■陜西省西安市鐵一中學(xué)分校 張涵瑜
《詩(shī)經(jīng)》,蕩滌著千年韻律的詩(shī)歌總集,穿過(guò)時(shí)間的塵埃,走進(jìn)了八年級(jí)學(xué)生的生活;《詩(shī)經(jīng)》,回響著先人對(duì)生活期待的華美詩(shī)篇,踏著歷史的車輪,駛?cè)肓税四昙?jí)學(xué)生的記憶。青春與《詩(shī)經(jīng)》相遇,古老的詩(shī)歌碰撞在少年的心扉,在誦讀之中開出絢爛的花朵。
部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材選入了《詩(shī)經(jīng)》中最為經(jīng)典的《關(guān)雎》《蒹葭》兩首詩(shī)。這兩首詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上的地位可謂舉足輕重,是進(jìn)入古典詩(shī)歌美境的鑰匙。對(duì)于這樣的經(jīng)典講解,筆者本是懷著滿滿的熱情作好充足的準(zhǔn)備,想為學(xué)生們打開詩(shī)歌的大門。但在實(shí)際的課堂教學(xué)中才發(fā)現(xiàn),對(duì)于十三四歲的學(xué)生而言,給他們講詩(shī)歌背后的故事他們感興趣,但當(dāng)真正回歸到詩(shī)歌本身時(shí),大部分人都是一副沒(méi)有興趣的樣子。詢問(wèn)原因,他們十分沮喪地表示,這兩首詩(shī)生字多,讀下來(lái)就很不容易,很多句子長(zhǎng)得相似,一想到課后還要背誦,就更加頭疼。面對(duì)早早就被背誦壓力“折磨”的少年們,筆者決心更換方法,以讀代講,在誦讀中感受詩(shī)之意境,在吟誦中穿越千年時(shí)空,與古人對(duì)話。
“誦”,在《說(shuō)文解字》中解釋為:“誦,諷也?!睎|漢儒學(xué)家鄭玄為“誦”作注:“以聲節(jié)之曰誦?!本褪钦f(shuō)用有高低抑揚(yáng)的腔調(diào)念出詩(shī)歌的韻律?!白x”,《說(shuō)文解字》講為“誦書也?!庇纱丝闯觥罢b”和“讀”意思相近。清代文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁對(duì)“讀”作注,進(jìn)一步解釋為:“抽繹其義、蘊(yùn)至于無(wú)窮,是之謂讀?!睆倪@一點(diǎn)可以看出,“讀”除了含有誦所說(shuō)的抑揚(yáng)頓挫地念出韻律外,還包含對(duì)文章意思的把握。
在古代,誦讀是一種基礎(chǔ)且重要的教學(xué)手段,很多啟蒙教學(xué)都是在師生的誦讀中完成的。隨著時(shí)代的變革,人們關(guān)于“誦讀”的理解也有了發(fā)展與變化?!度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》)中單獨(dú)提到“誦讀詩(shī)歌”“朗讀課文”,因此“誦讀”是與“文言文、古詩(shī)”這些特定文本類型一起搭配的。《課標(biāo)》解讀中談到:“誦讀是反復(fù)朗讀,自然成誦,尤其適宜于抒情詩(shī)文、文言文等聲情并茂的作品?!闭b讀古詩(shī)文如果從作品的節(jié)奏、韻律入手,更能朗朗上口,體會(huì)作品中蘊(yùn)含的豐富情感,多誦讀可以培養(yǎng)語(yǔ)感,收集更多的素材,從中體味出語(yǔ)文的深層韻味,受到熏陶感染。
《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)歌最大的特點(diǎn)是敘事性強(qiáng),音韻回環(huán)往復(fù),朗朗上口?!蛾P(guān)雎》作為詩(shī)三百之首,著名學(xué)者林義光在《詩(shī)經(jīng)通解》中說(shuō):“寐始覺(jué)而輾轉(zhuǎn)反側(cè),則身猶在床?!彼寄钪牡钠惹猩畛量芍^“哀而不傷”。如《關(guān)雎》的第四、五章寫求而得之的喜悅?!扒偕阎薄扮姽臉?lè)之”,都是既得之后的情景。既寫快興滿意又不涉于侈靡,所謂“樂(lè)而不淫”。通篇詩(shī)是寫君子對(duì)淑女的思念和追求過(guò)程,寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。對(duì)于《蒹葭》,宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中曾說(shuō):“言秋水方盛之時(shí),所謂彼人者,乃在水之一方,上下求之皆不可得。然不知其所指也?!痹?shī)人一番艱勞的上下追尋后,伊人仿佛在河水中央,周圍流淌著波光,依舊無(wú)法接近。
