鄭 璇

（武漢商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 湖北·武漢 430056）

1 唐代紋樣風(fēng)格

紋樣作為一個時代的社會縮影，從側(cè)面反映當(dāng)時的社會風(fēng)貌。唐代紋樣是多樣化的，由于唐代對外開放，與鄰國之間的往來密切，民族間的交流十分頻繁，不同的民族文化相互交融、交流，因此體現(xiàn)在服裝上的風(fēng)格、紋樣、也是多樣化的。唐代紋樣有繼承周代、戰(zhàn)國時期、漢代、魏晉時期的風(fēng)格，有西域異族的紋樣風(fēng)格，亦有隨佛教而來的威嚴(yán)神圣的風(fēng)格。紋樣上融合了周代的周密、嚴(yán)謹(jǐn)，戰(zhàn)國時期的自由曲線之美，漢代的流暢富有韻律感，魏晉時期的飄逸瀟灑脫俗等。因此唐代紋樣是豐富多彩的，造就了造型豐滿圓潤、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩的服飾紋樣風(fēng)格。將本民族的文化與外來文化的交流、融合，促進(jìn)了唐代紋樣的發(fā)展，是中華文化極為寶貴的財富，亦后來人創(chuàng)作的源泉。

2 唐代紋樣審美特征

唐代紋樣不僅用寫生的花、草、魚、蟲進(jìn)行寫生。紋樣極其華美、種類繁多，如盤龍、對鳳、麒麟、獅子和天馬、孔雀、仙鶴、萬字、雙勝背等，此前的傳統(tǒng)紋樣亦在其中。除了動植物紋樣，幾何紋樣、組合紋樣也極為豐富。紋樣多用不同的植物圖案、幾何圖形、佛教圖案等提煉、組合、加以創(chuàng)新而來，紋樣蘊含著吉祥之意。

紋樣構(gòu)圖基本以左右對稱為主，有許多由單個的圖案左右對稱組成，如變形的花瓣、葉子等；也有整體的動物紋，變形后左右構(gòu)成。紋樣整體的風(fēng)格給人以精致、華貴、圓潤、自由之感。紋樣的造型、構(gòu)圖具有極高的審美價值，不僅紋樣細(xì)致精美，從紋樣中還反映出當(dāng)時的社會背景、經(jīng)濟(jì)文化等。夸張的造型，流暢的線條、極致的刺繡工藝、精細(xì)華貴的面料，都體現(xiàn)出大唐的盛世之音。

“國色天香”正是形容唐代的代名詞。唐代紋樣之所以如此華美、豐富多彩，離不開唐代的紡織工藝，最具特色的工藝是絲綢加工法，大致可分為織、繡、繪、纈、貼五種?？棡榭楀\，有五色織就的彩錦，用于官服的宮錦。繡為刺繡，刺繡是唐代服飾中的一大特點。繪是泥金銀繪或彩繪。纈為印染，其方式有彩色套染及單色染。貼為貼絹法，其方式為將所需圖案剪下來后貼在絲綢上。技藝高超的紡織業(yè)極大的促進(jìn)了唐代紋樣的發(fā)展。開放的社會環(huán)境，民族間的交流往來，從而影響民族間的服飾文化交流、融合。此外，其他國家的傳統(tǒng)服飾也有唐代服飾的影子，如韓國的韓服、日本的和服都借鑒了唐代服飾的造型和圖案。唐代紋樣在服飾上的運用，使服裝呈現(xiàn)出十分華麗、優(yōu)雅的美感。

3 唐代紋樣在當(dāng)代中國品牌服裝中的運用

NE·TIGER作為中國知名服裝奢侈品牌，作品中蘊含著中國燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，其中“唐·境”系列作品中唐代紋樣的運用可謂是巧奪天工，在中式禮服中運用的大量的纏枝花、寶相花、卷草紋、花鳥寫意紋樣等。將中西方文化完美結(jié)合，體現(xiàn)在服裝上更是燦爛奪目。以三種最具特色的紋樣，在服設(shè)上的應(yīng)用簡單地說明紋樣的審美特征。

（1）卷草紋。

（卷草紋，圖片來源網(wǎng)絡(luò)）

卷草紋由佛教傳入中國的忍冬紋樣發(fā)展而來，設(shè)計師將柔和卷曲的卷草紋與花枝紋相結(jié)合，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，圖案富有韻律感，給人以生意盎然之感。卷曲交織的枝條，左右對稱的圖案，將唐代紋樣的自由、精致、豐滿之美，體現(xiàn)得幾乎趨于完美，透露出女性柔美、典雅的氣質(zhì)。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

（2）寶相華紋樣。

（寶相花紋，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

寶相原意為“佛教的莊嚴(yán)”，寶相花紋具有濃郁的佛教色彩，由佛教的圣花蓮花、牡丹、連珠紋等紋樣結(jié)合創(chuàng)新而來，同時還吸收了漢晉以來的云紋等，具有多種民族的風(fēng)格，是唐代民族多元化的重要體現(xiàn)。NE·TIGER的設(shè)計師將唐代的寶相花紋樣進(jìn)行創(chuàng)新，華麗、圓潤的紋樣，四方連續(xù)的圖案融入服裝中，并在服裝造型上用蓮花花瓣的邊飾，魚尾的造型，收腰等將女性的體感美展現(xiàn)的淋漓盡致。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

（3）纏枝花。

纏枝花由連續(xù)的花草紋樣組合而成，卷曲纏繞，彼此穿插，走向復(fù)雜而不凌亂，具有強烈的韻律感。這一系列作品中，纏枝花在禮服上的使用，其華貴之美令人驚嘆不已，設(shè)計師將獨特、細(xì)膩、華美的纏枝花紋樣在創(chuàng)作并與干凈利落的抹胸魚尾造型相結(jié)合，將女性的身材勾勒得婀娜多姿，全身使用金線刺繡，給人以金碧輝煌之感，正體現(xiàn)了唐朝繁榮昌盛的歷史。

（纏枝花紋，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

諸如此類的樣還有許多，從中可以看出唐代紋樣在服裝中的運用無疑是增加了服裝的輝煌燦爛之美感，具有濃厚的中國風(fēng)味。為女性的美增添濃墨重彩的一筆。

4 結(jié)論

唐代的紋樣是我國歷史文化的瑰寶，具有極高的審美價值，其圖案的精致華麗程度是無法比擬的，對稱的圖案、絢麗的色彩、豐腴優(yōu)美的造型等，紋樣背后所蘊含的意義甚為深遠(yuǎn)。在服飾上運用其紋樣，并加以設(shè)計，無疑是對中國傳統(tǒng)文化的傳承及再創(chuàng)作，是一種具有極高的文化底蘊的藝術(shù)品。當(dāng)代的許多設(shè)計師在設(shè)計服裝時，對傳統(tǒng)紋樣元素的運用較少。服裝作為人們的必需品，在現(xiàn)代文化重視“國潮”的發(fā)展趨勢下，服裝將作為中華文化傳播的載體，將進(jìn)一步推動中華文化在中國乃至世界范圍內(nèi)的傳播，使中國傳統(tǒng)文化得以傳播和發(fā)展。