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        拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的概念內(nèi)涵和發(fā)展

        2021-01-08 09:32:30李亮亮河南省體育局重競技運(yùn)動(dòng)管理中心
        體育風(fēng)尚 2021年8期

        李亮亮 河南省體育局重競技運(yùn)動(dòng)管理中心

        拳擊運(yùn)動(dòng)屬于體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一,是通過佩戴拳擊手套及相關(guān)配件進(jìn)行格斗的體育項(xiàng)目,在擊打?qū)Ψ降耐瑫r(shí)對各種拳法和腳步進(jìn)行計(jì)分。拳擊運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是擊中對手身體的各個(gè)有效部位或者直接擊倒對手。裁判員在一方倒地后通過倒數(shù)的方式判定雙方勝?。辉跓o人倒地的情形下,通過計(jì)算擊中對方身體有效部位進(jìn)行計(jì)分,從而分出勝負(fù)。拳擊作為最具代表性的格斗類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,在國際體育競技項(xiàng)目中占有獨(dú)特的地位,吸引著數(shù)以萬計(jì)的全集愛好者。拳擊運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練包括高強(qiáng)度的跳繩和跑步的訓(xùn)練,這些在健身領(lǐng)域可以被劃分有氧運(yùn)動(dòng),能夠起到強(qiáng)健心臟、提高心肺功能的作用。而拳擊運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)性練習(xí)和力量練習(xí),對運(yùn)動(dòng)員本身的身體素質(zhì)和外在體型具有較大的塑造功能。因此,拳擊運(yùn)動(dòng)綜合了很多基礎(chǔ)性的體能訓(xùn)練,對于鍛煉強(qiáng)有力的心臟和高素質(zhì)的體能具有重要意義。除此之外,在學(xué)術(shù)界對拳擊技術(shù)與訓(xùn)練具體研究也是拳擊運(yùn)動(dòng)的熱點(diǎn),正是因此,學(xué)術(shù)界較少對拳擊運(yùn)動(dòng)的文化和教育過程的研究,忽視了對拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的概念和精神內(nèi)核的研究,忽視了培養(yǎng)拳擊運(yùn)動(dòng)文化的傳統(tǒng)精神和思想觀念的重要性。實(shí)際上,體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是技術(shù)和精神的結(jié)合,而不是單一的文化主體,只有在健康積極的運(yùn)動(dòng)精神的指引下,才能更好地為提高競技技術(shù)服務(wù)。因此,在探究拳擊運(yùn)動(dòng)的過程中,對其概念內(nèi)涵、精神內(nèi)核的研究不可忽視。

        一、拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的概念

        體育精神的概念在不同和領(lǐng)域和范圍都有差別,在競技體育的領(lǐng)域中,關(guān)于體育精神的概念有多種學(xué)說。第一種學(xué)說認(rèn)為在體育運(yùn)動(dòng)中,對人類高尚精神和高貴品質(zhì)的集中反映,與人類的發(fā)展趨勢一直,由一定的社會(huì)物質(zhì)性生活條件決定的包含積極進(jìn)取的精神內(nèi)核的便是體育精神;第二種學(xué)說認(rèn)為,體育精神等同于人類精神,體育精神是人類思想觀念的反映。第三種學(xué)說認(rèn)為,文化意識(shí)形態(tài)是體育精神的本質(zhì),體育運(yùn)動(dòng)是體育精神的外在表達(dá),人的意志、精神動(dòng)力、道德品質(zhì)和承受能力等是體育精神的內(nèi)容。第四中學(xué)說認(rèn)為,體育精神是對優(yōu)異競技結(jié)果、自我嚴(yán)格體育技術(shù)要求的積極狀態(tài)。在本文中,拳擊運(yùn)動(dòng)的體育精神包含于廣泛豐富的體育文化之中,主要彰顯了拳擊運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮人類潛質(zhì)、突破人類極限、追求勝利的積極向上的心理狀態(tài)。

        二、拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的主要內(nèi)容

        “全力以赴、公平競爭”一直以來被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是體育精神的核心內(nèi)容,包含了對運(yùn)動(dòng)主體和運(yùn)動(dòng)程序的要求,構(gòu)成了體育運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想基礎(chǔ)。經(jīng)過多年的學(xué)術(shù)積累和探索,關(guān)于體育精神的具體內(nèi)容,不同學(xué)者之間產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn),大多相似,有重合部分。常見的說法包括將體育精神的內(nèi)容概括為:堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì);蘊(yùn)含競爭意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、協(xié)同意識(shí)的人類意志的體現(xiàn);融合進(jìn)取精神、拼搏精神、公平競爭精神、團(tuán)結(jié)精神、和諧友愛精神、愛國主義、集體主義以及國際主義等具體精神內(nèi)核??偨Y(jié)來說,被普遍認(rèn)同和遵循的體育精神的概念就是包含公平競爭、運(yùn)動(dòng)員風(fēng)度以及團(tuán)隊(duì)精神的態(tài)度。因此,拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神同樣是公平競爭觀念的體現(xiàn),同樣是彰顯運(yùn)動(dòng)員風(fēng)度的精神,同樣是需要貫徹團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)合作精神的態(tài)度。

