■陜西省西安市鐵一中學(xué)分校 張涵瑜

《詩(shī)經(jīng)》，蕩滌著千年韻律的詩(shī)歌總集，穿過時(shí)間的塵埃，走進(jìn)了八年級(jí)學(xué)生的生活；《詩(shī)經(jīng)》，回響著先人對(duì)生活期待的華美詩(shī)篇，踏著歷史的車輪，駛?cè)肓税四昙?jí)學(xué)生的記憶。青春與《詩(shī)經(jīng)》相遇，古老的詩(shī)歌碰撞在少年的心扉，在誦讀之中開出絢爛的花朵。

一、初遇經(jīng)典，煩惱現(xiàn)

部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材選入了《詩(shī)經(jīng)》中最為經(jīng)典的《關(guān)雎》《蒹葭》兩首詩(shī)。這兩首詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上的地位可謂舉足輕重，是進(jìn)入古典詩(shī)歌美境的鑰匙。對(duì)于這樣的經(jīng)典講解，筆者本是懷著滿滿的熱情作好充足的準(zhǔn)備，想為學(xué)生們打開詩(shī)歌的大門。但在實(shí)際的課堂教學(xué)中才發(fā)現(xiàn)，對(duì)于十三四歲的學(xué)生而言，給他們講詩(shī)歌背后的故事他們感興趣，但當(dāng)真正回歸到詩(shī)歌本身時(shí)，大部分人都是一副沒有興趣的樣子。詢問原因，他們十分沮喪地表示，這兩首詩(shī)生字多，讀下來就很不容易，很多句子長(zhǎng)得相似，一想到課后還要背誦，就更加頭疼。面對(duì)早早就被背誦壓力“折磨”的少年們，筆者決心更換方法，以讀代講，在誦讀中感受詩(shī)之意境，在吟誦中穿越千年時(shí)空，與古人對(duì)話。

二、用心聆聽，想畫面

“誦”，在《說文解字》中解釋為：“誦，諷也。”東漢儒學(xué)家鄭玄為“誦”作注：“以聲節(jié)之曰誦?！本褪钦f用有高低抑揚(yáng)的腔調(diào)念出詩(shī)歌的韻律?！白x”，《說文解字》講為“誦書也?！庇纱丝闯觥罢b”和“讀”意思相近。清代文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁對(duì)“讀”作注，進(jìn)一步解釋為：“抽繹其義、蘊(yùn)至于無窮，是之謂讀?！睆倪@一點(diǎn)可以看出，“讀”除了含有誦所說的抑揚(yáng)頓挫地念出韻律外，還包含對(duì)文章意思的把握。

在古代，誦讀是一種基礎(chǔ)且重要的教學(xué)手段，很多啟蒙教學(xué)都是在師生的誦讀中完成的。隨著時(shí)代的變革，人們關(guān)于“誦讀”的理解也有了發(fā)展與變化?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）中單獨(dú)提到“誦讀詩(shī)歌”“朗讀課文”，因此“誦讀”是與“文言文、古詩(shī)”這些特定文本類型一起搭配的?！墩n標(biāo)》解讀中談到：“誦讀是反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適宜于抒情詩(shī)文、文言文等聲情并茂的作品?！闭b讀古詩(shī)文如果從作品的節(jié)奏、韻律入手，更能朗朗上口，體會(huì)作品中蘊(yùn)含的豐富情感，多誦讀可以培養(yǎng)語(yǔ)感，收集更多的素材，從中體味出語(yǔ)文的深層韻味，受到熏陶感染。

《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)歌最大的特點(diǎn)是敘事性強(qiáng)，音韻回環(huán)往復(fù)，朗朗上口。《關(guān)雎》作為詩(shī)三百之首，著名學(xué)者林義光在《詩(shī)經(jīng)通解》中說：“寐始覺而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，則身猶在床。”思念之心的迫切深沉可謂“哀而不傷”。如《關(guān)雎》的第四、五章寫求而得之的喜悅。“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，都是既得之后的情景。既寫快興滿意又不涉于侈靡，所謂“樂而不淫”。通篇詩(shī)是寫君子對(duì)淑女的思念和追求過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。對(duì)于《蒹葭》，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中曾說：“言秋水方盛之時(shí)，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也?！痹?shī)人一番艱勞的上下追尋后，伊人仿佛在河水中央，周圍流淌著波光，依舊無法接近。

