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        《金匱要略》從肝脾論治月經(jīng)病

        2021-01-05 18:39:08尹靈張丹丹張建偉
        關(guān)鍵詞:張仲景

        尹靈,張丹丹,張建偉

        (福建中醫(yī)藥大學(xué),福建 福州 350108)

        1 婦人之病,責(zé)之肝脾

        婦人在生理表現(xiàn)上有帶下、月事、懷胎、產(chǎn)子、哺乳等特殊的生理活動。月經(jīng)、乳汁皆由水谷精微化生而來,脾胃是化生水谷精微之源,運化有常則氣血充盛,月經(jīng)、乳汁方可化生有源;脾氣健運,精微物質(zhì)才能向它臟輸布,脾氣充盛有力才能將精微物質(zhì)運輸至胞宮、乳房等部位。肝的疏泄功能正常,月經(jīng)、乳汁才能正常排出。月經(jīng)、帶下、乳汁等生理產(chǎn)物依賴氣血的充養(yǎng)和推動;而妊娠、產(chǎn)子皆是耗傷氣血的過程,這些生理活動的產(chǎn)生和調(diào)節(jié)與氣血關(guān)系密切。

        脾胃為氣血化生之源,為婦人的生理活動提供物質(zhì)基礎(chǔ),脾主統(tǒng)血,一方面能協(xié)助肝氣推動血液的運行,另一方面,使血不外溢,降低失血耗血的可能性。肝氣疏泄,能條暢氣機和情志,為血液運行提供動力,氣行則郁散,從而減輕氣郁的程度;肝主藏血,能貯藏血液,為婦人的生理活動提供后備保障。婦人在生理構(gòu)造上有胞宮、兩歧(即子管與子核)等內(nèi)生殖器和陰道、毛際等外生殖器,婦人內(nèi)外生殖器大部分位于肝脾二經(jīng)循行部位,肝經(jīng)環(huán)陰器,抵小腹,脾經(jīng)則直接入小腹,可知肝脾二臟的臟腑功能和經(jīng)絡(luò)循行對婦人的生理活動皆有調(diào)節(jié)之功。

        《靈樞·五音五味》中指出:“婦人之生,有余于氣,不足于血?!贝颂幍臍庥杏嗖⒎鞘侵刚龤庥杏啵侵笅D人容易出現(xiàn)氣機郁積的狀態(tài)[1]。肝氣不舒則氣機郁滯,思慮傷脾,脾虛則運化無力,氣機升降不利,易出現(xiàn)中焦氣滯濕阻而生百病,故而婦人之病應(yīng)注重疏肝健脾。婦人在生理上氣機容易郁滯,郁久化熱,則耗傷陰血,且月經(jīng)、產(chǎn)子、哺乳等生理活動原就是耗血動血的過程,從而導(dǎo)致婦人長期處于血虛的狀態(tài),血不濡則臟失養(yǎng)。氣郁與血虛相互影響,形成了婦人在生理、病理上多氣少血的特征。

        綜上,婦人多氣少血的生理病理特點與肝脾的關(guān)系密切,婦人的生理構(gòu)造與生理表現(xiàn)和肝脾的聯(lián)系亦密不可分,故臨床上婦人病多從肝脾論治。

        2 月經(jīng)之病,從肝脾解

        2.1 月以時下,經(jīng)以常論

        月經(jīng)病是張仲景婦人雜病篇中的重要內(nèi)容,書中“漏下不止”“經(jīng)水適斷”“病下利數(shù)十日不止”“陷經(jīng),漏下黑不解”“經(jīng)水不利”“經(jīng)水不利下”等皆是對于月經(jīng)病的描述。“經(jīng)”便是指月經(jīng),亦稱月事、天癸等,是女性胞宮成熟后定期脫落排出體外的血性物質(zhì)?!疤旃铩笔滓娪凇端貑枴ど瞎盘煺嬲摗罚骸芭悠邭q,腎氣盛,齒更發(fā)長;二七而天癸至”?!侗静菥V目·婦人月水》中說道:“月有盈虧,潮有朝夕,月事一月一行,與之相符。”由此可知天癸的排泄是有周期性、節(jié)律性的,大部分是一月一行亦有兩月一行或三月一行,甚至終身不行而能受孕。不管行經(jīng)周期長短,經(jīng)貴乎如期。對于婦人的月經(jīng),關(guān)注的不僅是月經(jīng)周期,還包括行經(jīng)期長短、月經(jīng)量多少、月經(jīng)的顏色和質(zhì)地如何以及經(jīng)期伴隨癥狀等。根據(jù)月經(jīng)所包含的內(nèi)容,可知月經(jīng)病應(yīng)包括周期、經(jīng)期、經(jīng)量、行經(jīng)期間伴隨癥狀等出現(xiàn)異常的范疇。