        具體而言,以人為本是競技體育精神的重要內(nèi)容,同樣是拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的重要內(nèi)容。拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神所體現(xiàn)出的正是具有濃烈人文性質(zhì)的精神,包含對高尚道德的崇尚和對公平競技的倡導(dǎo),在友誼與比賽競技的結(jié)合中體現(xiàn)出來。拳擊運(yùn)動(dòng)的體育精神必然體現(xiàn)體育精神的內(nèi)涵,拳擊運(yùn)動(dòng)的體育精神就是雙方對抗中不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神;通過拳擊運(yùn)動(dòng)達(dá)到促進(jìn)身體健康,實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的目的;拳擊運(yùn)動(dòng)員相較于其他對抗性較弱的運(yùn)動(dòng),更下體現(xiàn)了其體育精神中包含的強(qiáng)烈的民族精神和愛國精神,在拳擊運(yùn)動(dòng)中,拳擊運(yùn)動(dòng)員都具有直面困難、決不退縮的強(qiáng)大精神動(dòng)力,都具備為自己所代表的團(tuán)體和國家爭取榮譽(yù)、拼盡全力、忠于團(tuán)體、忠于國家的偉大精神。

        三、拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的歷史淵源和當(dāng)代價(jià)值

        (一)拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的西方溯源

        拳擊運(yùn)動(dòng)來源于西方。隨著西方早期資本主義商品經(jīng)濟(jì)與自由競爭的發(fā)展,每個(gè)個(gè)體都強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益和個(gè)人的發(fā)展,經(jīng)常通過冒險(xiǎn)、競爭、競技等方式體現(xiàn)出來。因此,經(jīng)常通過自由競爭、展現(xiàn)勇氣、毅力、智慧等方式體現(xiàn)其資本主義社會(huì)下的本質(zhì)精神,包括“人文主義”“私權(quán)神圣”等觀念。通過西方人對健美身材和具有線條美的肌肉形態(tài)為崇尚對象可以看出,西方人對人體線條、人體藝術(shù)以及體育經(jīng)濟(jì)中完美人體和體能具有與生俱來的崇尚,并以此為其審美和人格的基本特征與內(nèi)涵。西方人關(guān)注形體的美感與體能的鍛煉,追求完美的身體素質(zhì)和健美的身材,并且創(chuàng)新了許多適合西方人訓(xùn)練和采用的鍛煉方式。在軍事體育文化的熏陶下,西方人在涉及體育的事項(xiàng)中,都強(qiáng)調(diào)競技、勝負(fù)、技能以及對抗等概念。

        (二)拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的價(jià)值

        而拳擊運(yùn)動(dòng),與其它非對抗性的競賽項(xiàng)目不同,需要在特定環(huán)境下進(jìn)行的比賽。包括空間的限制,即拳臺(tái),對抗雙方需要在場上進(jìn)行激烈的對抗,以較為殘酷的擊打方式進(jìn)行較量,要求運(yùn)動(dòng)員具有極佳的應(yīng)變能力和耐受能力,以追求勝利為目標(biāo)。拳擊運(yùn)動(dòng)的西方溯源直接體現(xiàn)了拳擊運(yùn)動(dòng)的核心,即對抗競爭?,F(xiàn)代拳擊運(yùn)動(dòng)就是在競爭和對抗中展開的,這也是拳擊運(yùn)動(dòng)的外在表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了拳擊運(yùn)動(dòng)要求公平競爭、追求勝利、積極對抗的精神內(nèi)涵。把擊敗對手、贏得比賽作為拳擊運(yùn)動(dòng)的目標(biāo),為運(yùn)動(dòng)員提供了競技的動(dòng)力和方向,促進(jìn)了激烈比賽的形成。因此,拳擊運(yùn)動(dòng)不僅能夠?yàn)槿瓝魫酆谜吆陀^眾提供驚險(xiǎn)刺激的比賽,為世界展現(xiàn)精彩的拳擊運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,還能夠幫助拳擊運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,為每個(gè)熱愛拳擊運(yùn)動(dòng)的主體提供實(shí)現(xiàn)人生理想和夢想的機(jī)會(huì)。