為了便于學(xué)生理解，筆者先從網(wǎng)上找來兩首詩(shī)的配畫朗讀視頻，利用早讀時(shí)間播放。讓語(yǔ)言組織能力較好的學(xué)生用白話文為大家講述詩(shī)中的故事，一邊講解一邊要求所有人在腦海里想象語(yǔ)言中的畫面；再向?qū)W生普及詩(shī)歌押韻的規(guī)律，使學(xué)生背誦時(shí)腦海里出現(xiàn)的不再是一個(gè)個(gè)抽象的文字符號(hào)，而是仿佛穿越了時(shí)光，化身為創(chuàng)作者，去見證美的歷程。

在誦讀時(shí)，筆者特意配上流水潺潺的聲響，引導(dǎo)學(xué)生想象此時(shí)在深秋的泗水之濱，在霧氣朦朧的晨曦微光里，佇立在河邊吟唱自己所看到的景象，并鼓勵(lì)每個(gè)人用自己的方式去唱、去吟誦，調(diào)動(dòng)起所有的感官，體會(huì)詩(shī)歌韻律，找到自己的方式后積極與他人分享經(jīng)驗(yàn)。

除此之外，筆者特意強(qiáng)調(diào)了誦讀的表情管理，“帶著作者的情感去誦讀”。之前不少學(xué)生讀課文時(shí)或是面無表情，或是擠眉弄眼，這次筆者讓他們跟著作者的情感變化去調(diào)整表情，或欣喜，或惆悵，或哀怨，由表情控制聲調(diào)、節(jié)奏、緩急、輕重。時(shí)而為淑女陶醉，時(shí)而求之不得而愁腸百結(jié)。

經(jīng)過幾個(gè)早讀時(shí)間的訓(xùn)練，筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)，班里最不喜歡背誦的學(xué)生開始主動(dòng)在班里發(fā)言，說這簡(jiǎn)直像聆聽古人的喃喃自語(yǔ)，伊人與淑女并不是特定的一個(gè)人，而是一群美的使者。歷朝歷代甚至到現(xiàn)在都有這樣的淑女與伊人。他的發(fā)言贏得了班上同學(xué)的陣陣掌聲。

三、閉眼吟誦，增自覺

建立背誦的畫面感后，最重要的依舊是回歸落實(shí)背誦的檢查工作。之前在班上背誦檢查總是固定的幾個(gè)積極分子在舉手，其他人置身事外。這次筆者決定利用“00后”學(xué)生平時(shí)最愛看的短視頻激發(fā)他們的熱情。

采用錄制視頻的方式，每一個(gè)學(xué)生錄制自己的背誦視頻，可以是自我發(fā)揮的吟誦，也可以是中規(guī)中矩的背誦。學(xué)生們一聽積極性都很高，但認(rèn)真看過第一次收集起來的視頻后發(fā)現(xiàn)，還是有一些學(xué)生“小動(dòng)作”不斷，背誦時(shí)眼睛一直向旁邊瞟，或者用自拍的形式眼睛盯著一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)，很明顯這都沒有誠(chéng)實(shí)背誦。于是筆者增加了背誦視頻的錄制要求，首先不可以自拍，必須由他人錄制，杜絕自拍的時(shí)候悄悄看書；其次背誦的時(shí)候閉眼背，不僅是不看書，而且可以在腦海中想象詩(shī)中的畫面，從而有利于排除外界干擾。

在錄制好視頻后，筆者依然利用早讀時(shí)間在全班播放，每個(gè)學(xué)生觀看完他人視頻后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。有的人指出了錯(cuò)誤的發(fā)音，有的學(xué)習(xí)了別人抑揚(yáng)頓挫的背誦方式。課后，電腦程序操作熟練的學(xué)生拷貝走優(yōu)秀視頻進(jìn)行合成，在每個(gè)課間循環(huán)播放。

經(jīng)過這樣的過程后，當(dāng)堂背誦水到渠成，全班學(xué)生一次性通過。有的學(xué)生說，看了這么多次的視頻，好像把詩(shī)歌又學(xué)習(xí)了幾次，記憶更加深刻了，背誦的時(shí)候自然流暢。

課后總結(jié)時(shí)，筆者趁熱打鐵，拓展了《詩(shī)經(jīng)》中的《鹿鳴》《無衣》，鼓勵(lì)他們?nèi)フb讀更多的詩(shī)篇，并對(duì)他們面對(duì)新問題努力尋找解決辦法、積極創(chuàng)新給予了充分肯定。此外，還強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的重要性，自覺誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)生一定會(huì)通過自己的奮斗迎來屬于自己的勝利成果。

通過這次教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生充分參與課堂，最重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官體驗(yàn)。打破常規(guī)課堂中以聽為主的學(xué)習(xí)方式，用“00后”學(xué)生喜歡的交流方式，多形式、多感官地組織教學(xué)，以達(dá)到事半功倍的效果。