        2.2 肝主藏泄,經(jīng)以時下

        《婦人大全良方》:“婦人以血為基本?!?婦人的天癸、妊娠、產(chǎn)子、哺育等每一個生理階段都耗血動血。清代葉天士指出:“女子以肝為先天?!边@是因為肝主藏血,能貯藏血液,能調(diào)節(jié)一身之血量,且肝主疏泄,可調(diào)節(jié)氣血的運行,肝氣條達,月經(jīng)才能如期而至。肝的生理功能正常,氣血方能有度、有序的輸送至胞宮,從而為月經(jīng)的形成準備條件[2]?!肚Ы鸱健D人方》載曰:“女子嗜欲多于丈夫,感病倍于男子,加之慈戀、愛憎、嫉妒、憂患、染著堅牢,情不自抑?!眿D人在情志上多思慮、容易糾結(jié)和抑郁,易使肝氣郁結(jié)不舒,則肝失疏泄,氣失條達。若是肝氣郁結(jié),氣機失調(diào),疏泄功能失常,可能月經(jīng)周期紊亂;肝郁日久化火,熱迫血行則可能出現(xiàn)月經(jīng)量多、崩漏等;肝血不足,血室空虛,可能出現(xiàn)經(jīng)量少、閉經(jīng)等[3]。

        2.3 脾主統(tǒng)運,經(jīng)化有源

        明代孫一奎說道:“血者,水谷之精氣也,和調(diào)于五臟,灑陳于六腑……女子上為乳汁,下為經(jīng)水?!?且薛立齋亦認為女性的月經(jīng)與乳汁皆由血液化生,血液由水谷精氣生成,而脾胃是化生和運輸水谷精微的重要臟腑,能為月經(jīng)的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ),且脾主統(tǒng)血,能統(tǒng)攝血液,使血液行于脈中而有約束力。脾的生理功能正常,月經(jīng)才有化生之源,才能應(yīng)時而下。若是脾失健運,氣血生化無源,不能充養(yǎng)胞宮,血室空虛,可能出現(xiàn)月經(jīng)量少、月經(jīng)后期、甚至閉經(jīng)等;脾氣虛弱,統(tǒng)攝無權(quán),血液失于約束,則可能出現(xiàn)經(jīng)水點滴不盡,或非時暴下的崩漏之證[4]。

        2.4 肝脾失和,月經(jīng)失調(diào)

        《素問·玉機真臟論》曰:“五臟相通,皆移有次,五臟有病,則各傳其所勝。”五臟在生理上相互聯(lián)系、病理上相互影響,肝脾二臟亦不例外,肝與脾在生理功能上的聯(lián)系主要表現(xiàn)在調(diào)節(jié)氣血等方面。首先,脾胃乃調(diào)節(jié)氣機之樞紐,人體之氣的升降出入都受其調(diào)控;肝主疏泄,能協(xié)助氣機運行有序,促進脾胃運化水谷。脾胃之氣的升降有序依賴于肝氣的疏泄正常,肝氣條達,脾胃之氣方不郁滯;肝氣的疏泄功能基于脾氣的健運,健運有常則氣血化生有源,肝氣得養(yǎng)而沖和,二者相互影響,共同協(xié)調(diào)氣機的正常運行[5]。其次,肝主藏血,能調(diào)節(jié)人體一身之血量,協(xié)助脾氣統(tǒng)攝血液,防止血液溢出常道;脾主統(tǒng)血,為化生氣血之源,脾氣健運,生血有源,肝血得以補充,使得肝有所藏,二者互為補充,共同維持血液的貯藏和運行。

