張志兵

(南平市建陽區(qū)喆曜堂陶瓷工藝有限公司 福建 南平 354200)

從80年代以后，我國陶藝藝術(shù)已經(jīng)逐漸由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，通過創(chuàng)新的陶藝創(chuàng)作使我國建窯黑釉瓷的創(chuàng)作達(dá)到高峰，陶藝的本土化、民族化以及藝術(shù)性，在我國各種藝術(shù)元素創(chuàng)作當(dāng)中逐漸開辟出新的途徑，也成為了我國當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容。通過陶藝語言，在建窯黑釉瓷當(dāng)中的應(yīng)用，能夠進(jìn)一步創(chuàng)新表現(xiàn)形式，獲得新的存在意義。

1 建窯黑釉瓷概述

建窯黑釉瓷是在我國福建北部宋代建窯窯址中發(fā)現(xiàn)的，其煅造的黑釉茶盞成為數(shù)千年來海內(nèi)外民間收藏的珍品，當(dāng)前建窯黑釉瓷數(shù)量較少，我國有針對性的研究不多，但是一直備受關(guān)注。建窯黑釉瓷的釉色與紋理并非千篇一律，而是不同的燒制方式所燒出來的成品效果不同[1]。在燒窯過程中，通過不同溫度以及冷卻速度的控制能夠出現(xiàn)窯變，這樣就能展示出作品的不同形態(tài)，建窯黑釉瓷具有獨(dú)特的外觀以及內(nèi)涵，在我國陶藝發(fā)展歷史過程中起到重要的作用，也為我國瓷器歷史上增添耀眼色彩。建窯黑釉瓷中最具盛名的是兔毫盞和曜變天目，通過不同顏色的條紋，在黑釉和褐色釉的襯托下，有著更加耀眼的光輝，煥發(fā)出美麗的色彩，才能展現(xiàn)出陶藝的品質(zhì)。好的建窯黑釉瓷萬里挑一，耗費(fèi)大量人力物力，而建窯黑釉瓷創(chuàng)作過程中也展示了當(dāng)代的陶藝語言，體現(xiàn)了創(chuàng)新與傳統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合。

2 建窯黑釉瓷與現(xiàn)代陶藝的關(guān)系

當(dāng)前我國市面上的建窯黑釉瓷創(chuàng)作主要是在手工藝作品當(dāng)中，除了人們?nèi)粘Ｋ玫牟璞?、器皿等，還有一些作為擺設(shè)備受大家喜歡。建窯黑釉瓷陶藝語言不僅滿足了人們?nèi)粘Ｉ罟δ?，更展現(xiàn)了豐富的時代精神內(nèi)涵，通過完善黑釉瓷內(nèi)涵，加強(qiáng)現(xiàn)代陶藝的理念融入，更好的讓建窯黑釉瓷的功能貼近大眾，并為大眾服務(wù)。同時建窯黑釉瓷生活使用功能展示了多元化的藝術(shù)特征，不僅能夠從傳統(tǒng)的記憶中傳承，更能夠通過創(chuàng)新來達(dá)到共同創(chuàng)造的目的?，F(xiàn)代陶藝是源于上世紀(jì)西方現(xiàn)代主義思潮，在這樣的思潮下，使我國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)發(fā)生了變革，通過創(chuàng)新審美觀念，具有探索批判性的陶藝制作方式，隨性自由的創(chuàng)作理念，實現(xiàn)了個人社會文化的共同訴求[2]。在社會需求的不斷演變下，當(dāng)前建窯黑釉瓷與現(xiàn)代陶藝密切聯(lián)系，打破了傳統(tǒng)陶瓷使用功能的限制，而逐漸向商業(yè)化和藝術(shù)性轉(zhuǎn)變，建窯黑釉瓷作品不斷走向市場，完善的藝術(shù)表達(dá)方式，通過不斷突破藝術(shù)形式和審美價值，走向群體，擺脫了傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵，加強(qiáng)特色的綜合吸收，更好的實現(xiàn)現(xiàn)代陶藝精神的發(fā)展，更好的實現(xiàn)陶藝文化的歸屬感集合。所以當(dāng)前建窯黑釉瓷與現(xiàn)代陶藝的關(guān)系是既有傳承又有創(chuàng)新，也是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)上的一次碰撞。

3 現(xiàn)代陶藝造型語言的創(chuàng)新運(yùn)用

3.1 創(chuàng)新陶藝材料

對于現(xiàn)代陶藝造型語言來說，建窯黑釉瓷通過不斷的修復(fù)挖掘，對產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)一步的創(chuàng)新應(yīng)用，首先需要對其材料進(jìn)行根本上的革新。材料是藝術(shù)的一種重要語言表達(dá)形式，無論是木質(zhì)材料，金屬材料還是陶瓷材料都有其質(zhì)感，也都是有其獨(dú)特的材料語言，所以通過對材料的創(chuàng)新，才能夠更加實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)作品內(nèi)涵的融入。陶瓷在中國幾千年來形態(tài)比較單一，都是通過坯體的泥料形成釉面釉料，通過高溫型燒成。而在陶瓷制作過程中，可以對材料進(jìn)行科學(xué)配比，通過掌握其基本性質(zhì)和作用來實現(xiàn)千變?nèi)f化的產(chǎn)品成果，所以在進(jìn)行陶瓷材料配置是可以選取大顆粒粗陶泥，通過不同密度的泥料來產(chǎn)生不同變化，這樣在高溫煅燒時就能將不同元素之間有機(jī)結(jié)合，從而形成斑駁的變化。

