姚莉 李曉東 湖南大學(xué)體育學(xué)院

當(dāng)人類在發(fā)展過程中，逐漸掌握了能夠改善生活的方法與理論，并以自身習(xí)慣為基礎(chǔ)而創(chuàng)造出文化，而文化也反作用于人類的發(fā)展。網(wǎng)球文化便是人類發(fā)展中所形成的文化之一，其充分體現(xiàn)了從事網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的財(cái)務(wù)與價(jià)值，也在一定程度上充分反映了社會(huì)現(xiàn)有的意識(shí)形態(tài)，也是人們對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行總結(jié)、創(chuàng)新等而產(chǎn)生的財(cái)富總和。雖然，網(wǎng)球起源于西方，形成具有典型西方色彩的網(wǎng)球文化，但是進(jìn)入我國以后與傳統(tǒng)文化融合在一起以后，形成了新的網(wǎng)球文化，區(qū)別與西方網(wǎng)球文化。下面就針對(duì)中西方網(wǎng)球文化進(jìn)行闡述。

一、西方網(wǎng)球文化的形成與內(nèi)涵

（一）西方網(wǎng)球文化的形成

最早網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)誕生于12世紀(jì)到13世紀(jì)之間，是法國傳教士所進(jìn)行的“掌球戲”，也就是用手掌擊打使用布包裹頭發(fā)形成的小球，是上層社會(huì)用于娛樂消遣而開展的活動(dòng)。進(jìn)入道14世紀(jì)以后，法國王儲(chǔ)將網(wǎng)球器材作為禮物贈(zèng)送給英國國王，如此一來網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)便從法國傳入到英國。到了16世紀(jì)到17世紀(jì)之間，英國和法國是宮廷內(nèi)部進(jìn)行網(wǎng)球活動(dòng)最為興盛的階段，但是因?yàn)橘F族人皮膚細(xì)嫩，不喜歡采用手擊球的方式，此時(shí)工匠們發(fā)明了皮制手套，經(jīng)過不斷演變以后最終形成了如今使用的球拍，而網(wǎng)球而發(fā)展成了擁有良好彈性的球[1]。然而，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與科技的發(fā)展有著緊密聯(lián)系，更與人們的需求有著聯(lián)系，充分體現(xiàn)出人類所具有的智慧。

（二）西方網(wǎng)球文化的內(nèi)涵

1.物質(zhì)層面

在西方，網(wǎng)球文化具有非常悠久的歷史，尤其是四大滿貫賽中的溫布爾頓公開賽，更是歷史最悠久的賽事，通過該賽事充分體現(xiàn)了其具有的高雅、文明的血統(tǒng)。美國網(wǎng)球則是通過高額獎(jiǎng)金，再加上商業(yè)化優(yōu)勢(shì)使得越來越多的網(wǎng)球高手參賽，充分展現(xiàn)了時(shí)代潮流[2]。法國在網(wǎng)球賽事則是通過慢速紅土場(chǎng)形成了非常獨(dú)特的風(fēng)景線，將時(shí)尚、浪漫和休閑融合在一起。澳大利亞所舉辦的網(wǎng)球賽事是四大賽事中時(shí)間最短的，但是也超過了百年歷史，更被當(dāng)?shù)厝朔Q之為孤島網(wǎng)球盛宴。四大賽事都會(huì)定期舉辦，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)百年的歷史而沒有衰落，充分彰顯了悠久的歷史文化。通過網(wǎng)球文化能夠充分展現(xiàn)西方傳統(tǒng)，如紳士形象、自由民主思想等，例如美國通過商業(yè)化的手段使得網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)得以流行，充分體現(xiàn)出了奔放、自由的民族傳統(tǒng)。

2.制度層面

如果想要使得一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)成為流行運(yùn)動(dòng)，那么就需要大眾認(rèn)可、參與以及推廣，而網(wǎng)球能夠成為流行運(yùn)動(dòng)則是在于人們認(rèn)可網(wǎng)球規(guī)則，在網(wǎng)球規(guī)則上充分體現(xiàn)出了公正與公平性。根據(jù)網(wǎng)球中的規(guī)則，在比賽前主要是通過擲硬幣的方式對(duì)接發(fā)球權(quán)等進(jìn)行確定，此種方式使得每名運(yùn)動(dòng)員的機(jī)會(huì)基本上都是均等。當(dāng)網(wǎng)球每一局比賽都結(jié)束以后，那么就需要交換發(fā)球權(quán)，當(dāng)每遇奇數(shù)局便進(jìn)行一次場(chǎng)地交換，確保在各個(gè)方面上都能夠盡量保持公平[3]。此外，網(wǎng)球比賽場(chǎng)上教練人數(shù)也是最多的，這也在一定程度上體現(xiàn)了尊重比賽的公正性，而利用現(xiàn)代高科技使得網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)附加了媒介文化價(jià)值。此外，網(wǎng)球還是非常紳士且高雅的項(xiàng)目，體現(xiàn)了現(xiàn)代文明。對(duì)于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)愛好者來說，在比賽的場(chǎng)上與場(chǎng)下得體的儀態(tài)是其自身高素質(zhì)的表演，而這也是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)具有魅力的重要原因之一。