        四、拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的發(fā)展

        隨著拳擊運(yùn)動(dòng)在全球的風(fēng)靡,拳擊運(yùn)動(dòng)更代表著驚險(xiǎn)、刺激、殘酷、對抗等特性,越來越多的人忽視了拳擊運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的體育精神,失去了最初對拳擊運(yùn)動(dòng)追求與熱愛的初心。正是因?yàn)槿瓝暨\(yùn)動(dòng)體育精神在現(xiàn)實(shí)生活中的淡化,致使相關(guān)參與人員的發(fā)展也被限制,無論是運(yùn)動(dòng)員本身還是觀眾,對產(chǎn)生了一種可以被稱為“迷失”的自我狀態(tài)。拳擊運(yùn)動(dòng)并不是只關(guān)注身體素質(zhì)、外在體型、比賽結(jié)果和物質(zhì)報(bào)酬等物質(zhì)的方面,這種工具化、外在化的形式并不能彰顯拳擊運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核,并不能發(fā)揮其調(diào)整人的觀念與價(jià)值的重要作用。一旦忽視了拳擊運(yùn)動(dòng)中的體育精神,失去了體育競技的精神根基,那么,在面對眾多誘惑和挑戰(zhàn)的時(shí)候,參與主體便會(huì)發(fā)生動(dòng)搖,甚至否定自己。在國際上,因?yàn)檫^于追求權(quán)錢利益而違背競技規(guī)定、甚至違背法律法規(guī)造成不可彌補(bǔ)錯(cuò)誤的行為層出不求,究其根本,就是對體育精神的違背和漠視。這種目的與手段是錯(cuò)誤的,對培養(yǎng)全面發(fā)展的人是極大的阻礙。

        為了推進(jìn)拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的健康發(fā)展,為了重塑體育精神的重要地位,必須有計(jì)劃、有目標(biāo)地規(guī)范體育活動(dòng)。

        第一,在貫徹馬克思主義精神的基礎(chǔ)上完善體育精神,即用實(shí)踐的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題,一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,承認(rèn)世界的物質(zhì)性,用辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待體育活動(dòng)。以此賦予拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神以更加科學(xué)、理性、豐富、合理的思想內(nèi)涵。

        第二,弘揚(yáng)拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的價(jià)值取向。反對拳擊運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)中的過度商業(yè)化和目標(biāo)的純粹商業(yè)化,大力弘揚(yáng)拳擊運(yùn)動(dòng)的精神根基,借助輿論的力量,懲治過度商業(yè)化帶來的利益驅(qū)逐行為。加強(qiáng)拳擊文化尤其是拳擊人文精神的提煉、弘揚(yáng)與立體化傳播。通過大眾傳媒和宣傳教育,著力提高專業(yè)運(yùn)動(dòng)員及相關(guān)人員的道德品質(zhì)和精神價(jià)值,實(shí)現(xiàn)工具理性與價(jià)值理性、人文精神與市場理念的平衡。

        第三,拳擊運(yùn)動(dòng)的體育精神具有歷史性與時(shí)代性。歷史性表示拳擊運(yùn)動(dòng)的體育精神具有相對穩(wěn)定性,時(shí)代性標(biāo)識(shí)拳擊運(yùn)動(dòng)的體育精神具有靈活性。拳擊運(yùn)動(dòng)的體育精神隨著社會(huì)發(fā)展和體育競技的變化,一方面不能完全遺失體育精神的傳統(tǒng)內(nèi)容,另一方面也不能失去時(shí)代活力。因此,拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的形成注定是具有歷史性和階段性意義,歷史性給予拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神以深刻、豐富的內(nèi)涵,凝聚了歷史發(fā)展過程中的優(yōu)秀思想和文化,反映了數(shù)代人積極向上、樂于競爭的對抗精神;階段性賦予了拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神以自我完善、自我提升的空間,根據(jù)不同階段的奮斗目標(biāo)和主體特性,根據(jù)具體情況具體分析,全面地結(jié)合新的時(shí)代特征對傳統(tǒng)的體育精神做出新的完善與豐富,更加凸顯體育競技精神的進(jìn)步性。因此,拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神的形成和發(fā)展需要經(jīng)歷歷史和時(shí)間的考驗(yàn),也需要經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn),在這個(gè)過程中逐漸發(fā)展,形成成熟的思想觀念體系,進(jìn)而使現(xiàn)代拳擊運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)公平公正、全面協(xié)調(diào)、正面積極競爭的活動(dòng)氛圍。

        五、結(jié)語

        雖然拳擊運(yùn)動(dòng)在其發(fā)展過程中,帶有濃烈的西方色彩,并且受市場經(jīng)濟(jì)的影響,愈發(fā)商業(yè)化和利益化。但是,不可否認(rèn),正是拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神中的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、拼搏和公正的內(nèi)涵,推動(dòng)著拳擊運(yùn)動(dòng)不斷地發(fā)展,吸引世界人民的關(guān)注,博得了世界拳擊愛好者的喜愛。因此,每一個(gè)拳擊運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員、工作者和愛好者,都要以傳承拳擊運(yùn)動(dòng)體育精神為己任,維護(hù)拳擊運(yùn)動(dòng)大環(huán)境的健康發(fā)展,不忘初心,不斷發(fā)揚(yáng)拳擊運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀體育精神,推進(jìn)拳擊運(yùn)動(dòng)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

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