3.2 創(chuàng)新藝術(shù)造型

傳統(tǒng)建窯黑釉瓷造型比較單一，作為一種新的重要的歷史文化遺產(chǎn)，必須要讓傳統(tǒng)單一的形式變得更加豐富?？梢詳[脫局限，更好的將創(chuàng)作內(nèi)容豐富，強(qiáng)調(diào)作品的空間感，加強(qiáng)點(diǎn)線面之間的有效連接，通過夸張的形體來營造良好的空間感。選好材料之后，要加強(qiáng)變化造型的設(shè)計，擺脫傳統(tǒng)，追求飽滿形態(tài)的單一形式，應(yīng)用更加夸張和自然的造型，使整個器皿形態(tài)更有效果。同時在制作陶藝時，可以靈活應(yīng)用手部力量在表面慢慢運(yùn)轉(zhuǎn)來使外面形成水狀紋理，突出整個形態(tài)融合性，這樣才能夠讓藝術(shù)家真正的在陶瓷制作時表達(dá)自我，抒發(fā)個人情感，也能夠展現(xiàn)藝術(shù)的特殊性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)思想，藝術(shù)品味，打破傳統(tǒng)的設(shè)計系局限，更好地將不同的造型語言融入到設(shè)計當(dāng)中，探索新的美學(xué)價值[3]。

3.3 創(chuàng)新造型紋理

陶瓷肌理的運(yùn)用也是現(xiàn)代陶藝語言中重要的一種。陶瓷在燒制過程中，其表面的肌理是由于釉料發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，通過在陶瓷釉面形成不同的花紋，通過形態(tài)各異的缺陷效果來達(dá)到整個陶瓷工藝獨(dú)特的效果。建窯黑釉瓷內(nèi)部含鐵量豐富，所以在高溫下能夠產(chǎn)生鐵還原的情況，這樣就產(chǎn)生了釉瓷發(fā)黑的效果，這也是建窯黑釉瓷獨(dú)特的特點(diǎn)之一，而當(dāng)前機(jī)理的創(chuàng)新運(yùn)用，能夠使黑釉瓷中胎與釉中的鐵元素被析出，通過釉層的流動而形成如不同形態(tài)的特色紋理。在當(dāng)前建窯黑釉瓷中常見的紋理長短粗細(xì)各不相同，同時顏色也五彩斑斕，在創(chuàng)作過程中不同的肌理和現(xiàn)代造型有機(jī)結(jié)合，能夠加強(qiáng)基礎(chǔ)造型的設(shè)計。通過肌理表現(xiàn)，能夠讓整個黑釉瓷造型更加豐富，形態(tài)更加多元化[4]。

3.4 創(chuàng)新質(zhì)感顏色

常見的瓷器主要是白色和青色偏多，而黑瓷是一種重要的組成顏色之一，與前兩者相比，黑瓷在我國陶瓷語言中研究較少，分布不是很廣泛，但是黑釉瓷仍然是我國陶瓷工藝當(dāng)中不可缺少的一部分。陶瓷當(dāng)中的質(zhì)感和顏色直接影響了整個作品的形態(tài)，所以通過不同的工藝美術(shù)研究，對當(dāng)前市場上常見的建窯黑釉瓷進(jìn)行分析，仍然發(fā)現(xiàn)其質(zhì)感和形態(tài)偏向傳統(tǒng)，大多數(shù)仍然只采用茶杯飯碗等缺少創(chuàng)新，缺少藝術(shù)改造，這樣就使得建窯黑釉瓷語言不豐富。[5]陶瓷藝術(shù)講究留白，所以對陶瓷造型的實用性要求較高，但是對陶藝造型進(jìn)行留白過程中一定要講究其質(zhì)感，通過不同的造型強(qiáng)調(diào)不同的意境，通過空間的設(shè)計加強(qiáng)黑釉瓷造型的豐富，打破傳統(tǒng)厚重、敦實的感覺，而營造一種更加靈動飄渺的效果，這才符合當(dāng)前大眾的審美要求，也是當(dāng)前黑釉瓷不斷發(fā)展的重要內(nèi)涵。

4 結(jié)語

建窯煅燒的黑釉盞其造型獨(dú)特，胎體渾厚，風(fēng)格與其他陶藝相比別具一格，特別是其獨(dú)特的黑色又能夠讓整個茶盞顯得更加的敦實穩(wěn)重，也是當(dāng)前海內(nèi)外民間收藏家以及考古發(fā)掘的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。