        肝脾二臟在生理功能上聯(lián)系緊密,在病理機制上更是相互影響,肝病可傳脾,脾病亦可及肝,最終表現(xiàn)為肝脾同病。婦人情志失調(diào),肝氣郁滯,阻礙氣機,導(dǎo)致脾失健運,運化失職,水濕內(nèi)停,出現(xiàn)經(jīng)水下利不暢、經(jīng)量減少、腹痛等癥[6];若氣郁或濕滯日久則化熱,熱氣熏蒸迫血妄行,則導(dǎo)致月經(jīng)先期、月經(jīng)量多色紅等癥,熱灼血液,津少血滯,瘀血乃成,出現(xiàn)月經(jīng)淋漓不斷、經(jīng)水伴血塊、經(jīng)色黯等癥。婦人脾氣失健,中焦氣滯,則肝氣疏泄不利,導(dǎo)致“土壅木郁”之證,出現(xiàn)食少納呆、喜嘆息、月經(jīng)后期甚至閉經(jīng)等癥;脾氣虛弱,無力約束血液,肝血不得藏,出現(xiàn)崩漏、月經(jīng)先期等癥;脾胃虛弱,運化水谷無力,血液化生無源,則肝血失養(yǎng),肝失疏泄,出現(xiàn)月經(jīng)量少、月經(jīng)先后不定期等癥。肝脾二臟共同參與了月經(jīng)周期、經(jīng)期、經(jīng)量等各方面的調(diào)節(jié),肝脾失調(diào)則引發(fā)月經(jīng)不調(diào),故治療月經(jīng)病,當(dāng)從肝脾論治[5]。

        3 仲景之治,亦重肝脾

        張仲景在婦人病篇記錄的月經(jīng)異常包括:崩漏、經(jīng)水不利、經(jīng)期感邪等情況,而“婦人之病,因虛、積冷、結(jié)氣,為諸經(jīng)水?dāng)嘟^……”月經(jīng)病的產(chǎn)生離不開“虛”“積冷”“結(jié)氣”等病因,經(jīng)期血室空虛,正氣不足易外感邪熱,熱與血互結(jié)于血室,致肝脈不利,少陽樞機不和,可見月經(jīng)中斷等癥;脾胃陽虛,內(nèi)生寒氣,運化、統(tǒng)攝血液無力,可見漏下、下血不絕等癥;肝氣郁結(jié),脾氣失健,致氣血郁滯經(jīng)脈或胞宮,氣血運行受阻,不通則通,可見少腹部脹痛或刺痛,經(jīng)水排泄不利,可見漏下不止或點滴而下,排出不暢,嚴重者可導(dǎo)致閉經(jīng)。

        3.1 正虛邪侵,法當(dāng)和解少陽,泄熱通經(jīng)

        《靈樞》有言:“月滿則海水西盛,人血氣積……當(dāng)是之時,雖遇賊風(fēng),其入淺不深。至其月郭空,則海水東盛,人氣血虛,其衛(wèi)氣去……當(dāng)是之時,遇賊風(fēng),則其入深,其患者也卒暴。”女性行經(jīng)前氣血充盛,正氣豐存,不易受到外邪的侵犯,在腎氣的推動、肝氣的疏泄以及脾胃之氣的濡養(yǎng)下,沖任二脈的氣血隨經(jīng)下行,排出體外形成月經(jīng),此時血室氣血虧虛,經(jīng)脈失養(yǎng),最易感受外邪,“邪之所湊,其氣必虛”,邪熱侵襲,與經(jīng)血互結(jié),導(dǎo)致經(jīng)水不下。“婦人中風(fēng),七八日續(xù)來寒熱,發(fā)作有時,經(jīng)水適斷,此為熱入血室……小柴胡湯主之?!眿D人經(jīng)期感邪,導(dǎo)致月經(jīng)中斷,予小柴胡湯。若表證已除,或婦人患陽明病,癥見下血、譫語等癥,皆可針刺期門。婦人行經(jīng)期間,氣血虧虛,雖受外邪,卻不可發(fā)汗治之,《素問》有云:“奪血者無汗,奪汗者無血”且《傷寒論》中亦說道:“衄不可發(fā)汗,亡血家不可發(fā)汗?!惫蕪堉倬耙孕〔窈鷾徒馍訇枺街胁窈量辔?,歸肝膽經(jīng),半夏辛溫,歸脾胃經(jīng),甘草、大棗、人參甘溫,歸脾胃經(jīng),黃芩苦寒,歸膽脾胃經(jīng),全方有疏肝泄熱,調(diào)補脾胃之效。若是表證已解,熱邪傳里,血熱互結(jié)發(fā)為瘀熱,癥見胸脅滿、譫語,伴身涼脈遲。對于熱入血室之證,張仲景言宜針刺期門,瀉邪熱化其瘀乃愈,期門為交會穴,交通肝經(jīng)、脾經(jīng)、陰維脈三經(jīng),可疏肝經(jīng)之氣,泄血室之熱,行瘀滯之血[7]。

