郭凱?蘭金霞

摘要：在小學(xué)語文的實(shí)際教學(xué)過程中，如果想要提升教學(xué)效果，那么教師就必須鼓勵(lì)學(xué)生對文本進(jìn)行“讀、誦、吟”，特別是對于情感強(qiáng)烈的文本。而且不管是古代還是現(xiàn)代的文本，也不管文本中寄托了哪些情感，學(xué)生都要進(jìn)行“讀、誦、吟”。

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩文;教學(xué)模式;教學(xué)效果

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-50-

在小學(xué)語文教材中，古詩文占據(jù)了一席之地，因?yàn)楣旁娢氖侵腥A傳統(tǒng)文化的精華，而且也是引導(dǎo)學(xué)生健康成長的精神指引。除此之外，古詩文對學(xué)生完整人格的養(yǎng)成也有非常大的幫助?；诖耍趯?shí)際的語文教學(xué)中，相關(guān)教師就要對學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，讓他們對古詩文進(jìn)行“讀、誦、吟”，因?yàn)檫@樣就有助于提升學(xué)生對古詩文的了解，而且這樣也能讓學(xué)生獲得更深層次的閱讀感悟。

一、“讀、誦、吟”讓學(xué)生讀有興趣

在現(xiàn)階段，小學(xué)生普遍都還是有較高的古詩文學(xué)習(xí)興趣，這是因?yàn)樵诋?dāng)下，教師對學(xué)生的要求都是把古詩文背熟，因此，學(xué)生就會(huì)不自覺地讀熟與背熟古詩文，進(jìn)而就會(huì)變成不背熟不罷休的學(xué)習(xí)興趣。但是從另一個(gè)角度來看，這說明不了學(xué)生是否擁有“讀、誦、吟”的學(xué)習(xí)興趣。從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來看，小學(xué)生大都不具備這樣的學(xué)習(xí)興趣。但是這種情況的出現(xiàn)與學(xué)生的關(guān)系并不大，這是因?yàn)樵谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，教師很少會(huì)對學(xué)生“讀、誦、吟”的訓(xùn)練進(jìn)行指導(dǎo)。因此，在沒有教師指導(dǎo)的情況下，身心還不健全的小學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生這樣的學(xué)習(xí)興趣。其原因就是缺少了訓(xùn)練，學(xué)生就體會(huì)不到其中的樂趣與意義，因此就不會(huì)對“讀、誦、吟”產(chǎn)生興趣。從這個(gè)角度出發(fā)，如果相關(guān)教師想要打造出完善的小學(xué)古詩文“讀、誦、吟”的教學(xué)模式，那么他們首先就要培養(yǎng)出學(xué)生對“讀、誦、吟”的興趣。而這并不代表教師要對學(xué)生進(jìn)行空洞的說教，相反，他們只要對一篇篇古詩文進(jìn)行反復(fù)的“讀、誦、吟”，那么學(xué)生對“讀、誦、吟”的興趣就很容易形成。在指導(dǎo)學(xué)生對古詩文進(jìn)行誦讀時(shí)，學(xué)生就會(huì)體會(huì)到跟一般閱讀不同的誦讀的味道。例如，李白的詩都充滿了浪漫色彩，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，不僅蘊(yùn)含著豐富的聯(lián)想，同時(shí)又充滿了磅礴的氣勢。學(xué)生在誦讀時(shí)，相關(guān)教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生把詩句的輕重緩急處理好，而且還要指導(dǎo)學(xué)生把詩行的抑揚(yáng)頓挫讀出來。

二、“讀、誦、吟”讓學(xué)生讀有發(fā)展

小學(xué)古詩文“讀、誦、吟”的教學(xué)是具有一定難度的，特別是在很多小學(xué)生對古詩文的吟讀還不是很到位的情況下。因此，如果想要達(dá)到不預(yù)期的效果，那么教師就要付出更多的努力。因此，在實(shí)際的語文教學(xué)中，很多教師就會(huì)在課堂上引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“讀、誦、吟”的訓(xùn)練，但這種措施又顯得不規(guī)范，因?yàn)檎n堂的時(shí)間是有限的，所以就算在課堂上學(xué)生沒有訓(xùn)練到位，但也只能由于課堂結(jié)束而終止。這種方法既不能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，也不能對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成提供幫助，所以相關(guān)教師必須要采取其他方法來讓學(xué)生訓(xùn)練。因此，在語文教學(xué)的“讀、誦、吟”中，教師首先就要對學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況進(jìn)行理解，然后再為他們定下合理的目標(biāo)。例如，在剛開始，相關(guān)教師就可以讓學(xué)生去認(rèn)真地讀，然后，在教師吟讀時(shí)，就讓學(xué)生認(rèn)真地聆聽。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師還要采取一些具有針對性的措施來提高學(xué)生的誦讀能力，即讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的吟讀訓(xùn)練。在學(xué)生進(jìn)行吟讀訓(xùn)練之后，再進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，之后，學(xué)生的語文素養(yǎng)就能得到較大的發(fā)展。與此同時(shí)，學(xué)生對“讀、誦、吟”也會(huì)產(chǎn)生較大的興趣。

