色精神滋養(yǎng)大學(xué)生的精神世界[3]。一是開展線上“紅色家書”誦讀活動，現(xiàn)已組織院“大骨班”學(xué)生在南昌八一起義紀(jì)念塔集中誦讀裘古懷的《勝利的時候，請你們不要忘記我們》和方志敏的《我們臨死以前的話》等名篇;二是制作線上“紅色走讀”系列作品，學(xué)院學(xué)生根據(jù)線上“紅色走讀”的體會結(jié)合各自的專業(yè)、特長和興趣，制作微視頻、剪紙、漿紙畫、刺繡和文化衫等紅色作品;三是組織線上“紅色走讀”交流研討，每位學(xué)生就線上紅色走讀談體會講感悟述收獲，引導(dǎo)他們從紅色精神中汲取智慧和力量，凝聚起奮進(jìn)新時代、筑夢新征程的強大青春力量。

（二）線下培養(yǎng)模式

1.每月發(fā)布學(xué)習(xí)主題

每月月初（5日前），支部委員會發(fā)布當(dāng)月學(xué)習(xí)主題，包括“四史”、《紅色家書》等學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分利用馬克思主義及其中國化理論成果武裝學(xué)生頭腦，使他們能夠早日成為一名“又紅又?！钡膬?yōu)秀大學(xué)生。

2.學(xué)生認(rèn)真撰寫學(xué)習(xí)計劃

全體學(xué)生根據(jù)支部委員會發(fā)布的學(xué)習(xí)主題在當(dāng)月10日前撰寫好學(xué)習(xí)計劃，輔導(dǎo)員根據(jù)每月學(xué)習(xí)計劃對學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高學(xué)習(xí)意識，做一名思想成熟、行為規(guī)范、品德高尚、作風(fēng)優(yōu)良的青年大學(xué)生。

3.積極參加各類活動

充分發(fā)揮更多大學(xué)生在技能競賽、志愿活動、青馬工程、暑期三下鄉(xiāng)、班級建設(shè)、團日活動、社會實踐中的主觀能動性和引領(lǐng)示范帶動作用，樹立優(yōu)秀學(xué)生在群眾中的標(biāo)桿榜樣，發(fā)揮朋輩效應(yīng)，努力培養(yǎng)一批批政治過硬、本領(lǐng)高強、忠誠可靠的青年人才。

三、培養(yǎng)成效

面對網(wǎng)絡(luò)原住民個性化、碎片化和移動化學(xué)習(xí)特點，想要提高當(dāng)代大學(xué)生教育、培養(yǎng)質(zhì)量，必須加強線上線下聯(lián)動，整合線上線下課程學(xué)習(xí)活動，經(jīng)過近三年線上線下混合培養(yǎng)模式的探索與實踐，其成效主要體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）政治品質(zhì)更加過硬

通過線上線下混合培養(yǎng)，加強學(xué)生的思想政治引領(lǐng)，用紅色精神滋養(yǎng)大學(xué)生的精神世界和心靈之窗，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的引領(lǐng)示范帶動作用和朋輩效應(yīng)，培養(yǎng)了一批批政治過硬、本領(lǐng)高強、忠誠可靠的優(yōu)秀人才。

（二）專業(yè)技能更加純熟

在混合培養(yǎng)模式下，既保護了學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，激發(fā)了他們持續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力，又提高了學(xué)習(xí)的便捷性，學(xué)生能夠上本校老師的課程，又能通過網(wǎng)絡(luò)去聆聽外校老師特別是一些名師的課程，更有機會使自身的專業(yè)知識和技能變得更加純熟。

（三）考核評價更加科學(xué)

在混合培養(yǎng)模式下，考核指標(biāo)明晰具體、可量化、易操作，考量更加全面，徹底改變傳統(tǒng)考核以學(xué)生成績、違章違紀(jì)為標(biāo)準(zhǔn)的弊端，在對學(xué)生考核評價過程中，以學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、志愿服務(wù)、社會實踐、參賽競賽等綜合表現(xiàn)為考核指標(biāo)并不斷強化教育管理和培養(yǎng)工作的實效性[4]。

四、結(jié)語

面對網(wǎng)絡(luò)原住民“00后”開展好大學(xué)生的教育培養(yǎng)工作，勢必要求每位基層教育工作者具有新知識、新理念、新方法、新模式，在網(wǎng)絡(luò)原住民大學(xué)生面前一味恪守傳統(tǒng)的教育培養(yǎng)模式很難保證大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。學(xué)生培養(yǎng)模式必須結(jié)合時代發(fā)展特征及受教育群體的學(xué)習(xí)習(xí)慣和選擇偏好，踐行環(huán)境育人的教育理念，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)線上線下教育的有效貫通[5]。

線上線下混合培養(yǎng)模式在學(xué)生培養(yǎng)實踐中發(fā)揮了重要作用：一是教師日益成為學(xué)生的良師益友。在學(xué)生成長成才的過程中，要充分發(fā)揮教師言傳身教的作用，傳道授業(yè)解惑，使老師日益成為學(xué)生的良師益友，形成亦師亦友的良好關(guān)系。二是學(xué)生在求學(xué)道路上成為絕對的主角。學(xué)院組織學(xué)生積極參加各類活動，讓他們在社會實踐、志愿活動、職業(yè)技能大賽、班級建設(shè)、團日活動、青馬工程等方面盡情展現(xiàn)才華和智慧，把聚光燈、舞臺留給他們，讓他們成為求學(xué)道路上的絕對主角，在學(xué)習(xí)、實踐中悟思想、增才干、強本領(lǐng)、講貢獻(xiàn)。三是陪伴是最長情的告白。加強任課教師、輔導(dǎo)員與學(xué)生的聯(lián)系，做到課堂強聯(lián)系、宿舍常聯(lián)系，在聯(lián)系交流中，讓任課教師、輔導(dǎo)員更加全面地了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、工作、生活等狀況，更好實現(xiàn)對學(xué)生的思想政治引導(dǎo)，把教書育人、立德樹人的初心使命融入學(xué)生培養(yǎng)全過程和各環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董君武.泛在學(xué)習(xí)：“網(wǎng)絡(luò)原住民”的一種教育存在[J].上海教育，2019（10）：92-94.

[2]修南.高職院校線上“金課”建設(shè)思想理路與改進(jìn)策略：基于數(shù)字原住民視角[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2021（20）：21-26.

[3]劉一寧.在“走讀”中傳承紅色精神：解析《海南日報》紀(jì)行報道[J].報刊觀察，2020，3（下）：40-41.

[4]沈子龍，黨潮.新時代做好大學(xué)生黨員教育管理工作的有效途徑[J].就業(yè)與保障，2021（2）：142-143.

[5]彭向燕，朱寧.網(wǎng)絡(luò)原住民時代高校思政教師的困境及出路[J].發(fā)明與創(chuàng)新（職業(yè)教育），2020（12）：28-29.

◎編輯 郭小琴