        3.2 虛寒內(nèi)生,法當(dāng)溫肝升脾,散寒通經(jīng)

        《素問·調(diào)經(jīng)論》曰:“氣血者,喜溫而惡寒,寒則澀而不行,溫則消而去之?!毖旱倪\行依靠陽氣的溫煦和推動,寒為陰邪,既損傷體內(nèi)的陽氣,也阻礙氣血的運行,輕者經(jīng)水淋漓不盡,甚者瘀久成癥,而致經(jīng)閉不行。張仲景對于內(nèi)生虛寒,氣血失于充養(yǎng)和溫煦者,予膠姜湯治之;對于虛寒兼瘀血內(nèi)阻者,予《金匱》溫經(jīng)湯治之。前方中阿膠甘平,歸肝腎經(jīng),干姜辛熱,歸脾胃腎經(jīng),后方中吳茱萸辛苦溫,歸肝脾腎經(jīng),桂枝、半夏、生姜溫陽降胃氣,阿膠甘平,滋陰潤燥,歸脾胃腎經(jīng),芍藥苦酸,歸肝脾經(jīng),當(dāng)歸、川芎、牡丹皮歸肝經(jīng),麥冬歸肺胃經(jīng),人參、甘草歸脾胃經(jīng)。兩個藥方的藥物組成有相似,也有不同,但組方思路一目了然,對于沖任受損之證,張仲景所選藥物歸經(jīng)以肝脾為主,意在通過溫補肝脾二臟來恢復(fù)月經(jīng)的循行。黃元御曾言:“婦人之病,多在肝脾兩經(jīng)?!编嵓训萚8]運用圓運動原理分析了溫經(jīng)湯的配伍組成,方中當(dāng)歸、川芎等歸肝經(jīng)之藥能溫升肝氣,有補肝氣之功,人參、甘草健脾升氣,半夏、生姜和胃降氣,一升一降從而實現(xiàn)軸運輪行。

        3.3 氣血郁滯,法當(dāng)疏肝行氣,化瘀通經(jīng)

