王白古拉

（內(nèi)蒙古師范大學(xué) 內(nèi)蒙古·呼和浩特 010022）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為我國體育不可或缺的重要一部分，有著經(jīng)濟(jì)、文化、精神等多元化的價值，也是彰顯我國文化多樣性的重要一環(huán)。

1 “一帶一路”背景下中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳播的必要性

1.1 有利于增進(jìn)沿線各國的文化交流

“一帶一路”是新時期我國統(tǒng)籌內(nèi)外并行發(fā)展的一大重要戰(zhàn)略舉措，它的實(shí)施在客觀上形成了中華文化對歐亞大陸的第二次全球性傳播。同時，文化傳播具有交叉和相互性，因此沿線的六十多個國家間的相互合作與交流也會在很大程度上促進(jìn)中華民族文化的發(fā)展。例如，中俄蒙已經(jīng)在“一帶一路”倡議的指引下達(dá)成合作共識，三方將在相互合作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升各自國家的經(jīng)濟(jì)水平以及抬升人民幸福指數(shù)，而且這一合作共識已經(jīng)進(jìn)入實(shí)踐階段，在這一背景下，無論是中國少數(shù)民族積極進(jìn)行傳統(tǒng)體育傳播還是他國積極傳播本國文化，都可以增進(jìn)沿線各國人民的人文交流和文明借鑒。

1.2 夯實(shí)我國與沿線各國合作的民心相通基礎(chǔ)

文化是人們的生活之本，生命之源，不同民族與國家由于受到地理環(huán)境、人文環(huán)境等方面的影響會形成不同的文化，但是這并不意味著我們應(yīng)當(dāng)“固步自封”，弱化與他國的交流，事實(shí)上，文化因交流而多彩，因交流而具有強(qiáng)大的生命力。我們在“一帶一路”背景下傳播中國少數(shù)民族地區(qū)所流傳的體育項(xiàng)目文化，不僅有助于彰顯文化多樣性，體現(xiàn)出我國文化具有的強(qiáng)大生命力，而且有助于沿線各國人民充分理解我國少數(shù)民族的文化內(nèi)涵，進(jìn)而在文化相互交流與傳播過程中夯實(shí)我國與沿線各國合作的民心相通基礎(chǔ)[1]。

1.3 是擴(kuò)大體育文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模的必然選擇

“一帶一路”一方面是為了共同推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面也是為了促進(jìn)文化傳播與交流。在“一帶一路”背景下強(qiáng)化對我國少數(shù)民族地區(qū)體育文化的傳播，可以讓更多人認(rèn)識到我國體育文化的魅力。而且少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族的民俗文化的體現(xiàn)，每一項(xiàng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是該民族的歷史沉淀，具有非常濃烈的民族氣息，它可以將少數(shù)民族人們的性格、特點(diǎn)及其風(fēng)俗習(xí)慣等反映出來，所以傳播和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，就是在傳播和發(fā)展少數(shù)民族的特色文化。除此之外，體育文化的發(fā)展可以帶動體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這與“一帶一路”的目標(biāo)不謀而合。例如，在與韓國、日本等國家的交流與合作中，他們逐漸認(rèn)識到我國在體育領(lǐng)域的日益強(qiáng)大，因此紛紛發(fā)展本國體育行業(yè)，促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，而這對于擴(kuò)大體育文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模來說是非常重要的。

2 “一帶一路”背景下中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在傳播過程中存在的問題

2.1 對傳統(tǒng)體育的傳播形式單一

首先，自發(fā)組織的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動較少。在“一帶一路”背景下，各少數(shù)民族多在不同的節(jié)日以及節(jié)慶活動中組織相應(yīng)的體育活動，而在日常生活中一般很少組織相關(guān)活動。例如，摔跤作為蒙古族特有的一種體育活動，僅在祭敖包和那達(dá)慕大會上舉行，平時鮮少能見到蒙古族人自發(fā)組織的摔跤比賽，這就不利于其更好地傳播[2]。其次，中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳播以“面對面交流”為主。這里的“面對面交流”并不是傳統(tǒng)意義上的個人與個人間的交流，而是指人們只有前往少數(shù)民族體育活動比賽現(xiàn)場觀看，才能體會到各種不體育活動的內(nèi)涵，這種傳播方式大大縮小了自身的傳播范圍。

2.2 對傳統(tǒng)體育的宣傳力度較小

首先，沒有形成一定的“品牌”意識。目前為止，我國少數(shù)民族對體育活動的宣傳意識較為薄弱，尚未充分認(rèn)識到形成“品牌”的重要性，其在具體舉辦某項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動時，不注重對活動內(nèi)容以及形式進(jìn)行“包裝”，也不注重強(qiáng)化對其的宣傳，僅是按照“傳統(tǒng)慣例”進(jìn)行，這難以適應(yīng)新時代的發(fā)展。其次，不注重借助各類網(wǎng)絡(luò)媒體擴(kuò)大其社會影響力?，F(xiàn)階段，少數(shù)民族在特殊場所舉辦獨(dú)有的體育活動時依然以“線下活動”為主，不僅不注重通過“錄播”等方式讓更多人了解本民族體育活動的內(nèi)涵，也不注重利用網(wǎng)絡(luò)的作用擴(kuò)大傳播范圍，導(dǎo)致相關(guān)內(nèi)容的傳播效率并不高，不利于對傳統(tǒng)體育活動的傳承[3]。

