張佳佳 鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院

全媒體時(shí)代中，自媒體的主導(dǎo)效能越來(lái)越明顯，并且開(kāi)始與生活和學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)起來(lái)，繼而使得實(shí)際的媒體生態(tài)出現(xiàn)了全新的變化，在這樣的背景下媒介融合開(kāi)始成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，尤其是在智能手機(jī)行業(yè)不斷發(fā)展的背景下，人們有這樣的機(jī)會(huì)成為自媒體中的參與者。啦啦操作為一種起源于美國(guó)的運(yùn)動(dòng)，也開(kāi)始漸漸被人們所熟悉，并且其所倡導(dǎo)的體育文化也在不同的渠道進(jìn)行傳播，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)體育文化體系構(gòu)建，豐富體育文化形式而言是很有必要的。當(dāng)然作為啦啦操體育文化傳播者，也需要正確看待媒介融合對(duì)于自身文化傳播的影響。

一、媒介融合的內(nèi)涵與特點(diǎn)分析

媒介融合是指報(bào)刊媒介、電視廣播媒介、互聯(lián)網(wǎng)媒介發(fā)展所依賴的技術(shù)在本質(zhì)上有趨同性，依靠信息技術(shù)，借助不同的傳媒手段，依靠數(shù)字技術(shù)將信息以數(shù)據(jù)的方式，現(xiàn)象的方式或者語(yǔ)言的方式呈現(xiàn)出來(lái)，各種信息相互交互，整合到一個(gè)平臺(tái)，這樣彼此就可以發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的缺陷和不足，由此展現(xiàn)出媒介一體化的趨勢(shì)。從這個(gè)角度來(lái)看，媒介融合是技術(shù)與新興媒體融合的結(jié)果，其與傳統(tǒng)的媒體有著很大的差異性，其使得自媒體傳播朝著更加廣泛的方向發(fā)展，還可以使得自媒體得到一定程度的融合，使得內(nèi)容和表現(xiàn)形式更加全面和生動(dòng)，自媒體本身的片段化或者碎片化的弊端也因此得到了規(guī)避。從這個(gè)角度來(lái)看，媒介融合是未來(lái)媒介行業(yè)發(fā)展的基本趨勢(shì)，各種文化傳播工作的開(kāi)展，都需要以此發(fā)展趨勢(shì)為節(jié)點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行布局和優(yōu)化。

二、啦啦操體育文化傳播概況

啦啦操是一項(xiàng)將團(tuán)結(jié)元素、時(shí)尚元素和活力元素融入一體的運(yùn)動(dòng)該項(xiàng)目，相比較其他的項(xiàng)目該項(xiàng)目不再以對(duì)抗性為主導(dǎo)，而是以審美性和觀賞性為主導(dǎo)，因此受到很多青年群體的青睞。隨著這種運(yùn)動(dòng)被越來(lái)越多的人所認(rèn)可，參與啦啦操的人數(shù)在不斷增加，由此慢慢形成對(duì)應(yīng)啦啦操體育文化氛圍。在我國(guó)全民健身的政策號(hào)召下，啦啦操和啦啦操體育文化也開(kāi)始尋求更加有效的宣傳渠道，確保有著更加多的受眾。在媒介融合的背景下，自媒體以其個(gè)性化、自主化、平民化的特點(diǎn)，迅速發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的效能，確?？梢詡鬟f更多的信息，也就是說(shuō)在傳統(tǒng)媒體和自媒體融合的背景下，啦啦操體育文化傳播的策略應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，啦啦操體育文化傳播也應(yīng)該正確審視當(dāng)前新形勢(shì)與實(shí)際啦啦操體育文化發(fā)展之間的關(guān)系。