        氣運則血行,氣郁則血停,人體之氣若是郁結(jié)不舒,經(jīng)水、惡露亦不能正常運輸、排泄,日久便會停留在少腹部,出現(xiàn)腹部疼痛拒按,性急煩躁等氣血郁滯的表現(xiàn)?!督饏T要略心典》中說道:“虛不可補,解其郁聚,即所以補;寒不可溫,行其氣,即所以為溫?!睂τ跉鉁黾嬉娞摵C之漏下不止,若是單純以溫補之法治之,可能會導(dǎo)致瘀滯加重,日久化熱傷及人體陰液,煎灼血液,從而進一步加重瘀阻。故張仲景采用行氣散結(jié)之法,旋覆花歸肺胃經(jīng),能疏通肝絡(luò),運行氣血,蔥白歸肺胃經(jīng),可通陽散寒,新絳活血止血、化瘀定痛之功,全方共奏疏肝行氣,散寒化瘀之效。“婦人腹中諸疾痛,當(dāng)歸芍藥散主之。”婦人平素肝血虧虛,遇情志不暢,肝郁犯脾,致使脾虛運化水濕無力,濕濁內(nèi)阻則出現(xiàn)腹痛[9],以芍藥養(yǎng)陰柔肝,緩急止痛,當(dāng)歸、川芎通行肝經(jīng)氣血,茯苓、白術(shù)健脾益氣除濕,同歸脾經(jīng),澤瀉利濕,全方疏肝健脾,條達氣機,善治肝脾失調(diào),氣郁濕阻所致之腹痛[10]。婦人產(chǎn)后惡露排出不暢,亦見氣血郁滯之證,張仲景以辛苦酸溫,歸脾胃大腸經(jīng)的枳實與酸苦歸肝脾經(jīng)的芍藥合用,配以麥粥顧護胃氣,三藥合用疏通氣血又不傷胃氣[11]。脾胃為后天之本,不論是祛邪泄熱通經(jīng),還是散寒逐瘀通經(jīng),亦或是行氣化瘀通經(jīng),張仲景在治療月經(jīng)病時十分注重肝脾二臟,刁軍成等[12]統(tǒng)計分析了婦人病三篇的方劑共36首,其中從肝脾論治的約占1/3。

        3.4 瘀結(jié)成實,法當(dāng)行肝護脾,破血消癥

        《說文解字》載:“瘀,積血也。從疒,於聲。”血積為瘀,瘀血內(nèi)結(jié)于少腹部,可導(dǎo)致經(jīng)血排出不暢。《國語詞典玉篇·疒部》載:“癥(癥),腹結(jié)病也?!?瘀血日久結(jié)在腹部則為癥,亦可阻礙經(jīng)血下行?!鹅`樞·經(jīng)脈》曰:“肝足厥陰之脈…循股陰,八毛中,環(huán)陰器,抵小腹?!薄捌⒆闾幹}…上膝股內(nèi)前廉,入腹?!备谓?jīng)、脾經(jīng)的走行均入下腹部,且二者與沖任脈相會于下腹部,合沖任脈一齊調(diào)節(jié)經(jīng)水的排泄。當(dāng)瘀血阻滯肝脾經(jīng)之經(jīng)氣運行時,則可能出現(xiàn)少腹刺痛拒按、經(jīng)水不利、經(jīng)量少、色紫黯等癥,對于瘀血內(nèi)阻或瘀結(jié)成實所導(dǎo)致的經(jīng)水不利,張仲景則用土瓜根散、大黃甘遂湯等,方中水蛭、蟄蟲、虻蟲、桃仁、大黃等皆為歸肝經(jīng)且破血效強的藥物,同時也注重顧護肝脾正氣,土瓜根散中桂枝助陽化氣防止苦寒傷胃,芍藥養(yǎng)血柔肝止痛;大黃甘遂湯中加入阿膠攻的同時顧護正氣[13]。對于瘀血內(nèi)結(jié)日久之癥病,方用桂枝茯苓丸,方中桂枝溫通,芍藥養(yǎng)陰,牡丹皮、桃仁活血化瘀,同歸肝經(jīng),茯苓健脾利水,全方合用共奏化瘀消癥之效。“經(jīng)為血,血不利則為水,名曰血分。”癥病日久必定會影響局部的水液代謝,故張仲景在治療月經(jīng)病時重視血水同治,肝脾同調(diào)。

        4 小結(jié)

        張仲景辨治月經(jīng)病的特色在于把握婦人生理病理的特性,并且注重氣血間的辨證關(guān)系,一方面,顧護脾胃以益經(jīng)血生化之源,另一方面,健脾益氣的同時也注重條達肝氣以保障經(jīng)血正常運行與排泄,通過調(diào)理肝脾以調(diào)和氣血,從而使婦人月經(jīng)恢復(fù)正常。臨床上,月經(jīng)病的病因病機復(fù)雜多變,在把握婦人生理病理特性的基礎(chǔ)上進行論治尤為重要,因此深入學(xué)習(xí)張仲景辨治月經(jīng)病的思路能更好地指導(dǎo)臨床處方用藥,拓展診療思維。

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