3.精神層面

在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中，球網(wǎng)雖然將兩名運(yùn)動(dòng)員分開，但是卻依靠了著網(wǎng)球而將兩者緊密聯(lián)系在一起，從而創(chuàng)造出非常融洽且理想的氛圍，而對(duì)存在違反規(guī)范的行為則會(huì)受到嚴(yán)重的處罰，即“四級(jí)罰分制”，所以對(duì)于喜歡和熱愛網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人來說要溫和帶人，避免出現(xiàn)傲慢等表現(xiàn)。此外，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在動(dòng)作上呈現(xiàn)出舒展大方的狀態(tài)，具有很強(qiáng)觀賞性，而且還將力與美兩者結(jié)合在一起。在網(wǎng)球競(jìng)賽中，運(yùn)動(dòng)員需要將自身的柔韌性、力量以及速度等方面充分發(fā)揮出來，只有當(dāng)運(yùn)動(dòng)員擁有堅(jiān)持不懈的精神，那么才有可能成為最終贏家。通過網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不僅教會(huì)了我們要有禮貌，還要有耐心與冷靜，讓人們從中學(xué)會(huì)了做人的道理。當(dāng)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員對(duì)自己充滿了信心以后，那么其也就更加敢于挑戰(zhàn)自我，不斷提升自身能力，同時(shí)還能夠磨練出良好的意志品質(zhì)。

二、中國網(wǎng)球文化的形成與內(nèi)涵

（一）中國網(wǎng)球文化的形成

在我國長(zhǎng)達(dá)五千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，通過發(fā)揮自身的崇明才智形成了屬于我們獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。而在歷史發(fā)展歷程中，我國文化和西方文化發(fā)生了碰撞，逐漸形成了擁有明顯特色的現(xiàn)代文化。事實(shí)上，網(wǎng)球?qū)儆谝环N外來產(chǎn)物，是在1840年中國大門被西方列強(qiáng)打開以后，由西方的傳教士、商人將網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)帶到了中國。最初網(wǎng)球僅僅是外國人所開展的一項(xiàng)娛樂活動(dòng)，隨著網(wǎng)球的發(fā)展我國較為富裕的階層以及學(xué)校也開始開展網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，還成了網(wǎng)球俱樂部，從而促使網(wǎng)球在我國獲得了進(jìn)一步發(fā)展。

（二）中國網(wǎng)球文化的內(nèi)涵

1.物質(zhì)層面

網(wǎng)球雖然是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，但是也記錄我國近現(xiàn)代的發(fā)展歷史。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)便逐漸進(jìn)入我國，在當(dāng)時(shí)普遍認(rèn)為網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是“洋人”娛樂的游戲或是有錢人的消遣。如今，網(wǎng)球進(jìn)入我國已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)一百多年，由于過去一直認(rèn)為該運(yùn)動(dòng)為貴族運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致參與者非常少，網(wǎng)球水平也難以得到提升，尤其是在“文革”中更是將其視為“洋玩意”，甚至還將網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)看作是資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)物，是需要打倒的。網(wǎng)球被我國人民群眾認(rèn)可主要是改革開放以后，因?yàn)榇隧?xiàng)運(yùn)動(dòng)具有時(shí)尚、優(yōu)雅等特點(diǎn)，使網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)逐漸走進(jìn)了人們生活，還得到了廣大群眾的歡迎。如今，各類網(wǎng)球賽事的開展，加上我國在女網(wǎng)上取得了驕人的成績(jī)，尤其是李娜在獲得了澳網(wǎng)、法網(wǎng)兩大賽事的冠軍以后，更是創(chuàng)造了歷史，成為國人嚴(yán)重最閃耀的體育明星之一，也是國人的驕傲。通過網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)還讓人們可看到了我國未來的發(fā)展，努力趕超世界上的其他發(fā)達(dá)國家，促使民族實(shí)現(xiàn)服刑，充分體現(xiàn)出了身為中國人的自豪感。

2.制度層面

從制度角度來說，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)充分展現(xiàn)了時(shí)尚、平等特點(diǎn)，具體內(nèi)容如下：①網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)讓熱門看到了人與人之間變得更加平等。一直以來，網(wǎng)球僅僅被視為富人的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于平民百姓來說根本不會(huì)涉足，這在一定程度上體現(xiàn)出來的人與人之間在地位上的不平等。在二戰(zhàn)結(jié)束以后，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)便不再是貴族們轉(zhuǎn)述的運(yùn)動(dòng)，而是逐漸趨向于職業(yè)化與平民化，并發(fā)展成為世界上非常受歡迎的項(xiàng)目，網(wǎng)球業(yè)務(wù)比賽更是非常普遍，常常有不同職業(yè)、年齡的人在同一平臺(tái)上經(jīng)濟(jì)，充分體現(xiàn)出了此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的健康性、娛樂性等特點(diǎn)。②網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)還展現(xiàn)出了藝術(shù)美。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)將力量、藝術(shù)等方面的美全部集中在一起，還融入了競(jìng)爭(zhēng)、文明等特性，使得網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不僅能夠?qū)⑷梭w美充分反映出來，而且還能夠使得欣賞者、參與者擁有良好的審美情感，對(duì)現(xiàn)代人的情操進(jìn)行熏陶，促使欣賞者與運(yùn)動(dòng)員的自身審美能力不斷得以提升。