三、媒介融合與啦啦操體育文化傳播之間的關(guān)系

（一）傳統(tǒng)媒體媒介與啦啦操體育文化傳播

眾所周知，傳統(tǒng)媒介主要有戶外媒介、廣播媒介、報(bào)刊媒介、電視媒介，這些媒介有著諸多的局限性，平臺(tái)往往也是束之高閣，宣傳的內(nèi)容都是與主流內(nèi)容關(guān)聯(lián)的，但是啦啦操體育文化屬于小眾的文化類(lèi)型，大眾對(duì)此并不是很熟悉。從這個(gè)角度來(lái)看，啦啦操在進(jìn)行體育文化傳播的過(guò)程中，如果選擇傳統(tǒng)媒體，就不太明智，實(shí)際能夠起到的效用也不是很理想，再者因?yàn)閷?shí)際傳統(tǒng)媒體運(yùn)作的過(guò)程中還需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，傳播速度會(huì)因此受到影響，實(shí)際傳播的效益自然也會(huì)因此受到負(fù)面影響。嚴(yán)格來(lái)講述，啦啦操的規(guī)范化發(fā)展，始于2014年，在此之前可能在電視媒介上看到過(guò)，但是都是作為NBA 賽場(chǎng)的助興節(jié)目，很多人認(rèn)為這是一種舞蹈，但是對(duì)于其發(fā)展歷史，其倡導(dǎo)的體育文化價(jià)值觀都不是很熟悉。在2014—2016年期間，規(guī)范化之后的啦啦操開(kāi)始進(jìn)入正軌的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，相關(guān)的比賽項(xiàng)目不斷增加，文化傳播方式也依靠活動(dòng)和報(bào)道來(lái)驅(qū)動(dòng)，蘇日安有一定的局限性，但是在此期間也獲得了不少的青年人去關(guān)注。在此方面的刊物是比較少的，因?yàn)榭锏乃俣仁潜容^慢的，光盤(pán)攜帶不是很方便，也不容易保存，也漸漸被人們所忘記，對(duì)于年輕人而言，也不可能借助這樣的方式去了解啦啦操文化[1]。

（二）自媒體與啦啦操體育文化傳播之間的關(guān)系

自媒體是在最近幾年才慢慢發(fā)展起來(lái)的，這是一種新型的媒介傳播方式，當(dāng)前的受眾規(guī)模在不斷提升，有的人將其作為生活興趣的分享平臺(tái)，有些人將其作為商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的平臺(tái)，有人將其作為發(fā)表自己訴求和建議的平臺(tái)，由此使得互聯(lián)網(wǎng)的交互朝著更加頻繁的方向發(fā)展和進(jìn)步。尤其是最近幾年幾大主流的短視頻平臺(tái)不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們完全可以借助這樣的平臺(tái)來(lái)滿足自己的交流，分享的訴求，由此使得自媒體對(duì)于人們生活和工作的影響朝著更加縱深的方向發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)前媒介不斷融合，啦啦操體育文化傳播也得到了更多的契機(jī)，那就是依靠互聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行。從現(xiàn)階段來(lái)看，賽事直播可以使得更加多的人去關(guān)注啦啦操，還有部分相關(guān)的微信小程序可以使得實(shí)際的啦啦操體育文化與生活不斷關(guān)聯(lián)起來(lái)。在這樣的自媒體平臺(tái)上，人們看到啦啦操所推崇的積極向上熱情陽(yáng)光的文化和生活態(tài)度，這些被人們所認(rèn)可，人們?cè)絹?lái)越熟悉這樣的啦啦操項(xiàng)目，并且被其文化所吸引。以舞蹈啦啦操為例，積極將當(dāng)前流行的元素融入進(jìn)去，有音樂(lè)元素、有舞蹈因素、有彩妝元素，由此使得實(shí)際的推廣效果朝著更加理想的方向發(fā)展。還有的是以親民為主導(dǎo)，關(guān)注啦啦操文化的傳播，使得更加多的人開(kāi)始關(guān)注啦啦操。也就是說(shuō)依靠自媒體的方式去進(jìn)行啦啦操體育文化的傳播，是明智之舉，可以很好的拉近人們與啦啦操體育文化之間的關(guān)系，繼而營(yíng)造理想的啦啦操體育文化氛圍和環(huán)境[2]。

當(dāng)然也應(yīng)該看到的是自媒體在發(fā)揮其提升啦啦操體育文化傳播效益的過(guò)程中，也存在自身的弊端，集中體現(xiàn)在：可能在實(shí)際自媒體內(nèi)容生產(chǎn)的過(guò)程中，存在對(duì)于啦啦操體育文化的片面理解，以碎片化或者片段化的方式來(lái)呈現(xiàn)，更多情況下關(guān)注的是娛樂(lè)，忽視了內(nèi)容和文化的傳遞，這樣可能使得受眾對(duì)于啦啦操體育文化形成偏見(jiàn)。從當(dāng)前實(shí)際發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，啦啦操體育文化傳播主體多數(shù)都是學(xué)生，有很多校園傳播機(jī)制和俱樂(lè)部傳播機(jī)制中，學(xué)習(xí)者和使用者雖然在實(shí)際文化背景和環(huán)境上有著很大的不同，但是自媒體對(duì)于他們的影響力是比較大的。在實(shí)際自媒體傳播的過(guò)程中，不能完整系統(tǒng)的呈現(xiàn)啦啦操的文化，就可能使得實(shí)際信息處于片面化的狀態(tài)，這樣就很容易使得人們對(duì)于啦啦操體育文化傳播造成極大的不良影響[3]。因此在媒介融合的背景下，要想切實(shí)的發(fā)揮自媒體在促進(jìn)啦啦操體育文化傳播中的效能，就秉持守正創(chuàng)新的原則，確保可以全面呈現(xiàn)實(shí)際啦啦操的體育文化[4]。