為了便于學(xué)生理解,筆者先從網(wǎng)上找來(lái)兩首詩(shī)的配畫朗讀視頻,利用早讀時(shí)間播放。讓語(yǔ)言組織能力較好的學(xué)生用白話文為大家講述詩(shī)中的故事,一邊講解一邊要求所有人在腦海里想象語(yǔ)言中的畫面;再向?qū)W生普及詩(shī)歌押韻的規(guī)律,使學(xué)生背誦時(shí)腦海里出現(xiàn)的不再是一個(gè)個(gè)抽象的文字符號(hào),而是仿佛穿越了時(shí)光,化身為創(chuàng)作者,去見證美的歷程。
在誦讀時(shí),筆者特意配上流水潺潺的聲響,引導(dǎo)學(xué)生想象此時(shí)在深秋的泗水之濱,在霧氣朦朧的晨曦微光里,佇立在河邊吟唱自己所看到的景象,并鼓勵(lì)每個(gè)人用自己的方式去唱、去吟誦,調(diào)動(dòng)起所有的感官,體會(huì)詩(shī)歌韻律,找到自己的方式后積極與他人分享經(jīng)驗(yàn)。
除此之外,筆者特意強(qiáng)調(diào)了誦讀的表情管理,“帶著作者的情感去誦讀”。之前不少學(xué)生讀課文時(shí)或是面無(wú)表情,或是擠眉弄眼,這次筆者讓他們跟著作者的情感變化去調(diào)整表情,或欣喜,或惆悵,或哀怨,由表情控制聲調(diào)、節(jié)奏、緩急、輕重。時(shí)而為淑女陶醉,時(shí)而求之不得而愁腸百結(jié)。
經(jīng)過(guò)幾個(gè)早讀時(shí)間的訓(xùn)練,筆者欣喜地發(fā)現(xiàn),班里最不喜歡背誦的學(xué)生開始主動(dòng)在班里發(fā)言,說(shuō)這簡(jiǎn)直像聆聽古人的喃喃自語(yǔ),伊人與淑女并不是特定的一個(gè)人,而是一群美的使者。歷朝歷代甚至到現(xiàn)在都有這樣的淑女與伊人。他的發(fā)言贏得了班上同學(xué)的陣陣掌聲。
建立背誦的畫面感后,最重要的依舊是回歸落實(shí)背誦的檢查工作。之前在班上背誦檢查總是固定的幾個(gè)積極分子在舉手,其他人置身事外。這次筆者決定利用“00后”學(xué)生平時(shí)最愛(ài)看的短視頻激發(fā)他們的熱情。
采用錄制視頻的方式,每一個(gè)學(xué)生錄制自己的背誦視頻,可以是自我發(fā)揮的吟誦,也可以是中規(guī)中矩的背誦。學(xué)生們一聽積極性都很高,但認(rèn)真看過(guò)第一次收集起來(lái)的視頻后發(fā)現(xiàn),還是有一些學(xué)生“小動(dòng)作”不斷,背誦時(shí)眼睛一直向旁邊瞟,或者用自拍的形式眼睛盯著一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng),很明顯這都沒(méi)有誠(chéng)實(shí)背誦。于是筆者增加了背誦視頻的錄制要求,首先不可以自拍,必須由他人錄制,杜絕自拍的時(shí)候悄悄看書;其次背誦的時(shí)候閉眼背,不僅是不看書,而且可以在腦海中想象詩(shī)中的畫面,從而有利于排除外界干擾。
在錄制好視頻后,筆者依然利用早讀時(shí)間在全班播放,每個(gè)學(xué)生觀看完他人視頻后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。有的人指出了錯(cuò)誤的發(fā)音,有的學(xué)習(xí)了別人抑揚(yáng)頓挫的背誦方式。課后,電腦程序操作熟練的學(xué)生拷貝走優(yōu)秀視頻進(jìn)行合成,在每個(gè)課間循環(huán)播放。
經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程后,當(dāng)堂背誦水到渠成,全班學(xué)生一次性通過(guò)。有的學(xué)生說(shuō),看了這么多次的視頻,好像把詩(shī)歌又學(xué)習(xí)了幾次,記憶更加深刻了,背誦的時(shí)候自然流暢。
課后總結(jié)時(shí),筆者趁熱打鐵,拓展了《詩(shī)經(jīng)》中的《鹿鳴》《無(wú)衣》,鼓勵(lì)他們?nèi)フb讀更多的詩(shī)篇,并對(duì)他們面對(duì)新問(wèn)題努力尋找解決辦法、積極創(chuàng)新給予了充分肯定。此外,還強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的重要性,自覺(jué)誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)生一定會(huì)通過(guò)自己的奮斗迎來(lái)屬于自己的勝利成果。
通過(guò)這次教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生充分參與課堂,最重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官體驗(yàn)。打破常規(guī)課堂中以聽為主的學(xué)習(xí)方式,用“00后”學(xué)生喜歡的交流方式,多形式、多感官地組織教學(xué),以達(dá)到事半功倍的效果。