3.精神層面

在當(dāng)下社會(huì)中充滿了競(jìng)爭(zhēng)，雖然存在很多的挑戰(zhàn)，但也有非常多的機(jī)會(huì)，而借助競(jìng)爭(zhēng)能夠在一定程度上激發(fā)人內(nèi)心的動(dòng)力，挖掘人的潛能，不僅能夠使得個(gè)人獲得良好發(fā)展，而且還能夠讓社會(huì)獲得進(jìn)步，這一點(diǎn)正是中國網(wǎng)球文化的體現(xiàn)，與當(dāng)下時(shí)代需求非常契合。在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中，如果運(yùn)動(dòng)員在技術(shù)上出現(xiàn)了失誤，那么就會(huì)失分，如此則要求參與者能夠需要具備良好的斗爭(zhēng)意識(shí)以及自控素質(zhì)，而在運(yùn)動(dòng)開展過程中則需要擁有敏捷的反應(yīng)、高度集中的注意力等，如此才能夠?yàn)楂@得勝利奠定基礎(chǔ)。另外，網(wǎng)球文化還擁有難以低估的教育作用，更是促使兒童青少年逐漸呈現(xiàn)出社會(huì)化非常有效的手段，對(duì)個(gè)人來說能夠培養(yǎng)其適應(yīng)能力，通過網(wǎng)球還能夠從中學(xué)會(huì)尊重與謙虛，使得個(gè)人素質(zhì)不斷得以提升。

三、中國網(wǎng)球文化的傳承

網(wǎng)球文化也是人類在發(fā)展過程中所形成的產(chǎn)物，在現(xiàn)代網(wǎng)球文化中不僅保留了網(wǎng)球原本所擁有的高雅、禮貌等等，而且還擁有了當(dāng)下網(wǎng)球所具有的開放性、時(shí)尚性等特點(diǎn)。因?yàn)榫W(wǎng)球文化也是人類文明與文化中的一種，是人類智慧文明的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)將其更好的傳承下去。從當(dāng)前情況來看，網(wǎng)球在世界范圍發(fā)展速度越來越快，在傳承方式、途徑等方面呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行概括主要包含了如下三個(gè)方面：①宣傳與教育。教育是進(jìn)行文化傳承非常重要的方式與途徑，利用媒體宣傳還能夠?qū)W(wǎng)球有一個(gè)充分的了解。而通過教育則主要是對(duì)網(wǎng)球技能進(jìn)行傳授，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)球文化的收集、加工，對(duì)這一人類所形成的成果進(jìn)行繼承，并為當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展造福。②參與與體驗(yàn)。該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目屬于一項(xiàng)社會(huì)性項(xiàng)目，需要人們能夠參與其中，使得雙方之間進(jìn)行良好交流，充分體驗(yàn)其中所包含的苦樂，對(duì)于個(gè)人性格的塑造能夠起到積極作用，還可以體會(huì)到網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)本身所具有的魅力。③欣賞與分享。當(dāng)對(duì)競(jìng)技水平非常高的網(wǎng)球比賽進(jìn)行欣賞時(shí)，能夠從中體會(huì)到運(yùn)動(dòng)身上所展現(xiàn)出來的拼搏精神。對(duì)于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員來說，應(yīng)當(dāng)具備良好的儀態(tài)，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)自身較高的素養(yǎng)。當(dāng)在現(xiàn)場(chǎng)觀看網(wǎng)球比賽時(shí)，需要成為當(dāng)懂禮儀、知禮儀的觀眾，共同分享網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)為其所帶來的歡樂。當(dāng)對(duì)中國網(wǎng)球文化進(jìn)行傳承時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)其中所包含的我國獨(dú)特的文化不斷進(jìn)行融合與磨練，從而形成擁有鮮明我國的韻味的網(wǎng)球文化。

四、結(jié)語

總之，文化是人類智慧的反映，不同地區(qū)的文化、人類生活習(xí)慣等都存在很大的不同，將同一種運(yùn)動(dòng)放在不同地區(qū)所形成的文化也存在不同。文章以網(wǎng)球文化為例，對(duì)于中西方在網(wǎng)球文化上的具體情況進(jìn)行了探討，在文化內(nèi)涵上主要從物質(zhì)層面、制度層面、精神層面三個(gè)層面進(jìn)行論述，促使人們對(duì)中西方網(wǎng)球文化有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)和了解，構(gòu)建出具有典型我國韻味的網(wǎng)球文化，并能夠熱愛網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，傳承中國網(wǎng)球文化。