四、媒介融合視角下啦啦操體育文化傳播策略分析

結(jié)合上述對(duì)于實(shí)際傳統(tǒng)媒體和自媒體對(duì)于啦啦操體育文化傳播的影響分析，可以看出媒介融合的背景下，需要正確審視不同的媒體在實(shí)際傳播中的價(jià)值，然后在此基礎(chǔ)上做好權(quán)衡，堅(jiān)持適度原則，在此基礎(chǔ)上驅(qū)動(dòng)實(shí)際的啦啦操體育文化傳播朝著更加有效的方向發(fā)展。詳細(xì)來(lái)講，在此過(guò)程中需要做好的工作主要有：

（一）不斷提升人們的信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)是未來(lái)公民的基本素養(yǎng)之一，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，雖然可以自由的發(fā)表自己的言論，但是也需要注意的是要懂得在法律范圍內(nèi)去堅(jiān)持自己的言論自由權(quán)，言論自由不意味著可以隨意詆毀別人，可以隨意的評(píng)判別人，因此在實(shí)際的媒介融合的背景下網(wǎng)民的信息素養(yǎng)建設(shè)工作必須要不斷開(kāi)展，這樣就可以規(guī)避鍵盤(pán)俠，確保人們可以以更加理性的視角去審視類(lèi)似于啦啦操的體育文化[5]。接著，國(guó)家相關(guān)部門(mén)積極出臺(tái)自媒體發(fā)展規(guī)劃，從宏觀角度上對(duì)于自媒體的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行布局，這樣才能夠確保自媒體的效能可以更好地與啦啦操體育文化傳播融合起來(lái)。當(dāng)然需要注意的是，在實(shí)現(xiàn)人們信息素養(yǎng)提升的過(guò)程中，除了依靠宣傳和平臺(tái)規(guī)制之外，還需要網(wǎng)民具備此方面的意識(shí)，確?？梢砸哉_的視角去面對(duì)自己的言論自由[6]。

（二）不斷提升自媒體內(nèi)容生產(chǎn)和設(shè)計(jì)能力

啦啦操體育文化傳播，如果選擇的是自媒體渠道，就需要確保在自媒體內(nèi)容生產(chǎn)和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，能夠守正創(chuàng)新，堅(jiān)持以全面的視角去審視啦啦操的體育文化，展現(xiàn)出其文化發(fā)展軌跡，闡述更加多的啦啦操文化傳播故事，由此使得實(shí)際自媒體內(nèi)容生產(chǎn)和設(shè)計(jì)素質(zhì)得以不斷提升，這樣可以最大化規(guī)避自媒體的傾向性或者市場(chǎng)性缺陷。在此過(guò)程中還需要注意培養(yǎng)一批高素質(zhì)的自媒體內(nèi)容生產(chǎn)和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，關(guān)注他們專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)的發(fā)展，積極開(kāi)展對(duì)應(yīng)的教育培訓(xùn)活動(dòng)，確保他們能夠更加深度的了解啦啦操體育文化的魅力，繼而以更加好的方式將其呈現(xiàn)出來(lái)，這樣才能夠引導(dǎo)實(shí)際的體育文化傳播步入到更加理想的狀態(tài)[7]。

五、結(jié)語(yǔ)

媒介融合是媒介發(fā)展的必然趨勢(shì)，而啦啦操體育文化傳播就需要以正確的視角去審視此問(wèn)題，然后妥善地將自媒體和傳統(tǒng)媒體使用進(jìn)去，確保有限的媒介資源可以得到優(yōu)化配置，也就是在這樣的優(yōu)化中，實(shí)際的體育文化傳播的效益會(huì)朝著更加理想的方向發(fā)展和進(jìn)步。