皮泰龍

中圖分類號(hào)：G852.11 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A ? ? 文章編號(hào)：1009-9328（2021）11-009-01

摘 ?要 ?太極拳作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，它對(duì)于提高人民身心健康水平，增強(qiáng)人民體質(zhì)具有其他項(xiàng)目不可比擬的優(yōu)勢(shì)。本研究采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析等研究方法對(duì)太極拳文化進(jìn)行研究，深入挖掘太極拳與我國民族文化的耦合元素，為新時(shí)代我國優(yōu)秀本土文化更好地傳承與發(fā)展獻(xiàn)力。

關(guān)鍵詞 ?太極拳 ?民族文化 ?關(guān)聯(lián)性

一、前言

太極拳是優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的代表，是根據(jù)《易經(jīng)》陰陽相生之理，中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)、導(dǎo)引、吐納等理論和技法綜合而成的拳術(shù)[1]。經(jīng)過代代相傳，逐步演變成現(xiàn)有的五大流派。五大流派雖風(fēng)格各不相同，但唯有一點(diǎn)相同，即太極拳之理。正如王宗岳的《太極拳論》里所說，“雖變化萬端，而理為一貫?！碧珮O拳所遵循的種種道理和規(guī)律是不變的，這是古人的智慧，是民族的智慧。

二、太極拳與民族文化——“和文化”

“天人合一”它是一種狀態(tài)，一種思想，一種境界。實(shí)際上，這是“松、空、靜”的表現(xiàn)，是對(duì)身體的內(nèi)在要求。練習(xí)者只有在此種狀態(tài)下，練拳時(shí)才能內(nèi)心不生雜念，從而達(dá)到理想的鍛煉效果，并通過長時(shí)間的練習(xí)，使身體從本質(zhì)上發(fā)生顯著性的變化。其機(jī)理是：太極拳練習(xí)強(qiáng)調(diào)以意念來引導(dǎo)，以意導(dǎo)氣，進(jìn)而以氣運(yùn)身，氣運(yùn)則血行，因此會(huì)使身體內(nèi)的氣血流動(dòng)，正如中醫(yī)講“氣血沖和，百病不生”，最終也就達(dá)到了健身目的。“合”只是過程，“和”才是結(jié)果。中華民族是一個(gè)很注重“和文化”的民族，人與人之間的和睦相處;對(duì)世界是與世界上其他友好國家開展多方位合作，共同進(jìn)步;對(duì)自然是與大自然和諧共生。傳遞太極拳的“和諧”理念，與人類社會(huì)構(gòu)建“和諧世界”的主張完美吻合[2]。

三、太極拳與民族文化——“信文化”

“信”指的是“守規(guī)矩，講信用”。很多老一輩的拳師在準(zhǔn)備收弟子的前期，會(huì)考察弟子較長一段時(shí)間，人品為主、悟性為輔。人品不好的徒弟，今后一定會(huì)敗壞師門，造成一些不良的影響。因此，為避免此類事情發(fā)生，前期的考察就尤為重要。正式學(xué)習(xí)太極拳的時(shí)候，必須要懂得守規(guī)矩，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。學(xué)習(xí)時(shí)要認(rèn)真聽老師的教誨，相信老師，不要自己亂琢磨，完全按照老師的要求去體會(huì)、去練習(xí)、去領(lǐng)悟?！叭腴T引路須口授”是基礎(chǔ)，練習(xí)時(shí)也要講究“信”，即“功夫無息法自修”體現(xiàn)在與同門師兄弟們要互相幫助，共同進(jìn)步，遵守門規(guī)。中華民族的“信文化”表現(xiàn)的是誠信待人、誠信做事、誠信第一。在人與人、國與國之間，都蘊(yùn)含著“信文化”，都需要誠信。沒有誠信的人和國，最終都將失去一切。

四、太極拳與民族文化——“謙文化”

太極拳推手的形式，是相互問勁，探聽虛實(shí)，以求隨機(jī)應(yīng)變，不丟不頂，順勢(shì)而為，并且要求點(diǎn)到為止。長時(shí)間練習(xí)太極拳也會(huì)使人的性格發(fā)生轉(zhuǎn)變，變得更加溫和，更加謙虛。無論修煉太極拳的人的水平處于何種層次，必須要明白“人外有人，天外有天”。古語曰：滿招損，謙受益。毛澤東同志曾說過：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！痹诂F(xiàn)代社會(huì)上，“謙文化”也是無處不在，有虛心向他人請(qǐng)教、肯接受批評(píng)的謙虛，有在面對(duì)一些事情上的不自大，不出風(fēng)頭的謙遜，還有對(duì)長輩的謙卑等等。

五、太極拳與民族文化——“智文化”

矮小單薄的體質(zhì)類型為武術(shù)技戰(zhàn)術(shù)思想的形成提供了生理基礎(chǔ)。受體質(zhì)和思維習(xí)慣的影響，中華民族形成了內(nèi)蓄、內(nèi)斂的民族性格和處世觀念。太極拳也延續(xù)了這種民族性格，并以“以舍己從人”，“引進(jìn)落空”和“四兩撥千斤”的思維程序成為立拳之本[3]?！熬毴缤剖?，推手如練拳。”很顯然，兩者相輔相成，相互影響。“人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘”“以小勝大、柔弱勝剛強(qiáng)”，它同時(shí)也是一種民族智慧。

六、太極拳與民族文化——“禮文化”

太極拳的“禮文化”表現(xiàn)更是多方面的。學(xué)習(xí)太極拳，老師會(huì)首先和學(xué)生灌輸“武德”這個(gè)概念，體現(xiàn)在與別人交流切磋的時(shí)候要適可而止，尊敬對(duì)方;在禮節(jié)方面要行抱拳禮，左手為文，右手為武，文武兼?zhèn)?。左掌大拇指?nèi)扣，四指并攏，右手握拳，兩手相合寓意五湖四海皆兄弟，是一種恭敬禮貌的表現(xiàn)。抱拳禮既體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、世界和諧的思想，又體現(xiàn)了不屈不撓的民族精神[4]。在對(duì)待老師要講究尊師重道，禮貌待人，民族里也是如此，中國自古以來就是禮儀之邦，小到人，大到國，這之間都是以禮相待。

七、結(jié)語

太極拳與民族文化息息相關(guān)，深刻地影響人們的生活，我們要不斷繼承發(fā)展這些優(yōu)秀民族文化，不斷提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，為人類繼續(xù)貢獻(xiàn)民族智慧和民族力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李娜，許長榮.中華國粹智慧金典[M].北京：中國時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社，2009.

[2]閆民，梁勤超，李源.太極拳文化形象及品牌塑造的路徑[J].體育學(xué)刊，2015，22（06）：106-110.

[3]吉燦忠.太極拳：一項(xiàng)典型的東方文化[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（05）：28-34.

[4]聶文聰.淺析太極拳的文化內(nèi)涵[J].少林與太極（中州體育），2009（07）：15-17.