2.3 傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展水平較低

首先，尚未形成“流水線式”的體育活動流程。在“一帶一路”背景下，我國少數(shù)民族所舉辦的體育活動面臨多方面的困境，其不注重學(xué)習(xí)新興的活動開展形式，強(qiáng)化舉行過程中的有序性，而是簡單地根據(jù)“傳統(tǒng)”進(jìn)行，同時其在相關(guān)活動項(xiàng)目的組織以及管理過程中具有一定的隨意性，不注重嚴(yán)格規(guī)定每一項(xiàng)內(nèi)容，沒有形成一定的體育活動舉行“流程”。其次，不注重對體育活動內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。很多少數(shù)民族尚未充分認(rèn)識到發(fā)展體育活動的重要性，他們僅是在特殊的節(jié)慶日中參與相關(guān)活動類型，在日常生活中僅停留在與朋友或者鄰居的“打鬧”中，不注重對本民族體育活動進(jìn)行創(chuàng)新，也不主張豐富其內(nèi)涵。

3 “一帶一路”背景下中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳播的發(fā)展方向

3.1 豐富傳統(tǒng)體育的傳播形式

豐富傳統(tǒng)體育的傳播形式是“一帶一路”背景下中國少數(shù)民族地區(qū)長久以來的體育文化傳播的發(fā)展方向之一。首先，各少數(shù)民族人民在日常生活中需要強(qiáng)化各種活動的組織。在日常生活中強(qiáng)化組織各類體育項(xiàng)目或者相關(guān)活動，不僅能夠提升人們的基本體育技能，而且有利于強(qiáng)化人們對傳統(tǒng)體育活動內(nèi)涵的理解，因此，各少數(shù)民族管理者應(yīng)當(dāng)在重大節(jié)日之余積極組織開展各類小型體育項(xiàng)目比賽，將比賽周期縮短至一月，以此引起人們的注意。其次，豐富傳播形式。我們?nèi)粝氪龠M(jìn)我國少數(shù)民族地區(qū)長久以來的體育文化傳播，就需要改變單一的“現(xiàn)場表演”傳播方式，并在此基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)體育內(nèi)容錄制為視頻，積極在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行傳播，以此擴(kuò)大其傳播范圍[4]。

3.2 強(qiáng)化對傳統(tǒng)體育的宣傳

強(qiáng)化對傳統(tǒng)體育的宣傳能夠促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)長久以來的體育文化在“一帶一路”背景下的傳播。首先，形成一定的“品牌”意識。我國少數(shù)民族的體育活動具有一定的象征意義，是對本民族文化與信仰的體現(xiàn)，因此少數(shù)民族要注重對體育活動進(jìn)行包裝，使其成為本民族的“代表”之一。其次，積極拓寬宣傳渠道，擴(kuò)大宣傳范圍。若想促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳播，就需要變革現(xiàn)有的以線下表演為主的傳播方式，積極開通屬于自己的直播間，通過在線直播等方式引起人們的注。除此之外，還可以積極借助微博、微信公眾號等平臺進(jìn)行宣傳。

3.3 提升傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展水平

提升傳統(tǒng)體育自身的發(fā)展水平可以在很大程度上促進(jìn)中國少數(shù)民族地區(qū)長久以來的體育文化的傳播。首先，明確各類體育活動的召開流程。各少數(shù)民族在舉行各類體育活動的過程中，應(yīng)當(dāng)將各種不同環(huán)節(jié)的內(nèi)容以文本的形式確定下來，以此提升活動的開展效率與有序性，除此之外，要積極改變其中不甚科學(xué)的部分，提升活動的可實(shí)施性。其次，要強(qiáng)化對體育活動內(nèi)容的創(chuàng)新。創(chuàng)新是事物獲得生命力的重要前提，少數(shù)民族在開展體育活動的過程中要注重創(chuàng)新活動開展形式以及拓寬體育文化內(nèi)容。從內(nèi)容來看，其應(yīng)當(dāng)在保持本民族特色的前提下積極與時代發(fā)展相結(jié)合，融入時下的流行元素；從形式上看，其應(yīng)當(dāng)積極借助AR等技術(shù)帶來更佳的視覺呈現(xiàn)效果[5]。

4 結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育普遍有著重視民族團(tuán)結(jié)的精神內(nèi)涵，可以全面提升參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的民族認(rèn)同感，因此我們需要強(qiáng)化對少數(shù)民族體育文化的宣傳，擴(kuò)大其社會影響力。雖然現(xiàn)階段“一帶一路”背景下，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在傳播過程中存在傳播形式單一等問題，但從長遠(yuǎn)來看，我們可以通過豐富傳統(tǒng)體育的傳播形式、強(qiáng)化對少數(shù)民族體育的宣傳以及提升其自身的發(fā)展水平等方式擴(kuò)大其傳播范圍。