三、“讀、誦、吟”讓學(xué)生讀有實(shí)效

小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的“讀、誦、吟”就是三重境界，而且還是逐步提升的三重境界。在這三重境界中，有基礎(chǔ)的境界，有發(fā)展的境界，也有提升境界。因此，如果想要很好地實(shí)現(xiàn)這三重境界，那么就不能忽視每一個(gè)層面。例如，如果想要實(shí)現(xiàn)誦讀，那么熟讀就是必須要做的，如果想要實(shí)現(xiàn)吟讀，那么誦讀也是必不可少的。如果想要實(shí)現(xiàn)這三個(gè)層面的讀，那么相關(guān)教師就必須要讓學(xué)生一步一個(gè)腳印地按順序走好，還要把每個(gè)層面的實(shí)際效果都做到最好。但是，從實(shí)際情況來看，雖然“讀、誦、吟”能學(xué)生提高讀的實(shí)效，但憑借讀卻不能將所有問題都解決好，因?yàn)檫@樣就缺少了一定的實(shí)際支撐，依據(jù)諸多教師的經(jīng)驗(yàn)來看，這個(gè)支撐就是小學(xué)生對古詩文意境的感悟。對于諸多質(zhì)地優(yōu)良的古詩文，如果學(xué)生沒有對其深刻的意境產(chǎn)生理解，而且也沒有進(jìn)行深入的個(gè)性化閱讀感悟，那么他們的“讀、誦、吟”就變成了裝腔作勢，也就不會(huì)具有一點(diǎn)誦、吟的價(jià)值與意義了。所以就算學(xué)生也在做著誦、吟，但卻不會(huì)收到預(yù)期的效果也。從這個(gè)角度出發(fā)，如果想要讓學(xué)生的“讀、誦、吟”有實(shí)效，那么學(xué)生就必須對古詩文形成真實(shí)的感悟以及真切的感受。鑒于此，相關(guān)教師就必須要把這幾個(gè)關(guān)系處理好：首先要把“悟”與“讀”的關(guān)系處理好，學(xué)生要把“讀”做好，在此基礎(chǔ)上才能做好“悟”，在“悟”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“讀”也能收獲更好的效果，這是因?yàn)椤白x”與“悟”之間的聯(lián)系是非常緊密的。其次，相關(guān)教師還要把學(xué)生接受性的“悟”與自主個(gè)性化“悟”之間的關(guān)系處理好，由于小學(xué)生對古詩文的自主個(gè)性化的“悟”存在著一定的限制，因此，相關(guān)教師就要幫助學(xué)生打破這些約束，因?yàn)橹挥羞@樣才能提升學(xué)生自主個(gè)性感悟的水平。

四、結(jié)束語

所以說，在開展小學(xué)語文古詩文的學(xué)習(xí)過程中，相關(guān)教師就必須要應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念，同時(shí)還要為學(xué)生設(shè)置各種實(shí)際情境，進(jìn)而就能提高學(xué)生對古詩文的誦讀興趣。不僅如此，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生對詩文進(jìn)行誦讀，因?yàn)檫@樣就能讓學(xué)生對古詩文的情境有深入的體驗(yàn)，進(jìn)而就能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

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第一作者簡介：郭凱 ?出生：1991.2 ?性別 ：女 ?民族：漢 ?籍貫 ：河南 ?學(xué)歷：大專 ? 職稱：二級(jí) ? 研究方向：小學(xué)語文教育 單位：寧夏回族自治區(qū)銀川市西夏區(qū)中石油希望小學(xué) 地址：寧夏回族自治區(qū)銀川市西夏區(qū)西萃芳庭 郵編：750021

第二作者簡介：蘭金霞，出生：1981.6.9，性別 女，民族：回，籍貫： 寧夏涇源，學(xué)歷：本科，職稱：一級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)， 單位：寧夏回族自治區(qū)銀川市西夏區(qū)興涇鎮(zhèn)中石油希望小學(xué)